在反饋與傳播中構建中國電視劇批評新樣態

【摘 要】 2023年，中國電視劇評論聚焦歷史視野與理論深度，重視題材深耕與個案闡釋，觀照受眾訴求與情感結構，在深度審視“藝術生產論”的內循環機制中，探討電視劇批評對創作的有效影響與推動作用。同時，在新媒體語境下，評論主體日趨多元，評論載體豐富且分化，評論界積極探尋新興技術與藝術表現的結合點，致力于構建互動、互聯、互融的批評話語體系。此外，評論界重視“文化主體性”的核心價值，向內探查電視劇批評的文化傳統，向外拓展電視劇批評的跨文化視野，強調電視劇批評“兼顧內外”的雙重使命。這些成果不僅推動了國產電視劇的高質量發展，而且在更深層次上促進了中國文化的傳承與創新。

【關鍵詞】 電視劇評論綜述； 藝術生產論； 文化主體性

回顧2023年，學界對中國電視劇的研究呈現出視角多元、理論豐富的整體態勢。學者歐陽宏生表示：“建立中國特色的電視批評理論體系，其重要特征是必須具有相對的完整性和系統性?！盵1]2023年中國電視劇評論界嘗試在這方面做出努力。基于此，本文聚焦中國電視劇在批評效用、批評話語和批評使命三個維度的新動態，探索其在“藝術生產論”“新媒體語境”“文化主體性”等層面的新變革，把握中國電視劇創作與評論的宏大圖景，以期在積極的反饋與傳播中持續構建中國電視劇批評的新樣態。

一、反饋與互動：回歸“藝術生產論”的批評效用考察

眾所周知，電視劇的批評效用日益成為推動電視劇藝術發展的關鍵力量?！半娨晞∨u的有效性既取決于電視劇批評主體與創作主體各自對批評、創作宗旨的追求，又有賴于批評主體與創作主體的雙向奔赴?！盵2]2023年中國電視劇評論界緊密圍繞“藝術生產論”的核心理念，全面審視電視劇生產的各個環節。

（一）創作論：聚焦歷史視野與理論深度

電視劇批評應貫通歷史與現實，以史為鑒，發現當下問題。通過深入剖析電視劇的歷史發展脈絡，不僅能幫助評論者更加準確地診斷當下電視劇創作中存在的問題，還能為未來的電視劇發展提供寶貴經驗和啟示。正如學者沈義貞在考察40多年的中國電視劇時發現：“其在遵循現實主義道路的同時，在美學上也存在著一個總的、明顯的局限，即‘不完全的現實主義’?！盵3]學者毛尖進一步“從時空、人設和高潮設置來回望國產劇30年，檢討為什么國產劇于今變得如此貧窮”[4]。學者劉永昶則通過回顧2022年電視劇創作，指出“在行業整體良性循環的前進態勢下，中國電視劇的未來發展空間將更加廣闊”[5]。這些成果通過歷史與現實的深入對話，對電視劇藝術的發展提出深刻洞見和反思。

聚焦歷史視野可縱覽電視劇發展脈絡，審視當下創作現象；而注重理論深度則能拓寬發展視角，推動電視劇批評創新。2023年電視劇評論界精準把握電視劇作品與各方面理論資源之間的內在聯系，推動電視劇批評理論的發展與創新。有研究者以倫理學觀照電視劇創作，指出“21世紀以來電視劇呈現對當下倫理和道德問題的關注和探討”[6]；也有研究者探索敘述視角與電視劇的內在關系，強調“隨著國產劇集創作水平不斷提高，編劇、導演對敘述視角的選擇、轉換與創新必將日漸成熟”[7]；更有研究者立足“心性論”等理論勾勒電視劇中的“主體間性構型模式”[8]。這些理論批評語義明確、切中要害，與電視劇的創作實踐緊密相連，并具備廣泛適用性和深遠影響力。

（二）作品論：重視題材深耕與個案闡釋

在多元題材與地域特色的交匯點上，評論界展現出深入且全面的思考。一方面，評論界對農村題材電視劇、革命題材電視劇、科幻題材電視劇等進行重新界定，推動類型批評的發展和完善；同時，2023年的年代劇、“她題材”、懸疑劇等也迎來了多元變化和創新發展。[9]另一方面，評論界密切關注地域電視劇，拓展對中國特色電視劇的類型批評。京派電視劇中“帶有鮮明北京一帶地域文化歷史特色的文化符號”[10]；海派電視劇中“上海（文化與城市）的開放性和包容性”[11]；東北派電視劇中“承載著鮮活的歷史文化記憶的東北老工業基地”[12]；陜派電視劇中“史詩性的風格氣韻”[13]，無不彰顯“中國特色社會主義電視劇創作的優秀傳統”[14]。類型批評的深化與對地域特色的挖掘齊驅并進，為中國電視劇注入新的活力。

