弘揚教育家精神 造就時代“大先生”

【摘 要】當前，弘揚教育家精神，培養造就更多的時代“大先生”，不僅需要在理論層面弄清楚“我們需要弘揚教育家的什么精神”以及“我們為什么要弘揚教育家精神”的時代邏輯與理論邏輯，更需要在實踐層面弄清楚“我們如何弘揚教育家精神”以及“我們如何造就時代大先生”的實踐意蘊和行動邏輯。

【關鍵詞】教育家精神；大先生；教師專業發展；邏輯理路；實踐意蘊

【中圖分類號】G451.6 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2024）31-0007-07

【作者簡介】方健華，江蘇省教育科學研究院（南京，210013）教師發展研究所所長，博士，二級教授，南京大學博士生導師。研究方向為教師教育理論，名師名校長成長。

教育家是根植于文化土壤的歷史涌現，而且賡續并引領教育變革和文化創新。習近平總書記在第39個教師節來臨之際致信全國優秀教師代表，首次提出并闡釋中國特有的教育家精神，要求“全國廣大教師以教育家為榜樣，大力弘揚教育家精神”。當前，我們如何響應習近平總書記的號召，弘揚教育家精神，培養造就更多的時代“大先生”？這不僅需要在理論層面弄清楚“我們需要弘揚教育家的什么精神”以及“我們為什么要弘揚教育家精神”的邏輯理路，更需要在實踐層面弄清楚“我們如何弘揚教育家精神”以及“我們如何造就時代大先生”的實踐意蘊。本文僅就以上問題，談談筆者的認識與理解。

一、示來者以軌則：弘揚教育家精神的時代意義與價值邏輯

我們為什么要弘揚教育家精神？教育家精神是我國歷史長河中教育傳統基因的鮮活詮釋和集中表達，是中國特色教育傳統文化精神的關鍵內核，是以“歷史”視野縱覽與審視其歷史演進的迭代升華，為深化規律性認識而提供的新可能。以教育家精神為引領，加強“四有”好老師的隊伍建設，培養和造就更多的時代“大先生”，是時代的需求，黨和國家的要求，更應該是新時代賦予教育者的使命擔當和價值追求。

1.弘揚教育家精神，是時代賦予的中國教育傳統和精神的新詮釋

在數千年文明傳承中，中華民族孕育了一大批教育名家和大師，形成了為人師表和傳道、授業、解惑的師道文化，保存了豐富的教育思想和教育文化精神遺產。從古代孔子、孟子到近現代陶行知、黃炎培，到當代斯霞、李吉林等，中國特有的教育家精神連綴起中國千百年教育歷程的內在精神理路，積淀著中華民族最深沉的教育精神追求，能夠為當前我們各級各類教育立德樹人、培根鑄魂提供精神營養。江蘇作為文化大省、教育大省，由古至今孕育并誕生了一大批教育家。特別是近一百多年來，江蘇教育家發揚歷史主動精神，因應歷史方位、發展階段、主要矛盾、外部環境之變，教育家思想精神的譜系得以階段性生成、系統性構建、持續性發展，呈現出思想樣態、思想主題、目標指向、話語符號之“變”和創生主體、精神底色、文化底蘊、人類情懷之“不變”的屬性規律。大力弘揚教育家精神，開展江蘇教育家思想譜系研究及其資料搶救，不僅是強化江蘇教育家文化記憶的重點工程，也是厚植當代教育家型教師精神的重要舉措。中國特有的教育家精神是對中國教育傳統和教育精神在新的歷史條件下的傳承轉化、創新發展，具有鮮明的中國特色和時代特征。

2.弘揚教育家精神，是時代賦予教師隊伍建設規律性認識的新注解

強國必先強教，強教必先強師。當前，黨和國家高度重視教師隊伍建設，對新時代教師的師德師風建設、能力素質提升、職業發展與團隊建設等提出了一系列明確要求。特別是習近平總書記關于“弘揚教育家精神”的重要批示和闡釋，賦予了新時代廣大教師以崇高的使命，是當前教育強國目標引領下，對全國廣大教師專業發展及隊伍建設的新目標和新要求，也是對新時代教師隊伍建設內在規律性認識與把握的創造性轉化與新標注。

