摘 要:高中語文中最重的部分當(dāng)屬寫作,而寫作時(shí)體裁選用比例最大的當(dāng)為議論文。當(dāng)下高中生的議論文寫作現(xiàn)狀為:說理能力差,邏輯思辨明顯不足。基于議論文寫作要求,本文對(duì)高中議論文寫作教學(xué)中思辨力的培養(yǎng)策略進(jìn)行了探討與研究,提出了解決方法,希望引起高中語文教師的重視。
關(guān)鍵詞:高中 議論文寫作 思辨能力 DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2024.13.014
《中國高考報(bào)告(2023)》指出,批判性思維等關(guān)鍵能力已經(jīng)成為高考考查的重點(diǎn),這充分表明考查邏輯思辨力已經(jīng)成為高考命題的主要方向和要求。縱觀近三年全國卷作文題目,不難發(fā)現(xiàn):思辨性作文涵蓋面很廣,2021年全國有共8套高考試卷,其中7套出了關(guān)系型思辨作文題;2023年全國共7套試卷,其中6套的作文題考查學(xué)生的邏輯思辨能力。由此可見,寫作題對(duì)邏輯思辨力的考查一直是重中之重,不可小視。
一、思辨性作文寫作中的誤區(qū)
思辨型作文通常是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語或短語組合而成的關(guān)系類作文。這種作文類型深得出卷者的青睞,對(duì)于考查學(xué)生思維水平的高低行之有效。所以,學(xué)生要用辯證的觀點(diǎn)看問題,用全面的角度想問題,用聯(lián)系的方法思考問題。而構(gòu)成思辨型材料的各要素間的關(guān)系大多呈現(xiàn)出一種開放性、靈活性和思辨性的特點(diǎn)。在訓(xùn)練審題時(shí),既要兼顧材料中的各個(gè)要素,又要明確其中的關(guān)系。現(xiàn)階段在學(xué)生寫作常存在以下幾種誤區(qū):
(一)顧此失彼,只談一面。如“強(qiáng)與弱”。行文時(shí)應(yīng)該強(qiáng)弱兩方面都涉及,不能只談一個(gè)方面,而且要寫出強(qiáng)弱之間的變化過程。如果審題都不準(zhǔn)確的話,更談不上扣住強(qiáng)“弱之間的轉(zhuǎn)化過程”來行文了,想要取得高分更是難上加難。
(二)態(tài)度曖昧,中心不明。如“本手、妙手、俗手”。行文時(shí)不但要扣準(zhǔn)這三個(gè)關(guān)鍵詞,而且三個(gè)詞之間要辨清關(guān)系,突出重點(diǎn),不可眉毛胡子一把抓,違背出卷者的意圖。
(三)題目隨意,不明關(guān)系。不少考生題目太“時(shí)尚”,不但不扣準(zhǔn)關(guān)系或話題本身來擬題,有些題目甚至顯得不倫不類。比如試題為“代盡孝”,學(xué)生擬題為《創(chuàng)新千萬條,有度第一條》,讓人不知所云。
二、思辨性材料作文的常見類型
隨著作文寫作選材內(nèi)容在廣度上的拓展、深度上的強(qiáng)化,必然帶來思考上的難度,也就更注重考查考生的邏輯思維能力。尤其在作文審題上,一旦出現(xiàn)偏頗,必然前功盡棄。以下是思辨性作文兩種常見的類型:
(一)二元思辨性作文
對(duì)二元思辨性作文,審題時(shí),首先要明確構(gòu)成材料有哪些要素,構(gòu)思時(shí)要學(xué)會(huì)用辯證思維的方法,分清材料中的詞和詞、短語和短語之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。常見關(guān)系型作文的類別有:
對(duì)立統(tǒng)一型,即從表面上來看,兩要素之間是對(duì)立矛盾的關(guān)系,但實(shí)質(zhì)上它們有著相互依存、和諧一體的內(nèi)在聯(lián)系。如“強(qiáng)與弱”,強(qiáng)與弱看似對(duì)立,實(shí)則它們之間可以相互轉(zhuǎn)化,統(tǒng)一為一體。
