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阿拉善瑪瑙雕刻的設(shè)計方法研究

2024-09-24 00:00:00張楠楠薛文涵
中國民族博覽 2024年11期

【摘 要】中國傳統(tǒng)雕琢技藝注重量料取材和因材施藝,這是其核心法則。量料取材指根據(jù)選取的材料的表面情況和內(nèi)部特點,進(jìn)行立意思構(gòu)和構(gòu)建理想模型,并加工雕琢,最終達(dá)到傳達(dá)理想表現(xiàn)主旨的目的。因材施藝則是要求雕刻者根據(jù)石料的天然屬性,運用巧思和精微的雕琢技藝,賦予石料一定的文化內(nèi)涵,展現(xiàn)出意蘊之美、石質(zhì)之美和雕技之美。這三者的完美統(tǒng)一是創(chuàng)作藝術(shù)品的必要前提。然而,怎樣的雕琢技藝才能符合石質(zhì)的天然屬性,怎樣的創(chuàng)作構(gòu)思才能在石料中得到充分的體現(xiàn),這是能工巧匠需要探索的問題。他們需要通過對石料的細(xì)致觀察和琢磨,深入了解石料的特點和潛力,以及如何運用技藝和創(chuàng)意來展現(xiàn)石料的美感和內(nèi)涵。只有在這樣的探索中,才能達(dá)到將石料雕刻成藝術(shù)品的高度。

【關(guān)鍵詞】瑪瑙雕刻;天然之美;藝術(shù)美學(xué);玉雕;設(shè)計方法;美學(xué)

【中圖分類號】TS933 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198(2024)11—069—03

瑪瑙的美有自然特性之美、意蘊之美和雕琢技藝之美三個方面。瑪瑙材質(zhì)本身的美是由其天然的紋理、顏色和質(zhì)感所決定的,這是瑪瑙的自然特性之美。瑪瑙的相石之美指的是在雕琢過程中,雕刻者要根據(jù)石料的形狀、顏色和紋理等特點,進(jìn)行立意思構(gòu)和構(gòu)圖設(shè)計,將石料的形態(tài)和雕飾與意蘊相統(tǒng)一,傳達(dá)出石料獨特的美感和內(nèi)涵。最后,雕琢技藝之美是指雕刻者運用巧思和精細(xì)的技藝,通過琢磨和刻削,使瑪瑙展現(xiàn)出精細(xì)的紋理和華麗的雕飾,達(dá)到藝術(shù)效果的完美呈現(xiàn)。古代的《周禮·考工記》中提到了天時、地利、材美、工巧的四個要素,強(qiáng)調(diào)了對材料的選擇和處理的重要性。古人注重選取具有美感的材料,并通過巧妙的工藝和技巧來展現(xiàn)材料的審美價值。這一觀點也適用于瑪瑙雕琢,只有在合理選材和高超技藝的基礎(chǔ)上,才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的藝術(shù)品。

一、瑪瑙的天然藝術(shù)美

瑪瑙的天然藝術(shù)美主要體現(xiàn)在其獨特的紋理、顏色和質(zhì)感上。瑪瑙具有豐富多樣的紋理,如斑駁的花紋、細(xì)膩的紋理、交錯的色帶等,這些紋理形成了瑪瑙獨特的美感。同時,瑪瑙的顏色也非常豐富,有紅色、橙色、黃色、藍(lán)色等多種顏色,甚至還有彩虹色的瑪瑙。這些色彩使得瑪瑙顯得絢麗多彩,給人以美的享受。此外,瑪瑙的質(zhì)感也很特別,它有著光潔的表面和溫潤的手感,給人以溫暖和舒適的感覺。

瑪瑙的天然藝術(shù)美不需要人為雕琢和加工,它就能展現(xiàn)出獨特而美麗的形態(tài)。每塊瑪瑙都是獨一無二的,都有其獨特的紋理和顏色,正是這種自然的美感讓人們?yōu)橹畠A倒。人們常常將瑪瑙作為裝飾品和收藏品,欣賞其天然之美,體味其獨特的藝術(shù)魅力。