3.弘揚教育家精神，是時代賦予教育強國建設新征程精神旗幟的新標識

偉大的時代，需要有偉大的精神引領。榜樣的力量是無窮的。當前，以強大的教育家精神為旗幟引領全國教師專業成長，能夠達到凝心聚力的目標。中國特有的教育家精神，是當前我們實現教育強國、科教興國戰略的偉大精神引擎與強大動力源。教師是教育生產力的核心要素，在教育強國戰略中，具有極其關鍵的作用。對中國教師這一龐大群體的打造，迫切需要教育家的榜樣示范和精神引領。弘揚、研究和推廣、應用教育家精神，彰顯教育家思想精神譜系的時代潛能與生命力，對構建中國未來教育家的塑造機制，培育強國之師，具有重要的現實意義與時代價值。

概言之，大力弘揚教育家精神，開展中國特色教育家思想和精神譜系研究，旨在通過對“教育大師”“教育學術巨子”的學術理解，厘清中國特色教育家形成的思想脈絡和精神譜系，揭示教育家思想、精神形成的規律和實踐意蘊，以期達到“示來者以軌則”的目的，創新中國特色教育家的塑造和思想精神譜系的培育機制，豐富中國特有的教育家精神研究和培育的理論與實踐體系，助力中國特色高質量教師教育體系的構建。

二、鑄魂、塑德、煉師能：弘揚教育家精神的本質內涵與理論邏輯

我們需要弘揚教育家的什么精神？習近平總書記闡釋的中國特有的教育家精神，賡續于歷代教育傳統，形成于民族時代拓新，既是對教師隊伍高標準建設提出的新要求，也是對教師文化高水平傳承作出的新概括。教育家精神包括理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕態度、仁愛之心和弘道追求等六個維度的具體內涵和要求。

1.鑄師魂，把握“心有大我、至誠報國”的理想信念和根本靈魂

毛澤東同志曾指出：“人是要有一點精神的。”主體精神的核心在于理想信念。教育家精神的根本靈魂正是“心有大我、至誠報國”的理想與信念。縱觀古今中外的教育家，他們總是能滿懷教育理想、情系教育事業，將教育事業作為自己的大任和使命。新時代的中國教育家，更是以忠誠黨的教育事業、報效祖國和人民的偉大教育情懷，為黨育人，為國育才，把奉獻教育事業作為實現個人價值的重要途徑和生活方式。

作為教育工作者，“正確理想信念是教書育人、立德樹人，播種未來”。理想信念是新時代教師的素養之魂，是教育家精神之“根”。師者，人之范也。教育者只有以高度的社會責任感和愛國情懷筑牢教育強國之根基，才能教育好學生，使他們心懷國家，明大德、守公德、嚴私德，塑造學生的理想信念、家國情懷和社會主義核心價值觀。教育家恪守“為黨育人，為國育才”的初心使命，具體表現就是要“心有大我、至誠報國”。縱觀古今，從孔子到陶行知、張謇，再到于漪、李吉林、楊瑞清，他們都是心系家國，實現了自我價值升華，最終成就了大寫的“我”，在小我與大我的辯證統一中實現人生價值。就教育者群體而言，“心有大我、至誠報國”的理想信念是對教師群體的價值規范，是形成教師發展共同體愿景內核的精神支柱。

