基于CASE模式的小學美育研究

【摘 要】美育是學校教育“五育并舉”中的重要內容，是培養學生健康人格的重要手段。教師以藝術案例分析和實踐拍攝（CASE）為體系，通過以學生文化（culture）素養提升為目的、以影視為主的藝術（arts）作品為對象、以學生社會化（socialization）為主要路徑的學校教育（education）活動，進行美育新嘗試，可以達到良好的教育效果。

【關鍵詞】CASE模式；美育；情節；表演；創作

【中圖分類號】G40-014" 【文獻標志碼】A" 【文章編號】1005-6009（2024）29-0020-04

2020年10月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》，提出“美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養創新意識的教育，能提升審美素養、陶冶情操、溫潤心靈、激發創新創造活力”。美育不僅關乎學生在審美、情操、道德、精神乃至創造力等人文素質方面的培養與發展，而且關乎國家政權的牢固、民族文化的傳承和社會面貌的呈現。

影視藝術是當下學生接觸最為廣泛的媒介，它是綜合了人類全部藝術與情感的藝術形式。筆者以藝術案例分析和實踐拍攝為體系，提出CASE美育模式，主張通過以學生文化（culture）素養提升為目的、以影視為主的藝術（arts）作品為對象、以學生社會化（socialization）為主要路徑開展學校教育（education）活動。這一模式仍然以學校教育為主體，學校、教師是教學活動的組織者，學生與教師、學校、家庭及社會共同形成美育體系。這一美育理念是基于當下影視作品制作手段的普及與青少年對影視作品的喜好而提出的，希望通過為學生提供豐富而接近現實的影視內容，讓他們在生動鮮活的故事中體會現實生活和人類情感。同時，鼓勵學生通過討論與拍攝等形式，進入社會親身觀察、感知與體驗，在與同伴的協作與溝通中完成自我情感的表達和對拍攝設備的操作，進而提高學生對社會的認知力、共情力和審美力，實現認知與情感、個人與社會、身體與態度的統一，并在與現實社會的相互映照中落實美育的根本要求。

一、情節：影視作品的內容與情感投射

影視藝術是包括所有造型藝術、聽覺藝術在內的綜合藝術，它以充滿美感與情感的形式、豐富的想象力和表現力講述著各種各樣的故事。調查發現，很多小學美育和相關學科教師都喜歡以影視作品為案例進行教學，在充分發揮自己教學理念和課程設計功能的同時提升教學的吸引力和現實感。

電影情節是由一定的因果關系組合到一部影片中去的，而情節本身在影片中的連續產生，必須具有一定的動力形式。可以說，影視作品中的情節是依托影像、聲音等物理媒介，基于電影情境的具有情感與敘事邏輯的功能結構。教師在利用影視情節進行美育時，首先應在掌握文字與影視兩種媒體之間本質差別的基礎上，一方面，充分利用文字的抽象性，鼓勵學生自由發揮想象力；另一方面，借助影視作品的具象性，引導學生理解情節、影視、情感之間的相互關系。如小說《駱駝祥子》中有一個非常精彩的片段——“祥子雨中拉車”，對雨的描寫、對祥子心理的刻畫入木三分，顯示出了文學的無限魅力；電影則采用現實主義手法，將傾盆大雨中祥子的痛苦無助直接呈現在觀眾面前，有效激發了廣大觀眾的同情心。

從文化的角度來看，影視藝術是全世界優秀傳統文化與先進現代文化的交織，是影視工作者個人豐富情感和個性審美的體現。教師在帶領學生觀看影視藝術作品時，可以引導他們通過故事了解自然與社會、歷史與現實，從而實現情感的培養和審美的熏陶。影視作品具有生動性、多樣性、情感性、文學性等特征，不僅是教材相關內容的旁證，而且能從更廣泛的、藝術的、復雜的視角去展示當代社會，從而能使學生在“鏡”與“我”的對照中，或有意識、或無意識地進行“現實我”與“社會我”的心理建構、思想準備與情感培訓。通過欣賞與交流影視作品，將藝術作品從客體轉化為具有情感的審美主體性體驗，不僅有助于培養學生的人文社會屬性，還有利于他們體會藝術社會的溫暖與美好。

二、表演：身體游戲與共情體驗

表演是影視藝術中的重要環節。對于小學生而言，表演更像是一種身體游戲，通過與語境中他人的身體互動，實現對社會空間及他人的具身認知，既發現“體”的存在又完成“認”的思維，進而能夠脫離自我中心，學會從他人的角度進行共情，實現特定語境中的主客體統一。如對同伴的信任度訓練，即一個學生蒙住雙眼，完全根據同伴的指令在教室里行走，其他同學可以在路上設置小小的障礙。這本身就是一個游戲。學生在游戲伊始會非常緊張，漸漸地，兩位同學之間的信任度和默契度會不斷提升。游戲結束后，同學之間的情感聯結度也將得以增強。

現代美育的本義是感性教育，就是在理性教育的同時，對人的感性方面，如感知、想象、情感、直覺乃至無意識等進行教育。情感與直覺是感性中最為關鍵的內容。當學生開始嘗試著進行表演時，他們需要放棄以自我為中心的狹隘想法，排除各種雜念的影響，去體會別人在某一語境下的所思、所想、所感。學生在社會化過程中需要形成的共情能力，具體可以看作情感認知、情感表達與情感交互能力。以影視教育為主體的CASE模式通過對課本內容或現實生活場景的表演，使學生體會現實社會中的多元人性和復雜情感，進而從“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“己所不欲，勿施于人”的樸素情感上升到社會道德與精神層面。

