傳統(tǒng)引領(lǐng)時尚，傳承成就未來

摘 要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，有助于中學(xué)生審美感知能力的增強(qiáng)與文化視野的拓展，對于他們樹立遠(yuǎn)大理想、形成正確的審美觀有著重要的促進(jìn)作用。基于此，文章立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透對策，從三方面，即依托美術(shù)教材、注重學(xué)科融合與巧用傳統(tǒng)節(jié)日，進(jìn)行了詳細(xì)闡述，以期能為美術(shù)教師貫徹新《課標(biāo)》的要求、創(chuàng)建減負(fù)增效課堂，提供一些啟發(fā)與深思。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 學(xué)科融合 傳統(tǒng)節(jié)日 美術(shù)素養(yǎng) DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.08.040

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用到初中美術(shù)教學(xué)中，可以豐富美術(shù)課堂的內(nèi)容，調(diào)動中學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課程的興趣；可以深化學(xué)生的體驗，使他們在學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化的過程中形成高尚的審美情趣；可以拓展學(xué)生的美術(shù)視野，使他們從更為新穎、更為全面的角度審視美術(shù)知識，從而形成良好的審美素養(yǎng)。為此，美術(shù)教師應(yīng)積極落實(shí)新《課標(biāo)》的要求，不斷探索在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑，使傳統(tǒng)引領(lǐng)時尚，幫助學(xué)生形成堅實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)，使傳統(tǒng)文化成為促進(jìn)中學(xué)生全方位發(fā)展的關(guān)鍵力量。

一、初中美術(shù)教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

1.增強(qiáng)中學(xué)生的審美感知能力

感知能力是指學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)課程的過程中，通過觀察美術(shù)作品的大小、感知美術(shù)作品的材質(zhì)等獲取相應(yīng)的審美信息，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)審美能力的增強(qiáng)。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，則可以增強(qiáng)學(xué)生的審美感知能力，讓他們掌握鑒賞各種美的技巧，如社會美、藝術(shù)美等，以便他們更好地理解事物的特征，形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。以民間美術(shù)為例，其造型較為多變，真實(shí)感與立體感相對較強(qiáng)，將其引入美術(shù)課堂上，可以促使學(xué)生從多個方面了解美術(shù)作品，從而得出更為全面、更為準(zhǔn)確的認(rèn)知；其材料多來自自然，不同類型的材料經(jīng)過大師的創(chuàng)作，以多種風(fēng)格的藝術(shù)方式呈現(xiàn)出來，學(xué)生在分析與鑒賞的過程中，可以了解作品的材料、創(chuàng)作特征等，這有助于其審美感知能力的發(fā)展；其造型相對夸張，往往運(yùn)用重構(gòu)手法呈現(xiàn)客觀對象的特征，蘊(yùn)含了作者較為細(xì)膩的情感，在賞析過程中，學(xué)生可以逐漸掌握透過事物表象體會作者情感的技巧，對于其學(xué)好美術(shù)課程、獲得深刻的賞析體驗是非常有幫助的。

2.拓展中學(xué)生的文化視野

隨著獲取信息渠道的增多，部分中學(xué)生有了“崇洋媚外”的傾向。他們往往對國外美術(shù)作品情有獨(dú)鐘，喜歡鑒賞外國的藝術(shù)、歷史文化等，而不愿了解我國的歷史文化與藝術(shù)作品，這不利于他們身心的健康發(fā)展，不利于他們形成正確的審美觀和藝術(shù)觀。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，則可以改善這種情況。它要求教師以美術(shù)教材為載體，選擇相應(yīng)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，然后以合適的方式呈現(xiàn)出來，從而幫助中學(xué)生進(jìn)行深入的思考與探究；要求教師創(chuàng)設(shè)多樣化的情境教學(xué)模式，以此深化中學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，使他們深刻感受到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而形成民族自豪感與使命感；要求教師將滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化常態(tài)化，從而拓展學(xué)生的美術(shù)視野，豐富學(xué)生的文化知識，使其在掌握美術(shù)技能的同時，實(shí)現(xiàn)民族自豪感的增強(qiáng)，為他們樹立遠(yuǎn)大理想、成為優(yōu)秀的建設(shè)者奠定牢固的基礎(chǔ)。故而，初中美術(shù)教師應(yīng)積極探索有效滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑，以此創(chuàng)建以培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)為目標(biāo)的高質(zhì)量課堂，使學(xué)生在參與中獲得圖像識讀能力和美術(shù)表現(xiàn)能力的增強(qiáng)。

