非遺文化數字化“活化”“再生”的傳播研究

近年來，非物質文化遺產傳承與保護在文化主體性覺醒和中國文化軟實力建設的要求下，呈現出強大的生命力。作為文化交流的重要媒介，我國非物質文化遺產既能增進多元文明的自覺省察，又向世界講述著中國式現代化故事并傳承了中華優秀傳統文化。

學者楊紅在調研數個非遺博物館設計項目案例的基礎上，開展了一場“新非遺行動”，通過《非物質文化遺產展示與傳播前沿》一書，展示了非遺文化的傳承經驗、歷史理念的豐富性，彰顯了非物質文化遺產面向未來的創新性和新活力。

空間展演：非遺“活化”的中國嘗試。隨著現代技術的不斷更迭，關于非物質文化遺產的傳播實踐和現實經驗也在不斷更新。曾經被忽視的非物質文化遺產的物質性重新進入學者視野。非物質文化遺產的物質性，意味著非物質文化遺產的展示與傳播可以被理解為具身性、現實性的社會實踐。而承載該社會實踐或使之發生互動的空間是能動的信息傳遞系統，它所呈現的“肌理”連接著非物質文化遺產的過去、現在和未來。本書中所提倡的博物館媒介化恰是使非遺“活化”的重要嘗試。諸如以歷史建筑、文保單位為載體的蘇州民俗博物館，以現代公共文化設施為載體的苗族侗族文化博物館，以仿古街區、村鎮、公園等旅游景區為載體的博物館……將“人”“地方”“社會”鏈接起來，建立起了大眾與非物質文化遺產更加深層的溝通關系。上述載體展示的內容編織著文化尊重、活態傳承、匠人精神等理念，展示的方式協調著商業售賣與民眾認同之間的平衡。

數字方法：非遺“再生”的中國創新。與數智時代相呼應，非物質文化遺產保護也進入了從數字保存到數字傳播的2.0時代。為了最大程度地延長非物質文化遺產的生命周期，非遺保護與教育順勢借力數字化、信息化技術，使其煥發出新的生機和活力。非物質文化遺產博物館作為其中一個關鍵的傳播環節，同樣不能脫離當前的傳播技術和傳播語境。本書作者從技術手段入手，介紹了如何通過各種媒介和載體有效地實現非遺實體空間和網絡空間的資源展示及互通。在這個基礎上，給文化傳播、體驗和消費提供了新的路徑，有益于拓展文化旅游產業的邊界。諸如非遺“后博物館”、虛擬博物館、“掌上非遺地圖”等新型傳統文化展示空間，為非遺“有形化”“可感化”“可體驗”提供了平臺。大眾在數字化非遺世界里“遨游”，既達到了文化和價值傳播的目的，又出現了博物館衍生品等非遺數字化衍生展示的亮點，延長了文化旅游產業的價值鏈，實現了非物質文化遺產功能與價值的現代轉化。

自信賡續：非遺敘事的中國產品。對非物質文化遺產進行展示和傳播，實質上也是充分挖掘這一文化資源的現代性和未來性，通過創新和衍生實現其可持續發展。這意味著，在享有數字化傳播紅利的現實下，要實現文化軟實力的提升，除了空間展示和技術加持外，依然需要構建起以文化自信為核心的非遺數字化傳播價值鏈。作者生動詮釋了多民族文化遺產展示要義，實現了對非物質文化遺產的體驗式感知和對其價值觀的傳遞。如其深入梳理土家族文化歷史演進脈絡，理解土家族的文化內涵，最終確立了“圖案之美”“換衣間”“湘西之聲”等極具民族性的展示表達。因而，是否突出民族性，是發揮非物質文化遺產重要的文化傳播媒介功能和提升文化旅游產業效能的前提之一。

（作者單位 牡丹江師范學院）

本文系黑龍江省哲學社會科學項目“后疫情時代龍江非遺云旅游平臺開發與應用研究”（項目編號：20YSC159）的研究成果。

【編輯：李棟】