摘要:
如今的教學理念要求變革學習方式,增強課程的情境性和實踐性,在這樣的情況下,落實陶行知生活教育論是轉變教學模式,進一步提高教學效率的重要方法。本文結合陶行知生活教育論內涵和小學語文教學中實施生活教育論的意義,采取多種方法,引入生活化內容;結合鄉土實際,開展社會化活動;采取合適方法,做好實踐化指導三個方面展開探究,旨在于真實情境下引導學生學語文、用語文,更好地培養學生的能力和素養。
關鍵詞:生活教育論 小學語文 滲透策略
新的教學理念對語文教學提出了更高的要求,其中,變革學習方式、落實生活化教育理念是相當重要的一環,如何落實生活化教學理念成為教師需要思考的問題。陶行知生活教育論是指導教師落實生活化教學理念的重要方法,其對教學內容的選擇、教學情境的創設、學習方法的確定均有著一定的指導作用。當然,相比陶行知生活教育論提出的時期,如今的教師能應用的教育技術和方法更加多樣,這為教師落實生活化教學理念提供了一定的便利。在小學語文教學中,教師需要將多樣化的教學方法充分融入情境導入、互動探究等環節,以更好地落實生活教育論,切實培養學生的能力和素養。
一、陶行知生活教育論內涵
生活教育論是陶行知教育理論的核心內容。其主要包括“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”三個部分。其中“生活即教育”對學習的內容提出了一定的要求。其倡導將生活本身當作一種教育來進行,在這一理念下,學生以生活中的一切事物為學習的對象,具體的學習內容隨著生活環境的變化而變化。“社會即學校”對學習的環境提出了新的要求,其倡導突破學校的限制,將學習的場所拓展到社會環境中,反對傳統教育與生活、社會相脫節的模式。“教學做合一”對教學方法提出了新的要求,倡導將其作為聯系教與學的橋梁,以演示教,在做中學,有效將教與學統一起來。
二、小學語文教學中踐行生活教育論的意義
《義務教育語文課程標準》要求增強課程實施的情境性和實踐性,促進學習方式變革。在這一要求下,從語文生活實際出發,創設豐富多樣的學習情境是教師需要完成的重要任務。同時,在學習內容的組織方法上,新課程標準也倡導綜合學習資源、情境等各種要素,構建學習任務群。在這些任務中,很多都與生活有著密切的聯系,甚至跨學科學習實施的目的之一就是更好地為學生創設真實的生活情境。在這樣的情況下,落實陶行知生活教育論有助于教師更好地完成新課標的要求。而從如今的教學實際來說,在過去長時間的教學中,教師采取以知識學習為本的學習方法,很多學生未將所學知識與生活聯系起來,有效培養必備的學科能力和素養,在以核心素養為導向的情況下,這成為影響整體教學效率的重要因素。生活教育論是陶行知教育理論的核心內容,對教師如何將生活與教學結合起來有著較大的指導作用。無論從理論價值來說,還是從現實價值來說,充分落實陶行知生活教育論都有著重要的意義。
三、小學語文教學中踐行生活教育論的策略
(一)采取多種方法,引入生活化內容
“生活即教育”要求教師以生活為學習內容,在這樣的情況下,能否充分結合學生的日常生活,做好情境創設工作成為教師需要思考的問題。引入生活化素材的方法多種多樣,各種方法均有著自己的優勢。具體到語文教學中,教師就需要結合生活化素材選擇合適的導入方法,切實落實“生活即教育”的理念。
1.借助實物展示,引發學生思考
“生活即教育”要求教師以生活為學習內容,能否將生活中的情境引入課堂教學中很大程度上影響著整體的教學效果。演示法是重要的教學方法,通過生活中實物的演示,教師不僅能更好地激發學生興趣,提高學生在學習活動中的參與度,還能讓學生將所學知識與生活聯系起來,更好地理解知識,這對于有效落實生活教育論有著重要的意義。因此,在小學語文教學中,教師需要做好實物演示工作,有效引發學生思考。