2.塑師德，保有“言為士則、行為世范”的道德情操和品格基礎

“精神”與“心理”兩個概念同義復合，適用于不同的學科范疇。對個體而言，其道德情操屬于精神品質的范疇。“師者，人之模范也，無德者無以為師。”《師說》云：“古之學者必有師。師者，所以傳道授業解惑也。”教師的任務就是“傳道授業解惑”。其中，首要的、最重要的是“傳道”。因此，“道之所存，師之所存也”，欲為人師先為人，樹人者先立德。教育家的精神品質必然是道德高尚、充滿人格魅力的，道德情操理應作為教育家精神之“基”，在師德垂范中彰顯教育家的品格風范。教育家道德情操的具體表現就是“言為士則、行為世范”。作為教書育人的代表，教育家本質上就被賦予了獨特的社會道德偶像、道德范型的意義，因此，堅持以身作則、率先垂范，在內在的道德修為和外在的道德行為中，達成向上向善目標，是教育家修養的基本路向。

正如陶行知所說：“道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。”弘揚教育家精神，就是要求教師要有崇高的生命取向、價值追求、道德風尚。教育的根本任務是育人，是培養有文化、有道德的“人”，因此，教育本質上是一種合乎目的、導人向善的、具有道德性的活動。教育必須包含善良的意圖，或道德的目的；教育必須包含有價值的內容，或有益的影響；教育必須采取合乎道德的方式，或在道德上可以接受的方式。而從“學生”的角度看，有學者將學生“動詞化”，認為學生就是“學生活的知識、學生存的技能、學生命的意義”。學生受教育的根本目的在于學會做人，因此，“學生”含義的靈魂是學生命意義，而生命意義的核心則是“崇尚道德”。特別是少年兒童的成長需要有一定的模仿、向往、師從對象，教師的言傳身教是最直接和最有效的教育手段。因而，教師職業是一種道德實踐活動，要求教師具有崇高的師德。弘揚教育家精神，就必然要以教師德行滋養教師行業風氣，使教師自覺加強師德建設，以身作則，率先垂范，恪守準則，引導學生扣好人生的第一粒扣子，守正道、求真理，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

3.煉師能，造就“啟智潤心、因材施教”的教學真本領和育人真智慧

教育的終極目標是追求人的美好、完善和人性的解放。教師以教書育人為天職。育人智慧作為對教育工作者的根本要求，是教育家精神之“本”。教育是一項專業性極強的實踐活動，真正的教育要對教育自身規律和學生身心發展規律有深刻的洞見，適合每一名學生全面、自主、個性發展。據此，“啟智潤心、因材施教”是教師應具備的教育專業能力的集中表達與集體呈現，也是對教師育人理念、育人方式、育人本領提出的明確要求，是從理念與實踐層面對教師作為教育從業者的專業規范、專業職責和專業能力的科學闡釋，是為師者的必備素養。

教育不是抽象地培養人，需要以傳承和創新人類文化知識為載體。這也就是說，教育自產生之日起，就是一門“求知”“啟智”的學問，我們不僅要培根鑄魂，還要啟智潤心。在培養學生的過程中，我們如何堅持以學生為中心，立足課堂，根據學生的成長規律和身心發展特點，把握教育規律，循序漸進，因材施教，讓每個學生都能得到適合的教育和個性化發展，才是“啟智潤心”的根本。孔子早就提出有教無類、因材施教以及啟發式教學、問答式教學形式，循循善誘，啟發學生思維。陶行知先生提出生活教育思想，以學生為中心，以生活為中心，做中學、做中教、做學教合一，等等，無一不閃爍著教育家啟智潤心教學智慧的光芒。新時代弘揚教育家精神，就必然要求教師科學把握教學規律，遵循學生成長規律，因材施教，分層分類，設計教學目標、重構內容體系、選擇教學方式，讓學生在個性與創造共生的課程教學文化中自由生長。

