摘要:“三農”問題是關系國計民生的根本性問題,而博物館作為一個地區歷史文化的載體,具有傳承文脈、促進文旅發展的重要作用。文章闡述了博物館非遺活動參與揚州鄉村振興工作的成果,總結博物館在鄉村振興工作中所面臨的問題,探索性地提出鄉村振興新模式,從而實現鄉村振興,并推動博物館的可持續發展。
關鍵詞:鄉村振興;非遺活動;博物館;揚州地區
一、博物館非遺活動參與揚州鄉村振興的成果概述
黨的二十大報告強調:“全面推進鄉村振興。全面建設社會主義現代化國家,最艱巨最繁重的任務仍然在農村。堅持農業農村優先發展,堅持城鄉融合發展,暢通城鄉要素流動。加快建設農業強國,扎實推動鄉村產業、人才、文化、生態、組織振興?!?024年中央一號文件提出:“推動農耕文明和現代文明要素有機結合,書寫中華民族現代文明的鄉村篇。改進創新農村精神文明建設,推動新時代文明實踐向村莊、集市等末梢延伸,促進城市優質文化資源下沉,增加有效服務供給?!?/p>
博物館作為歷史文化載體,具有傳承文化、增強文化自信、促進文旅融合的重要作用,是鄉村振興中不可忽視的文化力量。2021年,中央宣傳部、國家發展改革委、教育部等九部門聯合發布《關于推進博物館改革發展的指導意見》,提出推動博物館文化扶貧,增加展覽、教育活動進鄉村頻次。在這樣的背景下,揚州地區各博物館(圖1)積極開展相關的非遺活動和“文化下鄉”活動。
1.鄉土文化走進博物館
鄉村有著豐富的歷史文化,較城市而言,往往保留著較為完整的本土文化。2019年,江蘇省率先開展針對扎根民間從事鄉土技藝應用與傳承的“鄉村振興技藝師”職稱評定,并破除職稱評定唯學歷、唯論文的傾向,以此激勵鄉村脫貧攻堅、實現鄉村振興。揚州地區博物館的一些專業人員也成為鄉村振興人才,如揚派盆景博物館、中國淮揚菜博物館、揚州剪紙博物館的專業技術人員先后獲得正高級、高級“鄉村振興技藝師”稱號。
博物館主動聯系揚州非遺傳承人,收藏傳承人的工藝品,開設專場展示當地非遺,同時邀請各非遺傳承人到博物館開展社教活動。將這些精于揚州本土傳統技藝的鄉村振興人才請進博物館,開展節假日、周末特色社教活動,或者通過博物館與中小學合作開展的“校本課程”,將鄉村振興人才請進校園。揚州博物館還積極推進非遺傳承人、鄉村技藝師建立傳承人才培育機制,協助非遺傳承人進行技藝傳承,揚州剪紙大師熊崇榮就與揚州博物館的一名工作人員結為師徒。此外,揚州博物館在館內設立展示臺提供給非遺傳承人作為展示區,展示雕版印刷術和揚州通草花制作技藝,同時允許售賣傳承人制作的工藝品。在近些年的積極推動下,揚州花燈、通草花、剪紙、刺繡等鄉土技藝通過節假日進入揚州各級各類博物館,一些非遺項目也通過這些活動尋找到傳承人,極大豐富了揚州各縣市居民的文娛活動。
2.向鄉村輸送非遺文化活動
過去對博物館的概念是收藏古代文物的場所,僅僅是展示、保護和傳播其自身的文物收藏,但現在關于博物館的概念,則是指博物館應當在研究、提供、獲取、開發和共享其所在地域文化的同時,為生活在本地區或外地參訪者提供富有文化內涵和深度的參與體驗。這一新概念的出現,鼓勵博物館進一步拓展、提升和增強藏品的內涵;深挖城市地方文化,將當地更深層次的魅力進行傳播并惠及廣大公眾。這就強調博物館要發揮主動性,不斷搭建博物館與觀眾溝通互動的平臺,而這種平臺不僅僅是吸引觀眾進入博物館,更鼓勵博物館走出去。
