賡續歷史文脈　譜寫當代華章

編者按：2024年7月6日，第八屆唯物史觀與馬克思主義史學理論論壇在天津市濱海新區舉辦。中國社會科學院原院長、南開大學終身教授王偉光作了“賡續歷史文脈 譜寫當代華章——學習、踐行習近平文化思想”的主題報告，本刊經過整理予以刊發。

2023年6月2日，習近平總書記在文化傳承發展座談會上發表了重要講話，構成了習近平文化思想的重要內容。中國共產黨既是馬克思主義的堅定信仰者和踐行者，也是中華優秀傳統文化的忠實繼承者和弘揚者，要堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創新，在“兩個結合”、特別是“第二個結合”上下大功夫，積極探索解決問題、面向未來的實踐創新、理論創新和制度創新，在新時代擔負起建設中華民族現代文明的新的歷史使命，走好中國特色社會主義現代化道路。

一、努力實現“兩個結合”，不斷推進馬克思主義中國化時代化

習近平總書記用“必由之路”“最大法寶”和“又一次思想解放”三個關鍵詞展開指出：“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合是必由之路”“是我們取得成功的最大法寶”“‘第二個結合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優秀傳統文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創新”。關于“兩個結合”、特別是“第二個結合”的“必由之路”“最大法寶”“又一次思想解放”的科學論斷，高度概括了中國共產黨成立百余年來不斷走向勝利的歷史經驗，體現了中國共產黨人主動回答新的時代課題、把握時代變化、引領時代進程所具有的歷史自覺、文化自覺、理論自覺和行動自覺。

1.深刻理解“兩個結合”、特別是“第二個結合”的偉大意義。習近平總書記將“兩個結合”、特別是“第二個結合”，明確為開辟和發展中國特色社會主義的“必由之路”，明確為我們黨取得成功的“最大法寶”，把實現“第二個結合”明確為“又一次思想解放”，這是習近平總書記關于“兩個結合”、特別是“第二個結合”的時代價值和歷史意義的科學闡釋。深刻理解習近平總書記關于“兩個結合”、特別是“第二個結合”的重要論述，必須深刻理解“必由之路”“最大法寶”“又一次思想解放”這三個關鍵詞，即三個基本判斷。所謂“必由之路”就是為達到目標所必須要經過的路徑，沒有別的路可走，只有這條路可以走通?！氨赜芍贰睆娬{了必須尊重的規律和必須遵守的原則。實現“兩個結合”、特別是“第二個結合”，是在實現社會主義現代化進程中所必須堅持和遵循的必然邏輯，是開創和發展中國特色社會主義的必經之路，是推進馬克思主義中國化時代化，以指導中國共產黨從革命、建設、改革到新時代偉大斗爭不斷取得偉大勝利的成功之路。所謂“最大法寶”就是為實現偉大的理想、為完成偉大的歷史任務所必須堅持的立于不敗之地的根本經驗和基本原則。2021年，在我們黨成立100周年之際，習近平總書記領導全黨和全國開展了一次轟轟烈烈的百年黨史學習教育活動。百年黨史告訴我們一個道理，就是要把馬克思主義同中國的實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，這是我們黨無往而不勝的根本經驗，是我們黨必須始終堅持的基本原則。所謂“又一次思想解放”，就是為了不斷從成功走向成功，必須在實事求是的基礎上，不斷解放思想。實現“兩個結合”、特別是“第二個結合”，是新的歷史條件下思想的再解放，只有解放思想，才能實現創新發展。實事求是、解放思想是我們黨必須堅持的思想路線。

2.實現“兩個結合”、特別是“第二個結合”，必須堅持“魂、根、基”的高度統一。關于“兩個結合”、特別是“第二個結合”的重要論斷，指明了推進黨的理論創新的根本途徑，揭示了中國化時代化馬克思主義之樹常青的奧秘所在。實現“兩個結合”，必須堅持“魂、根、基”的有機統一。實現“兩個結合”、特別是“第二個結合”的“魂”，就是馬克思主義；“基”就是中國具體實際；“根”就是中華優秀傳統文化。這三者的有機統一是實現馬克思主義中國化時代化的必然邏輯。馬克思主義是中國共產黨人建黨、興黨、強黨之“魂”。“魂”就是指導思想、思想武器、理論基礎，就是旗幟。中國共產黨是靠馬克思主義之“魂”取得百年成功的，失去了這個“魂”，中國共產黨就會喪失生命。然而，要把這個“魂”成功地用于指導中國革命、建設、改革和新時代實踐，就必須立足于中國實際之基，一切從中國實際出發。把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，就要扎根于中華文明大地，守住中華優秀傳統文化之根。只有把“魂、基、根”這三者真正地統一起來，實現馬克思主義中國化時代化，用中國化時代化的馬克思主義指導中國革命、建設、改革和新時代偉大實踐，我們黨才能不斷成功、不斷勝利。

