陜西青年婚育模式變遷與新時(shí)代家庭建設(shè)

隨著時(shí)代的發(fā)展，青年一代的婚育模式經(jīng)歷著多樣化的變遷。晚婚晚育、少生優(yōu)生、不婚不育等變化不僅反映了婚姻家庭的發(fā)展變化，也影響著國家的人口結(jié)構(gòu)和社會(huì)發(fā)展模式。在新時(shí)代的背景下，要把握青年婚育模式的演變情況及其對家庭結(jié)構(gòu)和功能的影響，重視加強(qiáng)家庭建設(shè)。

青年婚育模式反映了青年群體的生育文化和生育行為，是生育制度的重要組成部分。青年是婚育的主體，近年來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化變遷，青年人的婚姻和生育模式也發(fā)生了顯著變化。過去，傳統(tǒng)的婚姻觀念和家庭結(jié)構(gòu)主導(dǎo)了人們的生活選擇，但隨著時(shí)代的發(fā)展，青年一代的婚姻觀念和生育觀念逐漸趨于多樣化和個(gè)性化。從經(jīng)濟(jì)角度看，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的深入發(fā)展，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級以及就業(yè)市場的日益激烈競爭，青年在面臨婚育選擇時(shí)不得不權(quán)衡更多的經(jīng)濟(jì)因素，這種經(jīng)濟(jì)壓力不僅影響了他們的婚育觀念，也促使他們推遲婚育年齡，以追求更穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和更高的生活質(zhì)量。與此同時(shí)，在全球化與信息化的浪潮下，各種文化和思想相互碰撞，使得青年的價(jià)值觀更加多元和開放。

隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的迅速進(jìn)步也為人們提供了更多的生育選擇和輔助手段，現(xiàn)代青年在婚育問題上展現(xiàn)出更多的自主性和選擇性，如同居、異地婚姻、單身、非婚生育、單親家庭、離婚“搭子”、丁克家庭等，這些模式的多樣性和復(fù)雜性使得青年在面臨生育問題時(shí)更加自主和靈活。此外，政府對于人口、就業(yè)、教育等方面的政策調(diào)整，也對青年的婚育觀念和選擇產(chǎn)生影響。經(jīng)濟(jì)、價(jià)值觀、科技和政策等多方面因素共同作用于青年婚育模式的變遷之中，這些因素相互交織、相互作用，共同構(gòu)成了當(dāng)前社會(huì)青年婚育模式的復(fù)雜圖景。

陜西青年婚育模式基本發(fā)展?fàn)顩r

在當(dāng)今社會(huì)，婚育模式的變遷已成為一個(gè)不可忽視的現(xiàn)象，深刻影響著個(gè)人生活、家庭結(jié)構(gòu)乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展趨勢。我國青年結(jié)婚率持續(xù)下降，根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局最近發(fā)布的《中國統(tǒng)計(jì)年鑒2023》，2022年的婚姻登記數(shù)據(jù)比2021年減少了80.8萬對，為683.5萬對。這是自2013年以來連續(xù)九年下降。2019年，結(jié)婚登記人數(shù)首次跌破1000萬對，2022年進(jìn)一步下降至683.5萬對，跌破700萬對。不過，2023年結(jié)婚人數(shù)有所回升，達(dá)到768萬對。此外，民政部在《2024年第二季度民政統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)》中指出，今年上半年，全國結(jié)婚登記343萬對，離婚登記127.4萬對。由此可見，近些年我國青年結(jié)婚率降幅明顯。

（一）結(jié)婚登記人數(shù)呈下降趨勢

由于適婚人口變化、結(jié)婚成本不斷增加，還有受青年人婚姻觀變化的影響，近些年結(jié)婚數(shù)不斷減少。陜西省的登記結(jié)婚數(shù)下降的總體趨勢和全國基本一致。《陜西統(tǒng)計(jì)年鑒2021》數(shù)據(jù)顯示，陜西2010年結(jié)婚登記對數(shù)為34.66萬對，至2020年降至23.62萬對，減少31.85%。此后，2021年為22.1萬對，2022年進(jìn)一步減少至20.04萬對，①結(jié)婚登記對數(shù)持續(xù)逐年下降。該下降趨勢自2014年起已顯現(xiàn)，其中2013年的39.62萬對為統(tǒng)計(jì)期內(nèi)最高峰值。