4.篤師行，保持“勤學篤行、求是創新”的不竭動力和躬耕態度

古代學者倡導“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，實踐證明，躬耕、篤行的態度是教育家事業成功的前提和保證，是教育家精神的“關鍵”要素。“躬耕”教壇意在行動上堅守、在思想上錘煉，敬業樂教、扎根課堂、默默耕耘、以文化人、奉獻一生。勤學篤行，是指教師終身學習、持續發展的品格和作風，做到知行合一、理實融合；求是創新則要求教師能堅持真理、實事求是，不斷創新與超越。尤其是智能化時代的到來，教師的數字化生存素養、關鍵教學能力顯得尤為重要，需要順應時代發展需求，精研學術，永葆活力。為此，教師應當具備持續學習和自我提升的精神，不斷更新知識和教育理念，提高自身的專業素養，不斷反思和改進自己的教學方法和策略，不斷探索和創新教育理念和方法。

君子以厚德載物，學以致道。弘揚教育家精神，就要向教育家學習“勤學篤行、求是創新”的態度和行為，“始終處于學習狀態，站在知識發展前沿，刻苦鉆研、嚴謹篤學，不斷充實、拓展、提高自己”，不懈怠，不躺平，不斷更迭知識結構，拓寬知識視野，潛心鉆研，實事求是，探索創新，用自己躬耕教壇、攀登科學高峰的態度感染、激發學生，為學生樹立勤學篤行、求是創新的學術榜樣，做學生的“引路人”。

5.懷師愛，擁有“樂教愛生、甘于奉獻”的仁愛之心和崇高情懷

教師職業的特殊性在于“培養人”。教育是“仁而愛人”的事業，需要教師比其他行業的從業者“更有愛”“更有責任”。師愛是教師人格的核心。不分美丑、不分成績高低、不分家庭背景等的“仁愛之心”是教師做好工作的前提和必備素養，也是教育家精神的核心要素。樂教愛生既是對教育事業的熱愛，也是對學生的無私的愛，是忠于黨的教育事業的行為表現。有了樂教愛生的情感基礎，甘于奉獻作為更高級的教育情懷則水到渠成。陶行知先生提出要“捧著一顆心來，不帶半根草去”，“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道”等等，也正是以博大而真摯的師愛為情感基礎的。有了這種無私的大愛，教師才能甘為人梯，誨人不倦，誓把金針度與人。從另外一層講，“尊師愛生”的社會主義學校師生關系，同樣也是以愛生為前提的，有了愛生和尊師的教育情感基礎，以解放兒童靈魂為宗旨的教育才能真正發生。

樂教愛生、甘于奉獻的品格與情懷，本質上是要求教師具有教育家那樣的“仁者愛人”之心。教師有了這樣的仁愛之心，必然對自己的教育事業充滿熱愛，對自己的教育工作滿懷信心，對每個學生充分尊重、理解，關注每個學生的差異和個性，關注每個學生的全面發展，心甘情愿為學生的成長和社會的進步付出心血和汗水。古往今來，無數教育家為我們廣大教師做出示范。弘揚教育家精神，就是要求教師情系教育、無私奉獻、愛生如子，用愛心澆灌學生的生命，用人格影響學生的人生，唯有如此，才能真正讓學生“親其師，信其道”。

6.提師境，開拓“胸懷天下、以文化人”的弘道境界和國際視野

教育家一般都具有胸懷天下、以文化人的弘道追求和思想境界。追求“以文化人”的道德境界，需要教育家不僅要有“尋道、問道、聞道、悟道、傳道”的“獨善其身”的道德自覺，更要有以個體自身的精神世界積極影響他人的“兼善天下”的博大胸懷和道德境界。正如孔子所講，“大道之行也，天下為公”，教育家比一般教師具有更高層次的精神價值追求和視野，是人類文明使者的杰出代表，是人類文明賡續的傳承者、人類共同價值弘揚的“弘道者”。尤其是在傳承和弘揚中華優秀傳統文化方面，教育家精神引領推動教育文化的傳承、創新、繁榮和進步。

“道之所存，師之所存也。”提升教師的思想境界，必然要求用胸懷天下、志存高遠、“士以弘道”的價值追求，指引廣大教師既要堅定文化自信，傳承中華優秀傳統文化，以文化人，也要樹立人類命運共同體意識，秉持開放包容的心態，弘揚全人類共同價值，合理吸收人類一切優秀文明成果，引領學生在文明交流互鑒中踐行全人類共同價值理念。

