新時代高校課程思政話語體系建構(gòu)的機制與路徑研究

［摘 要］ 高校課程思政話語體系建設(shè)旨在貫徹落實習近平總書記提出的“構(gòu)建中國話語體系”和“加強高校思想政治工作”的重要指示，推動高校思想政治工作的全面深化和創(chuàng)新發(fā)展。立足新時代背景和我國高校現(xiàn)狀，系統(tǒng)梳理了課程思政話語體系建構(gòu)的大學生心理特征機制、語言建構(gòu)的“多爾三重構(gòu)”機制以及生態(tài)協(xié)同機制，提出了“破—立”“歷史—現(xiàn)狀”“中心—外圍”“融合化—扁平化”四條課程思政話語體系建構(gòu)路徑，以期為高校課程思政話語體系的建設(shè)提供有力支持。

［關(guān)鍵詞］ 高校；課程思政；話語體系；建構(gòu)路徑

［基金項目］ 2023年度浙江省教育科學規(guī)劃課題（高校）“新時代高校課程思政話語體系建構(gòu)研究”（2023SCG005）；2022年度杭州電子科技大學高等教育教學改革研究項目“政產(chǎn)學合作平臺治理模式創(chuàng)新研究”（YBJG202236）

［作者簡介］ 溫茜茜（1981—），女，浙江平陽人，博士，杭州電子科技大學經(jīng)濟學院講師，主要從事課程思政理論與產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論研究。

［中圖分類號］ G641 ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 1674-9324（2024）30-0022-05 ［收稿日期］ 2023-05-04

引言

我國作為世界大國之一，在全球經(jīng)濟格局中扮演著重要的角色，政治話語體系的建設(shè)和調(diào)整成為必要的任務(wù)之一。2021年，習近平總書記在十九屆中共中央政治局第三十次集體學習時指出：“要加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，……打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國故事及其背后的思想力量和精神力量?！保?］以促進國家文化軟實力的提升和文化傳承的發(fā)展。由此可知，課程思政話語體系的建構(gòu)是中國話語體系形成的重要環(huán)節(jié)。

課程思政話語體系建構(gòu)同時也是課程思政建設(shè)中的關(guān)鍵問題。“兩希文化”和達爾文進化論思潮作為思想文化的淵源和支柱，架構(gòu)了當代西方資本主義國家的話語體系，不僅助推了他們在國際權(quán)力地位結(jié)構(gòu)中的地位和影響力，還使得在這個話語體系背景下發(fā)展起來的現(xiàn)代專業(yè)學科具有科學性和階級性的二元屬性。所以，課程思政教育中中國話語體系的建立是連接專業(yè)學科知識和思政價值傳導(dǎo)的關(guān)鍵樞紐。

目前，學者對課程思政和話語體系建構(gòu)有分別獨立的研究。一方面，邱仁富［2］和邱偉光［3］探討了課程思政的概念，伍醒等［4］認為課程思政突出了課程建構(gòu)精神的育人內(nèi)涵，其本質(zhì)是立德樹人、以德為先，構(gòu)建多視角立體式的全方位育人大格局，實現(xiàn)全員、全過程、全方位育人。另一方面，有學者認為要反對文化霸權(quán)和話語壟斷，倡導(dǎo)建立多元、全面、包容的文化話語理論體系［5-7］。陳曙光［8］認為中國的發(fā)展優(yōu)勢沒有轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢，須開啟用中國話語塑造中國形象的新時代；施旭［9］提出了話語研究中國范式的六個特征，并對“涉中國防學術(shù)話語”的修辭問題展開了研究。

李曉培等［10］認為思政課程的話語表達具有重要的時代意義，然而，關(guān)于課程思政中的話語體系建構(gòu)的研究剛剛起步。目前，研究基于特定具體學科展開，討論了英語類學科、新聞傳播、經(jīng)管學科、美學教育等學科課程思政教育中的話語體系建構(gòu)［11-14］。同時，研究指出了高校思想政治存在一定滯后性、高校教學主體話語論證不足，爭奪課堂主導(dǎo)話語權(quán)等問題［15-16］。本文將進一步剖析課程思政話語體系建構(gòu)的一般性邏輯機制，提出符合新時代高校實際情況的全方位視域下的路徑安排。

