思政教育背景下工程技術類課程教學創新與實踐探索

基金項目：山東省2021年本科教學改革研究項目“建筑學專業基于SPOC的任務驅動式教學研究與實踐”（M2021215）

第一作者簡介：李承來（1975-），男，漢族，黑龍江哈爾濱人，博士，副教授，碩士研究生導師。研究方向為教育學、設計學。

DOI：10.19980/j.CN23-1593/G4.2024.22.015

摘 要：為國育人是高等教育的根本任務，為黨育才是高校教師的歷史使命。新時代思政教育的提出，從根本上扭轉“重智輕德”的精神困境。場地設計作為工程設計類主干課程，其培養質量關乎著未來城鄉建設的發展水平。該文首先探討課程改革的重要意義與思政教育的迫切需求；其次對于思政框架進行梳理凝練，確立“一軸兩翼、四維四極、多點協同、韌性耦合”的“思政專業一體化”推進思路；再次通過思政賦能在“學科建設、專業評估、工程倫理、注冊制度”四個維度引導課程正向發展；最后運用思政引領在“政治制度、傳統文化、時代實踐、社會環境”四個增長極落實思政要素著力路徑。上述做法環環相扣，助推高等工程教育將立德樹人的培養目標做深做實。

關鍵詞：思政教育；場地設計；工程技術；教學創新；實踐探索

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：2096-000X（2024）22-0063-05

Abstract： Educating people for the country is the fundamental task of higher education， and cultivating talents for the Party is the historical mission of university teachers. The proposal of ideological and political education in the new era has fundamentally reversed the spiritual dilemma of "valuing intelligence over morality". As the main course of engineering design， the training quality of site design is related to the development level of urban and rural construction in the future. The article first discusses the significance of curriculum reform and the urgent need of ideological and political education; Secondly， the ideological and political framework was combed and refined， and the promotion idea of "ideological and political professional integration" of "one axis， two wings， four dimensions and four poles， multi-point coordination and flexible coupling" was established; Thirdly， the ideological and political empowerment can guide the curriculum to develop in the four dimensions of "discipline construction， professional evaluation， engineering ethics， and registration system"; Finally， we use ideological and political guidance to explore the path of ideological and political elements at the four growth poles of "political system， traditional culture， era practice， and social environment". The above practices are linked to each other， which will help higher engineering education to make the cultivation goal of establishing morality and cultivating people more practical.

Keywords： ideological and political education; site design; engineering technology; teaching innovation; practical exploration

新時代內涵賦予高等教育新的歷史使命，新發展理念催生高校教師新的責任擔當。中華民族偉大復興的宏偉目標更是對教育教學體系提出新的要求：從教育領域而言，由于中西意識形態差異明顯，《高等學校課程思政建設指導綱要》開宗明義指出，要切實提高政治站位和思想認識，寓價值觀引導于知識傳授和能力培養之中，對于西方不良思想侵蝕要做到防微杜漸；從教學領域而言，當前我國已經由高速度發展轉向高質量發展，從工程大國邁向工程強國[1]。未來的工程設計，既要順應國家走向，又需體現文化底蘊；既要促進本土創新，又需博采百家之長。上述雙重背景，既架構了當代中國工程教育發展的任務清單和清晰的演進路徑，同時也推動了工程技術類專業課程持續改革創新。

一 課程改革重要意義與課程思政迫切需求

作為工程設計類主干課程，場地設計課程內容龐雜，主要歸類為四大板塊：場地分析、交通組織、地形設計和綜合布局。專業知識點不僅關聯技術性、法規性層面的因素，同時也涉及政策性、制度性層面的內容。另外，課程不僅要求足夠的理論深度，而且工程實操性強，要求授課教師必須具備豐富的實戰經驗。既往授課時容易出現“理論脫離實踐、重技能輕德育”等問題，因此有必要進行系統性總結與反思推動課程改革創新。

（一） 場地設計的重要性

工程技術類人才培養是一個復雜的系統工程，場地設計是重要一環，具有承上啟下作用。本次課程由青島理工大學、中國石油大學（華東）聯合教學。兩校均通過建筑學專業評估，參與授課人員均為國家一級注冊建筑師，且具備大量工程實踐背景的雙師雙能型教師。授課形成教學組采用穿插互補模式，目標是有效提高工程技術人才培養質量。同時，課程密切關聯著“學科建設、專業評估、工程倫理、注冊制度”四個維度。