二、有效滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的著力點(diǎn)

1.營造良好的授課氛圍

中學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識的過程中，往往會受到周圍環(huán)境的影響。如果學(xué)習(xí)環(huán)境較為良好，即便學(xué)生不喜歡美術(shù)課程，也會在長期的熏陶中，感受到美術(shù)課程的魅力，從而自覺參與到各項美術(shù)學(xué)習(xí)活動中。為此，在滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，美術(shù)教師應(yīng)注重對良好教學(xué)氛圍的營造。比如鼓勵學(xué)生闡述自己的看法，讓他們在與他人進(jìn)行思維碰撞的過程中，獲得思路的拓展；給予他們較多探索的機(jī)會，讓他們在不斷實(shí)踐中找到改進(jìn)自身不足的有效方式；注重圍繞學(xué)生的需求而有針對性地選擇傳統(tǒng)文化元素，以此拉近他們與優(yōu)秀文化的距離。總之，美術(shù)教師應(yīng)利用多種方式，營造愉快、積極的學(xué)習(xí)氛圍，從而吸引更多中學(xué)生的目光。

2.創(chuàng)建良好的師生溝通模式

美術(shù)教學(xué)本質(zhì)上是教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”進(jìn)行相互交流的過程。前者將自己所知道的美術(shù)知識傳授給后者，后者經(jīng)過前者的指導(dǎo)完成美術(shù)學(xué)習(xí)目標(biāo)。由此可見，互動教學(xué)在美術(shù)課堂上至關(guān)重要。故而，教師在美術(shù)課堂上應(yīng)通過多種方式，與學(xué)生形成良好的互動，使學(xué)生在相互交流中，了解古代藝術(shù)，感受古人的智慧，以便他們更好地理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與美術(shù)技能的精髓，長此以往，學(xué)生就能夠獲得審美水平的不斷提升。

三、在初中美術(shù)教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對策

1.注重依托教材

教材是美術(shù)教學(xué)的主要依據(jù)，是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課程的重要載體。在弘揚(yáng)與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下，美術(shù)教材中引入了許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。在授課過程中，教師不妨以美術(shù)教材為載體，通過深入挖掘其中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化元素的方式，創(chuàng)建備受學(xué)生歡迎的美術(shù)課堂，為學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升創(chuàng)造有利的條件。

以《抒情與寫意——中國花鳥畫》為例，為了幫助學(xué)生理解花鳥畫作家寫形與表意的技巧，教師可以通過多種方式，滲透相應(yīng)的傳統(tǒng)文化元素，以此加深他們的記憶和理解。首先，“以問引讀”，即通過問題引導(dǎo)學(xué)生探究文本中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。教師可以提出以下問題：“花鳥畫”的特點(diǎn)是什么？有哪些繪畫技巧？我國較為著名的花鳥畫的作品是什么？然后請學(xué)生帶著問題閱讀教材，使他們在相互探究中對花鳥畫的概念與畫法形成深刻了解。其次，“以論促賞”，即為學(xué)生提供相應(yīng)的作品，讓他們以小組為單位，共同完成鑒賞任務(wù)——課本中的花鳥畫作品都采取了哪些畫法？它們在用墨、線條等方面有什么區(qū)別？作者是借助哪些畫法來營造意境與表達(dá)主題的？請用簡潔的詞語概括中國畫的特點(diǎn)。不同的學(xué)生，其思考問題的角度是不同的，這樣一來，他們就在相互討論中，對中國畫以及其魅力有了進(jìn)一步了解，這便于他們愛上中國畫，進(jìn)而愛上美術(shù)課程，為他們美術(shù)核心素養(yǎng)的增強(qiáng)提供重要的支持。最后，“以玩促學(xué)”，即通過展示網(wǎng)絡(luò)中與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容，幫助學(xué)生更好地完成學(xué)習(xí)目標(biāo)——利用教材配套的微課資源，組織學(xué)生開展線上游戲：先觀看5分鐘左右的視頻，使學(xué)生對我國古代名家的繪畫花鳥畫的風(fēng)格產(chǎn)生較多的了解；然后完成配對任務(wù)：猜測作者，即根據(jù)繪畫風(fēng)格、布局特點(diǎn)將作者與其所創(chuàng)作的美術(shù)作品連起來，這樣一來，學(xué)生對于花鳥畫的了解就會更多，對于畫中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的認(rèn)識也就更為全面了。

