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“榮”耀千載“濟南王”

2024-07-12 05:15:51張智輝
走向世界 2024年26期

張智輝

自3月16日始,央視頻道《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目連續(xù)播出專題片《濟南王家族墓地》,該片由濟南市考古研究院與中央廣播電視總臺合作拍攝。

“濟南王”家族墓地,是濟南地區(qū)最高規(guī)格的元代墓葬;是山東迄今發(fā)現(xiàn)的級別最高、陵園附屬物最多、一次性出土文字資料最豐富的元代墓地;是迄今全國最大、結構最復雜、壁畫最豐富的元代墓葬;入選“2022年度中國重要考古發(fā)現(xiàn)”。

這“濟南王”究竟何許人也?其墓地何以如此受尊崇?隨著考古發(fā)現(xiàn),一度神秘的張榮家族墓地進入大眾視野,其傳奇經(jīng)歷受到廣泛關注,慶幸的是在《元史·張榮傳》及《濟南通史·唐宋金元卷》《歷城縣志》等都有記載。

張榮,字世輝,生于1181年,卒于1263年,濟南府歷城人氏。金朝末年,山東群盜蜂起,張榮率鄉(xiāng)民先是占據(jù)濟南黌堂嶺(今章丘區(qū)境內),隊伍壯大后占據(jù)“章丘、鄒平、濟陽、長山、辛市、蒲臺、新城及淄州之地”,實力大增,所轄民眾近50萬,成為山東中部一帶擁兵自重的地方武裝力量。從蒙古太祖八年(1213)起,張榮采取“清野入山”等靈活機動戰(zhàn)術,抵御蒙古軍隊,堅持數(shù)載。

1226年,蒙古大軍攻克東平府、順天府,張榮舉其地歸順蒙軍首領按赤臺。按赤臺系元太祖成吉思汗三弟合赤溫的兒子。按赤臺向元太祖成吉思汗引見張榮,成吉思汗稱譽他“真賽因八都兒”(英雄好漢),“授金紫光祿大夫、山東行尚書省,兼兵馬都元帥,知濟南府事”。

蒙古太宗二年(1230),朝廷召集各路諸侯商議攻取汴京(開封市),張榮上書求戰(zhàn),請?zhí)诜鉃榍败娤蠕h,太宗窩闊臺大汗非常高興,親封先鋒大將并賞賜綿衣三襲,其位列諸侯之上,以表嘉許。翌年,蒙古大軍抵達汴京黃河對岸,張榮率死士乘夜渡河,金朝守城軍隊一觸即潰。翌日清晨,金兵整陣再至,張榮率軍馳入敵陣,金兵望風披靡。張榮率軍乘勝奪取敵方戰(zhàn)船50艘,劃抵北岸渡士兵過河,乘勝攻下張、盤二山寨,俘虜萬余人。蒙古大將阿術魯恐降軍生變,欲將其全部斬殺,張榮力爭諫止,保下萬人性命。

元太宗五年(1233),張榮又從阿術魯攻打歸德(河南商丘)城。按照蒙古制度,攻城不投降者,雙方一旦開戰(zhàn),城破則必屠城。歸德守軍拒不投降,阿術魯與諸將商議,城破將烹俘虜以其油灌城,張榮據(jù)理力爭,又將這一野蠻做法諫止。歸德城陷之日,張榮單騎入城安撫,數(shù)萬百姓免遭殺戮之災。

太宗六年(1234),張榮率兵攻打沛城,金軍乘夜前來偷襲軍營,被張榮軍察覺后,金軍返回,張榮率壯士隨后追殺,乘勝攻下沛縣城。又率兵迅速進攻徐州城,守將國用安引兵出城應戰(zhàn),張榮率兵逆擊大敗金兵,國用安兵敗投水而死,徐州城破。太宗七年(1235),張榮率兵攻克邳州(江蘇雎寧)。

太宗八年,張榮從曲處攻陷南宋棗陽(今屬河北)、仇城等三縣,又向西劫掠襄陽、鄧州、郢州,虜人民牛馬數(shù)萬而還。

此時黃河以南因戰(zhàn)亂而出逃的流民大部分都向北遷到濟南諸地,張榮為濟南知府下令官府平分房屋與土地,令這些流民居住生產生活妥善安置。故此山東諸地的撂荒的田地多被開墾,百姓們重新安居樂業(yè),當年中書省考績,張榮為天下第一。當時李璮占據(jù)益都,私下饋送馬蹄金給張榮,張榮知其心懷二志,回復說:“身既許國,何可擅交鄰境!”拒絕接受,足見其氣節(jié)可嘉。

