淮韻傳承：“非遺”育人的實踐路徑

【摘 要】美育課程豐富多彩，地方戲劇是美育課程的重要內(nèi)容之一。江蘇省鹽城市松江路小學(xué)充分挖掘和利用國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目——淮劇這一地方美育資源，研發(fā)并實施“淮韻傳承”特色校本課程。“淮韻傳承”校本課程擔(dān)負(fù)著傳承區(qū)域文化的重任，釋放出非遺元素育人的功能，指向?qū)W校美育教學(xué)的主旨。在具體實施過程中，注重聯(lián)袂地方文化、周邊資源、音樂教學(xué)、課本劇演、勞動教育、特色建設(shè)，讓實踐更具原創(chuàng)性、豐富性、專業(yè)性、生動性、體驗性、獨特性。

【關(guān)鍵詞】淮劇；“非遺”育人；美育

【中圖分類號】G623.7" 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A" 【文章編號】1005-6009（2024）29-0048-04

多年來，江蘇省鹽城市松江路小學(xué)（以下簡稱“松小”）在“潤根·融美”美育課程理念的指引下，立足地方美育資源，以淮劇教學(xué)實踐活動為突破口，建構(gòu)起“淮韻傳承”特色校本課程體系，與專業(yè)館所共建少兒淮劇工坊，重視學(xué)生藝術(shù)實踐體驗，有效提升了師生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力，取得了初步成效，積累了有益經(jīng)驗。

一、緣由與發(fā)起：擔(dān)負(fù)傳承區(qū)域文化的重任

淮劇是一種融民間歌舞、打花鼓、獅子舞、玩麒麟、舞龍燈、蕩湖船等藝術(shù)于一體的民間表演活動，具有深厚的歷史文化底蘊和獨特的藝術(shù)魅力，經(jīng)過200多年的傳承和發(fā)展，現(xiàn)已成為鹽淮地區(qū)特有的民間文化，是江淮地區(qū)戲劇藝術(shù)中的一朵奇葩。20世紀(jì)50年代初，國家正式命名此戲曲為“淮劇”。2008年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）名錄。

傳承“非遺”淮劇，具有重要的審美價值和育人意義。在內(nèi)容上，淮劇是區(qū)域傳統(tǒng)文化的重要組成部分，凝聚著地方藝術(shù)精髓，其內(nèi)容豐富、導(dǎo)向正確，體現(xiàn)了良好的倫理思想和世俗觀念。如曲目《種大麥》《大補(bǔ)缸》《磨豆腐》等成功塑造了彼時社會中的普通人物形象，勤勉樸實、揚善抑丑、和親友愛，深受人們喜愛。在形式上，淮劇注重情感表達(dá)，強(qiáng)調(diào)角色互動，倡導(dǎo)以形傳神，這對于學(xué)校課程建設(shè)中推進(jìn)師生情感交流，實現(xiàn)課堂師生、生生互動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時加強(qiáng)與書法、舞蹈、文學(xué)、美術(shù)等多種學(xué)科的融會貫通，具有極大的輔助與啟迪作用。在路徑上，小學(xué)課程建設(shè)注重多元化和多樣性，傳承地方傳統(tǒng)淮劇，對于推動課程建設(shè)資源開發(fā)和利用，拓寬師生的知識儲備和視野，拓展實踐活動的半徑和范圍，具有十分重要的意義。基于此，松小人自覺擔(dān)負(fù)起傳承地方優(yōu)秀文化的重任，制定了《“淮韻傳承”校本課程建設(shè)規(guī)劃》《“淮韻傳承”實踐活動系列方案》，明確了指導(dǎo)思想和實踐路徑，并積極開展系列實踐活動。