總之，以上教育家精神的六維內容構成了中國特有的教育家精神的重要內涵，也為我們在新時代弘揚教育家精神，提供了邏輯依據和內容指引。

三、從理解到行動：弘揚教育家精神的實踐意蘊與行動邏輯

當前，我們應該如何弘揚教育家精神？實踐層面，我們如何落實？如何立足工作崗位，成長為專業化教師？如何以教育家精神為引領、打造專業化教師隊伍？筆者認為，關鍵在于教師個體的主觀努力以及對外部各有關因素的充分利用，從而促進自身教師職業素養的不斷成熟和日臻完美。同時，要更加重視教育家精神引領下的教師團隊建設的創新行動。

1.修養職業德性，做好一名“人師”

“德之不修，無以嘉言懿行。”作為一名教師，要想獲得最大程度的專業發展，首先就必須修養自己的“德性”，必須在掌握了專業道德的原則、規范并形成了正確的專業道德認識的基礎上，自覺地將道德認識付諸實踐，“躬身力行”。教師只有努力使道德認識轉化為道德行為，才能適應當前教書育人的需要。“人格魅力，無言之教。”教師是學生的榜樣。教師的角色地位以及示范性的特點，決定了教師必須具有良好的道德修養。“只有以身立教，為人師表，以完善的人格呈現在學生面前，才能真正確立自己的角色地位，發揮自己的教育效能。”［1］以教育家精神為引領，涵養教師的師德、師愛、師格；以教育家精神為引領，幫助教師恪守道德規范，形成“道德的自覺”，唯此，教師才能真正具有高尚的教師人格。

2.掌握專業理論，做好一名“經師”

“沒有教師生命質量的提升，就很難有高的教育質量；沒有教師的精神解放，就很難有學生的精神解放；沒有教師的主動發展，就很難有學生的主動發展。”只有成長了的教師，才會有成長了的學生。鑒于此，教師的看家本領在課堂，在自己的專業。夯實自己的專業理論基礎，站穩講臺，讓自己的課堂成為學生“樂學、會學和學會”的課堂，是弘揚教育家精神的第一要著。教師專業發展是指教師以自身專業精神、專業理論與專業實踐知識、專業技能等方面的培養、提高與完善為基礎的專業成長和專業成熟過程，而這一過程的基礎是專業理論。專業理論包括：教師的本體性知識基礎，即教師所具有的特定的學科專業知識，它是作為一個教師的必要條件；教師的條件性知識基礎，即教師所具有的教育學、心理學、教學法、課程開發等方面的知識，這是作為一個教師的必備條件；教師的實踐性知識基礎，即教師在面臨實際的教學情景時所具有的背景知識及與之有關的知識，更多的來自教師教學實踐，是一種經驗性知識積累；教師的科學人文性知識基礎，即教師的人文知識、自然科學和社會科學知識基礎，這是教師專業發展的“底色”。

3.鍛煉教師能力，做好一名“能師”

教師的專業能力至少包括三個方面：一是教師本體專業能力，指教師本身所從事的專業或學科領域的能力，基本要求是“能講會做”，理論與實踐相結合的能力；二是教師的教學專業能力，指教師將所學的教育教學理論知識應用于教學實踐的能力，基本要求是把學生“教樂、教會、教懂”，讓學生“樂學、會學和學會”；三是教師的育人能力，指教師為完成立德樹人的任務，進行班級管理、指導學生，幫助學生成功走向社會的能力。以上三方面的能力缺一不可，但它們不是天生的，而是在實踐中不斷練就的。以青年教師為例，如何通過教育實踐，盡快實現理論與實踐的初步結合，把師范課堂上所學的書本知識（明確的知識）轉化為實踐知識（緘默知識），并體現在自己的教學實踐中，初步形成自己的教學實踐技能和技巧，使自己“站住”講臺，能適應課堂教學工作的基本需要。這些需要教師實現兩個轉變：一是由師范生轉變為教師，二是教學知識轉變為教學能力。當前一些教師的“躺平”行為，更多的就是職業倦怠，這導致教師的能力萎縮和退化［2］。