1 學科建設關鍵環節、專業評估考察重點

學科建設強調內涵式發展、相關專業門類融通。工程教育是各類技術的多元聚合，需要扎實的技術功底作為支撐。建筑設計與城鄉規劃、風景園林密不可分，以上三者均涉及場地組織。從規劃選址到房屋建設再到植物配置，場地布局恰恰是工程設計的邏輯起點。從場地條件入手展開分析研判，正是優秀方案生成的可行切入點；同時專業評估強調統一教學標準、增進國際互認。自1990年開始兩年一次的建筑學教育評估，對于各大工程院校提出相對統一的教學大綱，場地設計是其中的必備環節。另外，工程設計屬于文理兼修且注重藝術修養的理工類應用型學科，既需要培養學生的技術技能來應對工程實踐，又需要強化深厚的文化功底不斷推動理論與實踐迭代更新，這也是中國建筑學教育與西方發達國家國際互認的前提條件。

2 工程倫理核心載體、注冊制度重要支撐

工程倫理要求設計人員做出符合公眾利益的價值選擇[2]。公共資源的選址承載著公平、用地規模的大小涉及生態、綠化景觀代表著居住品質、地下管網更是城市的良心。而且，工程建設對于生態環境影響較大、對于審美品味要求較高。建設過程容易引發社會矛盾，造成不和諧因素，因此直接關聯著民眾福祉。如果缺失了工程倫理觀念，可能會出現將個體利益、工程效率放在首位，而損害了社會公正與國家利益，導致發展不可持續，甚至歸結為破壞性建設；同時注冊制度自發引導高等工程教育向注冊考試傾斜，強化技術導向并具備嚴謹的工匠精神。場地設計概念的提出，本就源于“注冊建筑師考試制度”，其中場地設計占有較大比重。在這一目標驅動下課程不僅需要強化走向社會后的工程實踐能力，更要以注冊考試為契機培養邏輯思維與解題應試能力。

（二） 思政教育的迫切性

當前外部環境復雜多變，世紀疫情與百年變局疊加，全球經濟下行態勢明顯。外部若干西方國家對于發展中國家資源掠奪與文化滲透持續加劇，內部疫情原因導致就業壓力加大、競爭更加激烈，信仰缺失導致社會中出現享樂主義與悲觀主義勢頭，部分高校教師對待“意識形態、傳統文化、本土創新、文明互鑒”四個層級的認知與態度限制了理論與實踐的良性發展。上述問題通過與專業課完全分離的思政課是無法解決的。

1 淡化意識形態引領、漠視傳統文化價值

伴隨中國強勢崛起的是部分西方國家的惡意打壓。表面上是學術性探討，實質上是政治化操弄，試圖渙散中華民族凝聚力。很多教師認為技術類課程與意識形態關聯偏弱，為避免發表不當觀點，將一切涉及政治的社會問題均劃為授課禁區。另有少許教師保持著所謂“價值中立”的態度，將“普世價值、歷史終結、文明終點”等當作時髦詞匯，實質上弱化了政府對于意識形態的掌控權；中華文明源遠流長，儒、道等思想內涵至今依然影響著全世界。然而部分教師對此缺乏敬畏之心，只看到糟粕成分無視其優秀一面，將其錯誤定性為“小腳美學”，試圖果斷丟棄五千年的文化根脈，而轉身追隨本就不適合自身的西方歷史文明。

2 本土創新思維缺乏、文明互鑒動力不足

我國雖然擁有大量豐富且絕對領先的工程實踐，但因為缺乏通過實際項目提煉學術概念繼而生成理論體系的傳統，因此工程設計本土理論篇幅較少且自主創新環節薄弱。加之，我國工程教育體系源于對西方教學體系的借鑒，本土學術話語權偏弱。部分高校教師習慣于追蹤西方前沿理論與實踐，預設了中國城鄉建設奇跡是遵循西方成熟理論指導結果的不良隱喻；同時在文明互鑒層面又表現為動力不足，缺乏國際視野：若干教師因循守舊，加之分不清學術性問題與政治性問題的界限，不敢吸納他國的先進成果；少許教師眼界不寬，將文明分為高低優劣，目光只投向發達國家，無視與我國文化傳統相近的東亞、中亞等地區，難以達到文化多樣性目標；另有一些教師敷衍了事，不愿潛心挖掘外來文明內涵性元素，只停留于表面上的簡單套用而缺乏融會貫通。

