近代中國探索現代化的發展脈絡及其特征

摘 要：近代中國在內憂外患的情況下被迫開啟現代化探索，因而現代化進程呈現出曲折前進的發展樣態。這種現代化是近代中國從被動卷入世界歷史到新時代主動參與世界歷史并深刻改變世界歷史進程時代畫卷的一部分，是中國特色社會主義開創人類文明新形態的前序準備階段。從現代化發展脈絡看，近代中國探索現代化主要經歷了五個階段，每一階段的世情、國情不同，導致近代中國在探索現代化中呈現出被動性、復雜性、依賴性和片面性等特征。盡管如此，中國人民在歷史關頭正確地選擇了中國共產黨，并在中國共產黨的帶領下逐漸破除各種社會思想的影響，實現經濟、政治、文化等方面現代化的艱難探索。

關鍵詞：近代中國；現代化；發展脈絡；階段特征

中圖分類號：D61 文獻標志碼：A 文章編號：1005-7544（2024）07-0021-13

現代化是近代中國和近代世界歷史發展的重要主題之一。所謂現代化，是指“走出封建的中世紀，從農業社會轉變為工業社會，即發展社會生產力，建立健全民主政治，實現國家文明、民主、繁榮、富強”［1］，而近代中國的現代化是指經濟上的工業化及與工業化相伴隨的政治、經濟、思想文化、軍事等各方面的變化，是社會的轉型，即從舊社會轉化為現代社會。

近代中國探索現代化主要有以下目標：一是實現經濟現代化，逐漸采取勞動效率更高的機器生產代替手工勞動，通過工業帶動農業發展，實現工業現代化；二是實現政治現代化，推翻封建主義、官僚主義和帝國主義侵略，建立符合中國國情的政治制度，實現國家富強、人民解放；三是實現文明現代化，學習西方文明的精華、去其糟粕，創造符合時代特征的中華文明。

回首近代中國探索現代化的艱難歷程，特別是近代中國在逐漸淪為半殖民地半封建社會的情況下，社會各階級、各階層的愛國人士與知識分子，緊緊抓住爭取民族獨立與實現現代化兩大主題，以不同的方式從不同層面開啟了探索之旅。有的投身于經濟建設中，學習西方技術發展經濟，逐步提升我國工業化水平；有的投身于政治改革，帶領中國人民推翻封建主義壓迫，爭取民族獨立；有的倡導思想啟蒙，開展新文化運動，傳播先進的發展思想。近代中國“內憂外患兩癥并發”［2］，不僅遭遇后發國家實現現代化的普遍困境與危機，而且由于其歷史發展階段內部要素的孱弱性，使得西方文明示范效應的鑰匙插入復雜曲折的歷史鑰孔中成為一個必然事件。近代中國現代化的探索史就是一部救亡圖存式的速寫畫和強行被拽入世界資本主義體系急救篇的完成史。近代中國對現代化的艱難探索，客觀上推動了近代中國的現代化水平，同時也為我們思考、踐行中國式現代化道路提供了理論指導與實踐意義。

一、近代中國積極探索現代化的發展動因

近代中國是在內因與外因共同影響下，開始走向通往現代化發展之路。因此，研究近代中國探索現代化的問題，必然涉及近代中國在世界歷史中所處的方位、發展背景、條件及其趨勢。從中國近代史看，從鴉片戰爭到新中國成立，是近代中國傳統社會走向現代化的艱難時期。19世紀40年代，西方主要發達國家紛紛完成工業革命，在世界范圍內用暴力手段開啟了資本的新一輪擴張。在外部局勢極其嚴峻的情形下，中國內部又出現了王朝統治危機。內外交困的發展環境讓封建地主階級中的有識之士開啟了探索現代化的征程，近代中國被迫卷入探索現代化發展的浪潮。

（一）西方資本主義的發展是近代中國探索現代化的外部背景

資產階級革命是人類歷史上的一次世界性的大變革。它發源于歐洲，撞擊全世界。早在16世紀，西方國家就已出現資本主義萌芽。經過幾個世紀的發展，至18世紀初期，英國通過資產階級革命，走向了資本主義道路。隨后，歐美各國如法國、美國等，紛紛效仿英國，借助資產階級革命，確立了資本主義制度，邁出了資本現代化的步伐。

18世紀60年代，英國率先開展第一次工業革命，用機器化生產取代工場手工業，邁向了資本主義工業化道路。之后，工業革命在歐美國家迅速開展，歐洲國家的社會生產力水平進一步提升，資本主義在大部分歐洲國家發展起來，為資本生產方式的全球擴張創造了物質條件。以19世紀的英國為例，借助工業革命對社會生產力的推動，英國逐漸成為世界工業的中心，是名副其實的“世界工廠”。英國主要工業產品的產量，較工業革命前，提升了十幾甚至幾十倍。

工業革命使資本在歐洲國家內部得到充分發展后，以英國為首的歐洲資本主義國家便以武裝干涉等手段，積極開拓海外市場，發展殖民地貿易，企圖將工業生產方式推行至世界各地。19世紀40年代前后，英國開始向亞洲地區，特別是中國、印度等國開始殖民。鴉片戰爭前，從中國與英國的貿易總額看，英國對中國的貿易長期處于出超地位，說明英國的工業產品遭受中國自然經濟的頑強抵抗，再加上清政府的閉關鎖國政策，英國工業產品的傾銷并不順利。為了逆轉中英貿易逆差，英國以暴力手段叩開了近代中國的大門，用鴉片改變了中英貿易逆差，從而引發了中國內部的統治危機。至此，近代中國開啟了探索現代化的發展之路。