（二）初婚人數(shù)減少

初婚人數(shù)的減少是結(jié)婚對數(shù)下降的一個(gè)重要原因。陜西的初婚人數(shù)從2010年的61.8萬人減少至2020年的35.3萬人，再至2022年的30.5萬人。同時(shí)，自2010年以來，我國結(jié)婚人口的年齡結(jié)構(gòu)變化顯著，特別是初婚年齡普遍推遲。根據(jù)《中國人口普查年鑒2020》，我國的平均初婚年齡由2010年（24.89）歲增加到2020年的28.67歲。由此可見，適婚人口數(shù)減少、年輕人結(jié)婚意愿的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致結(jié)婚年齡不斷推遲，這也是初婚人數(shù)減少的重要因素。

（三）出生率逐步降低

在1982年至1994年的時(shí)間段內(nèi)，陜西的年出生人口數(shù)量穩(wěn)定地維持在60萬以上。然而，從1997年開始，這一數(shù)字出現(xiàn)明顯下降，每年出生人口降至50萬以下。2010年，陜西省出生率為9.73%，2017年達(dá)到11.11%，2020年8.95%，2021年7.89%，2022年7.36%。與此同時(shí)，人口老齡化問題日益嚴(yán)峻。2010年陜西60歲及以上人口占比為12.85%，而到了2020年，這一比例顯著上升至19.2%。至2022年，60歲以上老年人口的占比更是達(dá)到了20.5%，進(jìn)一步凸顯了人口老齡化不斷加速地趨勢。

人口老齡化加劇對青年婚育觀產(chǎn)生了明顯的影響。首先，老齡化導(dǎo)致的低生育率和少子化現(xiàn)象使得年輕人對結(jié)婚和生育的意愿降低。②其次，社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，養(yǎng)老保障制度的建立替代了子女的養(yǎng)育功能，進(jìn)一步影響了青年的婚育行為。此外，教育成本和房價(jià)上升、個(gè)人主義追求等因素也削弱了年輕人的婚育欲望。[1]這些因素共同作用，導(dǎo)致了晚婚晚育現(xiàn)象的普遍化，并進(jìn)一步加深了我國的人口老齡化程度。適婚人口數(shù)逐漸減少，婚育成本不斷增加，婚育觀念的轉(zhuǎn)變、不婚主義的凸顯，都會(huì)導(dǎo)致結(jié)婚年齡和生育年齡推遲，結(jié)婚人數(shù)連年減少。這樣的狀態(tài)持續(xù)下去，更會(huì)陷入“低生育陷阱”。

婚育觀念會(huì)對生育決策產(chǎn)生重要影響，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策則間接影響生育觀念和行為，其效果需通過生育主體的決策來顯現(xiàn)。2023年10月30日，習(xí)近平總書記在同全國婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子談話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要積極培育新型婚育文化，加強(qiáng)對年輕人婚戀觀、生育觀、家庭觀的引導(dǎo)，促進(jìn)完善和落實(shí)生育支持政策，提高人口發(fā)展質(zhì)量。”重塑婚育觀念是構(gòu)建適度生育水平、促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展，應(yīng)對老齡化挑戰(zhàn)的重要策略。

青年婚育模式變遷呈現(xiàn)的新特點(diǎn)

隨著社會(huì)不斷發(fā)展，結(jié)婚率下降和離婚率增高是當(dāng)前社會(huì)婚姻狀況的兩個(gè)顯著趨勢，青年群體愿意結(jié)婚者的數(shù)量減少且婚姻不穩(wěn)定性增加。由于青年家庭和婚姻觀念的轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟(jì)壓力加大等因素，青年結(jié)婚率下降，離婚率逐年增高。同時(shí)也出現(xiàn)了如下一些新情況和問題。

（一）結(jié)婚和生育分離現(xiàn)象增多

近年來青年結(jié)婚和生育分離的現(xiàn)象近年來不斷增多，這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是婚后自愿不育和丁克家庭增多。隨著婚姻觀念的轉(zhuǎn)變和現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，婚姻的生育功能逐漸弱化，生育不再是婚姻的唯一目的。現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)競爭壓力越來越大，即使結(jié)婚，人們也希望推遲生育時(shí)間或不生育，以滿足個(gè)人的發(fā)展需要。尤其是女性，生育會(huì)對女性的身體、職業(yè)等造成直接的影響，付出的機(jī)會(huì)成本要更大一些，這使得女性對婚姻、生育更為慎重。二是非婚生育現(xiàn)象的增多。婚姻結(jié)構(gòu)的一個(gè)顯著變化是非婚同居現(xiàn)象的快速增長，并逐漸被社會(huì)道德所接受。婚姻對兩性關(guān)系的約束力日益減弱，非婚生育的情況也越來越普遍。