目前,揚州地區大多數博物館都是歷史類博物館,藏品多為文物,文物的陳列展出條件有著較為嚴格的規定,而鄉村等基層單位缺少相應的條件,文物下鄉可操難度較大。此外,鄉村多遠離城市,居民前往博物館的機會也較少。為此,儀征博物館于2013年開展“三進”活動,將儀征市偏遠鄉鎮納入自己的服務范圍,組成文物宣講小分隊,通過制作文物專題展板和策劃流動圖片展覽,將展覽送至鄉村,方便不能時常前往博物館參觀的鄉村居民獲取博物館的展覽資訊。高郵鎮則是與當地婦聯合作,組織幼兒園、一二年級學生在家長的陪同下,走進中國集郵家博物館參觀學習。
揚州博物館開展文博講堂走進鄉鎮、社區活動,把原有局限于博物館的活動移至鄉鎮、社區等基層單位,為不能到博物館參加活動的觀眾提供機會,方便遠離城市中心的鄉鎮居民(圖2、圖3)。在與鄉鎮、社區等基層單位的溝通和協調中,揚州博物館大講堂赴鄉鎮開展的第一場講座,宣講內容并不完全由主辦方提供,而是由所在地的鄉鎮社區指定,題目內容緊貼所在地歷史文化經濟發展的需要。針對一些外地務工人員較多的鄉鎮,揚州博物館大講堂會首選當地最具代表性的歷史人物、非遺文化進行宣講,并爭取做到“再回頭”“三回頭”,將更多的揚州地方歷史文化帶給鄉鎮居民,幫助這些外來務工者或者是在揚州定居的“新揚州人”了解自己所在的鄉鎮、社區以及揚州,促進他們融入所在地區,同時,宣講內容也貼合當地特色的產業需要。例如:杭集鎮的主要產業除牙刷制造外,另一大特色產業是雕版印刷,揚州博物館大講堂邀請具有40多年古籍版本鑒定經驗的專家開展講座,分享自己的從業經驗,助力當地雕版印刷產業的提升,獲得了大量雕版印刷從業者的熱評。
二、博物館非遺活動參與揚州鄉村振興發展面臨的問題
博物館參與鄉村振興如今仍處于探索階段,尚未建立起系統化的發展體系。就目前來看,博物館非遺活動參與揚州鄉村振興雖然有數個成功案例,但仍存在一些不足,主要體現在以下幾個方面:
1.活動內容、展示方式單一
就目前揚州各縣市博物館的設置而言,主要是基于區縣一級,只有個別鄉鎮設有博物館,鄉村則沒有。而鄉鎮博物館參訪人流量小,如龍虬莊遺址博物館的參觀人數常年在1.25萬人左右。從目前博物館非遺活動參與揚州鄉村振興的案例來看,博物館向鄉村提供的主動非遺服務也多下沉到縣區一級,主要集中在城區社區,鄉鎮較少,村一級幾乎沒有,鄉鎮之間的資源配置也存在不均勻的現象,個別鄉鎮一年可以組織到兩三次,偏遠鄉鎮往往超過一年才能輪到一次?;顒拥闹饕问桨鲃訄D片展覽和博物館社教活動,其中,圖片展覽多為博物館自身策劃的展覽,且更新頻率較低。揚州博物館大講堂鄉鎮專場活動,博物館向鄉村提供的社教活動,場地也多選擇在博物館內,提供的活動內容也主要是講座和非遺活動,主要面向的對象仍是中小學生。雖然有聘請非遺傳承人或鄉村技藝師到博物館開展社教活動,但是活動多為單次,面向的是5—15歲學齡兒童的親子活動,針對鄉村老年人的非遺活動卻很少。
2.忽視博物館在鄉村振興中的其他功能
