數字人文視域下地方紅色文化資源開發研究

紅色文化資源是中國共產黨帶領人民群眾在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期所形成的可供開發利用的歷史遺存及其承載的精神資源，包含物質形態、精神形態和信息形態三類。物質形態有紅色舊址、紅色建筑、紅色器物，精神形態有紅色事件、紅色人物、紅色精神，信息形態有紅色文獻、紅色文藝、紅色研究、紅色創作[1]。黨的十八大以來，黨和國家高度重視紅色文化資源的保護和開發利用工作。習近平總書記多次強調“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財富。一定要用心用情用力保護好、管理好、運用好[2]”。黨的二十大報告指出，用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育[3]。因此，保護和利用好紅色文化資源是黨和時代賦予的重要使命。

面對數字化轉型熱潮，數字人文是提升紅色文化資源傳承力、傳播力和影響力，打造紅色文化資源新業態的重要引擎，能實現資源的數字化、知識化和體系化，推動地方紅色文化資源開發路徑轉型升級。臺州是浙江省第一個蘇維埃政權的誕生地，也是中國人民解放軍首次陸、海、空聯合登島作戰的發生地，其獨特的紅色文化資源是全國紅色歷史的重要組成部分。近年來，臺州響應國家政策方針，在市“十四五”規劃中制定了“打造紅色精神傳承弘揚高地”[4]的目標。在這一背景下，臺州紅色文化資源如何實現創造性轉化與創新性開發就顯得尤為緊迫和重要。本文擬從數字人文的視角下探討臺州市紅色文化資源開發現狀、技術路徑和條件保障，以期提升臺州紅色文化資源開發力度和效度，并為地方紅色文化資源開發提供借鑒與參照。

一、臺州紅色文化資源概況與開發現狀分析

臺州紅色文化資源頗為豐富，參考學者張泰城的三分法[1]，可分為10類（表1）。

近年來，臺州紅色文化資源開發持續推進，初步形成了“紅色+旅游+教育”的復合模式?！凹t色+旅游+教育”，即將紅色文化與旅游、教育相結合，以組織接待參觀者游覽紅色舊址、建筑、紀念物等方式，引導他們在放松身心的同時，重溫紅色歷史，領悟紅色精神，傳承紅色文化。以亭旁起義紅色遺址群為例，三門縣將其列為縣級“三張名片”之一，自2018年以來累計投資2.3億元，將多個景點串點成線，“發展綜合紅色觀光、紅色教育、紅色餐飲、紅色休閑、紅色藝術、紅色展覽等多種旅游形式于一體的綜合型的新型紅色旅游方式[5]”，打造的紅色教育基地游客數破百萬[6]。由此可見，臺州紅色文化資源開發工作已有一定成效和社會影響力，相關資源正逐步轉化為可供消費和教育的文化產品與服務，內化為城市的精神內核，外化為拓展城市經濟發展的重要模式。

但臺州紅色文化資源開發仍有較大的上升空間。一是采集與保護程度欠缺。雖有部門系統普查過臺州的211處紅色文化資源[7]，但尚未全方位覆蓋。部分紅色革命遺址還存在不同程度的損毀。二是聚合與開發力度有限。首先，臺州紅色文化資源分布零散。除大陳島紅色墾荒小鎮、解放一江山島戰役紀念地、三門亭旁起義紅色遺址群外，臺州紅色文化資源尚未形成整體統籌和共建共享。其次，展陳方式數字化程度較低。多數以文字+實物的靜態方式為主，一些紀念場所展板陳舊、內容紊亂，如一江山島登陸戰紀念館內展陳了大陳島墾荒時期的史料。三是主體協同聯動性不足。臺州紅色文化資源關聯性強，但各行政主管部門、高校、科研機構、民間個體單兵作戰，未形成開發聯盟。四是紅色文化傳播效力不強。目前以展覽、編書、音視頻等傳統方式為主，數字化技術應用率不高，編研力量薄弱。同時，智能化、數字化的線上聯動十分薄弱，公眾參與度低，傳播效力有限。