（二）家庭戶的規(guī)模縮小及類型變化

新時(shí)代的青年更加注重個(gè)人發(fā)展和生活品質(zhì)，他們傾向于在事業(yè)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立之后再考慮結(jié)婚和生育。同時(shí)，他們也更加強(qiáng)調(diào)婚姻的穩(wěn)定性和伴侶的契合度，而非僅僅為了傳統(tǒng)意義上的家庭責(zé)任或傳宗接代而結(jié)婚。因此，他們更可能選擇晚婚晚育，從而減少了每個(gè)家庭的子女?dāng)?shù)量，使得家庭規(guī)模逐漸縮小。根據(jù)以往的人口普查數(shù)據(jù)來看，家庭戶規(guī)模出現(xiàn)了明顯的下降趨勢。例如，自1964年第二次人口普查以來，平均家庭戶規(guī)模顯著縮小，從4.43人減至2000年的3.44人，再到2020年第七次人口普查的2.62人。同時(shí)，獨(dú)居現(xiàn)象日益突出，獨(dú)居家庭數(shù)量快速增長，其占比逐年上升。

（三）家庭養(yǎng)老負(fù)擔(dān)劇增

第七次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，2020年中國婦女總和生育率1.3%，預(yù)示老齡化、少子化加速。65歲及以上人口年增速1.82%，預(yù)測2050年中國人口減至12.91億，全球占比降至13.3%。[2]老齡化嚴(yán)峻，延遲退休等對策尚待理論支撐。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，養(yǎng)育成本不斷攀升，大多數(shù)職業(yè)女性需在家庭和工作之間尋找平衡。她們不僅依然承擔(dān)著家庭事務(wù)和子女照護(hù)的主要責(zé)任，還需協(xié)調(diào)工作、家庭與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系，并時(shí)常面臨職場的不公平待遇。越來越多的年輕人調(diào)整生育觀念，將更多精力投入到提升職業(yè)能力和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值上。這一趨勢客觀上促使女性結(jié)婚和生育年齡不斷推遲，甚至有許多年輕人選擇了“丁克”生活方式，放棄了撫養(yǎng)子女的責(zé)任。

（四）多種復(fù)雜現(xiàn)象影響婚姻穩(wěn)定性

受到多重時(shí)代背景因素的交織影響，張苗苗學(xué)者（2012）提出，年輕一代的價(jià)值觀和行為選擇正經(jīng)歷從單一、封閉到多樣、開放的過渡階段。③蔣平學(xué)者（2010）發(fā)現(xiàn)由于受到市場經(jīng)濟(jì)沖擊以及多元文化興起的影響，當(dāng)代青年的擇偶標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了變化，并出現(xiàn)了裸婚、閃婚等這些有時(shí)代特點(diǎn)的婚姻現(xiàn)象。[3]婚姻關(guān)系作為家庭關(guān)系的基礎(chǔ)，它的發(fā)展變化折射出時(shí)代發(fā)展的特征。陳發(fā)達(dá)（2016）發(fā)現(xiàn)隨著8090后逐漸進(jìn)入婚姻階段，出現(xiàn)了“閃婚”“閃離”“蝸婚”“試婚”等各種婚姻現(xiàn)象，一些年輕人將婚姻視為人生中的一種投資或投機(jī)行為，④這不僅影響夫妻間婚后的幸福感，還對兩個(gè)家庭的和諧關(guān)系產(chǎn)生影響，同時(shí)還會(huì)影響社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。原有的家庭規(guī)范、家庭功能和家庭結(jié)構(gòu)等方面均出現(xiàn)新的情況，空巢家庭、單親家庭、丁克家庭、斷代跨代家庭等非傳統(tǒng)家庭模式相繼出現(xiàn)說明現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)和家庭功能都發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，離婚率升高、人口出生率放緩、養(yǎng)老難、家庭腐敗、家庭暴力等諸多社會(huì)性問題和不婚主義、代孕、侵害未成年人等道德倫理問題，對中國社會(huì)和諧穩(wěn)定產(chǎn)生沖擊。

加強(qiáng)新時(shí)代家庭建設(shè)的對策建議

中國是傳統(tǒng)的“家本位”國家，家庭是構(gòu)成中國社會(huì)的基本單元和公民個(gè)人發(fā)展的起點(diǎn)。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在全球化進(jìn)程加劇、國家意識形態(tài)面臨多元文化思潮沖擊、民族文化邊界日趨淡薄的時(shí)代背景下，中國家庭也不可避免地受到影響。在這樣緊要的時(shí)代關(guān)口，習(xí)近平提出“要積極回應(yīng)人民群眾對家庭建設(shè)的新期盼新需求，認(rèn)真研究家庭領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況新問題，把推進(jìn)家庭工作作為一項(xiàng)長期任務(wù)抓實(shí)抓好。”[4]需高度重視家庭建設(shè)對社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵作用，積極應(yīng)對青年婚育模式變遷所帶來的新挑戰(zhàn)。

