何以中軸，伏脈千年

中國人對“對稱”愛得深沉。“對稱”源于“擇中”。

“居中而治”是中國古代傳統政治觀的核心理念。而“中”體現在都城的規劃設計中，就是以宮城作為基準，以南北軸線為中軸，北向為尊，同時注重群體建筑的縱向延伸和橫向對稱，形成拱衛中心的格局。

考古資料顯示，早在先秦時期，都城建設就有了“軸線”的概念。但當時多采用的是“雙軸線”的設定，即都城內存在兩條平行的軸線。

比如，在夏都二里頭遺址宮城區內，二號宮殿建筑與一號宮殿建筑列于宮城東西兩側，宮殿主體建筑與院落南門和宮城南門相對，形成南北向并列的“雙軸線”布局，這是目前考古發現的最早的宮城軸線規劃。

這種布局，在偃師商城中也有體現。資料顯示，偃師商城遺址宮城位于早期都城南部中央，東西分布有兩組建筑。東組先后建設有四、五、六號建筑，學術界一般認為應是宗廟建筑，西組自南向北有二、三、七、八、九號建筑，學術界一般認為它們可能為宮殿建筑。宮城南部東西并列二門，西部南門為宮殿建筑南門，東部南門為宗廟南門，東西分布二南門，均為“一門三道”。如果上述推測無誤，偃師商城宮城的南北向軸線應是東西并列兩條，即西組的宮殿區軸線與東組的宗廟區軸線。

都城軸線是國家政治理念在都城建設上的反映。有專家推測，二里頭遺址與偃師商城遺址的“雙軸線”布局，體現的是神權與王權并立的“二元政治”，因為國家存在兩個核心，也就出現了“宮廟”并列的“雙軸線”布局。

進入帝國時代，王權凌駕于神權之上，“雙軸線”布局逐漸演變為“中軸線”布局。考古發現證實，曹魏鄴城和北魏洛陽城遺址均已于城市的核心區域形成具有極強禮儀性的中軸線規劃格局。隨著生產力的發展，國家都城的規模不斷擴展、功能日益豐富，隋大興城、唐長安城、北宋東京城、金中都的中軸線營建持續演進。

曹魏鄴城，真正意義上的都城中軸線雛形

仲夏時分，陽光灑落在位于河北省邯鄲市臨漳縣的鄴城遺址上。遠處，考古人員正在進行考古挖掘；近處，宮殿區的卵石甬道已重見天日，成千上萬顆大小相近的卵石被精心拼成朵朵蓮花的圖案。

鄴城遺址看似低調、少有人知，但在那個亂世之中，鄴城堪稱中原地區最奢華城市。它曾先后作為魏晉南北朝時期曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六朝都城，從公元204年到公元577年，長達370余年之久，故有“三國故地，六朝古都”稱譽，其國都地位與南京相當。

鄴城，還見證了東漢末年政治強人曹操的人生巔峰，印記著他的功業，也是他的歸葬之處。

鄴城最早建于春秋齊桓公時期，西門豹治鄴就發生在此。東漢末年，鄴城是冀州的治所。204年，曹操攻占鄴城，將此地作為自己的大本營盡力經營。之后，除在外征戰，曹操多數時間住在鄴城，處理軍國大事，遙控在許昌的漢室，直至220年去世，遺令葬在鄴城。

在鄴城期間，曹操著力增加其領域面積和人口，使之成為號令天下的王畿之地；組織開渠修河，使之成為縱橫四方的交通樞紐；修繕建設灌溉工程，使之成為經濟發達的富庶之地；匯聚起鄴下文人集團，使之成為建安文學發祥地。銅雀臺上的詩詞歌賦，只是鄴城深厚歷史底蘊中的“滄海一粟”。

進入東魏北齊后，鄴城發展登上歷史高峰。公元534年，東魏從洛陽遷都鄴城，營建了規模更加宏大的鄴南城。自此，鄴城包括北城與南城兩個部分。北齊時期，大幅重修鄴北城、鄴南城，力度更超過后趙和曹魏時期。

此時的鄴城，經過幾代人的精心設計和經營，在城市規模和功能上日趨強大完善，是當時中國的政治、經濟、文化和對外交流中心，更成為中國乃至全世界都具有一定地位的國際性大都市。多民族在鄴城交往、交流、交融——高麗、蠕蠕、吐谷渾、室韋、庫莫奚、肅慎、靺鞨、新羅、突厥、百濟等多次派使團來到鄴城，鄴城建有專門供這些使者居住的會館。

但公元577年，北周攻入鄴城，北齊滅亡。580年，在楊堅的授意下，古鄴城最終化作了一片焦土，當地百姓被強制南遷到今安陽一帶。一代名都成為廢墟，逐漸消失于歷史長河中。

