魏碑經典煌煌大觀　“魏碑溯源

魏碑，這一中國書法藝術史上重要的篇章，在公元4世紀末北魏的平城時期達到了輝煌。這一時期的魏碑書法，以其雄強樸茂、方正凝重的書體風格，成為了中國文字演變和發展的重要表現形式，更是中國書法的瑰寶。2024年4月30日，“魏碑溯源——平城時期魏碑書法藝術展”在太原市博物館正式開展，正是對這一重要歷史時期的深度追溯和藝術呈現。

北魏文脈 平城精魄

公元4世紀末，拓跋鮮卑族在代地崛起，金戈鐵馬所向披靡，最終定都平城，入主中原。這一偉大的時代，不僅創造了恢弘絢麗的北魏王朝，更催生了偉大的文化藝術創造——平城魏碑。這一書體發端于平城，盛行于世，成為中國書法史上的重要里程碑。它不僅是魏碑史上的奠基之作，更涵蓋并幾乎規定了魏碑的后期發展。因此，平城作為魏碑的故里，魏碑之源，實至名歸。平城時期的魏碑書法，既繼承了漢隸的方正凝重，又融入了鮮卑民族的粗獷豪放，形成了獨特的藝術風格。其字形端莊大方，筆畫厚重有力，結構嚴謹而富有變化，既有雄渾之勢，又不失細膩之美。這種獨特的藝術風格，既體現了拓跋鮮卑族對漢文化的推崇和膜拜，也反映了他們獨特的審美追求和藝術創造力。

此次展覽展出的平城魏碑書跡遺存百余品，正是對這一時代的有力詮釋。這些展品，包括摩崖石刻、碑石、墓志、塔銘、造像記、磚銘、瓦當以及墨書、朱韋、寫經寫本等等，形式多樣，內容豐富，集中展示了北魏定都平城時期的魏碑精粹。從這些展品中，我們可以領略到北魏書法演進的軌跡，感受到魏碑藝術的獨特魅力和深厚內涵。

書跡遺珍 異彩紛呈

本次展覽共分為四大版塊，通過“大代龍興—一平城時代的魏碑經典”“定鼎中原——魏孝文帝遷都前后的魏碑”“絢爛瑰奇—一北魏平城時期的漆書墨書與寫經”“瓦甓千秋一一北魏平城時期的磚銘瓦當”四個主題展開。通過詳細的解讀和展示，讓我們更好地了解了魏碑的歷史和演變過程。從平城時期的書法風格中，我們可以看到魏碑藝術的獨特之處。它不僅承繼了前朝的書法傳統，更在發展中孕育出了新的書體，對后世的書法體系產生了深遠影響。

其中“大代龍興——平城時代的魏碑經典”版塊，主要是以清末民初以來以及20世紀80年代發現的碑刻遺存為主，大致可分為以云岡石窟第11窟《邑師法宗等五十四人造像題記》為代表的造像類、以《皇帝東巡之碑》《皇帝南巡之頌》為代表的碑刻類、以《司馬金龍墓表》《欽文姬辰墓銘》為代表的墓志類、以《司馬金龍墓漆畫屏風題記》為代表的墨跡類，以及以《宋紹祖墓銘磚》《蓋天保墓磚銘》為代表的磚銘類和以《大代萬歲》《傳祚無窮》為代表的瓦當類幾種。這些書跡在書體上處于隸楷之變的過渡階段，其特點是承續漢碑余緒，濃郁的隸意未脫，筆法綿密、筆勢欹側的楷書運筆特征初步具備，形成了鮮卑政權雄強恣肆、古樸茂密的地域書風，是以《龍門二十品》為代表的魏碑書法的淵源，也是中國古代書法史上的重要環節。

“定鼎中原——魏孝文帝遷都前后的魏碑”版塊，以北魏自太武帝拓跋燾于太延五年（439年）統一北方，至孝文帝拓跋宏于太和十八年（494年）遷都洛陽期間內的碑刻遺存為主。其間北魏諸帝勵精圖治，不斷爭取漢族士大夫的支持，其政治、軍事力量所及，都曾留下大量碑刻，據酈道元《水經注》和《魏書》所載的即不下二十余種。其地域包括東至大興安嶺北部嘎仙洞、遼寧義縣萬佛堂石窟，以及河北、山東、陜西、甘肅、新疆等廣闊地域。這些碑銘以及同時期的墓志、造像記、磚瓦文字、寫經寫本等，與《龍門二十品》《云峰刻石》、邙山墓志均為魏碑書法的重要載體與參照，千百年來，以崔、盧為代表的“北碑”，與南朝以二王為代表的“南帖”并峙，炳煥書壇，影響深遠。中國書法藝術，也因魏晉南北朝時期“北碑”“南帖”的同臻造極而達到了一個高峰。代表作品有《皇帝東巡之碑》《邸元明碑》《中岳嵩高靈廟碑》等。

“絢爛瑰奇——北魏平城時期的漆書墨書與寫經”版塊，以近年來大同地區陸續發現的許多平城時代的墨書、漆書、朱書遺跡為主，另有散落、流傳到其他地域，最遠至河西敦煌。特別是其中的《司馬金龍墓漆畫屏風題記》小字真書數百字，宛然南朝鐘王書風，又與《宕昌公暉福寺碑》酷似；北魏政治、軍事勢力所及的新疆吐魯番地區出土的高昌墓表，波磔分明，有如鐫勒，直逼《龍門造像記》。這些北魏早期珍貴的書跡，與同時期的銘刻文字一起，構成了完整的北魏書法風貌，是魏碑書法的淵藪與重要參照。