二、瑪瑙藝術(shù)創(chuàng)作中的構(gòu)思美

瑪瑙藝術(shù)創(chuàng)作中的構(gòu)思美主要體現(xiàn)在對瑪瑙獨特紋理和顏色的巧妙運用上。藝術(shù)家可以通過觀察和感受瑪瑙的紋理和顏色,從中獲取靈感,并將其轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的構(gòu)思。在構(gòu)思上,藝術(shù)家可以選擇突出瑪瑙的紋理特點,如斑駁的花紋、細(xì)膩的紋理、交錯的色帶等,將其作為創(chuàng)作的核心元素。藝術(shù)家可以通過放大、夸張或變形的手法,將紋理特點表現(xiàn)得更加鮮明和生動,從而創(chuàng)造出獨特而富有藝術(shù)感的作品。此外,藝術(shù)家還可以利用瑪瑙的豐富顏色,運用色彩的對比、漸變和配合等技巧,打造出豐富多彩、層次感強(qiáng)烈的作品。通過對色彩的巧妙運用,藝術(shù)家可以表達(dá)出不同的情感和意境,增加作品的視覺沖擊力和吸引力。在構(gòu)思美的表現(xiàn)上,藝術(shù)家還可以將瑪瑙與其他材料或元素進(jìn)行組合,創(chuàng)造出更加豐富多樣的藝術(shù)效果。通過與金屬、木材、珠寶等材料的結(jié)合,藝術(shù)家可以打造出獨特而富有層次感的作品,使瑪瑙的藝術(shù)美得到更加充分的展現(xiàn)。總之,瑪瑙藝術(shù)創(chuàng)作中的構(gòu)思美是通過對瑪瑙獨特紋理和顏色的巧妙運用,創(chuàng)造出獨特而富有藝術(shù)感的作品。這種構(gòu)思美使得瑪瑙藝術(shù)作品呈現(xiàn)出獨特的視覺效果和藝術(shù)魅力,給人以美的享受和感受。

三、瑪瑙雕刻的藝術(shù)審美

紋理和顏色的運用:瑪瑙具有豐富的紋理和多樣的顏色,藝術(shù)家可以根據(jù)瑪瑙的特點選擇合適的紋理和顏色進(jìn)行雕刻。通過對紋理和顏色的巧妙運用,可以打造出獨特而富有藝術(shù)感的作品。形態(tài)和造型的塑造:瑪瑙雕刻藝術(shù)注重對形態(tài)和造型的塑造,藝術(shù)家可以根據(jù)瑪瑙的特點和自己的創(chuàng)作意圖,通過雕刻技法將瑪瑙的形態(tài)和造型表現(xiàn)得栩栩如生。藝術(shù)家可以選擇雕刻出動物、植物、人物等各種形態(tài),或者創(chuàng)造出抽象的形態(tài),使得作品具有獨特的審美效果。細(xì)節(jié)和紋飾的處理:瑪瑙雕刻注重對細(xì)節(jié)和紋飾的處理,藝術(shù)家可以通過精細(xì)的雕刻技法,將細(xì)小的紋理和紋飾展現(xiàn)出來,增加作品的層次感和藝術(shù)感。藝術(shù)家可以選擇傳統(tǒng)的紋飾圖案,也可以創(chuàng)作出獨特的紋飾設(shè)計,使得作品更加精致和獨特。構(gòu)圖和比例的安排:瑪瑙雕刻中的構(gòu)圖和比例的安排也是藝術(shù)審美的重要方面。藝術(shù)家可以通過合理的構(gòu)圖和比例的安排,使得作品的整體效果更加和諧和美觀。藝術(shù)家可以選擇對稱、平衡或不對稱的構(gòu)圖形式,根據(jù)作品的主題和風(fēng)格進(jìn)行安排,以達(dá)到審美的效果。總之,瑪瑙雕刻的藝術(shù)審美主要體現(xiàn)在紋理和顏色的運用、形態(tài)和造型的塑造、細(xì)節(jié)和紋飾的處理以及構(gòu)圖和比例的安排等方面。這些方面的協(xié)調(diào)和平衡使得瑪瑙雕刻作品具有獨特的藝術(shù)魅力和審美價值。

