羅曼·雅柯布森的音位觀

羅曼·雅柯布森是博學的語言學家，他的學術作品在音位學理論的研究中占有重要地位，他從文學、音位學開始，逐漸將研究范圍拓展到普通語言學層面，并從普通語言學整體視角出發，不斷深入地進行音位學研究。

一、音位學總體原則—“目的”與“系統”

在音位學總體原則上，羅曼·雅柯布森批評了新語法學派，辯證發展了索緒爾的學說，強調音位的“目的”和“系統”原則。這些原則貫穿了羅曼·雅柯布森的音位觀。

（一）“目的”原則

羅曼·雅柯布森認為分析語言語音系統時，必須考慮該系統所服務的目的，他批評了新語法學派所認為的有效思考語言的唯一方法就是探究這一語言歷史上是怎樣形成的。新語法學派發現，一些語音變化可能源于個體語言使用者的誤用；但他們未能解釋語言變化的社會性目的，即語言社團為何接受這一誤用。羅曼·雅柯布森強調：“只有從目的論角度出發，才能完全理解在地域、社會、功能上不同的語言系統彼此交錯的狀況，因為從一個系統到另一個系統的每一次過渡必須具有一個語言功能。”（《雅柯布森文集》）新語法學派對語音現象孤立地解釋，而羅曼·雅柯布森堅持用功能的視角考察語言變化，深入探討了語音變化的本質原因。

羅曼·雅柯布森還指出，索緒爾也受新語法學派傳統的制約。他認為索緒爾局限了語言團體的積極作用，將語音變化視為破壞性因素。羅曼·雅柯布森意識到，只有將語音材料和語義分析密切結合，才能真正揭示語音學涉及的目的和功能。

羅曼·雅柯布森對語音研究和語義研究關系的分析集中體現了“目的”原則。他強調，“語音必須始終根據語義進行分析，反過來語義也必須結合語音形式進行分析”（《雅柯布森文集》），若把語音研究與語音的區別功能割裂，就會導致語音研究失去與語言學的密切聯系，“并且有使語音學僅僅變為生理學和聲學的一個分支的危險”（《雅柯布森文集》）。他強調語音研究和語義研究不可分割，研究語音現象時，不能忽視對其目的、功能的分析，只有“根據所指分析能指，才能對任何的語言符號進行分析，反之亦然”（《雅柯布森文集》）。

目的模式也是布拉格學派建立語言手段的重要方法。此前的語言學研究更傾向于集中探索語言形式，對語言的目的、語義的研究相對有限。在研究語言中各種任務時，研究者們采用的分析關系法已經取代了傳統的描述法，以更深入地探討聲學效果。同時，這種目的模式也運用于詞法、句法、語義研究中，“從本質上改變、簡化了我們對語法體系的設想”（《雅柯布森文集》）。時間和實踐都證明，誕生于語音研究的目的模式、功能視角對語言學其他門類的研究也有啟發性作用。

（二）“系統”原則

布拉格學派認為，“語言被認為是一個系統的系統”（《雅柯布森文集》）。“系統”原則能彌合共時和歷時語言學的間隙，也為語言學分析提供了總體視角。在音位學方面，羅曼·雅柯布森對音位系統的定義是“一個語言中所特有的聽覺—動作意象當中區分意義的手段總和”（《雅柯布森文集》）。他認為，“分析語音變化必須結合經歷這些變化的音位系統。比如，如果語言系統內的秩序受到了干擾，就會產生一系列語音變化以達到新的穩定”（《雅柯布森文集》），不可能真正研究語音。“系統”原則從整體考慮音位關系，使音位學避免成為一個對不同語音現象所作解釋說明的總和，從而成為一門具有一以貫之、科學理論基礎的語言學學科。

對于“目的”和“系統”原則，羅曼·雅柯布森強調：“歷史音位學以下列原則為基礎：（1）不考慮經歷語音變化的系統就不可能理解語音變化；（2）音位系統的每個變化都有目的。”（《雅柯布森文集》）羅曼·雅柯布森始終以這些原則為分析音位學問題的切入點。他強調：“變化不可避免地以系統為前提條件；變化具有系統性。”“語言的變化是系統性的變化，而且朝著一定的目標。語言的變化與其他社會文化系統的發展一樣，都具有目的性。”（《雅柯布森文集》）這段話體現了這兩個原則對語言學研究的重要作用。

二、音位與音位學概念中的“目的”和“系統”