2.注重學(xué)科融合

新《課標(biāo)》要求教師重視學(xué)科融合，即將多個學(xué)科的知識融合在一起，使學(xué)生從整體視角了解文化知識，從而獲得學(xué)習(xí)效率的明顯提升。為此，在滲透傳統(tǒng)文化的過程中，教師可以通過學(xué)科整合這一為學(xué)生帶來煥然一新感覺的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識的內(nèi)涵，使他們從被動變?yōu)橹鲃樱杂X沉浸在優(yōu)美的傳統(tǒng)文化情境中，深刻感受傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。

第一，科學(xué)整合美術(shù)教材中的傳統(tǒng)文化元素與語文知識。美術(shù)和語文主要通過繪畫和文字的方式來表達(dá)思想與抒發(fā)情感。前者屬于一種視覺效果的享受，促使學(xué)生借助繪畫的方式揣摩作者的心路歷程，感悟作者所營造的審美情境；后者是通過文字來展示作者的真性情，方便學(xué)生更好地把握作者的思想情感。兩者表達(dá)方式的特點(diǎn)有所不同，但目標(biāo)是一致的，即通過有效表達(dá)的方式，啟發(fā)學(xué)生的深思，以便他們能在精神上與作者形成良好的共鳴。正所謂“畫中情，詩中意”，美術(shù)和語文學(xué)科的科學(xué)融合，可以喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣與熱情，培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，為其形成深刻的學(xué)習(xí)體驗創(chuàng)造有利條件。為此，在課堂上，教師應(yīng)結(jié)合傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，選擇相應(yīng)的語文知識，使學(xué)生通過視覺和語言相融合的方式，獲得藝術(shù)素養(yǎng)的增強(qiáng)。

比如，在學(xué)習(xí)《水墨交融寫青山》時，這部分內(nèi)容主要講述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，即中國山水畫的特點(diǎn)、表現(xiàn)方式等。為幫助學(xué)生熟知中國山水畫的程式美，準(zhǔn)確感悟山水畫的意境，培養(yǎng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，在授課過程中，教師可以利用多媒體設(shè)備，為學(xué)生展示相應(yīng)的中國山水畫，并引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂互動活動——請學(xué)生為山水畫配上合適的詩詞，如配上《天凈·沙秋思》《晚春》中的詩句。為了完成這一任務(wù)，學(xué)生需要充分發(fā)揮自身的想象力，積極調(diào)動自己多年的知識儲備，深入探討山水畫的意境，然后為其配上合適的詩句，這會加深他們的理解。等學(xué)生具備一定的基礎(chǔ)以后，教師可以請學(xué)生結(jié)合自己所學(xué)到的技能，自主創(chuàng)作山水畫，并為其配上合適的詩詞，使學(xué)生借助詩畫結(jié)合的方式，感受中國畫的精髓，以此實(shí)現(xiàn)個人民族自豪感的增強(qiáng)。

第二，注重美術(shù)與歷史知識的融合。美術(shù)與歷史有著較為緊密的聯(lián)系，部分美術(shù)作品甚至就是對當(dāng)時歷史環(huán)境的真實(shí)寫照。也正是因為歷史原因，不同階段的美術(shù)作品，其繪畫特點(diǎn)、人物的姿勢、所使用的材料是不同的。在新《課標(biāo)》不斷深化的背景下，教師應(yīng)將美術(shù)知識與歷史內(nèi)容進(jìn)行深入融合，借助鑒賞美術(shù)作品為學(xué)生講述歷史故事、風(fēng)俗習(xí)慣等，以此調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使他們深入挖掘作品背后的真相；應(yīng)不斷啟發(fā)中學(xué)生從歷史視角去探究美術(shù)作品，以此拉近他們與傳統(tǒng)文化的距離，方便他們在了解不同時期的歷史文化的過程中，深刻感受藝術(shù)作品的思想，為其人文精神的形成與發(fā)展提供重要的支持。

