非遺傳承視角下四川文化資源的開發(fā)與利用研究

【摘 要】非物質文化遺產(chǎn)資源作為文化載體的精神內核，蘊含著中華民族豐富的思維方式、心理結構和審美觀念等人文精神，凝聚著獨特的思想理念和獨特智慧。通過挖掘非物質文化遺產(chǎn)資源潛在的文化產(chǎn)業(yè)價值，分析非物質文化遺產(chǎn)資源的藝術性，用現(xiàn)代審美思維進行創(chuàng)造性轉化。本文通過對四川的非物質文化遺產(chǎn)資源的梳理與整理，在非遺傳承視角下對四川文化資源進行開發(fā)與利用，探索四川非物質文化遺產(chǎn)資源開發(fā)模式，為解決非物質文化資源的傳承帶來新契機。

【關鍵詞】非物質文化；資源；開發(fā)；運用

【中圖分類號】G127 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）11—106—03

近年來，相關部門對于非物質文化遺產(chǎn)資源高度重視，為構建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加強文化遺產(chǎn)保護，制定了系統(tǒng)性、規(guī)范性、針對性和有效性的方針。非物質文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以各種物化的和精神的形式承載，是中華民族的重要資源。本文以文載道、以文傳聲、以文化人，闡釋推介獨特的文化特色，傳承與發(fā)揚蘊藏中國智慧的優(yōu)秀文化。

一、國內外研究現(xiàn)狀

目前國內學者對非物質文化的研究成果集中于非遺保護與開發(fā)、旅游資源開發(fā)評價、開發(fā)建議等相關主題。以《非物質文化遺產(chǎn)的若干哲學問題及其他（非物質文化遺產(chǎn)保護理論與方法叢書）》集中的體現(xiàn)出了作者對于非物質文化遺產(chǎn)的研究態(tài)度與方法，以及研究歷程。《非物質文化遺產(chǎn)保護理論與方法（非物質文化遺產(chǎn)保護理論與方法叢書）》涵蓋了對此項工作的主要認知、體驗和實踐。為從事本工作的讀者無疑提供了較好的研究參考范本。在《非遺信息資源開發(fā)與利用》一書中，作者對非物質文化遺產(chǎn)資源的開發(fā)與利用有闡述，運用文獻計量方法對國內非遺文獻進行統(tǒng)計分析和內容挖掘的基礎上，進一步對非遺保護的研究和實踐進行了梳理，并聚焦于不同類別非遺信息資源的開發(fā)與利用問題。

國外學者主要針對非遺的保護與旅游開發(fā)、非遺價值、真實性及影響等問題進行較為全面的研究。法國是世界上首個制定歷史文化遺產(chǎn)保護法的國家，法國將物質文化遺產(chǎn)保護與非物質文化遺產(chǎn)保護有效結合起來，同時，法國是第一個設立“文化遺產(chǎn)日”的國家，鼓勵民間組織和個人參與到非物質文化遺產(chǎn)的保護開發(fā)中。國外關于遺產(chǎn)旅游的研究涉獵面較廣，有較系統(tǒng)的研究脈絡，理論研究已達到一定的深度和廣度。本研究著眼于新時代下四川非物質文化遺產(chǎn)資源的傳承、開發(fā)和利用，對提升民族文化自信和民族自豪感，建設社會主義文化強國具有重要意義。

二、國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目

國家級名錄將非物質文化遺產(chǎn)分為十大門類，分別為民間文學、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技、傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗。每個代表性項目都有一個專屬的項目編號。自國務院及國家文化和旅游行政主管部門公開信息，四川省成功申報國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄153個項目，四川省國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人105人（詳見表1）。

三、四川非物質文化遺產(chǎn)資源的開發(fā)與利用

現(xiàn)如今，國家對非物質文化遺產(chǎn)資源保護意識逐漸提高，通過進一步挖掘四川非物質文化遺產(chǎn)資源，探索四川非物質文化遺產(chǎn)資源轉化的可能性，探究四川非物質文化遺產(chǎn)的開發(fā)模式，為推動四川非物質文化遺產(chǎn)的發(fā)展提供新理念、新思路與新途徑。四川省非物質文化遺產(chǎn)民間文學方面將格薩（斯）爾、彝族克智、禹的傳說、羌戈大戰(zhàn)、畢阿史拉則傳說、瑪牧項目進行整理出版，結合市場需求，開發(fā)與推廣民間文學。在傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技、民俗項目與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合，探索非遺保護新方式。利用非遺文化為四川省旅游產(chǎn)業(yè)增添文化內涵與產(chǎn)業(yè)活力，通過傳統(tǒng)節(jié)日、民俗活動，面向游客開展傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝表演藝術類非物質文化遺產(chǎn)展演，并將傳統(tǒng)體育、游藝與雜技、民俗融入旅游體驗，讓游客感受四川民風民俗，增強游客體驗感，豐富旅游項目的同時，更好的展示四川文化資源，帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。傳統(tǒng)技藝項目類，積極開發(fā)傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，賦予旅游商品文化內涵，提升旅游產(chǎn)業(yè)品質。依托傳統(tǒng)美術類非物質文化遺產(chǎn)項目發(fā)展傳統(tǒng)藝術與文化產(chǎn)品等方面，賦予文化產(chǎn)品精神內涵。傳統(tǒng)美術類蜀繡、木版年畫（夾江年畫）、羌族刺繡等融入旅游產(chǎn)品中，提升旅游產(chǎn)品價值。積極探索傳統(tǒng)美術類項目在高校教育的模式，如綿竹木版年畫、藏族唐卡（噶瑪嘎孜畫派）、藏族唐卡（郎卡杰唐卡）、藏族格薩爾彩繪石刻、竹刻（江安竹簧）、竹編（瓷胎竹編）、盆景技藝（川派盆景技藝）等項目融入教學模式中，結合專業(yè)特性，協(xié)同推進專業(yè)課程文化建設。通過文化的藝術熏陶，使學生了解并重視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，增強其文化意識，提升學生的民族自豪感，培養(yǎng)非物質文化遺產(chǎn)研究性人才。