二、導(dǎo)向與內(nèi)涵：釋放非遺元素育人的功能

在“潤根·融美”美育課程總體框架下，松小遵循美育工作特點，明確“淮韻傳承”特色校本課程以“尚新、尚和、尚美，賦能學(xué)生核心素養(yǎng)”為導(dǎo)向，潤根鑄魂，融美創(chuàng)美。（如圖1）這一導(dǎo)向有以下四層內(nèi)涵：一是尚新。繼承傳統(tǒng)戲曲，要根據(jù)時代新要求，發(fā)揚優(yōu)秀元素，摒棄糟粕；善于利用現(xiàn)代信息與數(shù)字技術(shù)，增強(qiáng)實踐性、趣味性與參與性；借助新媒體優(yōu)勢，擴(kuò)大傳播渠道，衍生出校園文化建設(shè)的新能量。二是尚和。要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)實踐方式，加強(qiáng)與其他學(xué)科、實踐的和諧融通，實現(xiàn)與課程的融通，將“淮韻傳承”實踐有機(jī)融入藝術(shù)美育與相關(guān)學(xué)科教學(xué)中；實現(xiàn)與其他實踐的融通，與日常教學(xué)活動和校園生活相結(jié)合；實現(xiàn)與特色建設(shè)的融通，將實踐作為學(xué)校特色之一，與其他特色建設(shè)同規(guī)劃、同部署、同實踐、同督查、同評估。三是尚美。淮劇語音以江淮官話為基調(diào)，兼顧鹽阜等地方言，具有韻律美；淮劇角色行當(dāng)有生、旦、凈、丑，生行又有老生、小生、紅生、武生等，具有個性美；淮劇的服飾、妝造，特別是臉譜即大花臉、二花臉、三花臉等構(gòu)型具有圖畫美……要讓學(xué)生通過接觸實踐，來自主感受美、體驗美、創(chuàng)造美，彰顯戲劇美的魅力。四是賦能學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展。在“淮韻傳承”實踐中，要堅持以學(xué)生為中心，堅信每一個學(xué)生都是表現(xiàn)的個體，尊重其個性特點，立足其發(fā)展確定實踐的內(nèi)容與形式。

三、體系與架構(gòu)：指向?qū)W校美育教學(xué)的主旨

“淮韻傳承”特色校本課程既與學(xué)校美育課程建設(shè)相聯(lián)系，又體現(xiàn)了實踐活動的個性風(fēng)格。在目標(biāo)方面，旨在讓師生立德、求知、增能。在內(nèi)容方面，重在讓學(xué)生實踐體驗自然之美、底蘊之美、課程之美和時代之美。自然之美，即著重培養(yǎng)學(xué)生順其自然的藝術(shù)表現(xiàn)力，鼓勵學(xué)生在藝術(shù)活動中熟能生巧、巧生自然；底蘊之美，是指讓學(xué)生通過實踐挖掘、探究淮劇的歷史脈絡(luò)、經(jīng)典劇目及其文化內(nèi)涵，通過研學(xué)深入了解淮劇藝術(shù)的深厚底蘊；課程之美，就是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，推動他們改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提升學(xué)習(xí)效果和興趣，為藝術(shù)之路奠定堅實基礎(chǔ)；時代之美，就是鼓勵學(xué)生關(guān)注時代變遷，將現(xiàn)代藝術(shù)融入淮劇表演，使其更具時代感，在此引領(lǐng)下，學(xué)生能夠關(guān)注社會熱點和時代的進(jìn)步。在形式方面，包括主題演出、微故事演出、參與公益活動、文化訪談、親子趣味對唱、尋根探訪等。

四、樣本與范式：拓展淮韻綻放新蕾的路徑

1.聯(lián)袂地方文化，讓實踐更具原創(chuàng)性。“讓校園戲劇接受地方文化的滋養(yǎng)，既將對地方戲劇的搶救與保護(hù)落到實處，也使校園師生能真切感受到戲劇的多種存在方式，有助于戲劇觀念更新，將校園戲劇審美教育同公共文化服務(wù)聯(lián)系起來，既鍛煉了學(xué)生，又有力地推進(jìn)了地方公共文化服務(wù)事業(yè)。”［1］松小積極參與地方淮劇建設(shè)與傳承，站在構(gòu)建大思政教育的高度推進(jìn)“淮韻傳承”聯(lián)袂地方文化共建共享，與地方文化部門、演藝集團(tuán)攜手打造具有地方特色的現(xiàn)代淮劇，實現(xiàn)校地在文化建設(shè)與傳承上的有效互補(bǔ)。如學(xué)校組織師生參與大型原創(chuàng)音樂劇《打開鹽城這本書》的編撰與演出工作，該劇第二幕《捍海筑堤》，在舞臺上生動立體地刻畫了我國北宋時期著名的政治家、文學(xué)家范仲淹帶領(lǐng)民眾，共同修建捍海堰、修筑海堤、嚴(yán)防海潮、保護(hù)民眾的故事。學(xué)校有數(shù)百名師生參與情節(jié)設(shè)計、舞臺表演和串場，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的為民情懷深深扎根于師生的心靈。