并列依存型,即材料的各要素之間是并列的關(guān)系,而且它們之間的主次關(guān)系不分明,要素之間是平等的。如“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”,就可以立意為“新時(shí)代的青年在國家的建設(shè)中,既要有責(zé)任意識(shí),又要有擔(dān)當(dāng)精神”。而且作文的兩個(gè)要素平等依存,缺一不可。
是非取舍型,即指材料的各要素間是一肯定一否定、一正確一錯(cuò)誤的關(guān)系,行文時(shí)要有所取舍和選擇,否則容易審題不清,功虧一簣。比如 “取與舍”。取與舍兩者之間只能擇其一,并且關(guān)系一定要辨析清楚。
并非絕對(duì)型,即材料作文中的各要素之間具有特定的關(guān)系,而且這種關(guān)系往往具有變化性的特點(diǎn)。比如“名師與高徒”,兩個(gè)要素間是條件關(guān)系;而“痛苦與成功”中的“痛苦”往往是“成功”者都要經(jīng)歷的階段,“成功”則是美好結(jié)果的體現(xiàn),兩者則是過程和結(jié)果的關(guān)系。
(二)三元思辨性作文
三元思辨性作文,就是指作文由三個(gè)要素構(gòu)成,這種作文比二元思辨性作文更有難度,不但要從整體上辨析三個(gè)要素之間的關(guān)系,有時(shí)還要清楚其中任意兩個(gè)要素之間的關(guān)系。寫作時(shí),既要關(guān)注整體,也要注重局部,對(duì)學(xué)生的思辨力要求就更高了,行文的難度也隨這加大了。比如2022年全國新高考Ⅱ卷作文題“選擇·創(chuàng)造·未來”,首先要知道三個(gè)關(guān)鍵詞之間并不是并列關(guān)系。“選擇”是前提性的,是基礎(chǔ);“創(chuàng)造”是關(guān)鍵性的,是核心;“未來”是成果性的,是目的。還有2021年北京卷的“生不逢時(shí)、安分隨時(shí)、生逢其時(shí)”、2022年全國甲卷的“直接移用、借鑒化用、情境獨(dú)創(chuàng)”、2023年全國甲卷的“人·技術(shù)·時(shí)間”等,都是三元思辨性作文。辨析三個(gè)關(guān)鍵詞時(shí),更要理清思緒,不能隨意下筆,要凸顯核心詞,才能使文章重點(diǎn)突出。
三、思辨性作文寫作策略
(一)開篇的思辨議論
所謂“良好的開端,是成功的一半”。高分作文不但要在開篇快速入題,而且還要達(dá)到引人入勝的效果。
1.開門見山,呈現(xiàn)思辨,明確觀點(diǎn)。
寫思辨型作文,考生最好在開篇時(shí)緊扣材料中的關(guān)鍵詞,可以從引述材料、概述材料、闡釋概念、解析內(nèi)涵、闡明意義等角度明確自己的觀點(diǎn)。切記一定要用簡練的語言,以短、平、快的方式開門見山,才能起到先聲奪人的藝術(shù)效果。例如,上海卷滿分作文《價(jià)值,唯人認(rèn)識(shí)》,該考生的開篇從人們常見的認(rèn)知誤區(qū)起筆,對(duì)“事物的價(jià)值”進(jìn)行概念闡釋,指出“時(shí)間的沉淀”并不是評(píng)判“事物價(jià)值”的唯一要素,然后區(qū)分“事物本身的價(jià)值”和“人們所認(rèn)識(shí)的事物價(jià)值”的不同之處,補(bǔ)充說明“時(shí)間的沉淀”能提升人們認(rèn)識(shí)事物的能力,最后明確觀點(diǎn)——人的認(rèn)知能力才是發(fā)現(xiàn)事物價(jià)值的關(guān)鍵。這樣的文章開頭,不但語言簡潔,而且邏輯性強(qiáng),思辨色彩濃,讓閱卷者眼前一亮,在眾多作文中脫穎而出。
2.問句入題,辯證思維,擺明觀點(diǎn)。