一、課程思政話語體系建構(gòu)的機制分析

基于上述分析，形成課程思政話語體系建構(gòu)機制，如圖1所示。

（一）大學生心理特征機制

1.強烈的求知欲。當代大學生具有強烈的求知欲，這為我們構(gòu)建課程思政話語體系提供了有利條件。建構(gòu)話語體系引導(dǎo)學生積極探究國情民意、社會熱點和前沿科技等，通過思辨和實踐，深化對社會的認知和理解，從而增強他們的愛國主義情懷和社會責任感；建構(gòu)話語體系讓學生了解和關(guān)注世界的發(fā)展趨勢和國際形勢，培養(yǎng)他們的國際視野和跨文化溝通能力，加強他們的民族自豪感和文化自信；建構(gòu)話語體系引導(dǎo)學生關(guān)注職業(yè)發(fā)展和人生規(guī)劃，掌握職業(yè)技能和人際交往能力，提高綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會和為人民服務(wù)；建立以德育為核心的課程思政話語體系，強化學生的品德教育和自我修養(yǎng)，培養(yǎng)其自我約束和責任擔當意識，讓他們認識到道德和法律的重要性。

2.種群認同感。大學生的種群認同感是建構(gòu)課程思政話語體系重要機制。一方面，教師注重話語引領(lǐng)意識。教師作為課程思政話語體系建構(gòu)的重要角色，需要提煉和建構(gòu)話語內(nèi)容，對大學生的種群認同感有深刻的理解和把握，引導(dǎo)大學生形成良好的人際關(guān)系，并培養(yǎng)其社會責任感和公共利益意識。另一方面，教師應(yīng)積極地與學生溝通交流，建立良好的師生關(guān)系，讓學生感受教師的關(guān)心和支持，增強學生的群體認同感。學習材料和文本須從大學生的需求和特點出發(fā)，充分考慮大學生的種群認同感，將相關(guān)內(nèi)容融入課程，引導(dǎo)大學生形成共同的價值觀和信仰。

3.獨立個性。隨著經(jīng)濟發(fā)展和文化多元化，我國社會已經(jīng)逐漸進入了一個更加開放自由、多元化的時代。基于大學生追求獨立個性的特征構(gòu)建課程思政話語體系，一方面，提供多元化、開放化的話語內(nèi)容和學習資源。話語表達和實際操作過程中尊重學生個性，注重差異化教學。鼓勵他們揚長避短，同時采用差異化教學方法，滿足學生的個性化需求，滿足不同學生的學習需求和興趣愛好。另一方面，話語體系建構(gòu)中學生是重要的參與者，須引導(dǎo)學生理性表達和交流，鼓勵他們積極參與討論和互動，表達自己的獨特見解和思考結(jié)果，同時注重培養(yǎng)學生的溝通能力和合作精神。

（二）“多爾三重構(gòu)”流程機制

“多爾三重構(gòu)”是一種文化研究方法，用于分析文本、影視作品等文化產(chǎn)品，其語言建構(gòu)流程主要包括三個層面：科學性、敘事性和精神性。

將“多爾三重構(gòu)”語言建構(gòu)思想與大學生的強烈求知欲、種群認同感、追求個性獨立的心理特征相結(jié)合，在課程思政話語體系建構(gòu)中融入科學性、敘事性和精神性思想，剖析其內(nèi)在邏輯和體系結(jié)構(gòu)，并優(yōu)化話語體系的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，建構(gòu)更加科學、生動、深刻和具有精神性的課程思政話語體系。第一，科學性建構(gòu)。大學生對科學知識和技術(shù)非常感興趣，須對研究對象進行嚴謹?shù)目茖W性建構(gòu)，包括建立概念框架、分類和分析詞匯、整合相關(guān)文獻和資料等步驟，以確保研究結(jié)果的科學性和可靠性。通過“多爾三重構(gòu)”的語言建構(gòu)思想，教授學生不同領(lǐng)域中的科學知識和技術(shù)。第二，敘事性建構(gòu)。敘事性的語言建構(gòu)包括引入一些文學作品、民間故事和歷史事件等，通過這些故事和事件探討文化和語言的演變以及人類的共同體驗，可以幫助大學生更好地理解不同的文化和價值觀念，在層層遞進、一波三折的“講故事”過程中促進他們的情感體驗和心理成長。第三，精神性建構(gòu)。在這個階段，課程思政話語體系設(shè)計促進其思考人生觀體現(xiàn)的文化價值觀和思想意識等要素的發(fā)展，可以借助哲學領(lǐng)域的知識和思想探討學科知識背后的意義和價值。需要考慮這一步驟，以便更好地理解和解釋話語體系涉及的文化現(xiàn)象。