馬克思在《共產黨宣言》中指出，“資產階級，由于一切生產工具的迅速改進，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。它的商品的低廉價格，是它用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資產階級的生產方式，它迫使它們在自己那里推行所謂文明制度，即變成資產者。一句話，它按照自己的面貌為自己創造出一個世界。”［3］西方資本主義的發展及其在全世界范圍的擴張，讓近代中國不可避免地卷入了資本生產體系中。一方面，資本用最野蠻的方式給被殖民地帶來沉重的災難，激發了被殖民地人民的抗拒心理，為資本工業現代化發展帶來困難；另一方面，資本現代化的生產方式傳入殖民地后，為殖民地人民探索現代化發展提供條件。正因如此，西方資本主義的發展，成為近代中國探索現代化的外部條件和時代背景。

（二）中國封建社會的衰落是近代中國探索現代化的內部原因

中國是一個具有五千多年悠久歷史的文明古國。歷史上的中國，不論經濟發展水平、科技發展實力、文化繁榮程度等都處于世界前列。然而，隨著資本主義在歐洲的興起與發展，尤其是工業革命對歐洲現代化的推動，在中西文明的比較和激蕩中，中國封建社會開始衰落，逐漸落后于西方國家，為近代中國探索現代化提供了發展契機。近代中國傳統社會的逐漸衰落，使更多知識分子將目光投向了西方社會。在西學東漸的大環境下，人們對西方社會認識逐漸深化，使一部分人開始借鑒西方社會發展經驗，推動近代中國現代化發展。

1.經濟上，自給自足的自然經濟逐漸衰落。從封建生產關系看，鴉片戰爭之前的近代中國，正處于封建社會晚期。封建土地所有制依然在社會經濟結構中占主導地位，廣大農民擁有極少數的土地，這就使農民需要承受高額地租，通過租種地主階級土地而生活。農民生活負擔很重，為封建制度的瓦解奠定了群眾基礎，也為近代中國探索新生產方式創造了條件。從封建生產方式看，自給自足的小農經濟是封建社會最主要的經濟形式。農業在封建經濟結構中占主導地位。這種經濟形式在封建社會具有相對穩定性，然而，一旦受到資本工業化生產方式的入侵，必定會逐漸瓦解。鴉片戰爭后，隨著西方工業產品的傾銷，小農經濟走向萎縮。因此，封建自給自足的自然經濟的衰落，為近代中國探索現代化的生產方式創造了條件。

2.政治上，封建官僚主義的壓迫逐漸加深。高度集權的封建君主專制制度是近代中國最根本的政治制度，君主專制制度在封建社會的胎胞里孕育，歷經幾千年的發展不斷被加強。鴉片戰爭之前，君主專制制度的腐朽性逐漸暴露；鴉片戰爭之后，封建政治制度的衰落逐漸為中國人民探索現代化創造了政治基礎。封建統治者加大對農民各種苛捐雜稅的征收，攤派賦稅和徭役，民不聊生。農民在生活中沒有任何權利而言，生活條件極端困苦。

3.文化上，西學東漸加速中西文明的沖突。中國有著五千多年的歷史，文化博大精深，輝煌燦爛。鴉片戰爭后，隨著西方文化的傳入，西學對中國傳統文化產生了沖擊，使近代中國傳統社會發生了一些變化。如被封建統治者斥之為“奇技淫巧”的科學技術，被洋務派用來發展軍事等現代工業；“民主”“科學”的先進思想，經新文化運動逐漸被大眾接受；現代教育發展理念的傳播、新式學堂的建立，為近代中國現代化的發展提供了人才支撐，推動了現代教育的發展。文化上的西學東漸為近代中國探索現代化提供了一個交流互鑒的渠道。

4.社會上，近代中國社會性質急遽變化。鴉片戰爭后，中國社會性質發生巨大變化，開始由封建社會逐漸向半殖民地半封建社會轉化。與之對應，中國社會的主要矛盾也開始變化，由地主階級與農民階級之間的矛盾向帝國主義與中華民族、封建主義與人民大眾之間的矛盾轉化。不論是社會性質的變化，抑或是社會主要矛盾的改變，對廣大人民而言，他們所遭受的階級壓迫不會變輕而是更重。生活條件的持續惡化，使人民對中國社會發展的現狀產生反思：是墨守成規故步自封，還是樹立革新意識，順應時代發展潮流，開始向西方學習、改造社會？這種反思為近代中國探索現代化發展之路提供了一種可能性。

（三）鴉片戰爭帶來的民族危機是近代中國探索現代化的直接原因

鴉片戰爭失敗后，近代中國社會性質發生了根本變化，由獨立自主的封建社會淪為半殖民地半封建社會，開啟了近代史屈辱的征程。鴉片戰爭帶來的民族危機，使一大批仁人志士開始向西方國家尋求國富民強的救世方案，開辟工業現代化的發展道路，成為近代中國探索現代化的直接原因。

