你證我證，斯可云證

你想成為什樣的人？

心理學(xué)上有一個“自證預(yù)言”的概念，說的是人會根據(jù)預(yù)言來行事，最終使“預(yù)言成真”。這是一個中性的概念，能助我們登上山頂，也能讓我們墜入深淵。我們要做的是將命運掌握在自己手里。

有一句話說：只有你自己能決定自己成為什么樣的人。唯有堅定，唯有信心，才能自證，才能于順境領(lǐng)先，于逆境翻盤，最終書寫屬于自己的篇章。

自證，是堅定自己的目標(biāo)，不在順境中迷失，不忘初心。

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，古人的智慧告訴我們，事常于幾成而敗之的悲劇源自于內(nèi)心的動搖。吳主孫皓，在上位之初本是清明之主，但臣子們一聲聲“令主”的稱頌讓他迷失了自我，最后甚至寄希望于所謂“晉將為吳所滅”的預(yù)言。驕奢淫逸的他忘卻了當(dāng)初的本心，也將大好河山拱手讓人。現(xiàn)代的我們也常常如此。做一件事情本來時間綽綽有余，卻一次次地想著時間還早，將早應(yīng)完成的事情一拖再拖。這件事分分心，那件事做一做，最后再想起原本應(yīng)做之事的時候已然來不及，只好匆匆完成，結(jié)果可想而知。唯有堅定自己的目標(biāo)，不迷失自己，方能使“自證”真正變?yōu)閷ψ晕业淖C明。

自證，是不在逆境中墮落，時刻懷有逆風(fēng)翻盤的決心與信心。

正所謂“我命由我不由天”，古今中外成就大事業(yè)者，鮮有人能夠一帆風(fēng)順。相反，很多人或經(jīng)歷了艱難困苦，或嘗遍了人情的冷暖。但他們都有著共同的特點，就是有堅強的意志。君可見，盤庚懷復(fù)興之志，帶領(lǐng)人民遷至殷地，挽狂瀾于既倒，續(xù)百年之國祚。君可見，曹雪芹“舉家食貧酒常賒”，將十年心血投入一本《紅樓夢》，成就傳世之經(jīng)典。君可見，少年周恩來豪言“為中華之崛起而讀書”，最終為建立新中國，奉獻一生，鞠躬盡瘁，死而后已。從小到大，父母、老師常對我們說“加油，你一定能行！”而我們也告訴自己“我一定能行！”這不是精神勝利法，而是身處谷底時對自我的托舉，是登天云梯建造的基石。唯有“自證”，方可破釜沉舟，卷土重來。

“你證我證，心證意證，是無有證，斯可云證，無可云證，是立足境。”身處溫柔鄉(xiāng)的賈寶玉，最終出了家，這何嘗不是“自證預(yù)言”的實現(xiàn)？而如今的我們，如事后諸葛亮般說出“我早就……”的同時，也要想想是不是“自證”導(dǎo)致的結(jié)果。“自證預(yù)言”是把雙刃劍，我們要時刻懷有積極的態(tài)度面向明天，才能讓它助我們一臂之力。

所以，讓我們大聲告訴自己：

“我一定能行！”