羅曼·雅柯布森將音位定義為“一組共存的聲音特征，語言使用這些聲音特征來區分不同意義的詞”（《雅柯布森文集》），或者說是具有區分詞義價值的語音；同時一個語言所特有的音位對立總和構成該語言的音位系統。這不僅點明了音位的功能，即區分不同意義，也強調了音位系統的組合構成關系。

（一）從“目的”原則思考

在音位系統中，羅曼·雅柯布森強調描寫音位的目的和功能。他認為，語音學從純物理、生理、心理-聽覺的角度研究語音，而音位學需“結合語音所完成的功能研究語音”（《雅柯布森文集》）。羅曼·雅柯布森提到，語音物質研究脫離語音功能來研究語音現象，就如同觀察機器時只看其制成的材料、外形，而不顧其用途，就沒法兒理解它，“要想理解語言的各種聲音并且把它們分類和定義，就必須考慮聲音所攜帶的意義，因為我們讓人聽到是為了被人理解”（《雅柯布森文集》）。

例如，不同語言都有重音現象，重音的物理性質在不同語言中基本相同，但不同語言中的重音功能不一定相同。羅曼·雅柯布森以俄語和捷克語舉例：

俄語：

捷克語：

這兩句話的意思均為“老婦人正在收割田地”，且兩句話中音節、重音表現形式完全一樣，但重音的功能卻不一樣。在俄語中，重音具有移位性，重音落于第一個音節的功能是和另外一個詞（斜眼看）進行意義區分；而捷克語中重音始終位于詞的第一個音節，一詞重音功能是界定一個詞的開始，將其與分別開來。

以此為例，將多個語言音位系統對比，并考慮其功能就能發現，在不同語言中，有些物理聲學屬性基本相同的語音現象在該語言音位體系中地位不同，表現特征一致的語音現象在不同的音位系統中執行著不同的功能。所以，分析音位學問題時，考慮音位對立功能才能理解語音現象；不考慮音位功能而是僅觀察其語音特征，就容易忽視音位系統背后的語言學價值。

（二）從“系統”原則思考

羅曼·雅柯布森認為不同語言音位系統之間是存在普遍現象的，“有一些具有普遍效力的結構規則是所有音位系統結構的基礎，這些原則可以限制音位系統的種類”（《雅柯布森文集》）。他希望從類型學角度得到不同語言音位系統的分類模式。進行語言描寫收集工作時，音位學和語音學的區別在于，語音學是為了獲得語言當中的語音庫存，把語音作為動作和聽覺現象進行描寫；而音位學研究語音在語言學方面的價值，把語音系統中的音位作為區分詞義成分考慮，重視音位對立。因此，音位收集相對于純語音學描寫更有限、明確，更能展示一個連貫和諧的系統，運用音位學進行的語言收集工作系統性更強。

從系統視角出發，羅曼·雅柯布森十分關注音位不變量問題，他試圖描寫不同語言音位體系中的絕對價值。他希望解釋音位系統類型多樣化背后的普遍法則。他認為，“各個不同語言的語音系統是普遍不變量的不同體現形式”（《雅柯布森文集》）。羅曼·雅柯布森相信，音位學大體可以從幾條基本原則推導出可驗證的普遍現象。羅曼·雅柯布森關于音位不變量的思想不僅有助于語言分類，還揭示了普遍的語言學現象，并深入探究了人類語言系統的特性。

羅曼·雅柯布森提出音位學兩大任務：對音位系統進行共時描寫，說明音位系統發展特點。羅曼·雅柯布森始終將單個音位放到整體系統中分析，觀察它在音位系統中的地位以及它與該系統其他音位的相互關系，強調音位系統整體的復雜性，克服了簡單化的思維，“系統”原則利于音位學科學地發展。

三、音位的對立價值

索緒爾曾提出音位之間的對立賦予了音位價值。羅曼·雅柯布森批判性繼承了索緒爾的理論，提出區別性特征，并就音位的語言價值進行了目的、系統角度的思考。這些思想也深刻影響、啟發著其他語言學門類。

（一）真正使音位對立的成分—區別性特征

羅曼·雅柯布森在音位學上的重要成就在于，他用雙分法和聲學頻譜分析方法提出了音位區別性特征，預示著音位對立。他關于區別性特征的分析揭示了音位在音位系統內部與其他音位區分的運作模式。