鴉片戰爭主要通過軍事侵略、政治干預、經濟掠奪、文化滲透等四種主要形式給中華民族帶來危機。

1.軍事侵略給近代中國帶來的民族危機。軍事侵略是早期西方資本主義國家開拓海外殖民地最常用的一種形式。1840年，英國為了逆轉與中國的貿易逆差，悍然發動了鴉片戰爭，用軍事侵略的方式叩開中國對外開放的大門，將中國納入了世界經濟體系，使中國被迫探索現代化。伴隨戰爭而來的是對中國人民的殺戮，它讓中國人民面對外來文明滲透時，產生了抗拒心理，間接促使中國人民獨立自主地探索現代化發展之路。除了殺戮，英國殖民者還侵占中國領土，并劃分勢力范圍，享受外交豁免權，使中國主權遭受侵犯。面對亡國滅種的危機，中國各階級、各階層的愛國人士積極探索救國方案，期望實現民族獨立，這些嘗試、思潮、運動逐漸使中國開始走向現代化。

2.政治控制給近代中國帶來的民族危機。鴉片戰爭后，歐美國家逐漸對近代中國實現政治控制。面對中國人民的反帝斗爭，西方國家勾結本地官僚勢力，聯合鎮壓中國人民的反抗，并通過扶植、收買代理人，達到控制中國內政外交的目的。這種政治控制帶來的民族危機，使中國人民認識到封建君主專制制度的腐朽和帝國主義的壓迫，從而激發了中國人民與帝國主義、中國人民與封建主義的矛盾。面對西方國家政治控制帶來的民族危機，中國革命派提出推翻封建專制制度，中國共產黨把推翻三座大山的壓迫寫入革命綱領，正是這些探索，促使近代中國逐漸實現了政治現代化，并尋找到一條現代化的發展道路。

3.經濟掠奪給近代中國帶來的民族危機。歐美國家對近代中國的經濟掠奪主要包括以下幾種方式。一是通過不平等條約取得種種特權，壟斷近代中國的工業資本，然后用廉價的商品實現傾銷，并取得廉價的原材料；二是干預中國的財政，以協定關稅的形式控制近代中國的關稅自主權，進而壟斷近代中國的進出口貿易；三是在甲午戰爭后，用資本輸出替代了商品輸出，最大限度地獲得壟斷利潤。西方國家對中國的經濟掠奪，不僅使中國經濟遭受巨大打擊，而且使其喪失了自主性，更為重要的是將中國納入了資本主義世界經濟體系，成為西方國家廉價商品的傾銷地和廉價原材料的出產地。面對西方國家帶來的經濟壓迫，中國人民積極探索實現工業化的發展方案，為近代中國探索現代化發展提供了經濟思路。

4.文化滲透給近代中國帶來的民族危機。西方國家主要通過宗教等方式對中國文化進行滲透。在中國沿海開設教堂，這些外國傳教士披著宗教外衣，進行文化滲透活動。如建立教會學校，向中國學生傳播價值觀教育；通過興辦雜志，宣揚殖民主義奴化思想；制造輿論，美化侵略戰爭等等。同時，我們也應看到，西方傳教士給中國人帶來了西方文化，使中國人被迫接觸和了解西方文化，客觀上促進了中西文明交流，為中國人自主探索現代化提供了文化支撐。

（四）民族意識的覺醒是近代中國開啟現代化探索的思想基礎

鴉片戰爭后，中華民族意識開始覺醒。中國先進思想家們面對的現實和抉擇是嚴酷、復雜和矛盾的。既要學習西方又要反帝；既要反封建又要不失中國傳統；既要工業化又要避免西方資本主義社會的弊端。在這一特定的歷史條件下，中國人開啟了探索近代中國現代化之路。在現代化的探索中，主要提出了以下主張。

1.政治現代化的發展主張。甲午戰爭前，中國從中西制度的差異中，找到了探索政治現代化的可能性，主張在維護封建君主專制制度的前提下，圍繞軍事、經濟、科技等進行西方技術、器物的革新與學習，試圖從社會表層深入到深層結構中，但以維護中國固有的政治體制為根本。甲午戰爭失敗后，中國思想家認為不僅要學習西方的科技，還要學習西方的政治制度和理論學說，主張實現君主立憲制度。辛亥革命后，革命派認識到封建君主專制制度的腐朽性，主張推翻封建制度，實現“三民主義”。“五四運動”中，中國工人階級登上歷史舞臺，使中國人民找到了堅強的領導核心。在中國共產黨的領導下，從任人宰割、封建專制、貧窮落后走向獨立自主、民主政治、繁榮富強。自此，中國自有而封閉的歷史演進模式在19世紀中葉列強侵略行徑重創下得以終結，現代化之路得以展開。

2.經濟現代化的發展主張。面對西方社會對近代中國的經濟掠奪，中國思想家提出很多振興中國經濟的發展方案。這些方案的背后，達成了一個經濟建設的共識，即通過發展經濟工業化走向實現經濟現代化的發展主張。如洋務派提出以“中體西用”為核心思想的工業化主張；維新派提出“以工立國”的現代化主張，即中國由農業國變為工業國；革命派提出“實業救國”的發展方案，即主張機器生產代替落后的手工勞動，實現工業革命。新民主主義革命時期，中國共產黨認為，近代中國的國情和社會歷史條件不允許中國工業化沿著資本主義國家的老路前行，走一條獨立自主的經濟現代化發展道路，確保近代中國的獨立和富強。近代中國思想家在經濟建設方面的主張，為近代中國探索現代化提供了經濟助力。