（三）生態(tài)協(xié)同機制

1.與學術(shù)研究、專業(yè)教學和思政教育的協(xié)同。學術(shù)研究、專業(yè)教學和思政教育之間存在密切的關(guān)系，須建立課程思政話語體系和學術(shù)研究、專業(yè)教學、思政教育之間的生態(tài)協(xié)同機制。

首先，結(jié)合學科特點，構(gòu)建相應(yīng)的話語體系。不同學科的教學目標、知識體系和方法特點各異，因此須根據(jù)不同學科的特點構(gòu)建相應(yīng)的話語體系。例如，在法律學科中，可以結(jié)合憲法、法律法規(guī)等內(nèi)容，引導(dǎo)學生深刻理解和把握法治思想；在工程學科中，則可以結(jié)合行業(yè)標準、實際案例等內(nèi)容，引導(dǎo)學生關(guān)注工程倫理和社會責任。其次，在話語體系的建構(gòu)中，應(yīng)該考慮如何將思政教育內(nèi)容與學科知識相結(jié)合，以及如何通過不同的教學方法來傳達這些內(nèi)容。例如，在講授具體知識點的同時，可以通過引入相關(guān)的歷史事件、社會問題等內(nèi)容，引導(dǎo)學生思考與學科相關(guān)的社會責任和價值觀。同時，可以通過讓學生參與案例研討、學術(shù)討論、創(chuàng)新實踐等方式，引導(dǎo)學生在課程中形成批判性思維和創(chuàng)新意識，這也是大學生話語體系的重要特征。最后，教師須開展對課程思政的基本理論和實踐經(jīng)驗的研究，不斷完善課程思政理論框架和實施方案。須進行跨學科的研究，探索不同學科之間的交叉點，從而實現(xiàn)不同知識體系的話語整合和重構(gòu)。掌握話語建構(gòu)的理論知識和實踐技能，比如鍛煉提高講故事能力和細節(jié)描述能力。同時，教師也需要與學術(shù)研究、專業(yè)教學和思政教育等領(lǐng)域保持密切的聯(lián)系和交流，不斷提升自身的教學水平和教育能力。

2.制度與理念協(xié)同。制度協(xié)同和理念協(xié)同對于推進課程思政話語體系建設(shè)與學術(shù)研究、專業(yè)教學和思政教育的協(xié)同發(fā)展有關(guān)鍵的保障作用。制度既需要頂層設(shè)計，也需要各個層面之間協(xié)調(diào)和配合。教育部門需要制定具體的政策措施來支持和推進課程思政話語體系建設(shè)，如組織推進課程思政話語體系建構(gòu)的優(yōu)秀案例庫建設(shè)。學校須在此基礎(chǔ)上制訂出具體的實施方案和工作計劃，如制訂教師的教學計劃、構(gòu)建教學評價體系、落實課程建設(shè)的經(jīng)費保障等。各個學院和學科部門要在此基礎(chǔ)上制訂出具體的教學計劃和教學大綱，教師需要在此基礎(chǔ)上制定出具體的授課內(nèi)容和教學方法。同時，高校須建立良好的理念傳播機制，通過多種渠道宣傳高校課程思政話語體系建設(shè)的理念和要求，如組織研討會、開展培訓、加強宣傳報道等，讓全校師生充分認識到高校課程思政話語體系建設(shè)的重要性和意義。

通過理念協(xié)同和制度協(xié)同，把課程思政話語體系置于整個教學和科研活動的生態(tài)中進行建構(gòu)，研究課程思政話語體系在不同環(huán)節(jié)和層次構(gòu)成的相互影響、相互適應(yīng)的動態(tài)復(fù)雜性系統(tǒng)，任一層次的動態(tài)變化都會通過正負反饋機制形成因果累積效應(yīng)，影響整個話語體系的動態(tài)形成過程，建立話語生態(tài)系統(tǒng)韌性理念以對抗“后現(xiàn)代主義”（宣揚不確定性、多樣性和現(xiàn)實生活性）的各種思潮和各種突發(fā)事件影響。