3.全面學習、真正把握“兩個結合”、特別是“第二個結合”的精神實質。全面理解習近平總書記關于“兩個結合”、特別是“第二個結合”的科學內涵，要反對和避免兩種傾向。一種是輕視中華優秀傳統文化，忽視把馬克思主義與中華優秀傳統文化結合在一起，實現馬克思主義民族化、本土化、中國化的重要性和必要性。這種傾向使馬克思主義在中國大地失去中華優秀傳統文化的血脈，無法在中國扎根，也就不可能屹立在中國大地上，為中國人民所接受、所運用、所發展。另一種是輕視馬克思主義的指導作用，企圖取消乃至替代馬克思主義的指導地位。這種傾向對待中華傳統文化持盲目態度，不分良莠，不區別精華與糟粕，甚至把糟粕當成精華。馬克思主義與中華優秀傳統文化，不是并列關系，也不是對等關系。馬克思主義是“魂”，是指導思想。對待中華優秀傳統文化，首先要運用馬克思主義的立場、觀點、方法，分清良莠，激活其中的優秀基因，吸收到馬克思主義理論體系中來，使馬克思主義實現本土化、民族化、大眾化的發展與創新，形成中國特色、中國風格、中國話語的馬克思主義。只有如此，馬克思主義才能為中國人民所接受、所運用，并轉化為改造中國的強大力量。

二、堅持以馬克思主義為指導，實現“第二個結合”，不斷推動理論與實踐雙向互動創新

習近平總書記站在時代高度，回望歷史，視通古今，高屋建瓴，總結了文化建設的規律，分析了文化發展的趨勢，指出了文化發展的方向，明確了文化發展的思路，堅定了文化發展的信念，提出了實現“第二個結合”的指導方針和戰略任務。習近平文化思想是新時代建設中國特色社會主義文化的理論指南。

1.必須全面把握文化自信。只有自信，才能自強。文化自信不僅是對我們已有的文化成果抱有自信，而且是對自己創造文化的能力也抱有自信。一方面，我們完全有理由自信而不自貶、自尊而不自卑、自強而不自衰。中華民族是少有的文明古國，擁有五千多年的文明史，曾經數度輝煌。中華文明既包括物質文明，又包括精神文明。有西周文王、武王的禮治文明、春秋戰國的百家爭鳴、諸子百家的學術殿堂、秦皇漢武的文治武功、唐宗宋祖的盛世雄風、成吉思汗的大氣磅礴、明朝鄭和的七下西洋、大清前期的康乾盛世；有中華民族創造的起源于原始社會的遠古文明、奴隸社會制度文明、封建社會制度文明、社會主義社會制度文明；有具有文明里程碑意義的四大發明、巍峨聳立的萬里長城、碧波蕩漾的千里運河，抵達西亞、北非、歐洲的陸海絲綢之路，汗牛充棟的經史子集、文化藝術瑰寶……直至17世紀，中國的經濟實力和文化軟實力一直屹立于世界民族之林。從原始社會中華先祖與大自然奮斗的歷史，到奴隸社會的奴隸起義、封建社會的農民起義、半殖民地半封建社會的戊戌變法、辛亥革命，直到中國共產黨領導的新民主主義革命、社會主義革命和社會主義現代化建設，這些可歌可泣的奮斗歷程共同創造了中華民族的文明發展史，推動了中華民族的發展進步。正在進行的中國式現代化建設，必將創造出中華民族新的輝煌。

另一方面，我們不僅有能力傳承好已有的文化成果，也有能力吸收外來的先進文化，為我所用、化為我有，創造新文化。引進外來優秀文化，有物質形態的文化，也有觀念形態的文化。例如，在古代引進了一批外來的農作物，如胡蘿卜、西紅柿、葡萄、土豆、香料等；另外，工藝品、西洋用具、西洋樂器胡琴、琵琶等也都相繼傳入中國。中國也有大批物質形態的文化成果走出去，如茶葉、瓷器、刺繡、絲綢等；還有大批觀念形態的文化成果走出去，如文學藝術、思想文化、倫理道德等。無論是走出去、引進來的物質文明成果，還是引進來、走出去的精神文明成果，既為國人所接受，也為外國人所青睞。到了近現代，西方各種思潮傳入中國，競相登臺，各顯優長。中國共產黨帶領中國人民最終選擇了馬克思主義，實現了“兩個結合”，創造了中國化的馬克思主義，形成毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想，并且與時俱進、與日俱新，不斷開拓新境界。中國人民在馬克思主義指導下，取得了民族獨立和人民解放，走上了社會主義道路，取得了中國式現代化建設的偉大成就。因此，我們要遵照習近平總書記的要求，“用中國道理總結好中國經驗，把中國經驗提升為中國理論，既不盲從各種教條，也不照搬外國理論，實現精神上的獨立自主。要把文化自信融入全民族的精神氣質與文化品格中，養成昂揚向上的風貌和理性平和的心態”。