3.文化現代化的發展主張。鴉片戰爭不僅使近代中國社會在政治、經濟方面發生巨變，而且在思想文化領域也發生了相應變化。近代中國在“中體西用”思想指導下開啟現代化探索。隨著歷史不斷演進，“中西互補”“中西調和”“全盤西化”思想層出不窮。近代中國逐漸深化了對現代化的理解。新文化和“五四運動”的開展、“民主”“科學”思想的逐漸深入人心、馬克思主義思想的傳播，都為中國獨立探索現代化的發展道路筑牢了理論基礎。中國思想家在文化領域上的思考，是近代中國開啟現代化探索的思想基礎。

二、近代中國現代化探索的歷程及思潮演變

近代中國探索現代化的發展脈絡與中國近代史的發展具有一定的相似性。概括地說，近代中國探索現代化進程主要分為五個階段：1840—1860年屬于近代中國現代化的開啟階段，這一階段，在“中體西用”思想的指導下，地主階級改革派主張學習西方先進科學技術實現工業現代化，維護封建君主專制制度；1860—1895年屬于近代中國現代化的發展階段，經歷了兩次鴉片戰爭，洋務派認識到不僅要學習西方先進的科學技術，同時也要學習西方的政治制度和理論學說，提出“中西互補”的發展思想；1895—1919年屬于近代中國現代化的深化和推進階段，資產階級維新派認為君主專政是中國貧弱的根源，強調通過戊戌變法探索政治現代化。維新派主張進行政治制度改革，實現君主立憲制度，維護封建專制制度的統治。甲午戰爭失敗后，資產階級革命派認識到封建君主專制制度是阻礙近代中國探索現代化的根源，主張推翻封建制度，提出“實業救國”的現代化發展方案；1921—1949年屬于近代中國現代化獨立發展階段，在中國共產黨的領導下，開啟了獨立探索現代化的發展階段。總之，每一個階段都有其自身特別的歷史特征和時代價值，它們共同構成近代中國探索現代化的發展歷史和思想演變史。

（一）近代中國現代化的開啟階段（1840—1860年）

西方列強堅船利炮和廉價商品的東侵對處于傳統社會的近代中國是一劑猛藥。近代中國已成為一個由共時性矛盾和歷時性矛盾交織的復雜矛盾體，社會性質的改變不僅是費正清（J.K.Fairbank）和莫爾德（Moulde）強調的“外因”，更是柯文（P.Cohen）主張的“內因論”，是中國內部矛盾運動“內外因結合”的結果。在“中體西用”思想的指導下，封建地主改革派率先拉開了近代中國探索現代化的發展序幕。

這一階段，在西學東漸的發展背景下，地主階級改革派和知識分子更加注重通過學習西方先進科學技術、練兵技術維護封建君主專制制度。如林則徐、魏源等人提出“師夷長技以制夷”的思想，主張學習西方先進技術以強國御侮，并號召中國人放眼看世界，積極探索現代化；這一時期，太平天國的洪仁玕也在其著作《資政新篇》中提出向西方學習，以達到探索現代化的目的。

這一時期的中國在西方國家武力威脅下，被迫開啟現代化，是一種“防御性”的現代化。抵御外辱、鞏固封建統治是近代中國開啟現代化的目的，學習西方國家先進技術、發展軍事工業是這一時期中國探索現代化的主要內容。

（二）近代中國現代化的發展階段（1860—1895年）

19世紀60年代初期，在經歷了兩次鴉片戰爭和太平天國戰爭洗禮后，封建地主階級的統治岌岌可危。封建士大夫階層在應對“三千年未有之大變局”時，把中學與西學的關系稱之為“體”與“用”的關系，提出近代中國最早的現代化口號“中學為體，西學為用”，強調學習西方先進技術對維護封建統治的重要性，為此發起以“師夷長技”以“求強”“求富”為口號的洋務運動，客觀上促進了近代中國現代化發展。

洋務運動的發展階段分為兩個時期。洋務運動前期（19世紀60年代至70年代），在“中體西用”思想指導下，通過學習西方先進技術、練兵技術，發展近代中國軍事工業和國防事業，創辦海軍，夯實清政府的軍事力量，改善清政府相對落后的軍事水平，以達到強兵目的。這一時期，洋務運動主要通過學習西方，推動軍事現代化發展；洋務運動后期（19世紀70年代—甲午戰爭結束），洋務派抱著“求強”“求富”的目的，將從西方國家學習到的科學技術運用到創辦民用工業上，寄望實現工業現代化，掀起探索工業現代化的發展潮流。

從19世紀60年代至甲午戰爭失敗，在“中體西用”思想的指導下，盡管洋務運動本質上是要通過學習西方先進的技術，探索實現工業現代化，進而提升軍事實力和經濟實力，達到維護清政府統治的目的。然而，由于其本身是一次自上而下的工業現代化運動，加上洋務運動的發起人是清政府的官僚，所以從根本上撼動和變革封建制度是不可能的，同樣“自強求富”的發展目標最終也化為泡影。但是，洋務運動客觀上進行了工業現代化的嘗試，這是要給予充分肯定的。洋務運動把“中體西用”的指導思想轉化為具體的現實行動，通過西方先進科學和生產技術的引進，使得近代中國第一批民用工業得以創辦，新式教育也得到了發展，客觀上加速了封建生產關系的瓦解，推動了近代中國生產力的發展。值得一提的是，洋務運動期間呈現的工業化水平，已經表現出近代中國由傳統社會向工業社會轉化的趨勢，預示著近代中國工業化的帷幕緩慢拉開。