同時，評論界對《狂飆》（徐紀周，2023）、《人生之路》（閻建鋼，2023）、《漫長的季節》（辛爽，2023）、《三體》（楊磊，2023）、《我們的日子》（王雷/劉暢/傅子恩，2023）、《冰雪尖刀連》（高希希，2023）、《父輩的榮耀》（康洪雷，2023）、《裝腔啟示錄》（李漠，2023）等電視劇予以高度關注，并著重審視電視劇的當代性和現實性。例如學者高小立認為《破曉東方》（高希希，2022）是“對于民族資產階級一次集中的群像亮相”[15]；學者時統宇認為“《漫長的季節》主創者擁抱現實的熱情、直面人生的勇氣、開掘生活的冷靜讓人們嘆為觀止”[16]；學者閆偉認為《三體》所探討的“均是帶有普遍性價值的宏闊主題”[17]。這些思考有力地證明了優秀電視劇在娛樂大眾的同時，更能引領觀眾深思現實、展望未來。

（三）接受論：觀照受眾訴求與情感結構

受眾的接受心理與審美需求是電視劇創作不可忽視的重要因素之一，深入研究受眾，對于提升電視劇的藝術品質和傳播效果具有重要價值。縱觀2023年中國電視劇評論界，有學者認為“現實主義電視劇要與人民‘不隔’”[18]；還有學者認為現實主義電視劇創作要“體現人的主體性、豐富性和多樣性”[19]。這些研究不約而同地洞見電視劇創作和當代人的關系，受眾則在此基礎上參與著“文本意義和快感的多元化生產”[20]。有研究者進一步強調“受眾情感”在這種“多元化生產”中的作用：學者盧蓉認為“文藝作品中的情感，既是特定人物性格在特殊情境下的情緒反應，更是一種特別的社會建構與價值建構”[21]；學者張步中等認為“不同時期的美學觀念、受眾審美接受心理和價值訴求會對作品的內容、形式、藝術風格與傳播形成反作用力”[22]。顯然，他們充分考慮了受眾的情感訴求對于電視劇創作的重要意義。

從這些成果來看，研究者對電視劇與受眾的情感結構關系做了深入的正向考察，而在某種程度上卻忽略了電視劇在接受過程中可能涉及的負面情感價值。學者曾一果等就以電視劇的二次創作為例指出：“在內心世界封閉、向內尋求自我的數字社會，人們更容易選擇在網絡中尋求陪伴感。”[23]不管怎樣，評論界逐步顯現出以接受反饋創作、以受眾反哺作品的喜人趨勢，“以同理心為基石、以情感共鳴為準則的共情表達越來越成為電視劇創作者的敘事策略”[24]。

二、多元與分化：基于“新媒體語境”的批評話語重構

新媒體語境下，2023年中國電視劇評論的主體日趨多元，其載體也日益豐富和分化，藝術與技術、傳統與現代深度融合。

（一）互動：多元的評論主體

隨著新媒體技術的革新，電視劇批評領域正逐步邁向多元化、互動性的新階段。從專業評論家到普通觀眾，從學者到自媒體人，每個人都能成為批評的參與者，“觀眾才真正有權評價文藝作品及其精神力量”[25]，從而構筑一個豐富而生動的批評生態?！八麄冊谶@一實踐場域中找尋志同道合的好友”[26]，帶來多樣的視角和觀點，電視劇批評也因此變得更加豐富。在關于電視劇《山海情》（孔笙/孫墨龍，2021）的短評中，“一則‘長這么大我還是頭一回看寧夏衛視’的評論獲得了3000多的點贊量，成為熱門短評”[27]。更重要的是，媒介生態的變化帶來了批評主體的流動與轉換，“傳媒藝術創作者、傳播者、接受者之間的身份與作用，也在逐漸融合”[28]。批評不再是專家特權，而是廣大觀眾共同參與的過程。

進一步看，批評主體的多元化也促成學術話語與民間話語的融合交流?！坝^眾們通過彈幕來表達心緒，通過點評來交互看法，通過拆條轉發來接力共情，通過混剪來二次傳播。”[29]批評話語不再是單向灌輸，而是雙向對話和交流。豆瓣中的評分和推薦指數正在成為研究者考量電視劇大眾接受效果的重要面向[30]。有研究者指出“彈幕的互動性和文本伴生等特征，讓電視劇同時實現了個體情感和社會集體情感的表達”[31]；還有研究者采用文本分析法對YouTube平臺的國產劇英文評論進行類目建構[32]。在新媒體語境下，觀眾針對電視劇提出自己的疑問和觀點，批評者予以回應和解釋，這種互動有助于形成更加客觀、系統的批評話語體系。

