新時代校家社協同育人的廣東樣本

作為學生生活的三個維度，學校、家庭、社會在個體成長史中有著不同作用，發揮著不可偏廢的教育功能。在我國古代，人們殊為看重的家訓家規實際是對“家庭教育”的原始認同。私塾作為最早的教育形態，反映了家庭對“學校教育”的期待和認可。孟母三遷的故事，則是對“社區教育”的樸素衡量。可以說，學校、家庭、社會從古至今都既相互獨立，又互為融合，各自發揮著不同的教育效能。

然而，實踐中如何定位它們的教育范疇，如何劃分它們的育人邊界，如何挖潛它們的資源效用，長時間存在種種認識的盲區和政策的空白。1978年頒布的《全日制小學暫行工作條例（試行草案）》，規定了學校開展協同育人工作的方式，即“成立家長委員會，定期組織家長會議，構建家庭與學校的聯系”。之后，國家相繼頒布種種文件，從育人目標、共育方式、政策體系、實踐導向等方面，對校家社協同育人進行了制度完善和政策指引。2022年1月1日，《中華人民共和國家庭教育促進法》正式施行，表明我國家庭教育走向法治化和制度化，為學校、家庭和社會三方協同育人提供了法律依據。2023 年《關于健全學校家庭社會協同育人機制的意見》（以下簡稱《意見》）頒發，標志著“校家社協同育人”已成為新時代須著力構建的全鏈條育人新格局。

為落實《意見》精神，廣東省教育廳鼓勵全省各地積極探索、創新實踐，充分發揮特色經驗及優秀案例的示范引領作用，進一步促進學校家庭社會協同育人成效，掀開了南粵大地新一輪校家社協同育人創新探索熱潮。廣大教師以躬行實踐回應這一時代議題，對校家社協同育人中主體如何協助、關系如何協調、內容如何協作做出了個性化回答；在育人初心同在、育人目標同向、育人道路同行等方面進行了創造性的探索；對學校教育的規范性、系統性，家庭教育的先導性、持久性，社會教育的豐富性、多樣性進行了溯源梳理，涌現出一批在區域推進、學校實施和品牌建設等各方面的典型案例，書寫了校家社協同育人的廣東樣本。

（余志權）