2.聯(lián)袂周邊資源，讓實踐更具豐富性。鹽城是一座英雄之城，也是一座綠色環(huán)保之城，有著豐富的美育資源。學(xué)校不斷挖掘地方紅色資源和綠色資源，豐富“淮韻傳承”課程內(nèi)容，精心設(shè)計教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生感受淮劇的鄉(xiāng)土氣息和樸素情感。例如，學(xué)校多次組織學(xué)生赴校外展演現(xiàn)代淮劇《紅色記憶》《傳承》《程步鳳》等節(jié)目，將“淮韻傳承”實踐成果向校內(nèi)外推廣，做到全區(qū)有影響、全市有聲音。另外，學(xué)校將少兒淮劇工坊辦成江蘇淮劇博物館的分館，收藏與展示淮劇發(fā)展、傳承、創(chuàng)新的珍貴資料，使“淮韻傳承”校本課程更加豐富多彩。

3.聯(lián)袂音樂教學(xué)，讓實踐更具專業(yè)性。淮劇唱腔融歌唱、念白和表演等多種藝術(shù)形式于一體，將淮劇融入音樂課程，學(xué)生可以相對專業(yè)地學(xué)習(xí)唱腔技巧，如發(fā)聲方法、音色控制等；教師還可以通過分析淮劇唱腔的旋律和節(jié)奏，讓學(xué)生了解音樂創(chuàng)作的技巧和方法。在音樂教學(xué)中，民歌與戲曲無疑是兩個重要的內(nèi)容，它們承載著深厚的民族情感，如揚州民歌《楊柳青》（蘇少版小學(xué)音樂四年級下冊）就與淮劇楊柳青調(diào)《賣油郎與花魁女》有著諸多相似之處。《楊柳青》作為一首廣泛流傳的蘇北民歌，以其樸實自然的旋律和朗朗上口的歌詞深受人們喜愛，它的歌詞描繪了人民歡樂勞動的場景，運用了許多襯詞，這些襯詞雖然不表達(dá)具體意思，但起到烘托氣氛的作用，使得歌曲更加活潑、風(fēng)趣。在曲調(diào)上分為五聲宮調(diào)式，第一樂句和第二樂句均為6小節(jié)，其中末兩小節(jié)均為襯詞，第三樂句為4小節(jié)，第四樂句則全由具有濃郁地方方言特色的襯詞構(gòu)成。我們將其與淮劇一起教學(xué)，學(xué)生實踐興趣盎然，表演酣暢淋漓。

4.聯(lián)袂課本劇演，讓實踐更具生動性。將國家課程中的語文課本劇與淮劇實踐相結(jié)合，不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，也能使實踐活動形式更加活潑多樣。課本劇表演是語文學(xué)科常用的教學(xué)形式，與音樂教育相比寬泛一些。如在教學(xué)蘇少版小學(xué)音樂三年級下冊黃梅戲《對花》一課時，語文教師可以與音樂教師一起參與執(zhí)教，把淮劇《羅英訪賢》引入課堂一起演出，兩出戲曲片段都有男女主人公“對歌”的情節(jié)。學(xué)生在精彩的“對歌”過程中，對唱詞中蘊含的民族智慧、唱腔中體現(xiàn)的濃郁地域特色和鄉(xiāng)土情懷有更加深刻的感受和理解。黃梅戲作為中國傳統(tǒng)戲曲的重要流派之一，以其優(yōu)美的唱腔、質(zhì)樸細(xì)膩的表演和明快抒情的曲調(diào)，深受觀眾喜愛。其中，《對花》作為黃梅戲中的經(jīng)典名段，以其獨特的藝術(shù)魅力贏得了廣泛的贊譽。而淮劇同樣是中國戲曲的重要組成部分，以其獨特的表演形式和深刻的內(nèi)涵吸引了眾多觀眾的關(guān)注。其中，《羅英訪賢》作為淮劇中的代表作，也展現(xiàn)了其獨特的藝術(shù)價值。從歷史淵源來看，黃梅戲和淮劇都經(jīng)歷了漫長的發(fā)展和演變過程，兩者在戲曲表演（如唱念做打、唱腔如一字多音、拖腔等）方面有著諸多相似之處。將淮劇納入語文課本劇表演，能有效提升學(xué)生的認(rèn)知水平。