二、數字人文契合臺州紅色文化資源開發訴求

興起于20世紀60年代的數字人文將數字與人文相結合，旨在探索如何將數字技術應用于人文學科，實現人文資源的深層開發利用，從而更新人文學科的知識生產和傳播方式。在臺州紅色文化資源開發亟待革新的現實訴求下，數字人文或可成為一條新路徑，實現臺州紅色文化資源開發從有“數”向有“術”的轉化。

首先，數字人文助力臺州紅色精神傳承弘揚高地建設。臺州紅色文化資源分布廣泛、類型多樣、主體分散，數字人文借助數據抓取清洗、本體構建、關聯化技術、文本挖掘技術、虛擬再現技術、可視化技術等，可高效深入地挖掘新的紅色文化資源、修復殘損的紅色文化資源、整合分散的紅色文化資源，開拓新的紅色敘事視角和方式，以大眾喜聞樂見的形式講述臺州紅色記憶文化故事，在傳承紅色基因的同時，擴大其傳播力和影響力。

其次，數字人文促進臺州多元紅色業態融合發展。紅色文化資源的開發并非純粹的資源整合與利用，其旨歸是更好地服務于地方的紅色經濟和文教事業。數字人文賦能臺州紅色文化資源開發，可在數據的挖掘與關聯中建構系統化、協同化、共享化的資源平臺，激發紅色文化資源賦能地方發展的潛力，促使其與臺州的鄉村振興、文旅融合、產學合作、紅色教育等多元業態融合得更加緊密。

三、數字人文視域下臺州紅色文化資源開發的技術路徑

（一）數字采集與修復技術拓展臺州紅色文化資源

采集工作是資源開發的底層支撐。針對物質形態的臺州紅色文化資源，可通過攝影攝像、全站儀、GPS測圖、三維激光掃描等技術獲取資源的空間地理分布和影像數據，在實現低成本存儲、高精度呈現的同時，為后續的GIS和虛擬現實開發奠定數據基礎。針對精神形態和信息形態的臺州紅色文化資源，可運用錄音錄像、口述史料采集、圖文掃描等途徑建立初步的紅色史料庫[8]，通過數據自動采集等技術抓取互聯網上的臺州紅色文化數據，數據清洗結合人工篩檢，提高資源的獲取效率，豐富現有的臺州紅色文化資源。

修復工作無法直接生產資源，卻能實現物質形態資源的再生。通過對臺州紅色歷史文本的信息提取，借助全息投影、3D建模等技術，能數字化修補或再現已損壞的消失的臺州紅色舊址、建筑和器物。以解放一江山島戰役為例，可提取與一江山島戰役相關的報道、書信、地圖、文件中的文本數據和地理數據，依托測繪遙感精確掃描島上現存的軍事遺址影像，提煉出經典的、標志性的紅色元素，運用3D建模技術繪制出幾何形狀，通過幾何處理和繪制，復原當時一江山島的地理環境和戰地建筑分布實況，既能實現資源長期保存和傳承，也為后續的深度開發奠定基礎。

（二）多源數據整合實現臺州紅色文化資源集中管理

臺州紅色文化資源涉及遺址、器物、建筑、文獻等多源信息，分散保存于各個機構、團體和個人。引入數字化技術，可整合各項數據，以搭建共建共享數字平臺的方式實現集中管理和深度利用。