二、課程思政話語體系建構(gòu)的路徑

（一）破—立路徑

在融通中外、吸收科學知識的同時，運用批判語言學、文本話語分析等方法打破西方話語體系霸權(quán)，建構(gòu)具有“中國自信”的課程思政話語體系。一方面，要運用破舊立新的思想觀念，挖掘中國傳統(tǒng)文化資源。通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入學習和分析，挖掘其中蘊含的思想精髓和價值取向，從中提煉出與當代思政教育相關(guān)的內(nèi)容。在研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，建構(gòu)課程思政話語體系的基礎(chǔ)框架。同時，要結(jié)合當代社會的實際情況和需要，不斷反思和調(diào)整課程思政話語體系，以適應(yīng)不斷變化的社會需求，使之更加符合時代要求。另一方面，要批判性地分析國外文化。借鑒國外先進經(jīng)驗和理念，吸收外來文化積極元素，形成符合我國國情和文化特點的課程思政話語體系。同時，對外來文化元素進行批判性分析，避免盲目模仿。高校須加強不同學科領(lǐng)域之間的交流與合作，通過學科交叉和跨學科融合，吸收國內(nèi)外先進的科學知識和研究成果，提升高校課程思政話語體系建設(shè)的科學性和實效性。運用批判語言學、文本話語分析、批評隱喻分析等方法，通過對西方話語體系的批判和研究，打破西方話語體系霸權(quán)。

（二）歷史—現(xiàn)狀路徑

從“古代中國”到“現(xiàn)代中國”的縱向維度，到逐步融入世界體系的“全球中國”的橫向維度，尋找中國理念、中國方案、中國故事的素材，建構(gòu)中國特色的課程思政話語體系。

對中國歷史與現(xiàn)狀進行深入的研究，探討中國文化傳統(tǒng)的發(fā)展歷程、政治經(jīng)濟社會的變遷、科學技術(shù)的進步以及文化交流與融合等方面的變化，為課程思政話語體系的建構(gòu)提供歷史脈絡(luò)和現(xiàn)實基礎(chǔ)?？紤]到當前我國面臨的挑戰(zhàn)、發(fā)展方向和目標，以及世界發(fā)展的趨勢和變化，在此基礎(chǔ)上確定話語體系的構(gòu)建方向，即哪些中國理念、方案和故事是需要強調(diào)的，以及如何融入世界體系。然后根據(jù)確定的話語體系構(gòu)建方向搜集素材和資源，包括歷史文獻、政策文件、學術(shù)研究、媒體報道、社會實踐等多種來源，以及國內(nèi)外優(yōu)秀的課程思政案例。同時，還須建立網(wǎng)絡(luò)平臺、優(yōu)秀案例庫和專門的研究機構(gòu)，以便素材的共享和交流。在這個過程中需要注重整合和創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技相結(jié)合，將中國傳統(tǒng)和世界先進經(jīng)驗相融合，以建構(gòu)具有中國特色的課程思政話語體系。

世界政治經(jīng)濟和文化的發(fā)展已經(jīng)形成了多元化、交流互動的格局。在話語體系建構(gòu)過程中，將多元文化的知識和思想融合進來，包容不同文化和民族的視野和觀念，有助于學生從不同的角度認識和理解中國的文化傳統(tǒng)、政治制度和社會發(fā)展等，從而形成更全面、更豐富的思考方式和價值觀念。更進一步地，在建構(gòu)課程思政話語體系的過程中，借鑒國際先進的課程設(shè)計和教學模式、教育教學的理論研究、實踐經(jīng)驗和案例分析等，為中國特色的課程思政話語體系注入新的思想和理念，提升其質(zhì)量和水平。

（三）中心—外圍路徑

以馬克思主義話語體系為中心，突破與創(chuàng)新建構(gòu)中心理論話語與專業(yè)學科交叉領(lǐng)域的邊緣話語體系，在多樣的課程環(huán)境中融入中國話語內(nèi)容，建構(gòu)立體創(chuàng)新的課程思政話語體系。

將馬克思主義理論作為中心話語體系，為構(gòu)建中國特色的課程思政話語體系提供統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。將中心理論話語與專業(yè)學科交叉領(lǐng)域的知識相結(jié)合，形成以中心理論為主線、以專業(yè)學科為輔助的課程思政話語體系，從而充分體現(xiàn)中心理論話語體系在實踐中的價值和作用。