例如，我們給學生設計了模仿并表演“父母進門10分鐘”的情景劇，鼓勵學生認真觀察父母下班進家門后10分鐘的活動和心情變化。通過這一活動，學生對父母一天工作的勞累和回家后還要忙家務的辛苦有了更充分的認識，增強了親子之間的情感交流；同時，學生在相互交流中培養了用細節描繪與動作行為表達情感的能力。

三、創作：包含體育與勞動教育的美育實踐

馬克思認為，生產勞動同智育和體育相結合，不僅是提高社會生產的一種方法，而且是造就全面發展的人的唯一方法。杜威從實用主義美學的角度強調了藝術與經驗“生活”的延續，即“恢復經驗的高度集中與經過被提煉加工的形式——藝術品——與被公認為組成經驗的日常事件、活動和痛苦經歷之間的延續關系”。拍攝是CASE模式中非常重要的環節，是學生社會化的直接體現。

其一，參與拍攝能使學生在初步掌握拍攝工具（如手機或簡單家用攝像機）的基礎上觀察與探索社會現實，并在團隊協作中體驗集體活動。德國古典美學家席勒以“游戲”為對象，指出審美是感覺、思維和情感交織的過程，是擺脫物質需求束縛而達到的一種外在與內在自由的狀態。去功利的“游戲”是使青少年獲得感性和理性協調與平衡的“行動”。學生可以在相對安全和可控的環境中去觀察、體驗，在嘗試用影視手段表達自我的同時，不斷加深對現實世界的客觀認識和對社會情感的理解，這一行為本身就具有游戲性和審美性的特點。例如，教學《江南》這首詩時，教師可以組織學生去公園郊游并進行拍攝，利用大全景表現江南景象，利用特寫表現“田田”的荷葉，利用重復蒙太奇表現“魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西， 魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”的活潑與靈動。同時，可以調動學生的聽覺想象，去尋找適當的音樂與這首詩相配合。

其二，參與拍攝能使學生真正進入社會，將客觀的物質與主觀的精神置于同一場域中，在幾近“游戲”的“試誤”中去體會影視藝術風格的多樣性和視聽語言的規范性。與擬態環境的脫離和與現實社會的接近，能使兒童用自己的眼光去觀察社會；擺脫成人思維的約束和商業文化的教化，能使兒童在接觸現實社會時，用自己的眼光、認知、情感去表現社會，去發現童年的快樂與生活的美好。陶行知先生在《告生活教育社同志書》一文中指出：“一切教育必須通過生活才有效。”學生用自己的眼睛去了解社會的進步和人們的幸福，更容易達成美育目標。例如，開展愛國主義教育時，我們可以鼓勵學生去拍攝自己身邊的美好事物，如煙火氣十足的菜市場、人們辛勤工作的場景、“新四大發明”給人們帶來的便捷生活等。在拍攝過程中，學生可以發現大多數陌生人對他們的包容與友善，以及同學之間必須互相配合、揚長避短。這些社會化體驗是學生在課堂學習和日常觀影過程中難以體會到的。教師需要對學生的拍攝內容和拍攝過程進行適當挖掘、總結和點評，以提高他們對美好事物的感受度。

1972年，聯合國教科文組織發布《學會生存：教育世界的今天和明天》報告，強調教育的作用就在于幫助學生“進入生活”。筆者認為，藝術生產的本質就是“人的生產”。CASE美育模式實際上是藝術生產的具體化與結構化過程，希望學生在真正進入社會之前，通過影視在思想上進行“預演”，經由角色體驗實現對現實社會的認知與共情；希望他們通過影視這面“鏡子”，能夠在美育過程中保持“在場”，在意識上對社會有歸屬感，在認知上對藝術有認同感，在行為上對人生有審美感。

【參考文獻】

［1］習近平.之江新語［M］.杭州：浙江人民出版社，2007.

［2］單玎.論電影情節［J］.當代電影，1989（6）：76-86.

［3］張智義.試論體認語言學的中國認知哲學向度［J］.南京師范大學學報（社會科學版），2021（1）：147-153.

［4］杜衛.感性教育：美育的現代性命題［J］. 浙江學刊，1999（6）：101-107.

［5］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第23卷［M］.中共中央馬恩列寧著作編譯局，譯.北京：人民出版社，1972.

［6］陶行知.陶行知全集：第3卷［C］.長沙：湖南教育出版社，1985.

［7］聯合國教科文組織國際教育發展委員會.學會生存：教育世界的今天和明天［M］.華東師范大學比較教育研究所，譯.北京：教育科學出版社，1996.

*本文系2023年教育部人文社科研究一般項目“‘知信行統一’思想指導下的青少年影視藝術教育模式研究”（23YJA760064）、江蘇省教育科學“十四五”規劃重點課題“基于CASE模式的中小學美育教育研究”（B/22/01/26）階段性研究成果。

【作者簡介】1.劉荃，南京藝術學院（南京，210013）傳媒學院教授，中國兒童少年電影學會常務理事，中國高校影視學會網絡視聽學會副主任委員；2.汪磊，南京市科利華中學鐵北分校（南京，210008）校長，高級教師。