4.提升學術水平，做好一名“智師”

傳統的好教師的標準就是“教好書，育好人”，隨著時代的發展，教師這樣一個培養人的專門職業，日益面臨新的挑戰。因此，教師必須具有創新性和創造性。這就需要我們把弘揚教育家精神進一步體現在“提升學術水平，做一名科研型、專家型的教師”。實踐證明，雖然每個教學名師生命的長度大致相當，但是在其成長歷程中，每個階段的生命寬度各各不一，名師成功的路徑也各不相同。但最為突出的就是：名師都能堅持以科研為先導，走“內涵發展之路”，堅持通過教育科研提升專業發展水平，積極提倡“學校即研究中心、教室即研究室、教師即研究者”，從而自覺地使其教育、教學改革的過程變成既出成果、又出理論、更出人才的過程，促進了專業化水平（即師能）的提升和教學風格的形成。弘揚教育家精神，倡導走“幸福教科研之路”，有利于激發教師的創新精神和活力，實現教學風格與模式個性化；激發教師總結、提煉自己的教育教學觀點和理論，豐富、推廣和應用自己的教學科研成果，在校內外產生更大影響，引領更多教師的專業成長。

古人云，“經師易得，人師難求”。事實上，面對時代發展的新挑戰，教師需要集經師、人師、能師和智師為一身，這需要內外因素共同發力。就外部因素而言，名師專業成長過程中存在的“師承效應”需要關注。教師專業發展過程中，往往都有“師徒結對、青藍工程”的經歷。師承效應，是指在人才教育培養過程中，徒弟一方的德識才學得到師傅一方的指導、點化，從而使前者在繼承與創造過程中與同行相比，少走彎路，達到事半功倍的效果，有的還形成“師徒型人才鏈”。

當然，這還有賴于教師管理的制度創新和激勵機制的健全等。但是，外因必然要通過內因起作用，弘揚教育家精神，關鍵在于教師個體是不是立志要成為教育名家，是不是自己努力成為教育名家。南通市啟秀中學終身教師李庾南就是這方面的典型。她的名言是：“18歲時，我是為捧飯碗而當教師，現在我83歲了，是為當教師而捧飯碗。”

我們到底是為生活而工作，還是為工作而生活？不同的回答，會有不同的成長效果，這完全取決于當教師的境界。如果僅把教師作為一種職業——生存境界，把教師工作當作謀生手段，雖難“發家致富”，但可“旱澇保收”，這種教師的專業發展是走不遠的。要實現教育家精神引領的教師專業發展，至少要達到把教師作為一種專業——責任境界，把教師工作當作職業和事業，“教育興亡，匹夫有責”；最好是達到把“當教師作為一種生命——幸福境界”，以熱愛教師崗位、追求職業幸福為目的，以研究教育教學、凝練教學主張、形成教育思想為動力，把教師工作當作一種生活方式。讀書教書，做人育人，著書立說，成名成家，才能真正在教書育人中獲得成就感、幸福感，進而成長為教育家型教師、教育名家，甚至新時代的大先生！

【參考文獻】

［1］方健華.專業道德評價：教師專業發展的杠桿和導向——新課程背景下教師職業道德問題思考［J］.牡丹江教育學院學報，2005（5）：46-47，100.

［2］方健華.名師專業成長的規律、影響因素與機制：基于名師成功人生的解讀［J］.教育發展研究，2011，31（Z2）：70-78.

*本文系江蘇省教育現代化研究院教育智庫重點課題“江蘇教育家思想口述史研究”（主持人：方健華）階段性研究成果。