以時代之思奔赴幸福里的美好家園

吳洲星的《幸福里》是一部嶄新的作品。她不僅寫出了主題之新，寫出了題材之新，更寫出了思考之新。主題新，是因為吳洲星對時代變遷的方向覺察敏銳，準確把握住了創作的靈魂；題材新，是她對主題的鉆研，跳出鄉土、支教、童年回憶等窠臼，讓她從“城市更新”和“基層治理”的角度著筆，從而創作出了耳目一新的故事；而思考新，則是因為吳洲星有著扎實的生活基礎，沒有脫離人民群眾，才有了《幸福里》所傳達的新思考與新時代精神。具體地，我認為吳洲星的《幸福里》中“新”主要體現在三個方面。

其一，將中國式現代化基本內涵引入兒童文學主題出版創作的時代浪潮。吳洲星帶著這部作品在時代的大浪中爭先鼓勇，溯流而上。《幸福里》詮釋了中國式現代化是以人民為中心的現代化。書中幸福里社區的升級改造，不僅是一個小小社區的故事，其背景是中國逐步完善社會治理體系的重大政策?！靶腋＠铩鳖}中之義即為基層善治，人民幸福。

作品中的鄒小亮代表新時代的基層社區干部，在社區的各個角落服務和管理，為居民的幸福生活和社會發展做出了巨大貢獻，他們是中國式現代化進程中的重要推動者和親歷者。吳洲星通過文學創作，展現新時代基層社區干部在中國式現代化中的重要作用，能夠讓小讀者更加理解和尊重基層工作的辛勤與付出，感受并參與到中國式現代化進程建設中。

其二，將童年精神與文學品格置于兒童文學主題出版創作的首要位置。這部作品里的人物和故事，懸念十足，人物足跡和城市發展組成一個環環相扣的文學架構，歐小桃、淺草等五個來自不同成長環境的孩子，在鄒小亮的引導支持下，積極救助流浪貓、關懷孤獨老人、保護歷史古跡、參與城市建設，并從中重新發現生命價值、珍視愛與陪伴的心路歷程感人至深，具有十分鮮明的兒童立場、兒童視角、兒童趣味。

吳洲星用電影式的故事情節和角色設置，展現了孩子們的童年精神。在幸福里，他們的純真得到保護，好奇心獲得滿足，思想上也找到了共鳴；幫助像貓奶奶這樣的老人重建家園，從而理解了這座城市，感受了不一樣的童年，找尋了不一樣的自我。比如從鄉下來到城市的淺草，因與貓奶奶的相識，原本和這座城市格格不入的她，逐漸找到了屬于自己的一方天地。

《幸福里》書中有一個叫灰樹的孩子，“灰樹不由得低頭看了看自己的腳，他腳上穿著的是一雙舊涼鞋，腳趾沾了土，像只灰頭土臉的老鼠”，還有“灰樹終于鼓起勇氣走進了專賣店，可是進去一問價格，灰樹的臉就灰了”……吳洲星用幽默的語言，讓灰樹這個角色立體、鮮活，讓像灰樹這樣的讀者有了共鳴。

其三，將新孩子、新城市、新風貌作為兒童文學主題出版創作的主要書寫對象。書中的五個“新孩子”——歐小桃、艾揚、豆瓣、淺草、灰樹來自不同的成長環境，有著不同的成長印記；除了孩子，書中的大人形象也讓人印象深刻，比如代表新時代基層社區干部的鄒小亮，孤寡老人貓奶奶、李老頭；還有從事不同職業的父母形象……這樣多樣化的家庭結構設定，勾勒出新時代的人物群像，更具時代性。

《幸福里》突破了傳統兒童文學作品的角色設置，吳洲星對作品角色的設定更樸實，從而更貼近兒童生活，拉近了兒童與現實、時代的距離；也才能通過這樣一群具有文學新面孔的“普通人”形象，塑造了像“安城”這樣的具有代表性的經歷了城市變遷與發展的“新城市”，更好地詮釋了在中國式現代化進程中，“以人民為中心”的宗旨，更加深了對“今日中國所取得的輝煌成就，既不是天上掉下來的，更不是別人恩賜、施舍的，而是全黨全國各族人民用勤勞、智慧、勇氣干出來的”這句話的解讀。

不過《幸福里》所展示的新風貌，不是背離傳統的“新”，作品中也涉及加強古跡保護、振興民族企業等議題，通過展現政府對于歷史文化傳承的重視和對于地方傳統產業的支持，強調了文化自信和經濟發展的重要性。

新時代新征程呼喚著文學新的創造，也呼喚著兒童文學新的創造。指向當下現實生活和時代新風的寫作，也讓主題性、文學性和兒童性有了更好的交融，使兒童文學真正走進了兒童，走進了時代。