首先，設(shè)計多樣化的課程環(huán)境。針對不同專業(yè)的學科領(lǐng)域，設(shè)計多樣化的課程內(nèi)容和形式，包括理論課、案例分析、實踐課、研討會、主題講座、論文寫作、社會實踐等，激發(fā)學生的學習興趣和思考能力。在課程設(shè)計中融入馬克思主義話語體系，鼓勵學生深入學習馬克思主義話語體系，并將其運用到實踐中，拓展和加深對中心理論的理解和應(yīng)用，并注重將中心理論與專業(yè)學科交叉領(lǐng)域的邊緣話語體系融合，以此建構(gòu)立體創(chuàng)新的課程思政話語體系。其次，引入多元化的教學資源。引入如圖書、文獻、課件、視頻等多元化的教學資源，以幫助學生更好地理解和掌握馬克思主義話語體系，并擴展到當前大學生接收信息的社交媒體、短視頻等多樣化的方式和渠道，吸收邊緣話語。這些邊緣話語涉及一些被忽視的議題和群體，如果缺乏對其的關(guān)注和理解，將會導(dǎo)致話語體系的片面性和不全面性。

（四）融合化—扁平化路徑

突破傳統(tǒng)思政教育縱向宣傳語言體系框架，融合新時代信息媒體環(huán)境因素，設(shè)計新媒體語境下對學生有親和力、感染力和平等敘事中展開的語言元素，建構(gòu)具有時代動感的課程思政話語體系。

在傳統(tǒng)思政教育中，常常存在一種權(quán)威性的語言體系，即教師是“說話者”，學生是“聽眾”。這種傳統(tǒng)的思政教育語言體系框架往往是單向宣傳、權(quán)威性強的，且這種語言體系難以引起學生的興趣和共鳴。因此，構(gòu)建融合化、扁平化的課程思政話語體系須突破這種傳統(tǒng)的語言體系框架，創(chuàng)新語言表達方式和形式，使語言更加貼近學生，更加易于理解和接受。打破傳統(tǒng)思政教育的等級制度，提供更加平等的參與機會，使學生能夠在平等的氛圍中表達自己的看法和觀點，在融合化、扁平化的課程思政話語體系中，建立起教師和學生之間平等的溝通關(guān)系。突出互動性，在新媒體時代，信息傳遞已經(jīng)從單向宣傳轉(zhuǎn)變?yōu)榛邮浇涣鳌?/p>

對此，可以借鑒新媒體的語言元素。新媒體語境下的語言風格與傳統(tǒng)的語言風格有所不同，更加生動、有趣?？山梃b新媒體的語言元素，例如網(wǎng)絡(luò)用語、表情符號等，使課程思政話語體系更加生動活潑。例如，開設(shè)微信公眾號或其他社交媒體平臺，以短視頻、微信公眾號文章等形式傳播課程內(nèi)容，同時利用直播、在線答疑等方式吸引學生的注意力，提高學生對課程的理解和參與度，同時增強了互動性，使學生能夠積極參與其中。也可以通過提問、討論、互動答題等方式，利用游戲化元素設(shè)計一些課堂小游戲或知識競賽等，增強互動性，使學生更加積極地參與課程，同時設(shè)計多樣化的表現(xiàn)形式。在新媒體時代，信息呈現(xiàn)的形式逐漸多樣化，例如視頻、圖片、音頻、動畫等。

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Research on the Mechanism and Path of Constructing the Discourse System of Curriculum Ideology and Politics in Universities in the New Era

WEN Qian-qian

（College of Economics， Hangzhou Dianzi University， Hangzhou， Zhejiang 310018， China）

Abstract： Construction of a discourse system for ideological and political education in universities aims to implement General Secretary Xi Jinping’s important directives on “constructing a Chinese discourse system” and “strengthening ideological and political work in universities”， thereby promoting the comprehensive deepening and innovative development of ideological and political work in higher education institutions. This paper， based on the context of the new era and the current situation of Chinese universities， systematically analyzes the psychological characteristics mechanism of college students， the “Doll’s Triple Reconstruction” mechanism of language construction， and the ecological synergy mechanism in constructing the discourse system of ideological and political education. It proposes four construction paths： “Break-Establish”， “History-Current Situation”， “Center-Periphery”， and “Integration-Delayering” aiming to provide robust support for the construction of the discourse system for ideological and political education in universities.

Key words： university; curriculum ideology and politics; discourse system; constructing paths