中國式現代化：百年探索進程中的獨特與光明之路

中國式現代化道路與中國近現代革命斗爭史是同步并進的過程。“中國式”已經在眾多現代化道路的“他者”之中明確了中國獨特的歷史選擇。中國式現代化道路，以中國特色社會主義理論體系為引領，立足于中國具體國情，浸潤于中華優秀傳統文化之中，放眼于人類和平與發展大視野，是目標明確、步伐穩健、戰略科學的大國現代化之路。中國式現代化道路，在實現中華民族偉大復興的關鍵時刻把握住了社會發展方向，在縱橫捭闔的國際形勢下站在了歷史正確的一邊，為發展中國家獨立自主探索現代化道路提供了最有價值的先例。

一、中國式現代化：一條主動探索之路

西方現代化的殖民掠奪，摧毀了自然經濟和各種淳樸祥和的社會組織。中國，這個東方大國，在近代遭遇了劫難。中國共產黨，這個迎著戰爭，為了人民幸福和民族復興覺醒的偉大組織，在20世紀初期的中國大地上一聲驚雷，開辟了帶領全國人民對實現現代化進行的主動探索之路。

（一）中國式現代化道路的百年探索進程

從中國共產黨成立到改革開放之前，“四個現代化”的理念和實踐是中國式現代化的主要內容。老一輩無產階級革命家對中國現代化之路的探索是成就和曲折迂回并存的。改革開放以來，現代化探索之路圍繞“全面建設小康社會”展開，形成“四位一體”格局，明確了中國現代化的性質即社會主義性質，強調把握政治方向是建設中國現代化的根本，明晰中國特色社會主義現代化建設道路，為中國式現代化的推進和拓展提供了根本社會條件、體制保證和物質保證。進入新時代，“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局成為推進中國式現代化建設的主要內容，實現了全面建成小康社會的百年目標。如今，習近平新時代中國特色社會主義思想正引領中國式現代化這艘巨輪航行于中華民族偉大復興的歷史進程中。

（二）百年探索的中國式現代化的內容特點

中國式現代化的百年成就，足以彰顯中國共產黨遵循“道法自然”的智慧與“為萬世開太平”的能力。中國式現代化的百年探索，在內容上體現如下特點：其一，現代化內容已經由“四個現代化”發展為全方位、立體式、系統化的現代化建設。黨的二十大報告所闡述的中國式現代化以“五位一體”為支柱，統攬農業、教育、科技、人才、法治、文化、民生、生態、國家治理、軍隊、國防、人類命運共同體、祖國統一、黨的建設等方面，形成“多維立體式”的發展模式。其二，中國式現代化建設將高質量發展作為首要任務，正在實現從“有沒有”向“好不好”的轉化。從量到質的轉變需要在新發展理念引領下，社會經濟結構發生轉變，認知方式發生轉變，是實質性的變化。其三，更加關注人的全面發展是中國式現代化的最終目標。新民主主義革命的勝利，已打破禁錮人民幾千年的人身依附關系形態；小康社會的全面建成，又一次打破了以“物”為核心的人的存在形態。結合中華優秀傳統文化與中國實際的中國化時代化的馬克思主義理論、以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系等豐厚的精神文化浸潤著中華兒女，從而實現人的自由全面發展的理想形態。黨的百年探索過程，是中國式現代化歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯辯證發展的過程，是唯物論和辯證法相統一的過程，是遵循社會發展規律的探索之路。

（三）百年探索開啟了復興之路新征程

“成大事者，爭百年，不爭一息；然而一息固百年之始也。”中國共產黨從上海石庫門到北京天安門，從興業路到復興路，從嘉興南湖的小小紅船到巍巍巨輪，從井岡山到萬里長征，從改革開放到新時代。黨的二十大報告，擘畫了中國式現代化實現的藍圖，在黨的百年歷史基礎上不可逆轉的復興之路挺進新征程。到本世紀中葉，我國第二個百年奮斗目標將實現，復興之夢將實現。

二、中國式現代化：一條獨特發展之路

基于自己國情的中國特色決定了中國式現代化是一條獨特的發展之路。中國式現代化的獨特源于深厚的中華優秀傳統文化基因，在實踐上跨越了資本主義“卡夫丁峽谷”以及在“關鍵時刻”開啟了新征程。

（一）深深根植于中華優秀傳統文化是中國式現代化道路的獨特底蘊

“大國泱泱，生生不息”，中國式現代化必然是人口規模巨大的現代化；“天下為公，民為邦本”，中國式現代化必然是共同富裕的現代化；“厚德載物，講信修睦”，中國式現代化必然是物質文明和精神文明相協調的現代化；“天人合一，物予同胞”，中國式現代化必然是人與自然和諧共生的現代化；“親仁善鄰，求同存異”，中國式現代化必然是走和平發展道路的現代化；“各美其美，美美與共”，中國式現代化的美好追求，是中國的，也是世界的。中華優秀傳統文化博厚、高明、堅韌、強大，這種文化在篩選所有的思想主張和政治力量，誰能繼承、發揚這種強大的基因并能實現其現代化的轉換，誰就能站得住腳、生根發芽、蓬勃發展。中國式現代化的中國特色具備傳承與轉化中華優秀傳統文化的品質。