在完成臺州紅色文化資源采集的基礎上，參考相關的條例、規范文件，針對不同主題和類型的資源，由研究臺州紅色文化的專家和研究數字人文的專家共同制定元數據標準和框架，再進行細粒度描述和著錄。如根據主題和時期，分為臺州紅色文化總庫和大革命時期臺州紅色文化資源庫、抗日戰爭時期臺州紅色文化資源庫、解放戰爭時期臺州紅色文化資源庫等不同子庫，子庫再按照舊址、器物、音像、文獻等多源類型分層，也可將重要的紅色事件、紅色人物、紅色精神分別建庫，著錄其名稱、地點、時間、人物、類型等信息，“并基于語義映射進行關聯創建與數據整合，打造跨模態、層次化、高可用性的紅色記憶數據存儲和利用體系[9]”，進而搭建臺州紅色文化資源共建共享數字平臺，提供個性化、復合化的知識服務，從多個維度重構和再建臺州紅色文化記憶。

（三）GIS與虛擬技術增強臺州紅色文化展演效果

GIS是采集、存儲、管理、分析空間地理分布數據的信息技術系統。當前在文化資源領域應用較為廣泛，英國泰恩—威爾郡檔案館開發的項目“隱秘的紐卡索”最有代表性。借助地理信息分析系統，打開App軟件便可再現街區的歷史老照片，講述歷史故事[10]，給公眾帶來即時性的、沉浸式的歷史體驗。這為臺州紅色文化展演形式帶來了啟發。依托GIS整合分散的臺州紅色文化資源，每個臺州紅色舊址、建筑和器物的時空分布，每個臺州紅色事件和人物、紅色文獻、紅色文藝所產生的時空及相關信息都會立體地呈現在分布圖上，豐富臺州紅色文化展演方式。

虛擬技術則是運用虛擬數字技術實現人與場景可視化互動交互，涵蓋VR、AR、MR等。當前，已有部分展館引入了該技術“復活”歷史，如福建省革命歷史紀念館推出了VR/AR實體體驗館、紅色文化裸眼3D產品和《紅色福建星火傳承》VR影片[11]，貴州赤水推出了全國首個“四渡赤水VR體驗”項目[12]。當前，臺州還未有類似案例。以大陳島墾荒為例，情景模擬能讓公眾穿越到20世紀50年代的大陳島，與墾荒青年們共同建構登島宣誓、開發大陳的青春回憶。打造立體感、層次感的虛擬場景，在極大地提升紅色文化的展陳效果、提升公眾體驗感的同時，也能深化他們對臺州紅色歷史的理解和認同，構建臺州紅色文化記憶共同體。

（四）文本挖掘與可視化提升臺州紅色文化編研質效

文本挖掘技術是自然語言處理（NLP）的分支，是一種從文本數據中獲取有效信息和知識，揭示其內在關聯與外部聯系的數據處理方法，以文本分類、情感分析、實體識別等技術切實提升臺州紅色文化編研質效。首先，進行文本預處理，通過文本清洗、分詞、去除停用詞等操作，將原始的紅色文本轉化為機器可以理解和處理的格式。在此基礎上，進行文本分類。其次，依托主題建模和情感分析技術，在海量數據中發掘一批臺州紅色文化編研受眾群體，分析其情感偏好和興趣網絡，搭建紅色文化資源與受眾群體之間的情感鏈接，高效了解受眾需求，進而為臺州紅色文化編研選題、素材遴選、內容組合提供數據支撐，節約編研時間和精力成本。

文本可視化技術則指將文本數據中的關系和規律以圖形、顏色、圖像等視覺符號呈現出來，使受眾更高效準確地獲取、理解和處理文本信息，發現隱藏在大數據中的模式和趨勢。譬如，基于詞頻的可視化和詞匯分布的可視化，能直觀地呈現當前臺州紅色文化編研的現狀和發展趨勢。基于多層面信息的可視化，因包含時間信息和地理坐標，故能揭示臺州紅色文化發展歷程的規律，挖掘不同時期、不同類型的臺州紅色資源之間的內在聯系，為編研者提供技術輔助。

（五）智慧交互技術建立臺州紅色文化傳播長效機制

數字時代的文化傳播建立在多元主體共同參與的基礎之上，當數字人文在線上創建了多維的文化數字平臺，物理意義上的時空和身份限制即被消除，代之以數字化的虛擬字符，不同背景、身份的主體便能以數字分身的形式進行文化參與和傳播。臺州紅色文化傳播亦可循著這一邏輯機理建立傳播長效機制。