羅曼·雅柯布森認為，就音位而言，重要的不是每個音位本身的語音特征，而是“音位在音位系統內部彼此的對立關系”（《雅柯布森文集》）。他承認索緒爾在這一問題上的突出貢獻，但他也敏銳地察覺到，音位間的對立與對立的邏輯學法則不相符。從邏輯學來說，對立的雙方任意一方出現時，腦中就會聯想到另一方，如黑對白、美對丑等，但是[i]和[u]兩個音位并非如此對立，聽到[i]時不能令人聯想到[u]。若將[i]和[u]當作不可再進行細分的音位單位，使其強行對立，那么一個音位體系中的音位對立關系就會不勝枚舉，[i]可以和任何一個音位產生對立關系，那么語言的音位對立關系網絡會十分冗雜。這并不是音位系統運作的科學規律。

由此，羅曼·雅柯布森提出用與發音動作相關的術語來描述區別性成分。真正讓音位產生對立關系的不是音位本身，而是音位包含的區別性特征。我們不能將[i]和[u]兩個音位強行對立，其對立的應該是發音特征，如前元音（[i]）、后元音（[u]）間的對立或者非圓唇（[i]）、圓唇間（[u]）的對立，這些源于聲學特征描寫的區別性特征之間的對立才符合對立法則的邏輯，即看到一方的同時可以立刻聯想到另一方，如俄語中看到腭化特征立刻聯想到非腭化特征等。

這些區別性特征在語言組織中有廣泛效力，如“元音和諧”現象較有代表性：該現象指把某元音特征擴展到該詞內的所有元音。例如，土耳其語中前后元音不能在一詞中同時出現，土耳其語中名詞復數的后綴形式受詞根的元音影響，在帶有前元音的名詞中復數后綴為-ler，而帶有后元音的名詞中復數后綴為-lar，比如evler（房子）、atlar（馬）。類似的情況還存在于芬蘭語、滿語等語言中。

羅曼·雅柯布森建設性地提出、運用區別性特征，揭示了音位對立的運作模式、音位對立原理，區別性特征的思想使音位學研究更加清晰，也為其他語言學門類提供了思維上的借鑒。

（二）音位的語言價值—“目的”與“系統”的觀點

羅曼·雅柯布森在音位對立價值理論上的見解與索緒爾的觀點在本質上并不沖突，而是巧妙地運用區別性特征理論對其進行了批判性的發展。

羅曼·雅柯布森分別從“目的”與“系統”觀點提出了以下音位的語言價值：

第一，任何音位的語言價值僅在于把它包含這個音位的詞與包含另一個音位的詞區分開的能力（這些詞在其他方面都相似）。

第二，音位是純粹區分性的、沒有內容的符號，音位所具有的唯一語言內容就是與同一系統中其他音位的不相似性。

也就是說，音位的價值一方面體現在它所具備的區別性功能上，另一方面也體現在該音位在音位系統中與其他音位的相關關系上，而音位“本身并沒有實在的、固定的意義”（《雅柯布森文集》）。同時，在上述兩點價值中，羅曼·雅柯布森更加強調音位的目的功能價值。

羅曼·雅柯布森曾給他的學生們讀（血液）和（屋頂）這兩個詞，它們的唯一區別在于詞尾輔音是否腭化，但學生們沒有明顯地聽出來兩個詞的區別，因為這些學生的母語中并無俄語這樣軟硬輔音對立。這僅是一對相對于非俄語母語者較難區別的音位對立，而世界多種語言中，存在著大量單憑聽覺難以辨別的音位對立，有些對立音位之間差別甚微，但母語者依然能夠分辨出來它，這并不是因為某種語言母語者聽覺更加聰敏。羅曼·雅柯布森強調：“我們識別出的不是語音的差異，而是語言賦予它們的不同的用法。”（《雅柯布森文集》）所以，音位的價值很大程度上體現在它反映著不同的語義、不同的功能、不同的交際目的，而不完全來自音位系統中的對立現象。這樣，在索緒爾理論的基礎上，羅曼·雅柯布森從目的論角度發展了音位價值的思想。從目的、功能角度進行音位學研究，也是羅曼·雅柯布森及布拉格學派對語音學乃至語言學最具貢獻的思想之一。

羅曼·雅柯布森的音位學觀念中，“目的”和“系統”兩個原則有機結合，推動著語言功能實現及語言發展。

羅曼·雅柯布森強調：“描述一個價值系統并且劃分該系統的成分，只能從該系統著手，也就是從該系統所完成任務的角度入手。”（《雅柯布森文集》）這些原則和思路啟發著音位學研究學者，更關注語音的目的功能及其組織系統，從而在紛繁的語音現象中明確研究地位、突出研究目的，使音位學研究沿科學、理據性強的途徑深入發展。