宅茲中國 一同解鎖“家”的密碼

編者按：中國人對家有獨特的情感，不論行走多遠，千里奔徙只為回家。家是人們的居所，也是情感安放的地方，本期我們從古人如何建房子蓋宅院開始，解鎖“家”的密碼，看看古人如何“宅茲中國”。

家是人們的居所，也是情感安放的地方，本期我們先從古人如何建房子蓋宅院開始，看看古人的“家”是什么樣的？有漢代人秉承“仙人好樓居”理念的七層高樓，還有魚稻共生、老有所依的農家莊園；從一段殘破的石經幢，我們確認了白居易的故居，通過文獻還原出大詩人白居易的買房歷程；從2400年前的沖水陶便器、楚王的搓澡石，看出古人們在講衛生這事上也是費盡心機；從“葛優躺”的魏晉的憑幾，到“床前明月光”的馬扎，家具的變化體現了古人生活習性的變化甚至審美的變化；從一只雙連漆杯，一個子仲姜夫人的盥洗盆，去感受古人的中國式浪漫。

漢代人對瓊樓玉宇的想象好浪漫

漢代是中國古代建筑藝術發展的第一個高峰，這一時期的建筑多以木質結構為主。由于中原地區久經戰亂，加上年代久遠，漢代的地表建筑已經蕩然無存。所以，河南出土的大量建筑明器就再現了當時的建筑風貌和水平。建筑明器，指人們將生前居住的房屋做成模型隨葬在死者墓中，包含了古人的美好愿望。東漢七層連閣式彩繪陶倉樓就是其中最具代表性的精品。

七層彩繪連閣陶倉樓現藏于河南博物院內，高192厘米，面闊168厘米，如果我們將它按比例放大的話，這座樓的高度將達到20米至30米，相當于今天8至10層樓的平均高度。《中國國寶大會（第三季）》專家認為，漢代可能真的能建這么高的建筑。中國古代建筑是土木結構的，坐落于山西的應縣木塔，高67米，如果將七層彩繪連閣陶倉樓按比例放大，高20米至30米，倒推—下是有可能建出來的。此外，高樓的“樓”，在東漢時期文獻古詩里有很多表述，例如“西北有高樓，上與浮云齊”，描述的都是很高的樓。

白居易也曾寫詩羨慕朋友買豪宅

洛陽市洛龍區安樂鎮獅子橋村，一千年前這里是隋唐洛陽城的東南一隅，隋唐洛陽城里坊之一履道里便在這里。通往獅子橋村的路，名叫“樂天路”，其西起龍門大道，東至獅子橋村，路的名字正是取自白居易的字“樂天”。

在河南洛陽獅子橋村的白居易宅院遺址中，出土了一座石經幢，幢座和幢頂都已消失，只剩下了殘為兩塊的六面柱體幢身，在其中一塊的上面，我們可以清晰地看到七個字一“開國男白居易造”。它的發現讓白居易生活的那個遙遠的時代，變得宛若昨日、清晰可觸。《中國國寶大會（第三季）》專家介紹，根據相關文獻，白居易買了三次房。“退衙歸逼夜，拜表出侵晨”，描述了白居易房子偏遠“外環蝸居”的場景；“莫羨升平元八宅，自思買用幾多錢”，表達了白居易羨慕朋友買到豪宅的心情。

江蘇徐州出土楚王洗浴盆

1994年，考古工作者在江蘇省徐州市獅子山楚王漢墓里發現了一件“怪器”：看起來像個盆，直徑50厘米左右，深度約20厘米，隨后專家又在“怪器”中找到幾塊“圓石”。不過銀盆外側銘文里的“浴沐”“鋗容”兩詞揭開了謎底，原來這是楚王的洗浴盆。在《中國國寶大會（第三季）》中專家介紹，這件“西漢記重銘文銀鋗”是目前出土的漢代銀器中最大的，因為銀在當時很值錢，銘文又標出了容積和重量，說明這不是一般人會使用的珍貴器件。還有學者認為，銀盆旁邊的小陶器應該是“陶（爽+瓦）（shuǎng）”，就是洗澡時用來搓澡的物件。漢代非常重視洗浴，還有休沐制度，五天一休息，專門規定去洗澡。漢代的諸侯王包括皇帝，平均年齡一般比較長，這可能和他們良好的衛生習慣有著直接的關系。

千年前的“解乏神器”長這樣

憑幾是中國席坐時代的特有坐具，“戰國黑漆朱繪憑幾”是一件2000多年前的古老家具，流露出滿滿的中式審美，是憑幾早期的典型形態，也是古人生活起居和禮儀傳統的寫照。《中國國寶大會（第三季）》專家介紹，漢代到魏晉時期人們席地而坐，中晚唐以后出現高桌、高椅這種高家具，到宋代流行起來，人們的生活方式因此發生了重大變革，甚至影響了人的審美。三足憑幾背后是弧形，坐時可以往后靠。“幾”作為禮儀主要為尊者所用，唐宋桌椅的出現雖帶來了變化，但憑幾并沒有消失，它和榻連在一起。如果是坐在榻上，往往還要再放憑幾。著名的“康熙圖”（康熙書房坐像）畫中就有一個抱腰式的憑幾。