面對(duì)材料作文中的內(nèi)容,先進(jìn)行分析,然后用簡潔明了的語言進(jìn)行問題設(shè)置,按照原因分析法的思路拓展思維,以問答的形式探討問題背后的本質(zhì),從而得出正確的論點(diǎn)。問句開頭,不但體現(xiàn)了文章層層分析的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性,而且有助于引導(dǎo)閱卷者順著作者的思路去思考。例如,新高考Ⅱ卷海南省滿分作文《繼往開來,不負(fù)青春》,以“為什么要寫好一個(gè)‘人’字?畫面右側(cè)的文字便是答案”這樣的設(shè)問開篇,引發(fā)讀者辯證思考,將寫好“人”、做好“人”應(yīng)有的三種精神之間的關(guān)系分析清楚,進(jìn)而彰顯文章的主旨。
3.比較分析,理性思辨,凸顯觀點(diǎn)。
世上的事物進(jìn)過比較分析,高低立現(xiàn)。文章開篇對(duì)材料進(jìn)行概括比較,不但可以透過現(xiàn)象看本質(zhì),凸顯自己的觀點(diǎn),而且具有思辨性色彩。例如,浙江卷滿分作文《睥睨兼日月,俯仰淡得失》,開篇先對(duì)山頂?shù)淖匀痪跋筮M(jìn)行描寫,然后聯(lián)系人生闡發(fā)哲理,進(jìn)而緊扣關(guān)鍵詞“得失”行文,最后將“終點(diǎn)、起點(diǎn)、過程”比較鑒別后擺明觀點(diǎn)。作文選材不但貼近現(xiàn)實(shí)生活,而且有比較,有辨析,邏輯縝密。
4.假設(shè)開篇,逆向思維,彰顯觀點(diǎn)。
假設(shè)思維,有助于學(xué)生逆向思維能力的培養(yǎng)。分析作文材料時(shí),選取題目材料中的某一個(gè)因素作為可變量進(jìn)行探討,假設(shè)與之狀態(tài)相反的內(nèi)容作為預(yù)設(shè)點(diǎn),得出事例和析例對(duì)照的結(jié)果,從而彰顯觀點(diǎn)。如北京卷滿分作文《論生逢其時(shí)》,開篇先反面假設(shè),指出“人不可孑立于世間”的觀點(diǎn),然后從現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā),寫出時(shí)代性:“人必然會(huì)與時(shí)代大環(huán)境產(chǎn)生各種各樣的聯(lián)系。”再正面提出觀點(diǎn)——拋棄“生不逢時(shí)”的長吁短嘆,契合材料觀,立足當(dāng)下生活,現(xiàn)實(shí)意義強(qiáng)。
(二)議論中的思辨性運(yùn)用
在論述過程中,可以通過界定概念、限定對(duì)象、補(bǔ)充條件、假設(shè)推理、先肯定后駁斥等五種方法來提升議論文的思辨性。
1.做界定
在議論文的論述過程中,為了體現(xiàn)思維的縝密性,不給對(duì)方反駁的機(jī)會(huì),在論證觀點(diǎn)時(shí)對(duì)作文的概念進(jìn)行定義有其重要性,對(duì)論題的范圍重新界定有其必然性,這種方法可以讓說理盡量做到滴水不漏。常用句式有“……不是……,而是……”“當(dāng)然,這里所說的……不是……,而是……”“ 所謂……,就是……”“也許有人以為……,但我認(rèn)為……”等,要注意分析概念之間的差異性和矛盾性。比如寫材料作文“幽默”,行文時(shí),我們可以對(duì)“幽默”的概念做界定:“幽默的智慧之言不同于‘圓滑’之言,更不是阿諛奉承,而是真正發(fā)自內(nèi)心的智慧之言。”之后再進(jìn)行說理,就顯得通透而合理,而且不論從哪個(gè)角度分析材料,都能揭示其本質(zhì)。界定概念時(shí),還可以運(yùn)用拆字法、舉例分析法、名言闡釋法等手段,根據(jù)自己擅長的寫法以及材料的具體要求自主選擇,能夠以理服人即可。
2.限定對(duì)象