銅雀春深鎖寂寞。直到1983年10月3日，鄴城考古隊首任隊長、現年89歲的中國社會科學院考古研究所研究員徐光冀的到來，“六朝古都”和一條沉埋在地下的“中軸線”才得以重見天日。徐光冀也被看作是鄴城考古的“奠基人”。

擔任隊長的12年間，以探尋鄴城城市布局為重點，徐光冀帶領考古隊以大規模勘探和重點發掘相結合的方式，“把曹魏鄴北城的大致輪廓搞清楚了”。

“無不為之法則，皆盡其意。”正如《三國志》裴松之注所言，曹操不愧是鄴北城的“總設計師”。他對鄴北城的城市建設歷時14年，在都城規劃和建設方面，有諸多領先與創新之處：

其一，鄴北城并未直接沿襲秦漢城市建設舊制，而是在繼承傳統的基礎上，開創了“先規劃、后建設”的新格局。這為城市進行總體規制、布局提供了條件。

其二，鄴北城改變了以往歷代都城缺乏統一規劃、宮殿衙署分散、道路曲折、交通不便等弊端。都城建設首次出現中軸線和對稱布局，主要宮殿位于中軸線上，城區分為南北兩部分，北部西面是銅雀三臺，中間為宮殿區，東部為貴族居住區，南部為居民區和手工業及商業區。

“這里開始出現中國古代都城的中軸線。”徐光冀說，這條中軸線上的建筑具有唯一性、禮儀性、等級性，它是最高等級的、封建禮儀的象征。

隨著考古研究的深入，鄴城考古隊又發現，鄴南城內城與鄴北城毗連而建，北城的南墻即為南城的北墻，大體呈“日”字形結構，外圍有更大規模的外郭城區。

2015年起，鄴城考古隊開始對鄴南城的宮城區進行大規模發掘，更進一步確認了鄴南城具有明確的南北軸線，以朱明門、朱明門大道、宮城三門、太極殿、昭陽殿等主要宮殿為中軸線，全城的城門、道路、主要建筑等呈嚴格中軸對稱布局，縱橫街道垂直交錯，呈棋盤格狀分布。

中國社會科學院考古研究所副研究員、鄴城考古隊負責人何利群早前在接受媒體采訪時表示，從漢長安城、洛陽城到隋唐長安城、洛陽城，都城發展過程中有很多缺環。鄴城“上承秦漢、下啟隋唐”，正好填補了漢唐都城發展中的一系列缺環，建立和完善都城發展序列。

如今，東魏、北齊鄴城宮城區考古發掘正在進行中，一些成果填補了史料空白。比如，考古發現，東魏、北齊鄴城宮城墻為復墻形式，這是漢唐時期都城遺址中經考古發掘首次確認的實例。

也有一些成果給過往的史料記載打了個“問號”。比如，在鄴南城后宮區中軸線上，考古人員發掘出規模最大的兩座建筑，被認為分別是帝后的寢宮，但不同于史料記載的“左右并列”，兩座宮殿實際呈前后對峙，格局如同北京故宮的乾清宮和坤寧宮。其中原因，還有待進一步深入研究。

可以說，曹魏鄴城是首次出現單一宮城的都城，真正意義上的都城中軸線初具雛形。同時，它開創了城市規劃建設的新模式，不僅被中國后世歷代都城所繼承，對東亞地區日本、韓國等國的古代都城建設也都產生了深遠影響。鄴城由此成為“中國理想都城秩序”的肇始地。

若問古今興廢事，請君只看洛陽城

“若問古今興廢事，請君只看洛陽城。”900多年前，北宋史學家司馬光這樣為洛陽“代言”。漢魏洛陽城是周代及東漢、曹魏、西晉、北魏時期的都城。

建安二十四年（219年），東漢故都雒陽（即洛陽）在被遺忘了20年后，迎來了一位老熟人，那就是65歲的魏王曹操。40多年前，曹操在官場的起步就是從雒陽北部尉開始的。史載，他專程來到雒陽北部尉廨（即官衙），看到這里已經破敗不堪，就令人重新修葺一番。他讓工人砍伐濯龍園的大樹，用來修建宮殿。可見，曹操晚年已經開始著手重建雒陽。

但翌年，曹操一病不起，逝于雒陽。他未了的心愿由兒子曹丕接續。曹丕代漢稱帝，并于十二月正式遷都洛陽。

曹魏還都洛陽，有著鮮明的承嗣東漢、宣示正統的意味。曹魏洛陽城在東漢洛陽城基礎上重建，城垣規模沒有太大變化，但宮殿布局有了開拓性的創舉，那就是參照鄴城設計，由多宮制向單一宮制的轉化。曹丕之子、魏明帝曹叡大修洛陽宮，讓曹魏洛陽城的建設日臻成熟。他還派人從長安遷金人、銅駝、承露盤等各種前朝珍品于洛陽。其中最出名的就是一對漢武帝時的銅駝，他把這對銅駝安放在了閶闔門與宣陽門之間的中軸線兩側，這條中軸大街后來就有一個響亮的名字：銅駝大街。

