踐行教育家精神需要“長期主義”

“長期主義”（Long-Termism）指圍繞長遠目標而不受外界干擾持續努力的實踐，它既是一種方法論，也是一種價值觀。2023年9月，習近平總書記在“四有好教師”、四個“引路人”等重要論述的基礎上，從理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕態度、仁愛之心、弘道追求六個方面對新時代教育家精神進行了深刻而具體的闡釋，為我們教師指明了發展的長遠目標。作為一線教育工作者，在變動不居的時代，面對流態社會滋生的浮躁焦慮和對教育的迷茫不適，我認為，教育家精神是播種、是引領，踐行教育家精神需要長期主義。

一、長期目標：仰望星空，將精神融入“生命”

“人無精神則不立，國無精神則不強。”教育家精神的提出，根植于中華民族優秀傳統與現代先進理念相融合的文化根基，是教師發展之需、學生成長之需、社會進步之需、教育強國之需。教育強國需要涌現一批令人敬仰的教育家，更需要培養一支擁有教育家精神的優秀教師隊伍。弘揚教育家精神，不是要求每個教師都要成為教育家，而是讓他們以教育家為榜樣目標，踐行教育家精神，將教育家精神融入自我生命中，做教育家型教師。

教師是思想的載體，精神的傳承者。“心有大我、至誠報國的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操”彰顯著教育家精神的崇高與美好，它既是教師發展的目標和理想，也是教師成長的標尺與核心。人民教育家于漪老師是吾輩之楷模。她的“為民族而教”“我一個肩膀挑著學生的現在，一個肩膀挑著祖國的未來”就是對教育家精神最真實、質樸的詮釋和踐行。

我很幸運，初登教壇時，就遇到了教育生涯的啟蒙者——小學語文特級教師張玉潔。現在仍清晰記得，退而不休的張老師在一個大報告廳給三百多名一年級小學生上拼音課的場景，聲音清亮、精神抖擻，心中有愛、眼中有光，和小孩子笑在一起、學在一起，哪里像一位六七十歲的老人喲。她告訴我們：“我們的工作看似普通但絕不平凡。從小處說，影響著一個個孩子和一個個家庭；從大處講，關乎著我們國家的興旺和民族的未來。我們要把該做的、能做的做到最好，這是做教師的功業，也是我們的使命。”這些，讓年輕的我震撼且敬仰。我想，這就是教師應該有的樣子，我也要做這樣精神昂揚，為民族而教的教師。這個信念和夢想指引著我扎根在一線教學33年，雖遇坎坷卻信念堅定。

作為一線教師，我認為教育家精神不只要了解、解讀，更需要的是“轉化”。將文字和理念“轉”到我們的教育教學日常、教研反思中去，“化”入我們的精神之中、言行之中、創新之中。“轉化”之時也是與我們的生命交融之際，內化為精神與底蘊，外顯為氣質與風格，最終與學生靈動的生命產生共鳴，用理想、智慧、仁愛、信念“喚醒一個個靈魂”，讓自己和學生的生命之樹都愈發蔥郁豐盈。

二、長期實踐： 深耕課堂，做發光的老師

從本質上講，教育家精神是一種專業精神，其中“啟智潤心、因材施教的育人智慧，勤學篤行、求是創新的躬耕態度”彰顯著中華民族尊師重教、內外兼修、知行合一的文化品格，蘊含著鮮明的實踐、探究、創新屬性，映射出教育的基本原理和基本規律。

作為一線教師，教育實踐的日常就是課堂，探究創新的主陣地就是教學現場。教育家精神就是生在課堂、長在教學現場中的精神，它專業、鮮活、真實而具體。因而，站穩講臺，是教師的安身立命之本；站好講臺，是教師職業尊嚴的彰顯；深耕課堂，是踐行教育家精神的最直接體現。

十幾年來，我一直致力于“三味”語文的建構與實踐研究。“三味”語文教學主張是指小學語文教學要有兒童味、語文味和研究味，它源自工作室團隊多年來對小學語文教學的長期實踐與思考。“三味”語文立足學生核心素養的培養與提升，回應新課程、新課標的呼喚，尊重教育教學基本規律，積極嘗試素養導向、學科育人的教學實踐，創新教與學的模式，開展積極的語文實踐活動，切實引領兒童成長。

“三味”語文的三個維度構成一個整體，表征著三個核心質量坐標，共同指向《義務教育語文課程標準（2022年版）》課程核心素養“文化自信、語言運用、思維能力、審美創造”四個方面的理解和落實。在課堂教學實踐中，我們愈發清晰“三味”的定位：“三味”語文是涵養的語文，是情趣的語文，是提升思維的語文。“語文味”是語文教學的應有之義，是學科本位必然固守的基石；“兒童味”是遵循發展規律必須重視和強調的重點；“研究味”是為適應未來學習與生活必要的進階。三者相互交融，互相促進，遵循整體教育哲學的“整體、融合、轉化”原則，不可割裂而論。

立德樹人是教育的根本任務。時代在變，教育環境在變，課堂在變，學生也在變。現代的教育已經不是知識教育，更多是一種情感的溝通和影響，需要教育者用心用情、用適宜的方法去感知、觸動，產生共鳴。我們立足“三味”語文，從學科教學走向學科育人，運用多種策略教書育人，扎實推進立德樹人。