經歷30多年的洋務運動，不僅使近代中國在軍事和技術方面邁出了現代化發展的關鍵步伐，也讓近代中國實現了最早探索工業現代化的嘗試。隨著“中體西用”社會思潮的形成，西方社會的科學技術被引入近代中國用于發展民用工業。中國在推動工業現代化進程中客觀上也使封建官僚資本和民用資本得到發展，使近代中國社會階級結構實現調整，民族資產階級和無產階級作為新的階級逐漸產生，進而引發階級關系的新變化，這為近代中國探索政治現代化和文化現代化奠定了物質基礎。

3.近代中國現代化的深化階段（1895—1919年）

19世紀末至20世紀初，隨著社會經濟、文化以及階級結構的變化，近代中國逐漸開啟探索政治現代化的步伐。從1895年起，“在半個多世紀期間，中國社會在重獲獨立之前經歷了令人不寒而栗的考驗”［4］，“在富裕國家的工業加速發展之時，中國卻進入了其整個歷史上最具悲劇性的時代”［5］。這一時期，“中體西用”的社會思潮逐漸被“中西互補”“中西調和”思想取代，政治制度的改革與革新是這一階段重點討論與實踐的問題。如資產階級維新派認為，既要學習西方社會的科學技術，又要學習政治制度和理論學說，主張實現君主立憲制度，維護封建專制統治，通過戊戌變法探索政治現代化；資產階級革命派認為，封建專制已成為近代中國探索政治現代化的阻礙，主張推翻封建專制制度，建立中華民國，實現三民主義，強調發展實業對實現工業現代化的重要作用。

甲午戰爭后，面對西方國家軍事侵略帶來的民族危機，中國社會各階級積極探索實現現代化的發展道路。這一時期，中國思想家和革命家將注意力集中在實現政治現代化上。在“中西互補”思想的指導下，維新派認為君主專政是中國貧弱的根源，主張進行政治制度改革，認為“能變則存，不變則亡；全變則強，小變仍亡”［6］。在政治制度設計上，主張通過效仿西方資產階級的政治制度模式建立君主立憲制以走上資本主義發展道路，突破以往封建制度框架中宗法君主專制制度的長久束縛。從技術器物到社會政治結構，從工業化到民主化，凸顯出整個現代化探索過程的逐步滲透和加深。政治現代化的時代特征日益彰顯，標志著近代中國現代化進程開始由技術層面上升到制度層面。值得注意的是，正處在形成上升時期的民族資產階級，由于其還處在政治主張不成熟和組織程度不高的階段，所以不能從根本上形成變革舊制度的巨大力量。維新派依靠清政府變法改變中國現狀的幻想最終歸于幻滅。維新派探索政治現代化的實踐表明，依靠落后腐朽的封建政權，以政治制度改革的形式逐漸實現現代化的想法在半殖民地半封建社會的中國走不通。

20世紀初，民族資本主義得到初步發展，民族資產階級的力量不斷壯大。資產階級革命派認為，清政府已成為“洋人的朝廷”，是中國人民探索政治現代化發展道路上的障礙。因而，他們主張通過革命手段清除通往現代化道路上的主要障礙，推動現代化進程。在“中西調和”思想的指導下，革命派認為三民主義是近代中國探索現代化的發展方案。在政治現代化建設方面，強調學習西方社會的民主共和制度，實現立法、行政、司法三權分立；在經濟現代化建設方面，主張“實業救國”，保護資本主義工商業，鼓勵興辦實業，倡導用機器生產代替手工勞動，實現工業現代化。然而，由于民族資產階級先天發展不足，具有妥協性，使他們缺乏獨立承擔反帝反封建革命重任的力量，無法給社會性質定色，建立一個資產階級專政的社會，并作為領導階級引領中國人民探索社會現代化。歷史以濃重的筆墨勾勒出：領導中國人民爭取民族獨立和實現現代化的偉大使命，這個歷史重任將落到一個先進階級肩上，那就是中國無產階級。無產階級的先進性和革命性在近代中國現代化探索之路上必然彰顯無遺。

4.近代中國現代化的推進階段（1895—1919年）

辛亥革命的失敗，使先進的中國人認識到資產階級先天不足的特點，依附于西方資本主義的發展，并不能從本質上實現現代化的發展目標，因而依靠資產階級探索現代化的發展道路不可取。這些探索現代化的實踐經驗，為中國先進知識分子在文化領域探索現代化提供了發展思路。這一階段，他們認為，要從思想上鏟除封建專制的根源，就必須在文化領域發動新文化，探索實現現代化發展的可能性。由此，一場以“民主”與“科學”為口號的新文化運動隆重出場，將近代中國探索現代化的嘗試推向了新的高度。

長久以來，中國封建社會統治架構內形成了政治倫理一體化的人治主義政治模式。封建社會的經濟統治結構決定了其相應的政治和文化統治結構。當西方文化作為一種異質文化出現時，帶給傳統中國社會的沖撞幾乎無法避免。新文化運動早期，在“民主”與“科學”的指引下，新文化運動者從政治、思想、文化方面向舊有的封建統治秩序發起進攻，傳統義利觀面臨工具理性的挑戰。封建君主專制思想的統治地位遭到動搖，中國傳統思想文化開始向近代思想文化轉變。正是在這種新舊文化的沖突與碰撞中，近代中國的文化結構得以孕育和生發。新的文化結構的種子在舊有文化結構的胎胞里孕育成熟，中國人民逐漸掙脫了封建專制思想的束縛，思想空前達到解放，中華民族意識的覺醒成為這一時期文化現代化發展的顯著特征。“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”［7］，近代中國先進知識分子開始學習馬克思主義，并把馬克思主義理論作為指導現代化探索和把握歷史進程的新的理論武器，這對于加快近代中國現代化的發展步伐起到了至關重要的作用。