（二）中國式現代化的獨特緣于在實踐上跨越了資本主義“卡夫丁峽谷”

如果說我國社會主義制度的建立是從政治制度上跨越了資本主義“卡夫丁峽谷”，那么，中國式現代化的成功就是從社會實踐上全面跨越了資本主義“卡夫丁峽谷”。馬克思給俄國革命者維·伊·查蘇利奇的復信中強調，資本主義高度社會化的生產力是不能跨越的，吸收和利用資本主義發達的工業生產力和一切人類優秀文明成果，是經濟文化落后的俄國步入社會主義的根本前提。“資產階級在它不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大。”在社會實踐中實現生產力的巨大發展是馬克思所關注的跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的關鍵。中國共產黨帶領全國人民一百多年的奮斗，創造了巨大生產力。尤其是改革開放和新時代以來，書寫了我國經濟快速發展和社會長期穩定兩大奇跡新篇章。發達生產力，生態生產力，新質生產力，生產力的形態演繹著人與自然的關系走向和諧共生。“物質生產力的發展水平決定了生產資料所有制關系的表現形式”。我國社會生產力的巨大發展，與以資本邏輯為基礎的資本主義社會生產力的發展有著根本區別。中國式現代化從其理論引領、發展基礎、目標指向等維度，已實現了對以資本邏輯為中心的現代化的跨越。

（三）中國式現代化的獨特體現在“關鍵時刻”成功推進和拓展一項前無古人的開創性事業

“關鍵時刻”是“時”與“勢”的結合體。著眼于歷史發展的坐標系，中國式現代化正處于獨特的“時”與“勢”。“得機而動，能成絕世之功”。其一，縱觀社會主義發展史，具有決定性意義的重大事件，如無產階級第一次掌握國家政權、社會主義制度的第一次確立等都是在資本主義或帝國主義鏈條最薄弱的時候取得勝利的。當今，國際形勢問題疊加。西方世界炮制的全球化與地區化矛盾，西方國家內部矛盾，第三世界國家爭取國際和平與發展的愿望等矛盾的存在，為中國式現代化獨特之路的發展提供了絕佳時機。其二，“天之道，不爭而善勝，不言而善應”。中國式現代化正處于世界百年未有之大變局新的歷史拐點形勢中，人類又一次站在了歷史的十字路口。和平，又一次成為時代的呼喚，中國式現代化進程傳承了中華優秀傳統文化愛好和平的基因。中國式現代化建設之路，是人類命運共同體的形成之路，世界一切愛好和平的民族將不召而來，朝著人類世界的和平與發展而共同努力。其三，作為實現第二個百年奮斗目標的中國式現代化之所以能使中國前景光明、繁榮興盛，其根本原因是中國共產黨的領導，黨的領導決定中國式現代化的根本性質。新的偉業將激發億萬人民建設中國式現代化的熱情，中國帶給世界的是繁榮昌盛。

“關鍵時刻”已明確中國式現代化道路不會一帆風順，更不會一蹴而就。“預見其患，則患不足懼”，中國共產黨為了拯救困境中的中國而誕生，迎著艱難困苦走過了一百年，這個歷經磨難的大黨已深刻掌握在危機中育新機，于變局中開新局的方法來突破“關鍵時刻”的困境。中國式現代化道路在未來的進程中，將展現出現代化的另一番圖景，開辟一條屬于中國但具有世界意義的現代化道路。

三、中國式現代化：一條讓世界持盈保泰之路

我們所處的是一個充滿挑戰和希望的時代。中國式現代化正引領處在歷史十字路口的世界走向光明之路，讓世界持盈保泰。

（一）中國式現代化推動構建人類命運共同體，創造人類文明新形態，為世界發展引領新航向

人類社會走過了原始文明、農業文明、工業文明，正在走向人類文明新形態，即生態文明的社會形態。習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上首次明確提出，中國特色社會主義創造了人類文明新形態。社會形態的更替是社會基本矛盾運動的結果，生產力的發展具有最終決定意義，中國式現代化是建立在生態生產力基礎之上，由新質生產力推動的。中國式現代化創造的人類文明新形態是對私有制文明形態的超越，是更高級的文明。由生態生產力所決定的經濟基礎必然要求新發展理念引領的高質量發展。建立在生態生產力基礎之上的社會發展的“五大文明”，形成經濟基礎與上層建筑的有機運行，是完整的人類文明新形態。中國特色社會主義人類文明新形態是世界發展史的選擇，是人類踐行文明之道的成果。