四、四川非物質文化遺產(chǎn)資源開發(fā)模式建議

（一）相關部門對非物質文化遺產(chǎn)的保護

為了更好的實現(xiàn)四川非物質文化遺產(chǎn)資源開發(fā)模式創(chuàng)新，四川相關部門應加大重視非物質文化遺產(chǎn)的保護，將四川非物質文化遺產(chǎn)納入預算規(guī)劃，并出臺相關保護方針。利用傳統(tǒng)節(jié)日、大型文化活動節(jié)、大型展覽活動等宣傳四川非物質文化遺產(chǎn)資源。相關部門加大對四川非物質文化遺產(chǎn)資源的收集與整理，對于四川非物質文化遺產(chǎn)資源現(xiàn)狀、傳承狀態(tài)、傳承人存在的問題等進行深入的調查，對非物質文化遺產(chǎn)進行分類保護，有利于對非物質文化遺產(chǎn)的分期開發(fā)，為保護四川非物質文化遺產(chǎn)提供有利的決策。

（二）扶持傳承人

大力扶持非遺傳承人，對非遺傳承人進行經(jīng)費支持，并對代表性傳承人提供相關研究基地，努力解決好代表性傳承人在傳承過程中的相關問題與困難，提升傳承人的文化自信與技藝價值。積極組織非遺傳承人在相關部門、媒體進行交流、學習、培訓活動。對造詣頗深、身懷絕技的藝人和工匠進行合作，代表性傳承人進行以身教學。通過探索博大精深的非遺文化，為非遺傳承人開辟一條新的創(chuàng)收渠道。

（三）非物質文化遺產(chǎn)基地

非物質文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體與表現(xiàn)形式，通過非物質文化的利用與轉化，探索非物質文化遺產(chǎn)轉化的模式。并積極開拓非遺傳承點、非遺工坊、旅游示范區(qū)、特色非遺民俗村、非遺產(chǎn)業(yè)園等保護區(qū)等保護單位，深度挖掘、整合四川非物質文化遺產(chǎn)資源，打造四川非物質文化旅展示基地。

（四）非物質文化遺產(chǎn)資源與其他產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新融合

推動四川非物質文化遺產(chǎn)與其他產(chǎn)業(yè)相融合，探析四川非物質文化遺產(chǎn)資源與其他產(chǎn)業(yè)融合模式，以最恰當方式促非遺與旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、室內行業(yè)深度融合，推動非物質文化遺產(chǎn)與其他產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展，對于扎實做好非物質文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護，促進旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、室內行業(yè)等高質量發(fā)展有著重要的推進作用。非物質文化遺產(chǎn)與其他產(chǎn)業(yè)融合開發(fā)，既可以豐富產(chǎn)品的質量水平，又延長產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈，提高產(chǎn)業(yè)的整體水平。

五、結語

非物質文化遺產(chǎn)資源凝聚了中華民族的文明智慧，通過研究四川非物質文化遺產(chǎn)，充分挖掘四川非物質文化遺產(chǎn)資源并對其開發(fā)與利用，為非物質文化遺產(chǎn)文化資源的轉化提出了創(chuàng)新性發(fā)展模式。通過對非物質文化資源進行創(chuàng)新應用，努力促進中華民族文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)展振興傳統(tǒng)非遺工藝，加強文化遺產(chǎn)保護，構建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系。本文以人的本能感受為媒介，立足非物質文化內涵，潛移默化地傳達深層的文脈和內在精神，探索四川非物質文化遺產(chǎn)資源獨特的文化性和藝術性，加強非物質文化遺產(chǎn)資源聯(lián)合開發(fā)應用，進一步推進非物質文化遺產(chǎn)傳播。宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時為發(fā)展四川非物質文化發(fā)展模式提供了有質量的新思路，促使非物質文化遺產(chǎn)對社會產(chǎn)生的經(jīng)濟價值，同時也成為增強國民精神動力的力量源泉。

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★通訊作者：翟丹鳳

作者簡介：通訊作者：翟丹鳳（1992—），女，四川南充人，碩士研究生，講師，研究方向為環(huán)境設計、新疆維吾爾族傳統(tǒng)民居建筑文化、非物質文化研究；高樹陽（1990—），男，安徽蚌埠人，碩士研究生，助教，研究方向為游戲、動畫、傳統(tǒng)美術研究。