四、阿拉善瑪瑙資源的開采

現(xiàn)代阿拉善瑪瑙資源的開采經(jīng)歷了幾個階段的發(fā)展。在20世紀(jì)70年代中后期,阿拉善瑪瑙開始逐漸被人們重新認(rèn)識,但開發(fā)規(guī)模較小,主要是通過小規(guī)模的撿拾來獲取資源,產(chǎn)量很低。到了20世紀(jì)90年代中期以后,隨著阿拉善瑪瑙的價值被更多人認(rèn)可,開發(fā)進(jìn)入高潮期。人們開始組織有規(guī)模的地表撿拾,并逐漸開始進(jìn)行開山采石,年均開采量達(dá)到500噸左右。然而,由于缺乏計劃和監(jiān)管,觀賞石資源在這一時期遭受了嚴(yán)重的破壞。

近年來,隨著國家監(jiān)管力度的提高和個人環(huán)保意識的增強(qiáng),阿拉善盟瑪瑙的開采逐漸進(jìn)入規(guī)范化、科學(xué)化、法制化的階段。開采主要分為地表撿拾和地下開采兩種形式。地表撿拾主要由當(dāng)?shù)啬撩裨谧约也輬鲋羞M(jìn)行,總量較少。地下開采則由持有許可證的正規(guī)采礦企業(yè)進(jìn)行。這一規(guī)范化的開采方式有助于保護(hù)觀賞石資源,確保其可持續(xù)發(fā)展。

(一)瑪瑙加工

阿拉善瑪瑙的加工是指對從阿拉善盟開采出來的瑪瑙石進(jìn)行切割、打磨、拋光等處理,使其具有更好的觀賞價值和商業(yè)價值。下面是阿拉善瑪瑙的一般加工流程。

(1)切割:將原始的瑪瑙石塊按照設(shè)計要求進(jìn)行切割,得到合適大小和形狀的石塊。切割可以使用鉆石鋸片或其他適合的工具進(jìn)行,需要技術(shù)熟練的工人操作。

(2)打磨:將切割好的瑪瑙石塊進(jìn)行粗磨和細(xì)磨,以去除表面的瑕疵和不均勻的部分。粗磨使用較粗砂輪或砂紙進(jìn)行,細(xì)磨則使用較細(xì)砂輪或砂紙進(jìn)行。

(3)拋光:將打磨好的瑪瑙石塊進(jìn)行拋光處理,使其表面光滑而有光澤。拋光可以使用不同顆粒度的砂輪或拋光機(jī)進(jìn)行,通過逐漸提高顆粒度,使石塊表面達(dá)到理想的光滑度。

(4)雕刻和雕琢:根據(jù)需要,對加工好的瑪瑙石塊進(jìn)行雕刻和雕琢,以創(chuàng)造出各種圖案、花紋或立體形狀。這需要熟練的技術(shù)和耐心。

(5)清洗和檢查:對加工好的瑪瑙石進(jìn)行清洗,去除殘留的沙粒和粉塵,并進(jìn)行質(zhì)量檢查。檢查包括對石塊的外觀、光澤度和切割、打磨等細(xì)節(jié)進(jìn)行評估,確保產(chǎn)品質(zhì)量。

(6)包裝和銷售:將加工好的阿拉善瑪瑙進(jìn)行包裝,以保護(hù)其表面光潔和完整性,然后進(jìn)行銷售。根據(jù)市場需求,可以將加工好的瑪瑙制作成各種工藝品、首飾或裝飾品等。