（二）中國式現代化建設中的社會主義先進文化引領科學技術為人民服務的方向

科學技術是推動社會生產力發展的重要動力，科學技術能夠通過促進經濟和社會發展造福人類。科學技術在使用過程中保持善的方向不變，必須由先進文化引領。先進文化具備引領科學技術為人民服務的功能，緣于以下幾個方面：其一，先進文化把握了社會發展趨勢，高度文明的社會制度是科學技術走向正確方向的制度保證。社會發展的終極目標將實現全人類解放，人類將徹底擺脫“人身依附關系”和以“物”為中心的人的依賴關系，從而實現人的自由全面發展，即人的本質力量的回歸。科學的進步是人類對其對象世界的智慧追問與體系建構，是人的本質特征的提升。先進文化引領是科學理性與價值理性融于一體的思想根基。其二，中國特色社會主義先進文化是融中華優秀傳統文化、馬克思主義中國化時代化經典理論、中國共產黨人精神譜系于一體的，“主動識變應變求變”的認識論與建設“和而不同”的實踐行為是其內容之一。科技必須在先進文化的引領下承擔造福全人類的使命，科技的功能不是為資本服務，而是為建設多姿多彩的生活世界提供手段和條件。如果科技被資本裹挾，在世界有限的資源環境中成為無限的資本增值的工具，那么，科技的發展將會給人類帶來災難性沖突。先進文化的引領，將改變科學技術有時“表現為異己的、敵對的和統治的權力”。

（三）中國式現代化方案為解決資本主義社會固有的“社會瘟疫”開出一劑良方，為實現人類命運共同體提供最優方案

《共產黨宣言》中把資本主義周期性商業危機的實質，即生產過剩的危機稱之為“社會瘟疫”。在世界市場和普遍交往的背景下，資本主義往往將“社會瘟疫”的后果轉嫁到第三世界國家。從根本上改變資本主義生產關系不適應生產力發展的狀況是解決資本主義“社會瘟疫”的途徑，《共產黨宣言》明確指出：“隨著大工業的發展，資產階級首先生產的是它自身的掘墓人。”資本主義“社會瘟疫”的深層次根源是在生產資料私有制基礎上形成的兩極分化。

共同富裕是解決兩極分化的最佳方案。實現共同富裕是中國式現代化特色之一，共同富裕有其深厚的理論根基。其一，“過去的一切運動都是少數人的，或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”無產階級斗爭要想獲取最終勝利，必須實現最大規模的聯合，取得社會生產力，徹底改變生產資料私有制以“物”為中介的人與人的關系，是實現共同富裕的首要環節。其二，中國共產黨的領導是實現共同富裕、公平正義的根本保證。為了誰、依靠誰，是任何政黨必須面對的根本問題。一百多年來，中國共產黨已經交出了一份人民滿意的答卷。面對未來，在近三十年的全面推進中華民族偉大復興的進程中，依靠14億多中國人民凝聚成的磅礴力量推動第二個百年奮斗目標的實現。“江山就是人民，人民就是江山。”人民對美好生活的向往始終是中國共產黨的奮斗目標。推動生產力的巨大發展，創造物質財富，其最終受益者是全體人民。在一切為了人民利益的執政黨的引領下，社會必定是公平正義、和諧發展的。讓世界持盈保泰，需要走一條艱辛的路，既要堅守“三個務必”的理念，又要有堅定信念、銳意進取、防范化解風險的能力。大道至簡，到21世紀中葉，一個持盈保泰的人類文明新形態將在中國式現代化建設之路中形成。

四、結語

中國式現代化道路在當今世界格局中是一條最有價值最艱難的路。“專其難事，則易事不勞即成；補其短處，則長者不功而懿”。中國式現代化用實踐回答了“中國之問、世界之問、人民之問、時代之問”，中國式現代化道路同時演繹著“滄桑與榮光”。只有毫不動搖堅持黨的領導，中國式現代化才能一代一代接力推進。本世紀中葉，一個共同繁榮、永久和平、高度文明、和諧包容、美麗自然的中國將在億萬愛好和平的人民中呈現。目標就在前方，中國式現代化建設將一路披荊斬棘，一路高歌猛進。

【參考文獻】

[1]沈湘平.中國式現代化道路的傳統文化根基[J]，中國社會科學，2022（8）.

[2]馬克思恩格斯文集：第2卷[M]，北京：人民出版社，2009.

[3]馬克思恩格斯文集：第8卷[M]，北京：人民出版社，2009.

【基金項目】內蒙古自治區哲學社會科學規劃項目“研究闡釋黨的二十大精神”專項課題“中國式現代化的中國特色和本質要求研究”（2023ZZB044）、內蒙古自治區2023年研究生教育教學改革項目“中國式現代化理念融入研究生培養過程研究（JGSZ2023032）”。

（作者楊麗靜系內蒙古科技大學馬克思主義學院教授、碩士生導師，田孟系內蒙古科技大學馬克思主義學院碩士研究生）

責任編輯/黃敏慧