非常之人,有非常之相,且有非常之舉。張榮“英雄特征”明顯,“狀貌奇?zhèn)ァL從軍,為流矢貫眥,拔之不出,令人以足抵其額而拔之,神色自若。”可以猜想,其相貌不俗,或許棱角分明,目光如電。在一次戰(zhàn)斗中,張榮被流矢射中,箭頭留在眼角處。可能是力量太大,箭頭深入骨中,不能輕易拔出。張榮讓人用腳踩著他的額頭,把箭頭拔出。讀到這里,讓人情不自禁地想到關羽“刮骨療毒”,想到“戰(zhàn)神”劉伯承無麻醉眼睛手術,非硬漢難為。

張榮能夠成為金元之際山東三大世侯之一,不僅戰(zhàn)功卓著,在治理濟南、恢復民生方面也有大作為。元代歷史學家程鉅夫于延祐四年(1317)前后撰寫《濟南公世德碑》,其中記載:張榮“常從征伐”,“遂至平定中原。修復濟南廢城,為國雄藩,當東南一面之寄”。文末系之以詩,寫道:“維濟南公,乘時翩翩。雄勇絕人,所向無前。數(shù)十萬眾,集于崖巔。阻險以守,俟命于天。丙戌歸朝,降宅平原。樹柵開府,外周涌泉”,“沛徐暨邳,連歲拓疆。兵務少間,乃修濟城。官廨民廬,期年俱興。闐溢往來,詡詡笑聲”。

其大意是:張榮丙戌年(1226)歸順蒙古,從黌堂嶺崖巔來到繡江平原,建造水柵,成立府署;連年隨大軍征伐金宋,兵務才得停息,便修復濟南廢城,僅僅一年就呈現(xiàn)興旺景象。

張榮61歲時,上表乞求辭官歸家,未獲允許。世祖中統(tǒng)元年(1260),忽必烈即位大汗,授張榮濟南路萬戶,并封濟南公,后致仕,卒年83歲。后贈推忠宣力正義佐命功臣、太師、開府儀同三司、上柱國,追封為濟南王,謚忠襄。子七人。

其中,長子張邦杰,襲父職為濟南路行軍萬戶。張邦杰宅心仁厚,關注民生疾苦,多次上書朝廷,為百姓減免賦稅。其事母至孝,母卒后,建屋于墓側守制,悲傷過度,早于張榮而逝,令人惋惜!

據(jù)考,張榮被封為濟南公后,便在珍珠泉濯纓湖畔修建府邸,珍珠泉一帶遂成為他的王府。張榮孫子張宏繼任后,又在珍珠泉興建白云樓。自此,珍珠泉、白云樓及其附近成為張榮家族私人宅第。史書記載,白云樓雄偉寬敞,僅樓基即高丈余。站在白云樓極目四望,北可觀明湖碧波、黃河帆影,南可望梵宇簇擁、群山青翠。著名文學家張養(yǎng)浩19歲時曾登上白云樓,寫下著名的《白云樓賦》:“吁其高哉,茲樓之有如此兮,括萬象于宏敞,飛四阿于鴻冥。”

“張公家有白云樓,南瞰群山北枕流。雪后憑欄一遠望,晴光四面豁雙眸。”這首《白云雪霽》中的“張公家”即指張榮及其后人府邸。(周長風先生《濟南八景探源》)

昔人已駕彩云歸,此地不見白云樓。張榮一生歷九死一生,充滿傳奇,基于那個特定的時代,成為鼎鼎大名的“濟南王”。其聲名固不可沒,更為可貴的是所表現(xiàn)的濟世救民的儒家精神,救俘救民數(shù)萬之眾,何其仁也;抵額拔矢,“神色自若”,何其勇也;臨財不茍,拒絕與心懷叵測者暗通款曲,乃忠且信也。大仁大勇,磊落坦蕩,文治武功,是濟南名士中最具英雄氣的人物之一,與“醉里挑燈看劍”辛棄疾、“百死仍存?zhèn)b義身”秦叔寶等,共同點亮了這座千年老城歷史的天空,榮耀千載、光芒璀璨。

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