(二)阿拉善瑪瑙價格形成的內(nèi)部因素

品質(zhì)與稀缺性:阿拉善瑪瑙的品質(zhì)是影響其價格的重要因素之一。品質(zhì)好的瑪瑙通常具有色彩鮮艷、紋理清晰、透明度高等特點,同時還要考慮是否有瑕疵和裂紋。此外,瑪瑙的稀缺性也會影響價格,稀有的顏色和紋理更加稀缺,價格通常更高。大小與重量:阿拉善瑪瑙的大小和重量也是影響其價格的重要因素。一般來說,大小和重量較大的瑪瑙價格相對較高,因為它們在制作首飾和工藝品時更具有商業(yè)價值。切割與拋光:瑪瑙經(jīng)過專業(yè)的切割和拋光處理后,可以展現(xiàn)出更好的光澤和紋理,從而提高其觀賞價值和商業(yè)價值。切割和拋光的質(zhì)量和技術(shù)水平也會影響瑪瑙的價格。雜質(zhì)和瑕疵:阿拉善瑪瑙中的雜質(zhì)和瑕疵會降低其品質(zhì),從而影響價格。一般來說,沒有明顯的雜質(zhì)和瑕疵的瑪瑙價格更高。市場需求與供應(yīng)量:市場需求和供應(yīng)量的變化也會對阿拉善瑪瑙的價格產(chǎn)生影響。如果市場對阿拉善瑪瑙的需求大于供應(yīng)量,價格可能會上漲;相反,如果供應(yīng)量超過市場需求,價格可能會下降。市場競爭與銷售渠道:阿拉善瑪瑙的價格還受到市場競爭和銷售渠道的影響。如果市場上存在較多的競爭對手,價格可能會受到一定程度的競爭壓力;而通過不同的銷售渠道,如線上銷售、線下商店等,也可能導(dǎo)致價格的差異。

五、阿拉善瑪瑙雕刻的設(shè)計方法

瑪瑙雕刻的設(shè)計是指在玉料上進(jìn)行設(shè)計構(gòu)思,它包括了適合設(shè)計什么東西,采用什么表現(xiàn)方式實現(xiàn),使用什么工具,如何使用這些工作,一系列的問題。瑪瑙雕刻設(shè)計不同于其他藝術(shù)設(shè)計,它是更具體化的審美創(chuàng)作,在設(shè)計時要充分把握瑪瑙雕刻的特性。

首先確定設(shè)計主題:根據(jù)雕刻作品的用途、目的或者個人喜好,確定一個明確的設(shè)計主題。這可以是自然景觀、動物形象、人物肖像等;其次分析瑪瑙的特性:了解瑪瑙的質(zhì)地、顏色、紋理等特性,以及它在雕刻過程中的可塑性和可加工性,從而更好地利用這些特性來實現(xiàn)設(shè)計的目標(biāo);接著設(shè)計構(gòu)思:根據(jù)選定的主題和對瑪瑙特性的理解,進(jìn)行設(shè)計構(gòu)思。可以通過手繪草圖、計算機(jī)輔助設(shè)計軟件等方式,將設(shè)計構(gòu)思具象化;再選擇合適的表現(xiàn)方式:根據(jù)設(shè)計的主題和形式,選擇適合的雕刻表現(xiàn)方式。這可能包括浮雕、凹雕、透雕等不同的技法和方法;然后選擇合適的工具和材料:根據(jù)設(shè)計的需求和表現(xiàn)方式,選擇適合的雕刻工具和材料。常用的工具包括刻刀、銼刀、磨具等,而材料則可以是不同形狀和顏色的瑪瑙塊;開始雕刻:根據(jù)設(shè)計草圖,在瑪瑙塊上開始進(jìn)行雕刻。可以先進(jìn)行整體的粗雕,然后逐漸細(xì)化,增加細(xì)節(jié)和紋理;修飾和拋光:雕刻完成后,使用砂紙、砂輪和拋光膏等工具對作品進(jìn)行修飾和拋光,使其表面光滑細(xì)膩,增加光澤和色彩的飽和度;完成作品:最后,對雕刻作品進(jìn)行檢查和修正,確保其質(zhì)量和外觀達(dá)到預(yù)期效果。可以根據(jù)需要,將作品固定在底座上,以便展示和收藏。

