評《青梅煮酒：三國群星閃耀時》（上）

自古以來，中國人都有將喜愛的傳奇歷史人物封神的習慣，這里既有對傳統價值觀的具象化過程，又有自我精神寄托的心理需求。從封神的人物可以看出，似乎人們更在乎這位歷史人物傳奇背后所代表的中國傳統樸素價值觀，至于當時歷史境遇中的成敗得失并不在考慮范圍，正如司馬遷所說的“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。”

于是我們看到了那些照耀在歷史長河中，被后人不斷敬仰歌頌無比鮮活的傳奇人物和他們的精神，是“雖千萬人，吾往矣”的勇氣，是“收合余燼，背城借一”的決心，是“通變思深，以微知著”的智慧，是“誓中誠于曒日，要執契以斷金”的信用，是“舍生取誼，以道用兮”的仁義，最終構成了兩千年來中國人的性格底色。

就在這些紛繁復雜的歷史中，“三國”和那些活躍在三國時代的傳奇人物，大概會是其中最為重要的時代標記。作為中國歷史上影響最大，流傳最廣，被演繹次數最多的超級大IP，它早已脫離了傳統歷史的窠臼，從不同的形式來影響我們的生活，它可以是一場壯懷激烈血流成河的戰爭，它也可以是一支深幽宮廷權力博弈中冒著森森寒光的冷箭，它會被傳頌成一個個銘刻時間的地標建筑，驚濤拍岸的赤壁，柏葉森森的丞相祠，跨越千年為后人膜拜游覽，它也會成為一段段膾炙人口百聽不厭的故事，成王敗寇，孰是孰非。它甚至可以是一款攻城略地的游戲大作，任玩家逐鹿中原，匡扶漢室。而這一次，呂航老師將帶領著讀者回到這一段英雄輩出、金戈鐵馬的崢嶸歲月，用更加飽含熱淚更加細致入微的眼光去再次審視這些個早已被提及演繹重復了無數次的故事，去發掘故事背后的情與義，誠如作者書中所言：“隨波逐流總是多數，知難而進尤顯可貴。”確實，正因為歷史無法重演，所以某些抉擇才顯得如此氣壯山河。

閱讀本書《青梅煮酒：三國群星閃耀時》是一個相當愉快的過程，雖然有無數的文藝作品在前，但作者并沒有刻意去與之對抗，既不會自鳴得意地“撥亂反正”，又不會標新立異地“夸夸其談”，呂航老師更多的時候是走回到一個個歷史現場，拍攝，聚焦，剪輯，找尋到那些似曾相識的畫面中卻從不曾被人們所關注的細節，將它們定格放大，讓讀者們重新看到那些隱藏在天下大勢紛紛擾擾下的個人堅守與英雄氣概。

曹阿瞞的奮斗

無論功過是非，善惡忠奸，在千年來后人不斷的肯定和否定中，唯一不變的是曹操這個人物自身所散發的特殊魅力。如果不是真實存在，很難想象那個鮮衣怒馬，任俠放蕩的紈绔子弟，那個攜戟入庭，欲行荊聶之事的血氣少年，那個聽到“治世之能臣，亂世之奸雄”后會仰天大笑的妄人，那個殺人越貨后會說出“寧我負人，毋人負我”的兇徒，那個三曹之首、建安文學的奠基者，那個涂炭徐州，泗水不流的屠夫，那個在宛城好色誤事，釀成喪子折將慘劇的登徒子，和那個在官渡堅忍不拔，奇謀百出又能身先士卒的軍事奇才，竟然會是同一個人，或許正是這個百姓倒懸、危如累卵的亂世，才讓這個本可以春秋打獵、冬夏讀書的官三代最終不得不走上改變自己和家族直至改變世界的艱難道路，一路行來，金戈鐵馬，蒼山如海，殘陽如血。

作者饒有興致地寫道：“曹操、袁紹、張邈、許攸，新豐美酒舉起來，相逢意氣為君飲。四個好兄弟，都未曾料到，二十多年后，竟生死對決。”既然決定孤身上路，就要懂得舍棄，少年時的友誼，終究難逃黃粱一夢。

書中有相當篇幅去總結曹孟德的人生寫照，兵法軍策，詩詞歌賦，經史傳記皆有涉獵，能書法，喜打獵，善對弈，好美食，既猜忌多疑，又重情重義，時而酷虐變詐，時而通情達理，年輕時戎馬倥傯，縱橫天下，董卓、呂布、張繡、張邈、袁紹、袁術、劉表、張魯，莫不身形俱滅，俯首稱臣，得勢時挾天子以令諸侯，距離萬人之上僅一步之遙；行將就木時，卻以漢臣自居，感慨“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”。看似一對對截然相反的描述，卻讓我們看到了與戲文臺上白面奸佞截然不同的曹阿瞞，從模糊到明白，從清楚到漫漶，勾勒出益發清晰的人物輪廓，也許這才是歷史最真實的模樣吧。至于是非功過，那就讓后人去評說吧，“嗚呼！古人作事無巨細，寂寞豪華皆有意。書生輕議冢中人，冢中笑爾書生氣。”

嘿，書生意氣！