新文化運動本質上是資產階級領導的具有舊式民主主義革命特征的文化運動。這一性質決定了它并不能給中國人民指明一條通往現代化的發展道路，但并不能因此抹殺它在中國近代文化發展史和現代化探索史上產生的重要意義。在近代中國探索現代化的道路上，新文化運動作為近代中國人民追求文化現代化的一次運動，對改造近代中國人民的思想、提升國民文化素質、推進民主和科學思想在近代中國的傳播發揮了重要作用，可能比近代中國人民在追求經濟、科技、政治等現代化的變革更加深刻。從這個意義上看，對于深化研究現代化有裨益。也正是在此基礎上，新文化運動促發了全民族現代化思想意識的增強，為“五四運動”作好了重要的思想準備，逐漸成為中國近代思想文化發展的重要標識。

5.近代中國現代化的獨立探索階段（1921—1949年）

中國共產黨一經誕生，便始終堅持馬克思主義思想的指導地位，提出并逐漸確定了“一種以社會主義為價值取向的現代化發展新模式”［8］，把發展社會主義與實現現代化的目標聯系起來，不僅“煥新”了中國革命的面貌，而且“影響”了近代中國探索現代化的方向。

在近代中國探索現代化的歷程中，有三種現代化發展模式：一種是現代化的初始模式，即把西方資本主義的發展模式與中國近代社會政治體制相結合；一種是資產階級維新派所借鑒的，強調“君主立憲”的日本模式；一種是資產階級革命派所借鑒的，強調“民主共和”的歐美模式。從世界現代化的歷史進程來看，這三種現代化發展方案在解決近代中國現代化發展道路的問題上都不具備現實性。不論近代中國采取哪一種模式探索現代化，都在效仿歐美國家的建設經驗，具有被動性，容易產生依附，究其根本是國家主權的不獨立和不完整。面對內外交困及經濟政治文化社會因素錯綜纏繞的復雜局面，近代中國對現代化的探索在艱難曲折中發軔和展開。

俄國十月革命的勝利為中國先進知識分子提供了現代化發展的新思路。“十月革命的開創性功能實際表現在世界現代化進程的矛盾運動中，雖然十月革命的主觀動機是引爆世界無產階級的革命，但其客觀結果卻是為落后國家的非資本主義現代化提供了一個范例”［9］，“俄國人的路”表明俄國通過革命的環節由一個經濟關系相對簡單且變化緩慢的傳統社會開始邁入現代化的探索之路。而對于近代中國而言，通過學習俄國進而了解學習馬克思主義這一路徑，就抓住了現代化發展外部條件的“機遇”，即各種社會關系和矛盾鏈條上的某一特殊環節。

“五四運動”后，無產階級開始登上政治舞臺，中國共產黨的出現使得舊中國的面貌煥然一新。近代中國人民在中國共產黨的帶領下開啟了新民主主義革命階段，在找尋民族出路的征途上也伴隨著現實的現代化運動。革命不僅是“歷史的火車頭”，而且是近代中國現代化真正得以啟動的“火車頭”。在以戰爭與革命為時代主題的20世紀，近代中國革命在現代化運動中的合理性與合法性進一步確證了近代中國存在獨立自主探索現代化的可能。

中國共產黨帶領近代中國人民進行新民主主義革命的實踐，也是近代中國人民獨立自主探索現代化發展道路的過程。近代中國人民在中國共產黨的領導下，推翻了三座大山的統治，取得了新民主主義革命的勝利，逐步實現政治現代化；在經濟上，中國共產黨在新民主主義革命時期進行了卓有成效的經濟建設，如通過興辦國營工業、合作社工業和私營工業來鼓勵發展工商業等，為社會主義市場經濟建設提供了實踐基礎，為實現經濟現代化提供了實踐經驗；在文化思想上，中國共產黨給近代中國人民帶來了新民主主義理論，使近代中國獨立自主地走向了民主富強的現代化發展道路。

三、近代中國探索現代化的特征

不同國家在探索現代化進程中必然展現出不一樣的發展特色和時代特征。對于近代中國而言，被動性、復雜性、依賴性和片面性等都是其探索現代化的特征，這為研究中國式現代化提供了現實材料，成為研究近代中國探索現代化的經驗總結。把握這些特征，有助于理解近代中國探索現代化的歷史方位、發展規律、道路選擇和時代意義。

（一）被動性是近代中國探索現代化的顯著特征

就現代化發展經驗而言，落后國家探索現代化的嘗試一般帶有被動性質。在西方霸權威脅和文明示范下，后發外生型國家被迫卷入現代化變遷的滾滾浪潮之中，它們對現代化的探索是不自覺的、被動的。對近代中國而言，這種被動性質更加明顯，主要體現在兩方面。