（二）互聯：分化的評論載體

21世紀的第二個十年進入互聯網平臺化發展的新階段，“版權分銷、劇集聯播、UGC同頻創作”[33]等新形式的出現，微信、微博、豆瓣APP等社交媒體平臺的崛起，為電視劇創作和批評構建了全新的數字空間。

微信公眾號平臺為傳統電視劇批評提供了新的傳播渠道，也孕育出眾多以電視劇批評為特色的自媒體公司或團隊。例如“影視獨舌”等備受關注的自媒體，憑借其專業的撰寫能力和敏銳的洞察力，為廣大觀眾帶來豐富的電視劇批評。這些自媒體通過精細化、商業化的運作，在電視劇批評領域嶄露頭角。同時，來自粉絲自發創作的力量也不容小覷?！熬W絡上充斥著各類粉絲制作的大量關于劇集的內容梗概、人物分析和劇情解讀等”[34]，為觀眾提供了更加多元、個性化的批評聲音。

此外，“以抖音、快手為代表的短視頻細分業務迅速異軍突起，搶占用戶注意力”[35]，這些短視頻平臺逐漸成為電視劇批評的新領地。一批以制作電視劇、綜藝評論視頻為職業志向的自媒體博主，如“LOW君熱劇”等，憑借獨特視角、犀利評論和精心制作，在短視頻平臺上露出鋒芒，形成了廣泛的粉絲基礎和強大的社會影響力。這些自媒體博主不僅提供專業的電視劇批評內容，還通過互動、分享等方式，與觀眾建立緊密的聯系，推動了電視劇批評的多元化和創新發展。

（三）互融：新興的評論對象

隨著數字技術的深入發展和藝術形態的多元融合，2023年中國電視劇領域迎來結構性轉型。評論界高度關注新興技術與藝術交融的趨勢，探索電視劇在數字時代的多維藝術拓展與產業新高度。

一方面，評論界高度關注新興技術與電視劇整體生態之間的融合趨勢，嘗試建立適應時代發展的技術話語體系。學者黃琳等人指出“虛擬拍攝、特效制作、實時渲染以及后期調色等數字生產流程的革新，讓國產劇不斷拓展著想象力的邊界”[36]；學者張涵認為“一臺機器就可以代替以往需要很多人才能夠進行的電視創意生產”[37]；學者蔡盈洲則基于算法邏輯分析電視劇的生產機制、傳播模式和文化特征[38]。這些成果的創新點顯而易見，對于技術革新的描繪也頗為詳盡。

另一方面，電視劇與其他藝術形態深度融合，共同構建了一個豐富多樣的藝術體系，評論界對此現象予以關注。進入數字時代，“電視劇、電影、游戲、動畫甚至短視頻之間的融通與互滲愈發頻繁”[39]。學者張斌提出“劇集電影化”[40]的概念；學者李勝利等借助“元宇宙”的概念，指出劇集創作可以結合電視、電腦、手機、VR眼鏡等多種媒體聯動[41]。這些觀點不僅為我們提供了理論支持，更為電視劇的融合生產指明了方向，這種融合生產將擴展電視劇發展維度[42]，進一步加深了電視劇與觀眾之間的情感共鳴和文化紐帶。

三、承襲與傳播：“文化主體性”批評使命的再確認

2023年文化傳承發展座談會上，習近平總書記強調：“‘結合’鞏固了文化主體性，創立新時代中國特色社會主義思想就是這一文化主體性的最有力體現?！盵43]與此相呼應，2023年中國電視劇評論界愈發重視“文化主體性”的核心價值。通過電視劇這一文化載體，評論界深入探尋中華優秀傳統文化的現代轉化，積極尋求中國故事、中國聲音的海外傳播路徑，“為新時代中國國家形象建構提供有益的平臺與窗口”[44]。

（一）向內探查：電視劇批評的文化傳統

2023年中國電視劇評論界注重“向內探查”，深度挖掘中華優秀傳統文化資源，將其作為重要的考量標準，以審視電視劇創作的內涵與價值。陳旭光等學者聚焦“中華美學精神”，指出“在對傳統文化資源的‘再生產’過程中，當下電視劇對傳統儒家倫理、道家意境美學以及瑰麗怪奇民間美學的傳承與轉化有跡可循”[45]；學者王一川立足中國“君子之風”和“古雅之美”，闡明“電視劇美感呈現新構型”[46]；學者孔令順等深入挖掘中華優秀傳統文化，強調“無論是從受眾接受程度還是文本特征來講，電視劇都能為中華優秀傳統文化的‘雙創’提供助益”[47]。這些成果立足中華優秀傳統文化的豐富內涵對電視劇予以評論，助推中國電視劇根植本土文化。