一般注重博物館參與鄉村振興,多落足于博物館是歷史文化的載體,通過博物館傳承鄉村歷史文化、增強鄉村民眾的文化自信,以博物館促進文化旅游相融,推動鄉村經濟發展。實際上,鄉村振興是包含產業、人才、文化、生態、組織“五位一體”的。
隨著城市化的興起,大量鄉鎮、鄉村人口進入城市工作和生活,城市化得到了提升,卻同時帶來了一些伴生性問題,其中最大的問題便是人才的流失。人才是鄉村振興的關鍵,尤其是各類專業化技術職業培訓的人才。目前,博物館大多推出了講座、科普活動,但是這些活動往往面向的是中小學校,內容過于淺顯,并不適合已經擁有一定專業技術卻有需求的村民。雖然有鄉村振興人才政策的扶持,但是這些非遺人才往往都集中在城市中心。揚州的一些鄉村非遺產品在本地具有較高的知名度,近年來通過大力發展“一村一品”“一鎮一特”“一縣一業”,一些非遺產品成為當地人的支柱產業,但這僅為本地人所了解,往往不為外界所知。
3.缺少市場調查和多向合作
揚州各縣市博物館主要是國有博物館,在大眾的眼里,博物館作為事業單位,是不需要營銷和市場營運的,亦不需要運用多種方式來推廣自己,宣傳自己的服務,提高公眾的熱情和認知度。但是,隨著經濟、交通、社會的發展,博物館作為提供文化、旅游服務的機構,在一定程度上向外輸出的便是自己的產品,無論展覽、活動還是文創產品,或者是作為旅游景點,這就意味著揚州地區各博物館必然要具備獨特的優勢,才能吸引更多的民眾。
三、建議
針對博物館非遺活動參與揚州鄉村振興存在的問題,提出以下建議:
1.因地制宜,創新鄉村“博物館”模式
鄉村本身就是一座博物館,在筆者看來,不是只有實體建筑物才可稱為博物館,整個鄉村都可以稱為博物館。鄉村也是非遺主體,其自然環境便是當地最為典型的自然地理地貌,地理氣候環境能夠直接影響到當地的建筑風格、飲食風俗、歷史文化,而這些便是非遺構成的先天條件,是“最揚州”的特色風貌。建議加大鄉村文化景觀建設,將非遺文化景觀融入其中。
2.加強多向合作,拓展非遺活動進鄉村的內容
博物館進鄉村不僅僅是帶去非遺展覽、講座,合作的對象也不應僅限于學校。博物館還可以作為中間環節,幫助企業、鄉村、學校甚至是市場,開展不同的非遺活動項目。有些活動,鄉村可能無力獨自承辦,而合作可以吸引更多的人參與其中。若博物館能在展廳內為鄉村非遺產品設置小商店進行售賣,將有助于鄉村土特產的宣傳和銷售,這樣能有助于解決第一產業與第二、第三產業融合鏈條短、附加值低的困境。博物館還可以助推鄉村非遺人才隊伍建設,具有非遺特色的鄉村旅游熱的興起會帶來講解、志愿者、展覽設計和相關活動組織策劃實施人才的需求,博物館可以利用自身在文化旅游方面的優勢,幫助鄉村培養非遺文化講解員、志愿者和社教活動人員。
3.加強市場調查和營銷
強調對鄉村和博物館市場供應及需求的調查,有助于確定提供的項目是否合適,這無疑是成功營運的重點。市場調查可以幫助鄉村政策決策者、制定者、執行者了解在鄉村振興中所遇到的各種問題,并找出解決問題的辦法。鄉村和博物館可以相互借助對方在某些方面的優勢,有效地推廣自身,從而進一步擴大影響力。
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作者簡介:
張秋媛(1984—),女,漢族,黑龍江雞西人。文博助理館員,研究方向:博物館學、圖書情報。