“瓦甓千秋——北魏平城時期的磚銘瓦當”版塊，以近年來大同地區陸續出土的許多北魏平城時期的刻銘磚瓦為主。這些刻銘磚瓦除了視為墓志性質的磚銘之外，大致可分為墓室建筑構件的有字磚和工匠標識性質的簡單刻劃文字，另外就是高級宮室建筑和大型佛寺所用的大量古語瓦當與圖案瓦當，后者包括少量十六國時期后趙和慕容鮮卑燕政權的遺物。平城磚瓦銘刻多是工匠的產物，代表了民間書法的水平。其中的瓦當圖文并茂，詞句雋永；書跡當隸楷之變，團欒多姿，承續了漢瓦當的遺韻而又有鮮明的地域和時代特色，是中國書法藝術中的奇葩。

值得一提的是，此次展覽還通過實景圖片、實物照片、高清影印片和拓片的綜合展示形式，讓我們能夠更加清晰地欣賞到魏碑的細節之美。這樣的展示不僅還原了碑石的原始風貌，更讓我們深入感受了魏碑書法的獨特韻味。

多元影響 氣象萬千

習近平總書記強調：“中華優秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。”“要堅持守正創新，推動中華優秀傳統文化同社會主義社會相適應，展示中華民族的獨特精神標識，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量。”

平城魏碑作為中華優秀傳統文化的一部分，對其研究應從多個角度深度挖掘。

從藝術價值的角度來看，魏碑作為一種獨特的書法藝術形式，具有極高的藝術價值和收藏價值。魏碑的字體結構嚴謹，書風雄渾有力，每一筆每一劃都充滿了生命力。魏碑，作為北魏時期的官方書體，不僅反映了當時的社會審美風尚，也對后世的書法風格產生了深遠影響。它的出現標志著漢字書寫從隸書向楷書轉變的關鍵時刻，對后世的書體演變起到了承上啟下的作用。因此，研究魏碑不僅是對書法藝術本身的探索，更是對書法歷史發展的梳理。

北魏平城時期書跡，沿襲漢晉傳統，應規入矩，無論隸書、隸楷，還是楷書，“平劃寬結”是它們典型的字體結構特征，也是塑造“平城魏碑體”獨特面貌的根本所在。伴隨著孝文帝遷都洛陽，魏碑又盛行于河洛，奠定了“洛陽魏碑體”的繁盛。“平城魏碑體”在漢晉銘石書和北涼體的基礎上，又施以方筆斬截的筆法，加之受鮮卑少數民族剽悍粗獷之風的影響，遂形成樸厚古茂、方峻平直、雄肆質拙、奇姿百出的典型風格。平城魏碑與洛陽魏碑兩者不可分割，平城魏碑是魏碑之源、魏碑之基、魏碑之本。

平城魏碑作品所展現出的獨特韻味和魅力，正是魏碑藝術的核心所在。

同時，魏碑藝術也為我們了解當時社會文化環境提供了條件。書法作為一種文化載體，其風格特點往往受到當時社會風氣、宗教信仰、政治環境等多種因素的影響。北魏王朝在平城時期正值鼎盛，社會相對穩定，這為魏碑藝術的繁榮提供了有利的發展環境。通過魏碑藝術，我們可以窺見當時社會的文化風貌和精神追求。

從文化傳承的角度來看，魏碑作為中國傳統文化的重要組成部分，其傳承和發展對于弘揚中華民族文化具有重要意義。在展覽中，我們不僅可以欣賞到魏碑作品的藝術魅力，更可以深入了解其背后的歷史和文化內涵。這些作品不僅記錄了北魏時期的社會風貌和文化氣息，更體現了中華民族的文化精神和審美追求。

從教育意義的角度來看，魏碑書法的傳承對于提高公眾藝術素養和審美水平具有重要意義。此次展覽的舉辦，可以讓更多的人有機會親身感受傳統文化的魅力和價值，從而提高自己的藝術素養和審美水平。同時，展覽還可以激發公眾對于書法藝術的興趣和熱愛，推動書法藝術的傳承和發展。

從社會影響的角度來看，平城魏碑作為北魏時期的重要文化元素，是山西的一張高顏值的文化名片，更是中國書法史上的文化瑰寶。展覽的成功舉辦不僅為挖掘山西本土文化根脈注入了新的活力，也為社會文化的繁榮和發展作出了積極貢獻。此次展覽通過展示和解讀平城魏碑，讓人們得以更好地了解魏碑的歷史和演變過程，感受其藝術魅力和思想價值。

隨著全球化的深入發展，文化交流與互鑒正成為推動人類文明進步的重要動力。平城魏碑作為山西歷史文化的精粹，有助于促進山西與世界各地的文化交流與合作，推動中華優秀傳統文化的國際傳播。同時，也有助于增強民眾對中華優秀傳統文化的認同感和自豪感，提升民族文化自信，推動社會文化的多元化和祀諧發展。

“魏碑溯源——平城時期魏碑書法藝術展”的成功舉辦，讓我們更加深入地了解了魏碑藝術的歷史和魅力，也為我們提供了研究和傳承傳統文化的寶貴機會。通過此次展覽，我們不僅能夠欣賞到魏碑書法藝術的精湛技藝和深厚歷史文化內涵，更能夠感受到其背后的獨特魅力和藝術價值。對于書法愛好者和歷史文化愛好者來說，這是一次不容錯過的盛宴。