例如,在《端午粽》這一課教學中,教師可以結合勞動教育,布置包粽子的跨學科學習任務。而在教學的過程中,教師可以引入粽子進行實物演示。在導入環節,教師可以向學生展示粽子,詢問道:“同學們吃過這種食物嗎?什么時候吃的,你知道它有什么故事嗎?”而在后續的包粽子相關的活動中,教師也可以動手演示讓學生直觀了解包粽子的方法。這樣,通過實物展示,教師引導學生將生活與所學知識結合起來,更好地引發學生思考,并開展了實踐活動,有效提高了《端午粽》一課的學習效果。
2.引入實景型微課,形象創設情境
在生活化教學理念中,教師需要積極將生活中事物引入課堂教學中,為學生創設生活化情境。但并非所有事物都適合直接在課堂上展示,在生活中,一些實物過大或者無法移動都會影響教師展示的效果。信息技術的發展為教師提供了新的生活化情境展現方法,利用實景型微課的錄制和播放,教師能將原本不便于課堂上展示的生活化素材更好地引入課堂教學中,這對于生活化教學理念的落實有著重要的意義。因此,在陶行知生活教育論的運用中,教師需要積極利用實景型微課,擴大生活化教學的應用情境。
例如,在《春夏秋冬》一課中,教師可以利用關于四季的實景型微課進行導入。在實景型微課的錄制環節,教師可以選擇學生較為熟悉的學校情境進行拍攝。而在四個季節中,教師拍攝的內容存在較大的差異——春季的生機勃發,夏季的綠樹如茵,秋季的落葉飛舞,冬季的白雪皚皚。在播放視頻之后,教師就可以詢問:“視頻中展現的都是學校,你們知道它們是什么時候的學校嗎?為什么會出現如此巨大的差異呢?”導入關于“四季”的知識。這樣,通過實景型微課,教師更好地引入了不同季節的學校情境,有效引導學生將所學的四季主題與生活聯系起來,落實了生活即教育的理念。
(二)結合鄉土實際,開展社會化活動
“社會即學校”要求教師突破學校的限制,將學習的場景放置在社會中。但不同的區域有著不同的社會環境,適合開展的社會活動也各不相同。這就需要教師積極結合鄉土實際,合理選擇活動的主體和內容,開展個性化、社會化的活動。
1.結合文化自信,組織調查活動
如今的教學關注學科核心素養的有效培養,而文化自信正是核心素養的重要組成部分,其要求學生認同中國文化,對中華文化生命力有堅定的信心。民俗文化是中國傳統文化的重要組成部分,而不同的地方有著不同的民俗文化,以其為主題開展相關的教學活動,教師不僅能增進學生文化底蘊,培養學生文化自信,還能有效將學習語文的場所拓展到社會情境中,落實“社會即學校”的理念。因此,在小學語文教學中,教師需要立足本地實際,積極開展以民俗文化為內容的調查活動。
例如,在六年級下冊第一單元中,教師可以結合單元主題,開展以“家鄉的節日習俗”為主題的調查活動。而結合單元教學的時間,教師可以向學生布置調查元宵節習俗的前置作業。在這一作業中,學生一方面需要借助問卷和訪談從家長處了解必要的信息;另一方面則可以通過實地考察了解家鄉開展的相關文化活動,并拍攝相應的照片。在所有調查活動完成后,教師可以要求學生將其總結到手抄報上,作為任務成果。這樣,通過開展與節日相關的社會調查活動,教師有效促進了學生對家鄉文化的認識,切實培養了學生文化自信這一核心素養。
2.立足立德樹人,開展德育活動
“立德樹人乃教育之本”,如今的教學理念關注學生良好道德與品質的培養。在這樣的情況下,能否有效將語文與良好品德的培養結合起來成為教師需要思考的問題。但在過去的教學中,教師的德育教學以講授為主,很多學生都未將良好的道德品質應用到生活中,培養相應的行為與習慣,這很大程度上影響著整體的教學效果。“實踐是學習的最終目的”,良好品德的學習更需要落到實處,轉變為行為與習慣。這就需要教師充分結合社會情境,開展相應的實踐活動,有效引導學生將正確的品德與相應的行為結合起來。