二 思政框架梳理凝練

既往課程創新較多呈現為單向度改革，局限于專業技術范疇，由于缺乏換軌意識而培養了單向度的人。為推動全方位、多層次工程教育體系建設，教學組將“思政與專業”深度融合并衍生成為課程重構，力求將“知識傳授、能力培養、價值塑造”融為一體并貫穿全過程，做到分門別類、有序推進。通過整合專業重點與思政要素最終搭建“一軸兩翼、四維四極”的思政基礎框架（圖1），并設定“多點協同、韌性耦合”的推進思路。

（一） 一軸兩翼、四維四極

場地設計匯聚人文科技與歷史文化，更加適宜與思政教育深度融合。首先，將“專業知識與思政教育”雙向一體化推進作為主軸，保證能力培養的中心地位；其次，將“新工科與新基建”作為兩翼——即發展導向，有效推進拔尖創新型人才的早期培育。例如更加關注場地數字化建造如何與發力于科技端的人工智能、工業互聯網等無縫對接，以承載新基建理念；同時也需要適度引入VR虛擬現實、AI賦能設計、3D打印等新興技術來轉向新工科思維；再次，在“學科建設、專業評估、工程倫理、注冊制度”四個維度均需要思政教育對其賦能，使其正向演進；最后，當前我國強大的社會背景與堅實的發展基礎，匯集在“政治制度、傳統文化、時代實踐、社會環境”四個層面正是教學提升的增長極，也賦予思政要素清晰可行的落腳點。

（二） 多點協同、韌性耦合

專業與思政均各自包含了大量的知識點，彼此支撐、互為補充。例如對于工匠精神的執著堅守，設計時就會突破常規做法，自覺實施“謀創新就是謀未來”的發展理念；具有家國情懷的高度認同，設計時就會自覺順坡就勢，降低對于自然環境的破壞，主動踐行“綠水青山就是金山銀山”的生態理念。課程將上述零散的知識點串聯起來形成合力，編織網絡化課程思政體系（圖2）。同時，專業知識是剛性的，思政要素是柔性的，二者應避免涇渭分明的發展態勢，達到價值塑造得以長期堅守的韌性耦合狀態。而場地處理“以人民為中心”的做法，就是二者耦合點。例如幼兒園選址要向中低收入群體居住區靠近，使其步行可達；而居住小區中的養老用房要占據優良景觀，照顧弱勢群體。通過韌性耦合專業更加明確了發力點，而思政也找到了植入其中的重要抓手。

三 思政教育賦能導向

過去將教學工作機械劃分為專業課程與思政課程的做法，顯現出育人、育才相互脫節現象。強化課程思政就是堅持黨對高等教育的絕對領導[3]，目標是促進并引領專業教學，形成育人力量聚合機制，發掘課程新的提升潛能。工程設計既會產生深遠的社會影響，也承載著重大的社會責任，作為專業課教師應當從技能與理念雙向培養學生具備堅定的信念、發展的眼光、學人的擔當和嚴謹的技術，實現思政為專業賦能。

（一） 筑牢思想防線——扎實推進學科建設

學科建設關系著工程建設人才體系的培養質量。我國場地設計的概念源于西方，西方在向我們傳遞知識與技能的同時，也在進行著生活方式與價值觀念的輸出。教師要站穩政治立場，對于涉及意識形態的要素，授課時要清晰明確地表達態度，不應對理論研究的“價值中立性”持有過分樂觀的預期。例如場地設計關聯著資源調控，不能采用追求利益最大化的做法，而應引導學生如何通過土地與公共配套資源分配降低貧富差距，減緩階層分化、促進結構優化；再如，我國土地全部公有，地上建筑部分私有。對待涉及公共利益的征遷用地，既需要民主決策又需要適度集中，有序推進國家建設。如果教師在課堂上不加分辨地大量出現對于西方做法的稱贊和弘揚，刻意忽略歷史與階級的局限性，在工程設計領域容易造成用“普世價值體系取代馬克思主義指導地位”的不良傾向。

（二） 前瞻國家發展——有效應對專業評估

工程設計是國家重要的戰略支撐，高等教育要注重自主創新型人才培養。黨的二十大報告既總結了成就，也給中國工程領域的未來發展擘畫了藍圖。工程技術領域常變常新，建筑學專業評估應當注重前沿理論與實踐探索的考核，通過專業提升促進產業升級。如果弱化了知識更新、缺乏跨界思維或忽視國際前沿理論和實踐，則僅能夠單向度闡釋問題，導致教育既無法面向未來，也無法培養出專業評估所倡導的“拔尖卓越”人才，未來發展中可能被降級甚至被淘汰。因此課程在保持主體框架不變的基礎上，弱化授課邊界轉向跨專業交叉與融合，應時而變增加了場地設計的“碳中和、新能源、智能化”篇幅，強化基礎建設支撐國家發展戰略；同時補充了“國土空間安全、生態脆弱區保護”等內容，通過深化工程教育支撐國家頂層設計。

