[摘要]統編高中語文教材的“學習提示”內容豐富,其中的拓展類內容從不同角度對教師教學和學生的學習予以指導。“召喚結構”是西方接受理論代表人物伊瑟爾的研究成果,強調讀者對文本的參與。學生是教學活動中的主體,在“召喚結構”的理論基礎之上探究“學習提示”中的拓展類內容,可以充分發揮學生在課堂中的主體作用。對“學習提示”中拓展內容的類別及作用做進一步分析,并探尋其在教學實際中的應用策略,能夠助力語文教學效率的提升,提高教師的育人能力和學生的人文素養。
[關鍵詞]召喚結構;學習提示;拓展內容;語文教學
[作者簡介]孟瑤(1991),女,廣東省惠州市惠陽區第一中學高中部,二級教師,從事中學語文教學研究。
[中圖分類號]G633.3[文獻標志碼]A
隨著課改的不斷開展,教師對統編高中語文教材的學習和研究愈發深入,課文后的“學習提示”也成為教師備課、授課的重要參考。但在這一過程中,教師往往僅僅讓學生將其作為課堂內容的預習大綱,或只注重“學習提示”內對課文重點、難點和學習方法的提示,而忽略了其拓展內容的重要作用。關注“學習提示”內的拓展內容,是讓課堂由傳統的“教師主體”轉向“以學生為主體”的重要手段。
伊瑟爾是西方接受美學的先驅,他提出的“召喚結構”重視文本閱讀和生發過程中“讀者”的重要角色作用。語文學習中的“讀者”正是學生,將“學習提示”中拓展內容的探究與“召喚結構”相結合,更能凸顯其重要意義。
20世紀中后期的接受理論將“文本中心”推向了“讀者”中心,其中的代表人物德國學者伊瑟爾認為,文本并不是作者單一的創造,而是作者與讀者共同作用的過程。他指出,文本存在空白性、空缺性、不確定性,正是“作品的未定性和意義空白促使讀者去尋找作品的意義,從而賦予他參與作品意義構成的權利”[1]。這一思考正與新時代的語文教育不謀而合。在教改開展如火如荼的當下,“以學生為主體”已是教育者廣泛認同的事實,給學生一定的拓展資源和引導,使其能夠參與到文本建設當中,讓學生在課堂內容未定、文本意義未知的情境下主動尋找,在課后仍有抓手去進一步體會和思考,可以提升學生的學習興趣和思維品質,而“學習提示”中的拓展類內容就起到了這樣的作用。
一、“學習提示”中拓展內容的類別及作用
(一)背景內容及相關知識
統編版高中語文教材中的多篇“學習提示”拓展了課文的寫作背景和相關知識。例如,選擇性必修中冊教材《社會歷史的決定性基礎》一課的“學習提示”,以整段篇幅介紹了恩格斯這封回信的寫作背景,其中又隱含了在特定歷史時期,一些資產階級理論家的謬論引發思想動亂這一歷史事實。“學習提示”介紹的相關知識類型更加多樣化,包含作者的經歷、對課文所屬著作的介紹、文學常識、對重要概念的闡釋等。再如,必修上冊《我與地壇》的“學習提示”簡單介紹了地壇古今作用的轉變;《赤壁賦》《登泰山記》兩篇課文后的學習提示,介紹了“干支紀年法”和“年號紀年法”等計時方式。這些對課文背景內容及相關知識的補充能夠豐富學生的知識,讓學生對所學篇目有更廣泛且透徹的了解,有助于進一步的學習和理解。許多教師在備課過程中感到無從下手,目光局限于課文內容,或者拓展過于廣泛,目之所及都想運用于教學活動中,反而丟失了文本和課堂的重心。
(二)文本評價
在“學習提示”拓展性內容中容易忽略的類型是文本的評價性內容。例如,必修下冊《竇娥冤》一課的“學習提示”:“王國維曾說,《竇娥冤》‘即列之于世界大悲劇中,亦無愧色’?!保ā端卧獞蚯贰罚┻@類內容皆是對作者及作品的評價,其中包含了作者的寫作風格、文本的深刻意蘊、精妙的寫作手法等。一方面,文學的價值得以體現;另一方面,細細體會,深入思考,可以讓課堂生成更多可能性。教師也可以以學者的評價為出發點,建構起學生的評價體系,使“學—教—評”都在“學習提示”中找到支點。
