臺江姊妹節：世界上最古老的東方“情人節”

黔東南苗族侗族自治州臺江縣施洞鎮坐落在清水江畔，是苗族集中聚集區。“施洞”系苗語，意為石洞，又稱郎西。施洞鎮自古為黔之重鎮，交通便利、人口眾多、商賈云集，更是周邊十里八鄉苗族同胞重要節日聚會地，每年節日多達19個。如正月初一的撈魚節、二月初二的敬橋節、三月十五的姊妹節、四月初八的敬牛節、五月二十五的龍船節、七月的吃新節等。其中，苗族姊妹節最具有影響力和代表性。

姊妹節由來已久傳統延續母系氏族社會

苗族姊妹節，當地苗語稱為“壟嘎糧”，“壟”意為吃，“嘎”意為飯，“糧”意為實現姊妹、朋友之聚的心愿。

苗族姊妹節的來源，當地有一首民歌唱詞大意是這樣描述的：“我們原來住東方，那里水天連成片，姑娘多得起堆堆，年年都吃姊妹飯。為了逃生向西遷，長別出嫁的姊妹，不知哪年才復還。我們來到新地方，我們還要邀起來，年年來吃姊妹飯，不忘我們姊妹情。”

當地的一個民間傳說又道：“原來苗族住在東方水天相連的地方，后來人口增多，生活困難，有一部分人要向西方遷移。但是，已經出嫁的姑娘不能回來，就把他們接回來同姊妹們一起撈魚蝦聚餐，團聚幾天后，嫁了的回婆家去了，未出嫁的也嫁了，要遷的也走了”。

由此可見，很早以前苗族早已有姊妹節，其源可追溯到原始母系氏族及母權社會，苗族姊妹節由婦女集體策劃、主持、參與，傳承，由母親口傳心授給姑娘，并以固定的時間聚會形式，一代一代傳承至今。

節前準備十分充分 能從年頭到年尾

一年一度的苗族姊妹節，凡剛成年沒有銀飾盛裝的姑娘，父母就為其忙碌起來，父親忙著籌錢為姑娘打造銀飾或購買銀項圈，母親則急著為姑娘刺繡花衣，有時節前幾個月甚至從年頭忙到年尾。

節日臨近，姑娘們備制五彩姊妹飯，五彩中的綠色代表自己美麗的家鄉，紅色象征昌盛發達，黃色象征五谷豐登，紫色象征紫氣東來，白色象征純潔的愛情。

節日中捉魚、吃魚是姊妹節的一項重要禮儀。姊妹節即農歷三月十五日當天，天剛放亮，姑娘們就梳妝打扮與后生下田捉魚戲水，或說或唱，相互戲謔。

中午，在母親的幫助下，姑娘們頭戴銀冠，耳配銀環，頸掛銀項圈，身穿花衣配銀片，手戴銀鐲，腳穿繡花鞋，從幾十里外到老屯寨參加第一天的踩鼓，第二天又到施洞的楊家寨踩鼓，第三天又集中到偏寨。

從姊妹節的各種禮儀習俗來看，是以姊妹為主，她們是這一節日的籌劃者和組織者，男子們必須按姑娘們的意見行事。

自由戀愛表真情 對歌對到月落坡

姊妹節期間，每至夜幕降臨，遠方來的后生到姑娘寨子固定的“游方”場，以吹木葉、口哨方式發信號，邀約姑娘們會集，雙方通過情歌你唱我答或我唱你答，一來一往，互相溝通，如情投意合，雙方對歌對到月落坡。

整個活動中，姑娘們都以獨特的打扮裝飾，巧妙的歌詞美意，多情的信物標記符號和優雅的舞美舞姿參與集體各項活動，吸引異性以尋求稱心如意的愛情，從而確立自己終身的婚戀生活。

節日即將結束時，姑娘們懷著種種心愿，或用竹籃或毛巾等器具，把五彩姊妹飯裝在其中，并放上有意義的信物標記送給年輕小伙，表達著心中的情意。

如果飯里藏著松葉，代表針線，暗示后生們以后要回贈姑娘繡花針和花線；如掛竹勾，暗示用傘酬謝，掛幾個勾送幾把傘；若放兩個相互套著的竹勾，則表示希望日后多來與姑娘來往。

如果放香椿芽或芫荽菜，表示姑娘愿與后生成婚；放棉花，則暗示姑娘們很思念后生；放棉花和芫荽菜，則表示急切的成婚心情；掛活鴨，則希望日后回饋一只小豬給姑娘飼養，以備來年吃姊妹飯時，殺給大家吃，再度聯歡。如果飯里放辣椒或大蒜，則暗示以后不愿再來往或絕交，表示沒戲。

世界最古老的東方情人節，有著無比驚艷的浪漫與風情。

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