曹魏時期，都城中軸線進一步發展成熟。隨著單一宮城制和太極殿制度的確定，在曹魏洛陽城中，中軸線自北向南依次大朝正殿太極殿、宮城正門閶闔門、銅駝大街、外城正門宣陽門，較此前的都城中軸線更為接近“居中”位置。

北魏太和十七年（公元493年），在連綿的秋雨中，洛陽城迎來了一位年輕的君主——北魏孝文帝拓跋宏。他從平城（今山西大同）遷都洛陽，洛陽再度振興。

耗費眾多人力與財力修建洛陽城，讓魏明帝在歷史上毀譽參半，而他本人亦沒有享受這座都城多久，就于36歲英年早逝。此后，洛陽城目睹了諸多驚心動魄的歷史現場：司馬懿兵變奪權、賈充當街弒君、嵇康“廣陵絕響”……它同樣也見證了歷史車輪的又一次轉動：魏晉更替。隨著三分歸一統，蜀后主劉禪、吳末帝孫皓在亡國之后都來到了這座城中茍且余生，而史家陳壽也是在這里完成了傳世名著《三國志》。

西晉統一不久，就接連經歷八王之亂、永嘉之亂，洛陽再度淪為戰場。直到北魏太和十七年（公元493年），在連綿的秋雨中，洛陽城迎來了一位年輕的君主——北魏孝文帝拓跋宏。他從平城（今山西大同）遷都洛陽，洛陽再度振興。

漢魏洛陽城也是在這時達到規模上的鼎盛。據悉，北魏遷都后重整宮室，并擴建外郭城，使其面積達到100平方公里，成為當時世界上屈指可數的大都市，其影響力也遠達萬里之外。如《洛陽伽藍記》中記載，“自蔥嶺已西，至于大秦，百國千城，莫不歡附”。

因為崇佛，北魏王朝熱衷于開窟造像，洛陽城中更是寺塔林立，猶如佛國勝地。龍門石窟、永寧寺塔都興建于此時。

更重要的是，北魏自開國以來，一直在進行漢化改革，但并不徹底。孝文帝推行全盤漢化，包括禁止說胡語、穿胡服，改鮮卑姓為漢姓，與漢人士族通婚等，史稱太和改制。這些措施促進了北方民族的融合，為隋統一中國奠定了基礎。

然而，北方的六鎮起義很快打破了這種繁華景象，梟雄爾朱榮率軍攻入洛陽，發動河陰之變，使北魏朝堂為之一空。

北魏孝武帝永熙三年（534），東、西魏分立，各建新都，洛陽成了諸強奪取天下的必爭之地。連年不斷的戰爭，使洛陽城再一次淪為廢墟。在隋代，隋煬帝在洛陽另辟新址建成東京城，漢魏洛陽城已失去了它昔日的輝煌。

如今，漢魏洛陽城遺址位于洛陽城東約15公里的伊洛平原中心。這里是我國建都時間最長、建都朝代最多、規模最大且格局保存最完整的古代都城遺址，也是世界文化遺產絲綢之路的遺產點之一。

北魏洛陽城最早形成了中國古代都城中涵蓋宮城、內城、外郭城的“三重城圈”布局，其都城中軸線北起宮城，向南穿過內城、外郭城，與城市的中央大道（銅駝大街）重疊，軸線兩側整齊分布著320個里坊，里坊中還設置有多個大型商業交易場所。作為都市中軸線的銅駝大街原本稍偏于漢魏故城幾何中軸線的西側，到了北魏已和東、西外郭墻基本等距，顯然外郭城是按照中軸對稱的原則規劃營建的。

“北魏外郭城的出現，是漢魏洛陽城形制演變中一次最重要變化。這表明，以都城為代表的中國古代城市逐漸發展成為布局嚴整、中軸對稱的封閉式里坊制城市。”中國社會科學院考古研究所研究員錢國祥曾在接受采訪時表示。

而這條明顯是人為規劃設計的城市中軸線，后來成為隋大興、唐長安、宋開封城、明清北京城中軸線的重要源頭。

隋大興唐長安，為后世都城中軸線“打樣”