事物的特點(diǎn)往往具有普遍性和特殊性,說理亦是如此,想要讓表述的觀點(diǎn)合理、嚴(yán)密,我們可以通過限定對(duì)象來完成。常用句式為“對(duì)于……來說……”。比如材料作文“苦難成就非凡人生”,雖然對(duì)于大多數(shù)成功人士來說苦難的作用具有普適性(成功者大多吃過苦),但這并不涵蓋所有人(不是吃了苦就會(huì)成功)。因此,在行文時(shí)就要對(duì)人群的類型進(jìn)行限定,如“孔子處境困厄,創(chuàng)作了《春秋》;屈原被流放,寫出了《離騷》。由此可見,對(duì)于那些意志堅(jiān)強(qiáng)的人來說,苦難不但不能擊垮他們,反而可以磨煉意志,修養(yǎng)性情,成就非凡的人生。”這就讓文章指向更加清楚,觀點(diǎn)更為合理。
3.補(bǔ)充條件
作文語言的準(zhǔn)確性是指在一定的語境條件下表達(dá)的觀點(diǎn)是正確的——即使是先哲的話,亦有其適用的條件。同樣在論述過程中,為了避免說話絕對(duì),讓人找到邏輯的缺口,對(duì)表述的觀點(diǎn)就要添加補(bǔ)充條件。常用詞有“大多數(shù)情況下、有時(shí)候、在……的情況下(條件下)”等。比如面對(duì)“良心持守,成就卓越”這個(gè)論題,我們可以通過“補(bǔ)充條件”來進(jìn)行限定,如:“從某種意義上來說,能夠堅(jiān)守良心,本身也是一種成就。但并不是說貨品價(jià)格低廉就代表有良心,而是說在此基礎(chǔ)上產(chǎn)品質(zhì)量過硬,就是所謂的‘物美價(jià)廉’才是真正的有良心。”
4.假設(shè)推理
對(duì)問題多角度的思考,可以體現(xiàn)思維的延展性,而假設(shè)推論既可以體現(xiàn)思維的發(fā)散性,也可以對(duì)自己的觀點(diǎn)做進(jìn)一步重申。論證時(shí)要學(xué)會(huì)換位思考,在自我假設(shè)對(duì)方觀點(diǎn)的同時(shí),也要有針對(duì)性地辯駁,對(duì)于有爭辯的地方,要做到說話有理有據(jù),以理服人,才能增強(qiáng)文章的思辨性。這種說理有效避免了單方面平直陳述觀點(diǎn)的問題,也可以讓人印象深刻。常用句式有“退一步講,假如(如果、假設(shè))……”“也許(或許)有人說……”。
我們可以站在對(duì)方的角度,按照對(duì)方的觀點(diǎn)一步步進(jìn)行推理。比如魯迅的《拿來主義》,先設(shè)想“閉關(guān)主義”和“送去主義”的做法是正確,然后按照此思路進(jìn)行有效推理,進(jìn)而得出錯(cuò)誤的觀點(diǎn);最后再次正面提出正確的做法——拿來主義。這種從對(duì)方論點(diǎn)進(jìn)行駁斥的做法,比起立論文更具有說服力。再如《經(jīng)濟(jì)落后就不能建設(shè)高度的精神文明嗎?》一文中,作者從論據(jù)的角度提出質(zhì)疑:“我國社會(huì)生產(chǎn)力水平不高,在落后的經(jīng)濟(jì)條件下不可能建設(shè)高度的精神文明。”再舉“法國處在波旁王朝時(shí)代的國家現(xiàn)狀”為例進(jìn)行反駁,做到有理有據(jù),讓對(duì)方無可辯駁。假設(shè)推論是寫作中比較實(shí)用的論證方法,但是就平時(shí)的作文寫作來看,學(xué)生對(duì)此不是太重視,其實(shí)熟練掌握這種方法對(duì)于作文的構(gòu)思和行文所起到的作用,可能超乎我們的預(yù)期。
5.先肯定后駁斥
在議論文的辯駁的過程中,如果一味地否定,會(huì)讓對(duì)方感到不悅,甚至難以接受你的觀點(diǎn),所以我們不妨退一步,先承認(rèn)對(duì)方觀點(diǎn)中正確的部分。因?yàn)橛行┯^點(diǎn)在特殊的情況下,有其合理性,而“一竿子打翻一船人”的事情還是少做為妙,并且。在思辨性表達(dá)中體現(xiàn)說理者“有風(fēng)度、有禮貌”地辯駁,既能指出對(duì)方觀點(diǎn)中的問題或弊端,還能闡述自己的觀點(diǎn),何樂而不為?