一是中西文明在交融過程中，中華傳統文化對西方文明產生了強烈的排斥性。鴉片戰爭前，中國是一個自給自足的小農經濟社會，在此基礎上建立了一個高度發達的封建農業文明，皇權思想與農本思想是近代中國文明社會的思想核心。經過幾千年封建社會的發展，這種思想逐漸具備相對獨立性。因此，近代中國在對待外來文明時，更強調保持民族文化的獨立，通過排斥手段，拒絕被西方文明同化。所以，在與世界其他文化的交流中，顯得格格不入。究其根源，表現為：鴉片戰爭之前，近代中國采取了閉關鎖國的對外政策，斷絕了與西方文明交流的環境，甚至敵視、驅逐外來文明，形成“排外”的民族觀念和故步自封的“尊己”文化。這種文化不僅隔絕了外來文明的輸入，而且在農本思想的影響下，延緩了自然經濟的瓦解速度，抑制了資本主義生產方式的傳播。所以，在鴉片戰爭前，近代中國還不具備發展現代化的條件。鴉片戰爭后，西方國家通過武力叩開近代中國的大門，開始傳播西方文明。在中西文明的交融中，近代中華文明既不能積極適應西方文明帶來的現代化影響，又不能通過自我調適向現代文明過渡。因此，近代中華文明對西方文明的排斥使現代化的探索呈現出被動性特征。

二是西方文明的沖擊在民眾之間產生了抗拒心理。近代中西文明的交融不是一個自然發展的過程。西方國家通過暴力手段，使資本主義文明沖擊了近代中國，因此中西文明的交融帶有非平衡性，也容易引起中國人民對西方文化的抗拒心理。1840年后，近代中國相繼發生了兩次鴉片戰爭、甲午戰爭、八國聯軍侵華戰爭，進入20世紀后又發生了抗日戰爭。如馬克思的論斷“殖民主義充當了歷史不自覺的工具”所試圖呈現的，革命與戰爭不自覺地充當了中西文明交流的手段。因此，在此背景下，近代中國的現代化作為一種“御防性現代化”［10］，帶有被動特征。因為它不像西方國家那樣，主要依賴資本及資本發展壯大后帶來的直接生產力和經濟結構的變化，從而主動實現現代化。近代中國探索現代化是在維護封建統治秩序的前提下展開的，是通過維護國家主權和民族獨立而進行的。在早期洋務派提出的救國口號如“師夷長技以制夷”中，可以清晰理解近代中國探索現代化的被動性特征。

除此之外，近代中國探索現代化所呈現出來的被動性，使現代化發展的時間更長。其一，中華民族的抗拒心理使中西文化的交流互鑒變得相對困難，近代中國現代化的推進必然受到影響；其二，中國民族資本的發展步履維艱，在這個前提下，先進生產方式得不到很好傳播；其三，小農經濟的存在使近代中國城鄉一體化發展進展緩慢，影響近代中國現代化水平的提升；其四，新式教育有待普及，文明程度有待提高，現代化水平還需“補課”。因此，近代中國探索現代化的持續時間更長，發展現代化長期處于被動局面。

（二）復雜性是近代中國探索現代化的主要特征

近代中國的現代化基于傳統農業社會，之后通過學習西方國家建設現代化的經驗而展開，這說明近代中國可以通過借用西方現代化國家的先進技術和工業化模式，加速本國現代化的探索和實現過程。馬克思在給查蘇利奇的復信中也曾闡述過類似看法。他針對俄國農村公社的發展現狀，提出俄國農村公社不是“脫離現代世界孤立生存的”［11］，所以它可以將小塊的耕種方式轉化為集體耕作，又因為它和“控制著世界市場的西方生產同時存在”［12］，因此，俄國農村公社可以利用和吸收資本主義創造的一切積極成果，但不必走資本發展的老路，從而跨越資本的“卡夫丁峽谷”。與此同時，近代中國在探索現代化的進程中，整個社會也呈現出多元結構，即在近代中國探索現代化進程中存在傳統形式與現代化形式并存、傳統農業與現代工業并存、資本主義的經營管理與封建主義的官僚衙門作風并存、新式的利益集團與舊式的宗派組織并存等現實樣態。因此，近代中國的現代化進程呈現出復雜的特征。

就近代史而言，近代中國現代化進程呈現復雜性的原因，一是近代中國社會結構相對穩定，并具有獨立性。近代中國被迫進行現代化前，中國的封建社會已經歷了相對充分的發展，中國封建社會結構比較穩定。所以，當現代化的發展潮流向近代中國涌來時，近代中國社會已經很難向西方現代工業社會過渡。同時，西方現代化發展模式不一定完全適用于近代中國探索現代化的實踐。因此，在近代中國的社會結構中，存在著兩種異質成分，二者有時對立，有時并存，并在近代中國探索現代化進程中展現出復雜性。二是中國傳統農業社會包含著走向現代化的趨勢。近代中國傳統農業社會并不排斥現代化因素，甚至可以和現代因素并存，這就給近代中國探索現代化帶來了復雜性的因子。

近代中國探索現代化的復雜性使近代中國由傳統農業社會向現代工業社會的過渡性質更加凸顯。近代中國傳統農業社會因受西方現代文明的沖擊，而不得不向現代社會過渡。但因自身受農業文明影響，使近代農業社會難以實現向現代社會的過渡。如此一來，近代中國探索現代化的進程就一直處于傳統與現代的過渡狀態。隨著現代化進程的不斷推進，近代中國社會的過渡既帶有傳統農業社會的性質，又有現代工業社會的因素，具有復雜性。