2.必須正確對待歷史。實現“兩個結合”、特別是“第二個結合”，必須用正確的態度對待歷史、對待傳統文化。第一，尊重歷史。歷史是人民創造的，傳統文化是人民勤勞智慧的結晶。尊重傳統文化就是尊重歷史和人民，這是改造、利用、傳承、弘揚傳統文化的前提。決不能搞民族虛無主義、歷史虛無主義和文化虛無主義。第二，批判地繼承。毛澤東指出，傳統文化“有人民的東西，有反封建的東西，要把封建主義的東西與非封建主義的東西區別開來。封建主義的東西也不全是壞的，也有它發生、發展和滅亡的時期”。對待傳統文化要用歷史唯物主義的立場、辯證法的眼光，分清精華與糟粕，即使是封建主義的東西，也要把它放在一定的歷史條件下，看到它的進步因素，吸取對我們有用的東西，而不是全盤否定。第三，古為今用。借鑒傳統的正反經驗，是為了今天的中國特色社會主義現代化建設。要把傳統文化由舊的東西改造成為具有生命力的新文化，使之和現代化息息相關。第四，辯證取舍、推陳出新。馬克思主義與中華優秀傳統文化相結合，必須以馬克思主義為指導，對傳統文化采取批判繼承的態度，而批判繼承大致可以分為以下幾種方式。一是摒棄腐朽落后的傳統意識、封建主義毒素。例如，神權、夫權思想，是束縛人民群眾的繩索；“天不變，道亦不變”是唯心宇宙觀，是形而上學；“勞心者治人，勞力者治于人”的理念，是剝削階級的舊觀念。諸如此類，必須摒棄。二是取其精華，去其糟粕。必須區分傳統文化中的民主性精華與封建性糟粕，揚棄取舍。對于那些廣為流傳、頗受歡迎、深入人心的觀念和語言，可采取舊瓶裝新酒的方法，保留舊的形式，換上新的內容。三是直接拿來，為我所用。傳統文化中那些正確反映了客觀規律的好內容，可以直接拿來，為我所用。例如，古語“相反相成”，就是辯證法，可用它來闡述矛盾的同一性與斗爭性原理；再如“知彼知己，百戰不殆”，很有哲理，于今有用。四是引申發揮，科學提煉。例如，毛澤東對“實事求是”一語的改造，包含了孟子“盡信書，則不如無書”的思想，偏重從實際出發，探尋客觀規律。對“實事求是”加以馬克思主義哲學認識論的改造創新，提倡不迷信書本，要經過調查研究，一切從實際出發。五是總結經驗，指導革命。中國傳統史學，記載了幾千年不斷變幻的歷史風云，總結了可供借鑒的經驗教訓、治國方略。中國共產黨人以史為鑒，作為革命的重要參照，并取得革命的成功。例如，1944年抗戰勝利前夕，毛澤東把郭沫若寫的《甲申三百年祭》作為延安整風文件下發，告誡全黨防止驕傲自滿，千萬不要走李自成革命半途而廢之路，要避免重蹈覆轍。

正確對待歷史，就要熟悉歷史。只有熟悉歷史，又熟悉現實，才能找準創新的方向，選準發展的突破口。實現“兩個結合”、特別是“第二個結合”，既要熟悉和把握中華民族共同的優秀傳統文化，又要熟悉每個地區、每個民族的優秀傳統文化。當然，不能以地區、民族特殊為借口，否定中華民族共同的優秀傳統文化，也不能只強調中華民族共同的傳統文化而否定不同地區、不同民族的特色文化。共性寓于個性之中，普遍性寓于特殊性之中。中華民族共同的優秀傳統文化是通過一個個具體的地區、一個個不同民族的特色文化體現出來的。實現“兩個結合”、特別是“第二個結合”，就要堅持共性與個性、普遍性與特殊性的辯證統一，從中華優秀傳統文化大局出發，同時兼顧地區和民族特色。因此，實現“第二個結合”，建設中華民族現代文明，既要遵循一般性規律，又要根據本地、本民族的實際情況，實現創造性轉化、創新性發展。