另外,還需要考慮使用什么工具和技巧來實現(xiàn)設(shè)計構(gòu)思。不同的雕刻工具和技巧可以實現(xiàn)不同的效果,雕刻者需要根據(jù)自己的設(shè)計要求選擇合適的工具和技巧,保證作品的質(zhì)量和表現(xiàn)力。最后,要注意使用工具的方法和技巧。瑪瑙是一種相對脆弱的材料,雕刻時需要掌握正確的使用工具的方法和技巧,避免對玉料造成損壞或者不必要的瑕疵。

總之,瑪瑙雕刻設(shè)計需要考慮藝術(shù)構(gòu)思、題材表現(xiàn)、藝術(shù)表現(xiàn)語言、實際位置和加工步驟等因素,只有全面把握這些要點,才能創(chuàng)作出高水平的瑪瑙雕刻作品。

六、阿拉善瑪瑙雕刻意境之美

在古代瑪瑙雕刻創(chuàng)作中,藝術(shù)家們常常將意境融入到作品中,通過雕刻來表達(dá)自己的情感和思想。古代瑪瑙雕刻作品通過融入意境,展現(xiàn)出寓意之美、喜悅之美、心靈之美和深邃之美,使觀者在欣賞作品的同時,能夠感受到美的享受和人生的思考。

首先,瑪瑙雕刻作品能夠?qū)⑵矫娴睦L畫形式轉(zhuǎn)化為立體的雕塑形式,通過雕刻技法的運用,使作品在空間上具有更豐富的層次感和立體感。觀者可以從不同角度欣賞作品,感受到其中的細(xì)節(jié)和立體效果,進(jìn)一步增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。

其次,瑪瑙雕刻作品的布局和結(jié)構(gòu)更為得體,能夠更好地呈現(xiàn)出繪畫的意境和情感。通過瑪瑙的紋理和顏色,雕刻師可以創(chuàng)造出各種形態(tài)和效果,使作品更加生動、富有藝術(shù)感。這種將繪畫轉(zhuǎn)化為雕刻的過程,不僅僅是簡單的復(fù)制,更是對繪畫意境的重新詮釋和表達(dá)。

此外,瑪瑙雕刻作品所展現(xiàn)的自然景物和人物形象,往往富有詩情畫意。雕刻師們通過對瑪瑙材料的巧妙運用,創(chuàng)造出林泉野趣、仙山瓊閣等美麗的景象,使觀賞者仿佛置身其中,感受到了大自然的寧靜與美好。同時,瑪瑙雕刻作品中的人物形象也充滿生機(jī)和活力,通過雕刻的技法,使人物在作品中栩栩如生,增添了作品的情感和藝術(shù)魅力。

總的來說,瑪瑙雕刻作品通過將繪畫的平面轉(zhuǎn)化為立體的雕塑形式,以及對瑪瑙材料的巧妙運用,使作品具有更好的視覺效果和心理感受。它不僅展現(xiàn)了繪畫的意境之美,同時也呈現(xiàn)了瑪瑙溫潤瑩潔的特質(zhì),給觀賞者帶來了獨特的藝術(shù)體驗。

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[5]壽嘉華.觀賞石概論[M].北京:中國市場出版社,2014.

★通訊作者:薛文涵

作者簡介:張楠楠(1999—),女,漢族,甘肅武威人,碩士研究生在讀,研究方向為民族藝術(shù)設(shè)計;通訊作者:薛文涵(2000—),女,漢族,山西呂梁人,碩士研究生在讀,研究方向為民族藝術(shù)設(shè)計。

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