在經歷了五胡亂華、南北朝對峙的漫長分裂時期后，中國終于又迎來一個揚眉吐氣的大一統時代——隋唐盛世。

隋唐兩朝不僅在政治、軍事、文化、經濟、科技上達到前所未有的發展，在民族思想上也比較開放。隋唐兩朝君主在治國政策上的開明影響了周邊諸國向中國朝貢、學習。

公元581年，楊堅受北周靜帝禪讓為帝，改元開皇，建立隋朝。隋文帝楊堅即勵精圖治，在政治、經濟等制度方面進行了一系列的改革。比如，確立了三省六部制；改革了選官制度，廢除了九品中正制，創立了科舉制度；多次減稅，減輕人民負擔，促進國家農業生產，穩定經濟發展；提倡儒學，鼓勵勸學行禮，各地紛紛廣建學校，關東地區學者眾多，消失了幾百年的儒學又興盛起來。

經過短短五年時間，全國戶口就從隋朝建立時的399萬戶增加至890萬戶，凈增490萬戶，史稱“開皇之治”。而兒子隋煬帝楊廣，開鑿了隋唐大運河。

這一切都為后來的大唐盛世打下了基礎。隋末天下群雄并起，617年唐國公李淵在晉陽起兵，次年稱帝建立唐朝，定都長安，大唐王朝由此建立。

而對都城中軸線布局作嚴整的規劃，到隋唐時可說是達到了極致。

隋滅北周后，在今陜西西安新建都城大興城，由著名建筑家宇文愷負責規劃和營造。唐仍以大興城為都，更名長安城。

這座都城呈長方形，根據考古實測，唐長安全城建筑分為三大部分：宮城、皇城和外郭城，周長約35.5千米，面積為84平方千米。宮城和皇城位于外郭城北部的中央。宮城中部為太極宮，正殿太極殿位于宮殿區南部正中，與宮城南面正門承天門相對，構成了宮城的中軸線。

皇城正門朱雀門，北對宮城正門承天門，南為朱雀大街直通外郭城正門明德門，形成了一條串聯宮城、皇城、外郭城的規模宏大的中軸線。

此外，以這條中軸線為界，兩側對稱分布著東市、西市和110個里坊，形成極為規整的中軸對稱布局。東西二市是唐代長安城最重要的經濟活動中心。

東市在史籍中又叫“長安市”“大市”。《長安志·東市》中這樣描述東市，“四方珍奇，皆所積集”。東市與興慶宮相鄰，興慶宮是唐玄宗的居所，此前的太極宮和大明宮也是靠近東邊的，周圍豪宅大院眾多，達官貴人較多，靠近皇宮，整體氛圍較為嚴肅，自然而然就形成了“高端奢侈品商鋪區”。

經考古實測：東市南北約1000米，東西寬924米，面積為0.92平方公里。《長安志》記載：“內貨財二百二十行， 四面立邸”，佐證東市經營的商品門類約有220行。

西市，是長安居民、商旅及游客們的購物、休閑、娛樂中心，位于唐皇城的西南方向，隋朝時稱為“利人市”，盛唐后，西市的繁榮超過了東市，也被人們稱為“金市”。西市距離唐長安絲綢之路的起點開遠門較近，周圍坊里居住有不少外商，從而成為一個國際性的貿易市場，也是當時世界上最大的超級市場，匯聚了來自中亞、南亞、東南亞、高麗、百濟、新羅、日本等世界各地的商品，其中尤以中亞、波斯（今伊朗）、大食（今阿拉伯）的胡商最多。

如此之大的長安城，人口又如何？據唐代政治家、史學家杜佑所撰寫的《通典》卷173《州郡二》記載：“唐京兆府戶口數為三十三萬四千六百七十戶，九十二萬人”。因此，唐長安在當時的繁華程度一目了然。

順帶一提的是，同時期的隋唐洛陽城，也是基本一致的形制布局。但兩者最大的區別是，隋唐洛陽城中軸線并非位于城市東西居中位置，這與當時的山川地理、宮殿方位有關。

安史之亂后，唐長安城走向衰落，在戰火兵災中被反復蹂躪破壞。天祐元年（904年），朱全忠挾持唐昭宗遷都洛陽，并把宮室拆毀。至此，隋唐長安城也成為歷史上永恒的記憶。

不過，自隋唐以后，將一座都城按照左右對稱式的規劃處理，從而形成一條城市中軸線，并且在大部分情況下，將帝王的宮殿布置在這條軸線上，幾乎成了慣例。

隋唐長安城的布局幾乎影響了整個東亞地區的古代都城建設。從北宋的東京城到元大都、明清北京城，都是在隋唐長安城基礎上不斷發展演變。甚至日本、韓國的都城建設也受到強烈影響，日本的藤原京、平城京（奈良）、平安京（京都），韓國的新羅王京等，都是模仿或參考中國隋唐長安城建設的。

但話說回來，隋唐長安城規劃布局的淵源肇始于鄴城。因此，從溯源的角度看，在中古時期都城規劃建設史上，鄴城是東亞地區都城建設的一個里程碑。這是鄴城遺址最顯著的價值，也是鄴城考古40多年最重要的成果之一。