三、 汲取中華優秀傳統思想道德，充實豐富中華民族當代思想道德的文明寶庫

中華民族的“根脈”就是中華民族優秀傳統思想道德。中華民族所創造的優秀傳統文明之所以歷經5000多年而不衰，就是因為始終沒有拋棄優秀傳統思想道德，沒有割斷精神命脈，其“根脈”一直綿延至今。中華優秀傳統思想道德對中華文明的形成維系和發展起著至關重要的作用。習近平總書記縱覽歷史，站在時代高度深情地指出，博大精深的中華文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。經過幾千年的滄桑歲月，把我們緊緊凝聚在一起的，是我們共同經歷的非凡奮斗，是我們共同創造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、最重要的是我們共同堅守的理想信念。

1.中華優秀傳統文化蘊含著豐富的思想道德體系。2000多年前，中國就出現了諸子百家思想繁茂的盛況。老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會、人與自然關系的真諦，構建了博大精深的思想體系。他們提出的很多理念，至今仍然深深影響著中國人的生活。中國人看待世界、看待社會、看待人生，有自己獨特的道德價值體系。中國人具有極強的民族自信心，形成了以愛國主義為核心的民族精神。要大力加強對中華優秀傳統思想道德的挖掘和闡發，使中華民族最基本的精神基因同中國當代文化相適應、同當代社會主義相協調，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力的中華優秀傳統思想道德弘揚起來，激活其內在的強大生命力，讓中華思想道德走向世界，為人類的和平發展、為人類建設美好生活，提供正確且充滿智慧的精神指引。

中華優秀傳統思想道德強調人在社會中的地位與責任，注重自強不息、厚德載物、剛健有為的理想信念和道德追求，這是中華民族最根本的精神基因。中華優秀傳統思想道德所倡導的大一統、講仁愛、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，言必信、行必果，天下興亡、匹夫有責，孝悌忠信、禮義廉恥，仁者愛人、與人為善，己所不欲、勿施于人，扶貧濟困、愛國愛民等倫理理念，牢固地積淀在中華民族的思維模式和行為方式中，深刻影響著一代又一代中華兒女。中華優秀傳統思想道德是中華民族共有的精神家園，是中華民族生命力、凝聚力、創造力的重要源泉和內在動力。

2.中華優秀傳統思想道德為中國共產黨治國理政提供了豐富的智慧資源。例如，中華優秀傳統文化中關于道法自然、天人合一的思想，關于天下為公、世界大同的思想，關于自強不息、厚德載物的思想，關于以民為本、安民富民樂民的思想，關于為政以德、政者正也的思想，關于腳踏實地、實事求是的思想，關于知行合一、經世致用、躬行實踐的思想，關于清廉從政、勤勉奉公的思想，關于儉守自約、力戒奢華的思想，關于和而不同、和諧相處的思想，關于安不忘危、存不忘亡、治不忘亂、居安思危的思想，為中國共產黨長期執政、執好政，領導人民奪取中國特色社會主義偉大勝利，提供了重要的思想借鑒。要解決當今世界和中國面臨的許多難題，不僅需要運用今天創造的思想智慧，而且需要運用中華民族歷史上儲存的思想智慧，使之造福中國、造福人類。為此，習近平總書記提出黨員干部要做到“三嚴三實”，即“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”，這正是從儒家幾千年來倡導的“修身、齊家、治國平天下”“吾日三省吾身”等中華優秀傳統思想道德中提煉、發展而來的。

3.中華優秀傳統思想道德對于當代中華兒女樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀大有益處。中華優秀傳統文化素以道德教化聞名于世。習近平總書記指出：“國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進?！敝袊且粋€有著14億多人口、56個民族的大國，必須確立能夠獲得全國人民共同認可的價值觀，使全體人民同心同德、團結奮進，其功在當代、利在千秋。習近平總書記指出，“中華文明綿延數千年，有其獨特的價值體系”“植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養，否則就不會有生命力和影響力”。必須以中華優秀傳統思想道德，豐富、充實當代中國社會主義核心價值觀。

今天，我們站立在960萬平方公里的廣袤土地上，汲取著中華民族漫長奮斗積累的思想文化養分，擁有14億多中國人民聚合的磅礴之力，走自己的特色道路，具有深厚的歷史底蘊和強大的前進定力。中國人民有信心踐行好習近平文化思想，賡續好歷史文脈，譜寫好中華民族文明的當代華章。

責任編輯：雙艷珍