例如,在《只有一個地球》一課中,教師可以帶領學生去學校附近合適的地點開展植樹造林活動。當然,在這一活動開始之前,教師還可以向學生講解一棵樹的生態價值,讓學生認識到植樹造林的必要性。而在植樹造林之后,教師還可以引導學生探究保護森林資源的方法,并落實到后續的生活實踐中。而由于在植樹活動中,學生獲得了較大的成就感,在保護森林資源的方法探究和落實中,學生會更加積極。這樣,通過結合社會條件開展德育活動,教師更好地培養了學生環保的品德,有效落實了立德樹人的理念。
(三)采取合適方法,做好實踐化指導
“教學做合一”要求教師轉變學習方法,相比過去的學習模式,其更加關注實踐。這不僅體現在學生參與的學習活動上,也體現在教師以實踐為導向的教學活動中。而在學生學習活動逐漸以實踐為主的情況下,再延續過去以講授為主的教學方法并不合適。這就需要教師采取多種方法做好實踐化指導,更好地輔助學生完成實踐活動。
1.借助信息技術,做好方法演示
相比過去,如今的課程理念重視教學方法的教學,能否教授學生正確的閱讀和寫作方法成為教師需要關注的重要問題。而在“教學做合一”理念下,教師不僅需要向學生講透理論知識,還需要做好方法演示工作。但在過去,受黑板空間的限制,一些方法并不適合直接演示。信息技術的發展為教師提供了多媒體這一新的教學手段,它在多種方法的演示中均有著較大的作用。因此,在小學語文教學中,教師需要積極借助信息技術,做好方法演示工作,更好地落實以做為重的理念。
例如,在《一只窩囊的大老虎》一課中,結合單元主題,教師要教授學生批注式閱讀法。在具體的教學活動中,教師一方面可以向學生布置有關批注的任務,如“閱讀課文,將你不認識的生字詞圈起來,標注拼音”“課文主要講解了一件什么樣的事情?找出課文人物、事情、結果的關鍵詞,圈出來吧”等;另一方面,在師生互動交流環節,教師則可以借助智慧課堂提供的工具,展現自己的批注過程,如“看著同班的小朋友在臺上又唱又跳……”一句,教師就可以借助電子教材旁邊的筆記工具,用波浪線將其畫出來,再用筆記工具批注“‘我’的心理”。當然,如果學生不能清楚地看到批注,教師還可以利用聚光燈功能將其放大。這樣,通過信息技術,教師更好地演示了正確的批注方法,提高了課堂教學的質量。
2.做好巡視工作,進行針對性演示
如今的教學重視學生的主體地位,能否落實因材施教理念成為教師需要關注的重要問題。在實踐化指導中,教師也需要根據學生在實踐活動中遇到的問題進行個性化指導。而相比傳統的習題練習,實踐活動并沒有足夠的學業數據供教師分析,學生成果的形成和確定更多地借助教師的教學觀察。這就需要教師在學生實踐的過程中做好巡視工作,針對學生遇到的困難進行針對性演示,以保證學生能順利將實踐活動進行下去,更好地培養學生的能力和素養。
例如,在《狐假虎威》一課中,教師可以向學生布置課本劇表演的任務。在任務完成過程中,教師則可以以項目化學習方式引導學生探究。在具體實施環節,教師則可以在講臺下巡視,對出現問題的學生進行指導。比如在狐貍動作設計方面,有的學生小組產生了較大的困惑,導致項目遲遲無法推進,教師可以進行動作演示,以啟發學生,讓學生更快地完成這一步,從而保證項目推進的速度。這樣,通過針對性的指導與演示,教師可以更好地提高能力較差的學生小組的學習效率,有效提高了課堂教學的質量。
綜上所述,在新課程標準要求下,落實陶行知生活教育論,教師能更好地提高教學效果。在實際教學中,教師需要從“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”三個方面出發,充分結合新的教育技術與教學方法,全方位變革學習內容、學習情境、教學方法。在新的教學背景下,生活教育論的落實方法也應當與時俱進,只有積極創新教學方法,教師才能更好地將生活教育論落實到日常的教學中,有效滿足如今教學理念對學生能力和素養的要求。
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責任編輯:唐丹丹