（三） 剖析社會問題——持續深化工程倫理

工程設計在建設過程中占有核心地位，工程倫理教育是提升核心素養、減少道德風險的關鍵環節。建設工程屬于公共事務，但是部分做法偏離了公共利益與社會正義，甚至背叛了主流價值觀而淪為建設性破壞。近年來由于城市建設高速發展，產生的社會沖突較多與場地設計相關。例如垃圾處理站等污染性建筑選址貼近居民區、鏟掉公園蓋房子然后又在房子周邊建綠地，上述做法與工程倫理的價值導向是相悖的。課程依據當下社會性問題研判，導入了部分容易引發社會矛盾的話題，啟發學生嘗試通過專業手段解決社會問題。例如通過“一樓違規圈院”讓學生認同“杜絕違法建設”的重要性；再如場地布局中，不應過分突出個體而應通過群體來表現環境氛圍，讓學生懂得“個人英雄主義的危害性”，塑造學生的歷史使命感和社會責任感，提升主動學習能力。

（四） 追溯畢業走向——積極回應注冊制度

工程設計專業學生走上工作崗位，就要參加注冊考試。《中華人民共和國注冊建筑師條例》第一條就明確要求“提高建筑設計質量與水平，保障公民生命和財產安全，維護社會公共利益”。教學組統計了就業數據，對于2018—2022年畢業的學生進行了隨機抽調回訪，并據此反推課程知識要點，增強課程適用性與實效性。首先，強化“等高線、日照系數”等基本概念，深化基礎認知、力求精細化設計節約建設成本；其次，整合“建設、施工、監理、勘察、設計”等五方責任主體相關場地內容，為未來多樣化擇業提供支持；再次，重點講解“邊坡、暗渠、高壓走廊”等特殊場地的安全防護，并注重解決場地布局實際問題的能力；最后，深入闡述政策法規與技術規范，并增加人性化關懷篇幅，為維護社會公共利益做支撐，例如討論如何設置女士停車位等。

四 思政要素著力路徑

課程思政教育體系是一個系統工程，需要統籌謀劃、整體推進。場地設計等技術類課程思政植入的難點，也在于如何將各類思政要素與專業內容有機融合。課程將家國情懷、制度自信、守正創新、文化認同、學術自主、文化自覺、文明互鑒和國際視野等育人主題交織于授課全過程。通過全譜系思政要素的引入，著力提升學生的工程素養，推動工程教育高質量發展，并以精準施策強有力推進高校專業技術課程改革創新。

（一） 先進的政治制度：倡導社會公平、厚植道路認同

我國工程領域取得的偉大成就，彰顯了中國道路的正確性。國家層面的《中華人民共和國土地管理法》《中華人民共和國城鄉規劃法》，以及地方范圍的《青島市海岸帶保護與利用管理條例》等促成頂層制度落地的技術法規，既是工程設計的直接依據，又是推動社會公平的有力保障。例如涉及土地的“城市建設應當優先安排福利院等公共服務設施”，表明公共資源向弱勢群體傾斜必要性，有效防范了自由資本的無序擴張、弱肉強食式的叢林法則；涉及規劃的“住區改造應征求利害關系人的意見，加裝電梯可以適度降低相鄰建筑的日照標準”，表明社區治理既要考慮人民群眾的基本訴求，又要避免“絕對民主”造成高樓層住戶剛性需求難以滿足，實質推進了全過程民主；涉及海岸帶的“禁止任何單位和個人非法圈占公共沙灘”，表明濱海臨河等優質區位，不允許像西方一樣被富人圈占，充分闡釋了國家駕馭資本、保證全體人民共享的正確性。課程中通過現實案例評析結合相應規范講解，充分展現了我國政治制度的優越性，增進了師生的道路認同。