(三)提示拓展閱讀篇目
“學習提示”的一個突出特點就是提供了部分課外閱讀的書目篇目。例如,必修上冊第一課《沁園春·長沙》的“學習提示”建議學生課外閱讀毛澤東、周恩來、朱德等人的詩詞,感受革命偉人的情懷;《我與地壇》一課中的“學習提示”建議學生通讀《我與地壇》,使課文中的片段與全文建立聯系,體會其中的感情。課堂的時間有限,所學的文本內容更是文學中的滄海一粟?!罢賳窘Y構”提出的空白、空缺、不確定性說明讀者完全可以通過廣泛閱讀聯想,去填補文本的空白。再進一步,可以放眼更廣闊的天地,填補認知和思想的空白。在閱讀這一過程中,學生的感知能力、思維能力、應考能力也可以得到不同程度的提升。
(四)審美建構
“學習提示”的一個亮點是通過拓展性的內容對學生的審美進行了多方面的建構,提升學生的人文素養。例如,必修下冊《中國建筑的特征》一課“學習提示”為:“中華民族創造了燦爛的物質文化,除了建筑,陶瓷、漆器等也是其中的杰出代表。”選擇性必修中冊外國詩歌聯讀后的“學習提示”:“作曲家貝多芬、舒伯特、舒曼、柴可夫斯基等都曾經為這首詩(《迷娘》)譜過曲,可以找來欣賞?!比宋乃仞B教育的內容涉及面很廣,包括價值觀念、民族精神、社會科學、歷史文化等,知識體系十分廣泛,是對人生觀、世界觀、價值觀的綜合感知[2]。“學習提示”從歷史、音樂、建筑等多個角度給學生提供了拓展的方向,使學習這一過程源于課堂,又高于課堂,能夠提高學生的審美素養、人文素養。
二、“學習提示”中拓展內容在教學中的應用策略
(一)橫向拓展,補充課內相關知識
在教學過程中,教師可以結合“學習提示”中的背景及相關知識對課文予以補充。一些教師為了節省時間,或為了使情境化教學更加完整,會刪去背景介紹這一環節,事實上,對背景知識的了解是學生理解作品至關重要的一步。這一步并不局限在課上的前五分鐘,也不局限于實施者是教師還是學生,而要結合學生的理解水平和課堂設計安排。例如,必修上冊教材《反對黨八股》一課,“學習提示”介紹了此番講話的背景,教師可以在正式學習之前介紹,讓學生了解黨八股對革命工作的危害;也可以在學習后讓學生自己閱讀,并引導學生思考:為什么在抗日戰爭最艱難的時期要自上而下探討文風的問題?這樣學生才不會讓知識走過場學得云里霧里。再如,選擇性必修上冊教材《復活》的“學習提示”,只用簡短的一句話介紹作者幾部作品的男主角都用了同一個名字,教師可以以此為切入點,介紹這一特點,引發學生討論原因。最終得出結論,同樣的“聶赫留朵夫”其實是作者自身的投影,進而了解托爾斯泰的生平和價值觀,以橫向拓展的方式補充知識,引發學生思考。
(二)縱向拓展,開展文本理解性評價
《普通高中語文課程標準》里提到:“學生對語文材料的反應又往往是多元的……尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”這種獨特的體驗可以通過“學習提示”中的一些拓展性內容獲得。這就要求教師能夠有整合、生發信息的能力,以多種形式引發學生對文本深入理解,其中的一個角度就是評價。“教—學—評”是課改以來教學的重點和難點,尤其是評價的過程往往難以操作,基層教師不知從何處入手,“學習評價”中的一些拓展知識可以作為教師的參考。