（一）形成家庭生育友好氛圍提高青年心理勝任力

破除青年人婚育困境，除需正確引導(dǎo)家庭觀外，還需為其營造友好氛圍，創(chuàng)設(shè)友好環(huán)境，為青年婚姻生育、組建家庭賦能。大量實(shí)證研究表明，年輕一代的家庭意識與婚育意向介乎于傳統(tǒng)與近代之間，其生育意向也會(huì)呈現(xiàn)出“欲婚而不能婚”“欲生而不敢生”的與婚育行為與婚育態(tài)度相矛盾的狀況。[5]青年群體的家庭觀、婚育觀和婚育意愿、家庭建設(shè)意愿都是可以被引導(dǎo)轉(zhuǎn)化的。轉(zhuǎn)變青年認(rèn)為婚姻和生育是長期性低回報(bào)行為的思想，且對年輕人不愿結(jié)婚生子的問題，要根據(jù)不同情況有不同的態(tài)度和影響機(jī)制。

首先，應(yīng)在更多的政策中納入“家視角”、彰顯“家溫度”，推動(dòng)實(shí)施普惠性支持政策，將家庭確立為公共政策的核心單元，旨在增強(qiáng)家庭及其成員的能力，激勵(lì)家庭成員自主參與并積極推進(jìn)家庭建設(shè)，從而最大化家庭作為社會(huì)基本單位的功能與貢獻(xiàn)。其次，國家和社會(huì)應(yīng)為青年戀愛結(jié)婚、生育養(yǎng)育創(chuàng)造條件，例如破除高價(jià)彩禮等陳規(guī)陋習(xí)，社會(huì)企業(yè)對未婚未育青年提供住房補(bǔ)貼，緩解青年經(jīng)濟(jì)壓力，進(jìn)而為青年選擇進(jìn)入婚姻賦能；政府為家庭生育發(fā)放生育津貼，用人單位對備孕和生育后復(fù)職的女性提供更多友好支持，大力推進(jìn)“媽媽?shí)彙保嵘龑殝尗@得感和幸福感。此外，可以進(jìn)行不同層面的滲透，例如通過宣傳正面婚姻案例，展示和諧婚姻的美好，激發(fā)青年對婚姻的向往和信心，向青年群體傳遞正向婚姻觀。全社會(huì)營造婚育友好型氛圍，有效提高青年群體對家庭的價(jià)值認(rèn)知，助推青年將婚育欲望變成實(shí)際的婚育行為，讓青年想婚能婚、想生敢生。

（二）構(gòu)建新型婚育文化提高青年家庭價(jià)值認(rèn)知

以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視家庭家教家風(fēng)建設(shè)，尤其是黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多次講話中強(qiáng)調(diào)家庭建設(shè)的重要性，并強(qiáng)調(diào)家庭工作作為一項(xiàng)長期工作要始終抓實(shí)抓好。應(yīng)對青年在婚戀、生育、家庭方面所遇挑戰(zhàn)時(shí)，應(yīng)強(qiáng)化新型婚育文化的導(dǎo)向作用，積極傳承與弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根魂，家文化在歷史長河的流淌中形成了以家和萬事興、尊老愛幼、兄良弟悌等為主要內(nèi)容的中華民族家文化和家庭倫理道德。中國傳統(tǒng)“家文化”強(qiáng)調(diào)良好家庭、家教、家風(fēng)，對個(gè)人成長、家庭福祉、社會(huì)和諧及國家穩(wěn)定至關(guān)重要。

首先，可以通過傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)“孝親敬老、妻賢夫安、兄良弟悌”等優(yōu)秀家庭文化，多方位深層次地開展青年群體的家國情懷教育，讓青年深刻體悟“家是最小國，國是千萬家”。國家與個(gè)人、國家與家庭，是一個(gè)不可分割的命運(yùn)共同體，有效正向影響青年婚育觀和家庭觀，向青年傳遞優(yōu)秀家庭文化和觀念進(jìn)而提升青年對家庭的價(jià)值認(rèn)知和家庭責(zé)任感，從而破除我國當(dāng)代青年結(jié)婚率低和生育率低的困境。其次，可以通過傳統(tǒng)以及新型家文化熏陶，讓青年群體深刻體會(huì)到作為個(gè)體情感來源、生命來源、素質(zhì)能力來源的家庭其情感、經(jīng)濟(jì)支持功能和能量保障功能是如此珍貴，是青年應(yīng)對全球化風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的最后堡壘。⑤