“千教萬教教人求真”，教育家精神不只是一個精神符號，更應該是精神引領下的具體實踐。只有深耕課堂，通過“實踐—反思—重建—實踐”，研究學生、重建課堂，做反思型實踐家，才能真正將教育家精神滿溢在完整的教育教學過程中，讓學生“千學萬學學做真人”，切實引領少年兒童成長。

三、長期建設：守望教室，培養閃光的學生

愛是教育的靈魂，教育事業是愛的事業，教師的工作是愛的奉獻。教育關乎的是人，塑造的是生命。班級是少年兒童成長的家園和沃土，專注一間教室，守望一方麥田，擁有“樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求”是踐行教育家精神追求的必需。

作為一名有著27年班主任經歷的“老班”，我深知兒童是腳，教育是鞋。小小教室，聯結的是大大世界。做班主任就要用愛心、智慧、理想、胸懷去影響學生、引領學生。

專注一間教室，首先要種下一棵班級“成長樹”。我們師生共同為班級取名“樂活班”，“樂活”之名基于兩方面，一是關注“時代大背景”：樂活（LOHAS）是全球正在興起的一種健康綠色、可持續、有活力的生活方式，即樂觀包容、愛自我、愛家人、愛生活，愛地球；二是立足“教育小環境”，教育就是生活，生活就是教育，它就像一棵樹，一棵向上生長，向下扎根的樹。在班級建設中，我們對這棵“樹”的成長規劃愈來愈清晰，它的根基是“一向兩點”——“一向”是目標指向“中國學生發展核心素養”，“兩點”是扎根于《中小學生守則》和學校的“和樂文化”。它的樹干呈現“三體兩美”——三根主枝分別為“生活共同體”“學習共同體”“實踐共同體”，內涵指向核心素養的溝通、合作和創新；“各美其美，美美與共”是班級成長的目標理想。

守望一方麥田，需要多維促進“成長樹”的進階。蘇霍姆林斯基認為，想要收到預期的教育效果，必須創造一個好的育人環境。一個具有特色的班級文化應該是兒童主導的文化，是潤澤生命成長的文化，是“硬文化”和“軟文化”共同融合提升的結合體。我們通過“三維四步”策略促進“成長樹”的成長進階，以“提升班級文化建設亮點”“打造家校共育平臺”“構建班級特色課程體系”三個維度、“文化落地”“協作共贏”“融合創生”“美美與共”四步進階的創新，努力達成“友愛、樂觀、包容、思辨”的個人成長目標。

例如，每個教室都有自己獨特的生活與故事，記錄“班級故事”就是春風化雨，潤物無聲的教育，是提升“軟文化”的創新之舉。“樂活班級故事”的載體是由學生設計封面，學生、班主任、家長共同記錄撰寫的“一本書”。“班級故事”記錄的是發生在班級生活中真實、鮮活、有意義的故事，有“好人好事”“活動記錄”“反思成長”“趣事趣聞”等板塊。因為展現的是真人真事，且圖文相應、講評結合，是最受歡迎的活動之一，也是學生進行自主教育的一種創新方式，富有趣味性和教育性。

蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學校的時候，帶走的應該不僅僅是分數，更重要的是要帶著他對未來社會的理想與追求。教育肩負著“使人成為人”的使命，做長期主義者，用愛建設一間教室，用情守望一方麥田，讓孩子們被愛環繞，成長為閃閃發光的人。

四、長期自覺： 融入生命，一輩子學做教師

當下信息社會發展日新月異，東西方文化理念的碰撞，社會多元價值的沖擊，教育進一步深化改革的挑戰，都給我們一線教育工作者帶來了前所未有的沖擊。“越是變化，越需要長期主義。”在諸多挑戰面前，我們教師更需要堅守“教育家精神”內核，堅持做信念認定的重要而正確的事，進而將價值與精神融入生命，形成“生命記憶”，達成教育自覺。

教育自覺是一種情懷，是一種境界。只有內在自我意識、自我覺悟的發現與點燃，外在自我行動的實踐與創新相統一，教師才真正走向成熟，懂得教育。教育自覺需要教育者在理論進階、實踐操作、境界提升、自主學習等方面，堅持以人為本，以文化人，化人渡己，進行實踐性總結、理論性提煉、反思性升華，不斷創新自己的“教學論”和“育人模式”。

正如于漪老師所說，一輩子做教師，一輩子學做教師。長期主義更重要的是過程本身，踐行教育家精神是教師一輩子要做的事，是完整的生命成長的經歷。將成為“教育家型教師”的長遠目標拆分成一個個通過努力可實現的短期目標、階段目標，然后通過長期的深耕、實踐，從思維、認知、行動、反思等不同維度向目標前進，在經歷中，認可、追隨這種方式，從而體驗更深刻、更廣闊的教育生命。

教育的每一天都是新的，踐行教育家精神，需要強烈的理想信念引領，需要長期主義的實踐加持。在每一個教育現場、每一段教育時光里，希望我們都能堅持“一輩子學做教師”，不斷創造出自己的教育精彩。

責任編輯 王思靜