（三）依賴性是近代中國探索現代化的比較特征

依賴性是指近代中國不能獨立自主地開展現代化探索，往往依賴于西方國家現代化的發展經驗，逐步探索現代化所表現出來的一種特征。這也是近代國家探索現代化的一般特征。然而，對于近代中國而言，在探索現代化進程中所表現出的依賴性，有兩方面原因。

其一，近代中國探索現代化的過程受制于西方國家。西方殖民者為了掠奪近代中國的原材料、擴大海外殖民地市場，實現經濟和政治擴張等，往往采取經濟、政治和軍事干涉等方式，控制近代中國國民經濟和政治命脈，這使得近代中國在探索現代化的道路上逐漸喪失了相對獨立性，進而產生對西方國家的依賴。

其二，近代中國積貧積弱的社會局面與半殖民地半封建的社會性質，是近代中國探索現代化產生依賴性的關鍵。就近代中國的社會性質而言，在政治上，喪失了自主權，不能獨立自主地開展現代化探索，加上大量封建因素的存在，嚴重阻礙了近代中國探索現代化的步伐；在經濟上，大量的戰爭賠款使國家財政幾近崩潰，喪失了關稅自主性，靠舉借外債度日，使近代中國沒有獨立的經濟實力探索現代化，不得不受制于西方國家，產生經濟依賴；在文化上，“全盤西化”代替了“中體西用”，受到西方文明的牽制。盡管中國探索現代化帶有很大成分的抵制外敵、挽回利權的動機，但在實際中依賴于西方國家已成為一種客觀事實。比如，以苛刻的條件借用外資開辦新式企業、聘用外國工程技術人員和經營管理人員、依靠洋行進行進出口貿易等，都是經常采用的民間行為；制訂和修改涉外法規均需經列強認可，即使是制定如《商標法》這樣的與列強利益并無多大影響的法規亦需征得列強同意，更妄論修訂關稅協定、改革幣制這樣嚴重影響西方國家利益的事務，清政府的自主性可見一斑。

（四）片面性是近代中國探索現代化的時代特征

世界國家探索現代化的實踐表明，一個強有力的國家宏觀調控為探索現代化提供了整體安排，提升現代化發展的整體性和系統性，有利于合理配置近代社會的發展資源，提升外國技術與資本的利用效率，并按照國家的當前利益與長遠利益、整體利益與局部利益發展現代化。例如，日本在19世紀60年代末，開啟一場自上而下的現代化改革運動，轉變政府職能，最終走向了現代化發展道路。但是，近代中國探索現代化的發展過程則缺乏集中統一的安排。不論是地主階級改革還是資產階級改良、革命運動，都是自下而上的社會運動，是某個階級、階層推行的探索現代化的發展方案。盡管這些改良或改革派都提出了發展現代化的口號與方案，但都僅僅從自身階級利益出發，而未結合近代中國發展實際的整體探索現代化，最終使近代中國的現代化探索呈現出片面發展的趨勢，處于一種混亂、自流的狀態。究其原因，地主和資產階級領導現代化運動的局限性決定了這一點。推動近代中國探索現代化的階級多是地主、資產階級或階層，他們往往為了維護自身統治，被迫發展現代化。就是說，近代中國探索現代化的目的，多是為了維護部分階級、階層的利益，并不能代表近代中國各階級的利益，無法發動各階級的力量，也沒有形成發展現代化的統一部署，因而近代中國現代化發展呈現片面發展的狀態。直到中國共產黨的歷史出場，才真正使現代化這一問題的解決走上了“正道”。中國共產黨高舉馬克思主義理論大旗，在挽救民族危亡、開展新民主主義革命的運動中，也同時領導和完成了現代化運動。追根溯源，是因為中國人民有一個堅強的領導核心，能真正代表廣大階級特別是廣大工農群眾的根本利益，因而現代化運動才能跳出時代的局限。

近代中國探索現代化的被動性、復雜性、依賴性和片面性，代表了近代中國探索現代化的特征，是我們研究近代中國探索現代化不可忽視的基本出發點。近代中國探索現代化對整個現代化的進程、方式和結果產生了重要的影響，通過把握這段歷史時期的現代化探索有利于我們從整體上理解中國式現代化的發展脈絡、歷史進程和邏輯出場。

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［11］［12］馬克思恩格斯選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，2012.

Development Trajectory and Characteristics of Modern China Exploring Modernization

Xiong Jie

Abstract： Modern China was forced to explore modernization under the circumstance of internal troubles and foreign invasion， resulting in a tortuous development of the modernization process. This modernization is a part of the era picture of modern China's transition from passive involvement in world history to active participation in world history and profound changes in the process of world history in the new era. It is also a preparatory stage for the creation of a new form of human civilization under socialism with Chinese characteristics. From the perspective of the development of modernization， modern China's exploration of modernization mainly went through five stages， each with different social and national conditions， resulting in characteristics such as passivity， complexity， dependence， and one sidedness in the exploration of modernization. Nevertheless， the Chinese people chose the CPC correctly at the historical juncture， and under the leadership of the CPC， they gradually eliminated the influence of various social thoughts， and realized the difficult exploration of economic， political， cultural， and other modernization.

Key words： Modern China; Modernization; Development trajectory; Stage characteristics

責任編輯：程文燕

基金項目：江西省高校人文社會科學研究青年項目“大歷史視野下中國式現代化研究”（MKS23204）。

作者簡介：熊杰，南昌大學馬克思主義學院講師，博士，中央黨校出站博士后。