（三）充分發(fā)揮青年婚育過程中家庭教育的示范引導(dǎo)功能

家庭是人生的第一所學(xué)校也是永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)場所，一個(gè)家庭的家風(fēng)就是這個(gè)家庭的主旋律。馬克思主義認(rèn)為家庭和諧氛圍會(huì)影響到家庭中每個(gè)成員甚至是家庭氛圍的幸福，并且可以使家庭功能得到充分的發(fā)揮。父母是孩子第一個(gè)也是永遠(yuǎn)的老師，為系好青年婚育的第一粒扣子，父母應(yīng)在家庭中言傳身教，做好青年正向婚育觀、家庭觀的代際傳遞工作。家庭觀教育的中心是怎么引導(dǎo)青年樹立正確的婚育觀，明白家庭的重要性，如何持家興家等。近年來，“原生家庭”的概念進(jìn)入大眾視野并作為一種網(wǎng)絡(luò)亞文化掀起居高不下的關(guān)注度和討論度，這與青年婚戀觀、家庭觀的代際傳承息息相關(guān)。從另一方面來說，家風(fēng)連著社風(fēng)民風(fēng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀等優(yōu)秀觀念的培育踐行和正向家教家風(fēng)所宣揚(yáng)的價(jià)值觀有一定重合度，以家庭為載體引導(dǎo)和塑造年輕一代的正向價(jià)值觀，可以使青年人格更加立體，能從細(xì)處、實(shí)處培育青年婚育觀、家庭觀。

（四）尊重個(gè)體多元化選擇

在個(gè)體化盛行的當(dāng)代，處理好青年非傳統(tǒng)婚育行為與傳統(tǒng)家庭關(guān)系應(yīng)采取統(tǒng)籌兼顧和靈活多變的原則。在保障傳統(tǒng)家庭權(quán)益的基礎(chǔ)上，制定相關(guān)公共政策對青年非傳統(tǒng)婚育模式提供支持，比如2023年初，為保障非婚生育當(dāng)事人權(quán)益以及幫助國家更好監(jiān)管人口數(shù)據(jù)，四川省衛(wèi)健委最新發(fā)布生育登記服務(wù)管理辦法，取消了以往必須提交結(jié)婚證明作為登記條件的限制。在現(xiàn)代婚姻中，夫妻角色應(yīng)是對傳統(tǒng)角色的繼承與超越，社會(huì)應(yīng)減少對選擇非傳統(tǒng)婚育模式的青年人的輿論壓力，建設(shè)包容友好的社會(huì)環(huán)境，尊重個(gè)體多元化選擇。

注釋

①陜西省統(tǒng)計(jì)局：《陜西統(tǒng)計(jì)年鑒2023》，北京：中國統(tǒng)計(jì)出版社，2023。

②徐藝丹、陳潔、張繪洲等：《新時(shí)代老齡化背景下中青年多元化婚戀觀及生育觀的研究——以浙江省寧波市為例》，載《科教導(dǎo)刊（電子版）》，2021（20）。

③張苗苗：《透視我國當(dāng)代青年的裸婚現(xiàn)象》，載《青年探索》，2012（06）。

④陳發(fā)達(dá)：《90后大學(xué)生婚戀觀變化探析》，載《宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2016，19（02）。

⑤沈奕斐：《誰在你家》，上海：上海三聯(lián)書店，2019：590頁。

參考文獻(xiàn)

[1]王躍生：《當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型與民眾婚育行為變化》，載《中國特色社會(huì)主義研究》，2022，（03）。

[2]于淼、胡鞍鋼：《構(gòu)建以人民為中心的家庭友好型社會(huì)——積極應(yīng)對老齡化和超低生育率挑戰(zhàn)》，載《新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，2022，43（05）。

[3]蔣平：《我國城市青年晚婚現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)分析》，載《青年探索》，2010（03）。

[4]中央黨史和文獻(xiàn)研究院：《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021。

[5]陳緯、羅敏敏：《“該生”媽媽為何不生？——基于重慶市10位母親的深度訪談》，載《中國青年研究》，2022（03）：5-14頁。

作者簡介

李 巾 陜西省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所副所長、副研究員，研究方向?yàn)榧彝ド鐣?huì)學(xué)、人口健康

馬驁雪 西安建筑科技大學(xué)碩士研究生，研究方向?yàn)樾姓芾?/p>