例如,必修上冊教材《登高》等聯讀課文后的“學習提示”,以宋人羅大經的評價揭示了《登高》中的八層意思,這實際上指向的是詩歌的多重意蘊這一知識點。教師可以在課后將這一文學評價整合為具體的問題,以此對學生的課堂學習進行評價,完成學生理解文本的全過程。再如,必修下冊教材《鴻門宴》后的“學習提示”,引用清人郭嵩燾的評價,稱《鴻門宴》一文寫“子房如龍,樊噲如虎”,這一課的重點就是個性鮮明的人物特征,“學習提示”的相關評價可以使學生對張良,樊噲二人的人物形象特點理解更加明確,以該評價為基礎進行整合,也可以落實課堂內容,完成“教—學—評”的閉環。
(三)學科拓展融合
“文史哲不分家”,語文與其他文科科目同源共流。隨著教改的不斷推進,多學科的融合成為了更明確的發展方向?!皩W習提示”中的學科拓展性內容更值得教師關注并應用于實踐。最典型的例子是必修下冊教材《燭之武退秦師》一課的“學習提示”,介紹了故事的歷史背景,同時建議學生看歷史地圖,了解各個國家的具體情況。教師可以提供這一時期的歷史地圖,并以歷史觀的角度讓學生對課文內容有更深的了解;或者組織班級小組對該部分加以分析研究:秦晉鄭三國的歷史淵源到底如何?晉國退兵有哪些原因?最終學生可以以歷史課程中的“小論文”形式呈現研究成果。在讀圖看圖的過程中,學生需要掌握地理學科的相關知識,“鴻之戰”“東道主”等內容也需要地理知識的輔助才能完成理解。通過這一“學習提示”,多個學科實現了融合,充分發揮了語文學科的優勢,多方面提升了學生的素質。
(四)課后延伸拓展
課堂是教學的主陣地,但課后的延伸拓展同樣值得關注。多個“學習提示”對學生的課后延伸拓展加以指導,提示學生或通讀全篇,或比較閱讀,或課后欣賞戲劇音樂等。雖然教材內設置了許多群文閱讀篇目,但“學習提示”給出的建議內容更加深入,從論證方式、主旨意蘊、思維方法等多個角度貼合課文內容。例如,選擇性必修中冊中《人應當堅持正義》的“學習提示”,建議學生通過課后閱讀全篇,把握作者的論辯邏輯;《迷娘》一課建議學生聽音樂以感受抒情氛圍。前者,教師可以通過課后任務的布置讓學生深入體會作者的論辯藝術,提升學生的思辨性,開闊學生的視野;后者則可以讓學生感受詩歌與音樂的共通之處,感受文人與藝術家“遵四時以嘆逝,瞻萬物而思紛 ”[3]的感知力,激活學生的審美情緒。針對不同的課后延伸拓展內容,教師可以發揮自己生成的能力,讓語文學科呈現出獨特的價值。
綜上所述,以學生為中心的理念正是“召喚結構”在語文課堂上的體現,“學習提示”通過不同類別的拓展性內容,指導教師以不同形式的實踐引導學生發揮主動性,以期實現“在整個文本的總體意義上,超越文本表面意義而達到的一種對現實和精神的關照[4]”。教師一方面要尊重學生主體地位,優化教育教學模式;另一方面也要提高自己對統編教材“學習提示”部分的重視,不斷探索其精深之處,大膽付諸實踐。
[參考文獻]
[1]Wolfgang Iser.The Act of Reading:A Theory of Aesthetic Response[M].Baltimore:The Johns Hopkins University Press,1980:11,290,203.
[2]馬多寧.文化傳承理念與高中生人文素養的培育——高中語文課堂核心素養生成路徑探討[J].名作欣賞,2022(24).
[3]郭紹虞.中國歷代文論選:一卷本[M].上海:上海古籍出版社,1979:71.
[4]范東升.沃爾夫岡·伊瑟爾的文學文本理論研究[D].西北大學,2020.