同時，評論界也展現出博古通今的視野，積極探尋當代中國文化的獨特魅力。這種雙重挖掘的策略，既體現了評論界對傳統的尊重與傳承，也展示了對現實的關注與洞察。張阿利等學者深入透視“中國式現代化”的內涵，認為新時代十年生產的電視劇作品“形成了中國電視劇發展歷程中的新型文化景觀”[48]；學者胡智鋒等在肯定“社會主義先進文化”的基礎上，闡明“中國電視文藝需在習近平文化思想的指引下，積極調整和優化創作與傳播的思路與方法”[49]；學者丁亞平等則進一步強調中國電視劇創作者要堅守“面向現代化、面向世界、面向未來的社會主義文化”[50]。評論界在堅守中華優秀傳統文化根基的同時，積極吸納并呈現當代中國的文化精髓。因此，“我們需要更多地站在今天的立場，用馬克思主義的立場觀點和方法，用人民為中心的出發點”[51]，來探索與時俱進的批評方式，深化電視劇對現實社會的文化反思與引導功能。

（二）向外傳播：電視劇批評的跨文化視野

縱觀2023年中國電視劇評論界，研究者普遍關注“中國電視劇走出去”這個關鍵詞，并充分肯定其發展前景[52]。學者儲小毛認為“借助互聯網平臺，充分利用平臺高速、廣泛的傳播特征進行國際傳播，這可被視作中國電視劇‘走出去’的渠道創新”[53]；學者何天平則強調應“探索由‘走出去’向‘走進去’的結構性轉型”[54]。至于怎么尋求轉型和突破？有研究者認為要“以視覺框架作為中國電視劇海外傳播的邏輯起點”[55]；也有研究者認為中國劇集仍需“尋找人類共同關注的話題”[56]?？梢?，研究者們的多元視角與實踐探索，共同推動中國電視劇的國際化進程。

此外，部分研究者有意識地聚焦電視劇跨文化傳播的實證研究，這一轉變標志著批評方法的科學化和專業化。實證研究以其嚴謹的數據收集、分析和解讀，為電視劇批評提供堅實和可信的基礎。通過量化數據的支撐，研究者能夠更準確地把握觀眾喜好、市場趨勢以及社會影響，進而對電視劇的藝術品質、文化內涵和社會價值進行深入探討。學者劉振東等選取共建“一帶一路”國家為研究對象，厘清中國電視劇對外傳播與構筑中華文化影響力的內在關聯。[57]學者司若等面向全球76個國家和地區的調研數據，從受眾視角探究當前中國電視劇的海外傳播現狀和文化影響力。[58]顯然，實證研究在電視劇批評中的應用，不僅提升了批評的準確性和說服力，也為中國電視劇產業的健康發展提供了有力支撐。

結語

2023年的中國電視劇評論，在深度審視“藝術生產論”的內循環機制中，探討電視劇批評對創作的有效影響與推動作用；在全面把握“新媒體語境”的復雜性與多元性之下，凸顯構建中國電視劇批評話語體系的緊迫性與重要性；在“文化主體性”的堅定承襲與再確認中，強調電視劇批評“兼顧內外”的雙重使命。學者賈磊磊曾說：“電視批評的文化責任，不是由學者自己命名的，它是一個時代所賦予的?！盵59]在全球化時代，如何以創新且富有深度的方式講述中國故事，如何靈活應對新型媒介與技術的持續涌現，以及如何深入挖掘中國電視劇的文化內涵，這些問題亟待創作者和研究者以前瞻性的眼光和深厚的理論素養進行探索與解答。

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【作者簡介】 艾志杰，男，江蘇蘇州人，上海大學上海電影學院博士后（在站），蘇州科技大學文學院講師，主要從事影視理論與批評；張 斌，男，四川閬中人，上海大學上海電影學院教授、副院長、博士生導師，主要從事影視理論與批評。

【基金項目】 本文系2021年國家社會科學基金藝術學重點項目“轉向媒介：數字網絡時代中國電影融合創新研究”（編號：21AC004）、2023年江蘇省社會科學基金項目“精神生活共同富裕與江蘇電視文藝創作研究”（編號：23TYD021）階段性成果。