所以,在面對(duì)“苦難成就非凡的人生”這一論題時(shí),如果進(jìn)行反駁,我們先要肯定苦難的積極作用,比如:“苦難可以磨煉人的意志力,激發(fā)人的拼搏力,可以最大限度地幫助成就其非凡的人生。”但是也要指出其有一定的范圍要求,即這是指在大多數(shù)的情況下,而不具有普適性——在很多情況下,苦難也有其消極作用,比如“苦難傷害了人的內(nèi)心,侮辱了人的自尊,扼殺了人的創(chuàng)造力”。這樣說理,既能讓對(duì)方欣然接受,又能體現(xiàn)觀點(diǎn)的正確性,還能體現(xiàn)思考問題的全面性,可謂是說理的最好狀態(tài)。
(三)全文的思辨性體現(xiàn)
辯證分析體現(xiàn)在材料作文立意、謀篇布局中,可以提升學(xué)生作文的深度。思辨性思維可以體現(xiàn)在列舉現(xiàn)象、分析原因、指出后果、明確辦法等行文過程中。分析論證時(shí),要用聯(lián)系、變化、發(fā)展或者辯證的角度認(rèn)知事物,還可以從整體與局部、現(xiàn)象與本質(zhì)、一般與特殊、原因與結(jié)果等關(guān)系出發(fā)思考問題。
正反對(duì)比式和駁論式是常用的論證方法。比如《拿來主義》,魯迅先指出“閉關(guān)主義”和“送去主義”是對(duì)待文化的錯(cuò)誤方法,然后指出拿來主義的內(nèi)涵,再運(yùn)用比喻論證說明三種對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤做法,最后說明正確的拿來主義的做法。先駁后立,說理通透,可見駁論文比立論文的批判性更強(qiáng)。常見駁論文的構(gòu)思思路,有先立后駁、先駁后立,還有一立二駁三立等。《中國人失掉自信力了嗎?》也是一篇經(jīng)典的駁論文,同樣可以給學(xué)生提供范本。正反對(duì)比式則是學(xué)生鐘愛的一種論證方法,實(shí)用性也強(qiáng)。其實(shí),魯迅的《戰(zhàn)士與蒼蠅》和《文學(xué)與出汗》這兩篇文章通篇用比喻論證,也是學(xué)生可以借鑒的寫法。
總之,寫好議論文要提升思辨能力,避免思維的粗、空洞、固化。在寫作中,思辨是一種求真的過程,要拓展思維的深度和廣度,才能在寫作中游刃有余。
參考文獻(xiàn):
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[2] 帥銀碧《高中語文“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)與實(shí)踐研究》,貴州師范大學(xué)2023年碩士論文。
(本文系“十四五”規(guī)劃課題《基于情境任務(wù)創(chuàng)設(shè)的學(xué)生思維力提升研究》成果之一)