5.聯(lián)袂勞動教育，讓實踐更具體驗性。“戲劇教育具有潤物無聲、育勞有形的教育功能，可以讓學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，形成積極的勞動價值觀。”［2］如教學(xué)蘇少版小學(xué)音樂四年級下冊《打麥號子》一課時，我們組織學(xué)生深入學(xué)校科技小農(nóng)場，在學(xué)生參與勞動實踐的過程中，引入淮劇《買油條》選段，讓學(xué)生感受勞動時不一樣的樂趣。《打麥號子》本身就是一首勞動號子，它產(chǎn)生于勞動過程中，直接為生產(chǎn)勞動服務(wù)，真實地反映了勞動狀況和勞動者的精神面貌。淮劇《買油條》也是關(guān)于勞動的經(jīng)典藝術(shù)作品，展現(xiàn)的是一位勤勞的家庭“婦男”早起為全家人準(zhǔn)備早餐、上街排隊買油條的情景。此段表演與現(xiàn)場勞動實踐場景極為吻合，能很好地激發(fā)學(xué)生的勞動熱情，增強(qiáng)學(xué)生對勞動實踐與“淮韻傳承”課程的雙重體驗。

6.聯(lián)袂特色建設(shè)，讓實踐更具獨特性。社團(tuán)建設(shè)是松小的特色之一。根據(jù)學(xué)生的不同學(xué)段與年齡、個人愛好與特長，學(xué)校組建了36個社團(tuán)，淮劇社便是學(xué)生最喜歡的社團(tuán)之一。淮劇社每周二、周三下午開展，學(xué)校聘請高校專家、淮劇名家來校指導(dǎo)，取得了較好的實踐效果。為了持續(xù)深化“淮韻傳承”特色校本課程建設(shè)，學(xué)校攜手江蘇淮劇博物館，傾心打造了省內(nèi)首家少兒淮劇工坊，成為學(xué)生“學(xué)淮傳淮，美育人生”的重要基地。淮劇工坊一樓有1500 多平方米，內(nèi)設(shè)“七坊一廳”，即淮唱坊、淮演坊、淮具坊、淮樂坊、淮練坊、淮創(chuàng)坊、淮妝坊和淮展廳；二樓則是淮劇社學(xué)員的訓(xùn)練演出場所，展演舞臺、燈光音響、服裝道具等硬件設(shè)施配備完善。淮劇工坊的建設(shè)，不僅為學(xué)生表達(dá)、創(chuàng)作、表演淮劇搭建了平臺，也為高質(zhì)量實施“淮韻傳承”課程提供了陣地。

“青青全賴東風(fēng)裁，萬紫千紅總是春。”“淮韻傳承”校本課程已在松小生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。學(xué)校獲評“江蘇省藝術(shù)教育特色學(xué)校”，少兒淮劇工坊獲評“江蘇省紅領(lǐng)巾優(yōu)秀社團(tuán)”，多名學(xué)生在國家級、省級戲劇大賽中獲獎。我們相信，“淮韻傳承”校本課程在鹽阜大地的滋養(yǎng)下，一定會更加茁壯成長、枝繁葉茂、碩果累累。

【參考文獻(xiàn)】

［1］陳增榮.地方戲劇文化資源的轉(zhuǎn)化與校園戲劇審美教育［J］.戲劇文學(xué)，2010（7）：76.

［2］焦穎，李茁.戲劇搭臺，勞動教育呈異彩［J］.北京教育，2020（5）：63.

*本文系江蘇省鹽城市教科院規(guī)劃課題“戲劇進(jìn)校園——少兒淮劇坊建設(shè)的校本研究”（2020-L-158）階段性研究成果。

【作者簡介】1.陸亞萍，江蘇省鹽城市松江路小學(xué)（江蘇鹽城，224005）學(xué)生發(fā)展中心主任，高級教師，鹽城市音樂學(xué)科帶頭人，江蘇省跨界學(xué)習(xí)研究所兼職教研員，江蘇省學(xué)校美育協(xié)會會員；2.陸亞蘭，江蘇省鹽城市希文小學(xué)（江蘇鹽城，224005）教師，高級教師，鹽城市語文學(xué)科帶頭人。