（二） 優秀的傳統文化：拓展創新之源、強化民族自信

創新是第一生產力，工程設計的創造性正是源自中華傳統文化的浸潤滋養。與西方相比我國古典哲學思想偏于感性，因而更加強調精神層面的人格塑造。例如場地植被多采用歲寒三友——松柏寓意傲骨、青竹寓意正氣、梅花寓意高潔。傳統文化代表“詩詞畫作”也映射出場地設計思想，例如《芙蓉樓送辛漸》中居山臨水、寒雨連江的選址更利于古人惜別詠懷；《落霞孤鶩圖》中重點展示山水而建筑作為配角被極度弱化，反映了東方尊重自然法則而非凌駕于其上的獨特意境。而中國古典園林對于課程指導性最強，也直接反映了東西方場地設計思想的差異。例如中式園林追求“無為而治、天人合一”的原生態之美，而西式園林強調“改造環境、秩序井然”的人造之美；中式強調意境、樸素、含蓄之美，而西方強調形式、華貴、直率之美。二者雖各有千秋，但中國工程設計應當植根于中華文明沃土。對于工程教育而言，筑牢穩定內核就是強化傳統文化價值，并通過這種精神圖騰來增強民族自信。

（三） 豐富的時代實踐：催生自新活力、跨越歷史終結

我國工程實踐與工程技術世界領先，在此基礎上系統梳理就會迎來工程領域的學術繁榮。照搬西方懸空式做法，無助于催生自新活力。面對國內豐富的時代實踐卻依然無法從單一舶來載體形式中解放出來，也是難以邏輯自洽的，因此有必要從學生階段深化其理論認知。首先，應突出場地設計作品中的實驗性，鼓勵學生時代大膽嘗試、勇于突破；其次，引導學生更加關注本土設計師原創性作品，感受蘊含于其中的場地設計思想；再次，重點探討如何通過場地創新跳出傳統工程建設“高能耗、高污染、高排放”的老路，走出生態文明的新路；最后，組織學生探尋中國特有場地問題的解決方案，例如，社區廣場舞的場地安排如何舒適且不擾民。中國作為擁有大量實踐積累且遵循著非西方、自主性建設道路的工程大國，應當肩負起為后發國家提供“中國智慧、中國方案”的時代重任，走出更加公平、更可持續的工程建設模式。將文明測度標尺重新握在自己手中，跨越歷史終結的瓶頸并實現后發趕超。

（四） 包容的社會環境：博采百家之長、建構國際視野

平視世界絕不意味著封閉與自負，中國式現代化不能狹隘理解為“內生現代化”，“人類命運共同體”就是要促進以文化交流超越文化沖突。工程教育既要堅持中國本位，也要達到國際認可標準[4]。首先，重視跨文化比較研究。例如同樣是世界文化遺產，我國明十三陵依靠山勢表現崇高之意，而印度泰姬陵借助水體傳達圣潔之美。其次，講述場地設計中的外來元素及其獨特價值。例如酒店大堂設計流行采用日式“枯山水”造景，象征“凈、空、無”的禪意美。再次，借鑒其他國家對于場地管控的先進做法，并探討簡單移植引發的新問題。例如印度尼西亞巴厘島所有建筑均不得超過15米（即椰子樹高度），據傳是怕觸怒神靈。雖然這近似于“堪輿”之術，但這種管控方式清晰明了，使得島嶼風貌能夠保護到位。最后，重點研究與我國傳統文化貼近的亞洲文化場地設計特點，文化背景相似則借鑒意義更強。我們既要抵制西方強勢文化入侵，更要秉持包容精神，倡導文明互鑒，具備國際視野才能形成正確的世界觀。

五 結束語

教師既是“授業者”，更是“引路人”。將課程思政自然轉化為專業課程改革提升的內生動力，夯實高等工程教育的核心導向——即培養具有工匠精神與高尚人格的人民設計師，是本次課程教學創新與實踐探索的初衷。將工程教育的價值邏輯重新撥回到“德、識、能”三位一體、同頻共振的正軌上，扭轉“重知識傳授、輕德行培育”的狀況是刻不容緩的。切實推進教育強國、工程強國戰略，才能科學應對“世界之變、時代之變、歷史之變”。

參考文獻：

[1] 林健，鄭麗娜.從大國邁向強國：改革開放40年中國工程教育[J].清華大學教育研究，2018，39（2）：1-17.

[2] 孟芳.新工科視域下工科學生的工程倫理意識培育研究[J].教育探索，2022（12）：23-28.

[3] 喻洪.堅持黨對高校辦學治校的全面領導[N].廣州日報，2022-01-11（T0B）.

[4] 高微，朱學軍，余傳波，等.工程教育專業認證與課程思政的有效融合[J].中國冶金教育，2023（1）：64-66.