比如，在學(xué)習(xí)《傳神寫照——中國人物畫》時，美術(shù)教師可以充分利用信息技術(shù)的優(yōu)勢，組織學(xué)生鑒賞中國畫《歷代帝王圖》。該畫是由唐朝的閻立本所作，包括了多位帝王的肖像，它通過細(xì)致的手法將每位帝王的性格、神韻描繪出來。在課堂上，教師可以借助科學(xué)的引導(dǎo)，讓學(xué)生借助史家之眼穿透歷史的迷霧，探究他們?nèi)〉玫某晒c犯下的錯誤。這期間，學(xué)生的想法越來越多，對美的理解越來越深刻，這便于他們更好地認(rèn)知作品的形式與內(nèi)涵，從而獲得文化品位與學(xué)科素養(yǎng)的明顯提升。

3.巧用傳統(tǒng)節(jié)日

文化與藝術(shù)是相互依存的關(guān)系。前者是藝術(shù)的靈感來源，古往今來，不少畫家、建筑家都是受到傳統(tǒng)節(jié)日的熏陶而創(chuàng)作了許多流傳千古的藝術(shù)作品；藝術(shù)是文化的具體體現(xiàn)，許多藝術(shù)家通過繪畫、泥塑等方式將文化以動態(tài)的方式展現(xiàn)出來，從而增加了文化的豐富性。為此，在授課過程中，教師可以充分利用傳統(tǒng)節(jié)日元素，為學(xué)生創(chuàng)建多元化的主題活動，使學(xué)生得以突破教材的限制，有更多的時間與經(jīng)歷去探究異彩紛呈的傳統(tǒng)文化，從而實(shí)現(xiàn)個人綜合素養(yǎng)的增強(qiáng)。

比如，在春節(jié)到來時，教師可以請學(xué)生結(jié)合自己之前所學(xué)的美術(shù)知識，設(shè)計一款以“迎新春”為主題的美術(shù)作品，可以是色彩豐富的年畫，也可以是造型各異的剪紙，還可以是寓意較好的燈籠等。總之，只要與“春節(jié)”有關(guān)的內(nèi)容即可，然后將他們的美術(shù)作品用來裝扮教室。為了提升作品的審美性與展覽的價值，學(xué)生會嘗試從自己較為熟悉的內(nèi)容入手，如圖案、花朵等，然后充分發(fā)揮自身的想象力，在不斷嘗試與修正的過程中創(chuàng)作出高質(zhì)量的美術(shù)作品，這對于他們應(yīng)用能力的增強(qiáng)是非常有幫助的。

又如，在端午節(jié)到來時，對于學(xué)校所開展的“龍舟比賽”，教師可以請學(xué)生利用之前所學(xué)過的色彩知識，為參與隊員設(shè)計比賽的服飾、隊徽與宣傳畫報，且作品中需要具有一定的傳統(tǒng)文化元素。考慮到中學(xué)生的創(chuàng)作能力相對較弱，教師還可以適時引入小組合作模式，讓學(xué)生借助集體的力量完成創(chuàng)作任務(wù)。在評價環(huán)節(jié)，教師可以邀請學(xué)生當(dāng)“裁判”，以無記名的公開投票方式選出自己的較為喜歡的作品，對于得票最高的作品，則可以應(yīng)用到龍舟比賽中，以此增強(qiáng)學(xué)生的成就感，使他們在實(shí)踐與創(chuàng)作中，加深對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。

新時代背景下的初中美術(shù)教學(xué)，唯有以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為“根”，才能強(qiáng)化學(xué)生的民族意識，促使他們形成遠(yuǎn)大的理想；唯有以傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為“魂”，才能走向未來，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，推動學(xué)生的全方位發(fā)展。為此，在授課中，美術(shù)教師應(yīng)抓住一切機(jī)會，不斷滲透傳統(tǒng)文化元素，使學(xué)生在學(xué)習(xí)與探究中深刻感受優(yōu)秀文化的美感和韻味，獲得鑒賞能力的提升；應(yīng)不斷拓展?jié)B透傳統(tǒng)文化的路徑，使學(xué)生準(zhǔn)確地理解與認(rèn)同中國文化，從而自覺承擔(dān)起傳承中國優(yōu)秀文化的使命，力爭做一名優(yōu)秀的接班人。

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