首先，借助數字人文技術，在小程序、App等載體打造線上臺州紅色文化數字互動平臺，引導公眾在數字人虛擬主播的帶領下觀覽臺州各縣市區的紅色文化資源集群，實現臺州紅色文化傳播的全媒體化。其次，依托智慧交互技術，發揮其在關聯算法、智能推薦方面的優勢，鼓勵參與主體在平臺上分享自己的游覽心得和意見建議，形成不同類型的紅色文化傳播社群。最后，參與主體們自發參與時所留下的印記或二次創作，即時地轉化為了可分析、可轉化的數據，生成了臺州紅色文化傳播鏈，實現文化傳播與公眾需求的聯動。通過收集和分析公眾的反饋，也能持續優化臺州紅色文化傳播策略，形成智能化、動態化、多樣化、可再生的傳播長效機制。

四、數字人文視域下臺州紅色文化資源開發的條件保障

（一）盡快完善數字化時代的法律指引與政策支持

法律與政策是臺州紅色文化資源開發的宏觀指引，在開發工作的有效開展中起著重要作用。目前，國家尚未建立起統一的元數據標準，臺州也未出臺紅色文化相關的條例和規劃。因此，有必要盡快出臺《臺州市紅色文化資源保護條例》《臺州紅色文化資源數字化開發總體規劃》及配套的規章制度和《臺州市紅色文化資源數字化開發元數據標準與著錄規范》。

（二）組建以項目制為核心的多主體協同創新團隊

數字人文的顯著特征之一是跨界與融合，它既指的是人文研究與數字技術的跨界與融合，也是團隊組成的跨界與融合。面對新時期臺州紅色文化資源跨機構、跨地域、跨類型的開發現狀，需要建立臺州紅色文化數字人文項目為核心的多主體跨界合作、協同創新的團隊。既要有了解臺州紅色文化的專家和單位人員保持人文色彩，也要有深諳各項數字技術的科技團隊提供技術支持，更要有相關政府機關領導的高度重視和資金支援。在開發建設中，采用合作共贏的工作方式，共建共享，形成高效科學的工作機制，共同推動臺州紅色文化資源的跨界與融合。

（三）堅守“紅色為主，數字與人文并舉”的理念

紅色文化資源是紅色文化的載體，是傳承紅色基因、開展學習教育、構建城市文化精神的鮮活教材。在開發過程中，必須堅守紅色陣地，以紅色文化為內核，數字與人文為輔助。臺州紅色文化資源開發同樣不能陷入盲目追求“技”和“新”的誤區，為了技術化、創新化而忽略了紅色底色，應加強對相關開發流程和服務的審核和把關。

（四）錨定“保護為要，開發利用為驅動”的目標

紅色文化資源有著歷史性、不可再生性的屬性，即使能夠通過技術手段予以修復或重現，但本質上仍有別于原始資源。因而在開發過程中，需將保護原始的臺州紅色文化資源放在首位，確保原始資源不被損毀，避免改變資源的初始形態。換言之，開發利用只是為了更好地保護資源，所有臺州紅色文化資源的開發利用都要以保護為前提。

參考文獻：

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[3] 習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2022-10-26（01）.

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[6] 澎湃.省級金名片Get|來三門縣亭旁紅色文化教育基地，赴一場紅色初心之旅！[EB/OL].（2021-06-15）[2023-11-30].https：//m.thepaper.cn/baijiahao_13151431.

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[12] 向娟. 達州紅色文化旅游資源數字化保護與旅游開發研究[J]. 四川文理學院學報， 2022， 32（2）： 45-50.

基金項目：臺州科技職業學院青年專項課題“數字人文視域下臺州紅色文化資源開發研究”（23QNZ22）

作者單位：臺州科技職業學院