譚平山青年思想的核心要義及當代啟示研究

摘 要：譚平山是中國共產黨廣東黨組織和廣東社會主義青年團的創建人之一，也是我國杰出的、具有堅定馬克思主義信仰的革命家、政治家和教育家。譚平山極其關注青年問題，在革命生涯中圍繞青年發表了諸多論述，大體囊括了社會變革、文明引領、全面發展與全球視野等多個維度。譚平山青年思想呈現出注重青年理論武裝與提升綜合素質相結合、重視青年愛國主義教育與革命實踐相融通、推動青年個人發展與完成國家使命相統一的鮮明特點。因此，系統闡述譚平山關于青年的重要論述對當代青年仍有重要的啟發意義。青年應抓好理論武裝、承載歷史使命、弘揚文明風尚、堅定全面發展、具備全球視野，進而成為堪當民族復興重任的時代新人。

關鍵詞：譚平山；青年思想；青年研究

中圖分類號：D621文獻標識碼：A文章編號：2095-9052（2024）08-0013-03

作者簡介：林毅涵（2001.02— ），男，漢族，安徽省宣城人，碩士研究生在讀，研究方向：中共黨史黨建。

引言

習近平總書記指出：“青春孕育無限希望，青年創造美好明天。一個民族只有寄望青春、永葆青春，才能興旺發達［1］。”青年是國家的未來、是民族的希望，中國共產黨始終將青年工作當作全黨的戰略性工作來抓。譚平山是我國杰出的、具有堅定馬克思主義信仰的革命、政治、教育家，也是廣州社會主義青年團的創建者之一。他在多年的革命與從教生涯中十分重視青年問題，將其視為關乎國家興旺發達、前途命運的大事并圍繞青年發展發表諸多論述。他認為：“青年擔負著改造社會的責任、是階級斗爭的急先鋒［2］?！币虼?，深入挖掘和重溫譚平山青年思想對于當下開展青年工作具有重要的借鑒意義。

一、譚平山青年思想的核心要義

（一）馬克思主義是廣大青年接近真理、追求光明的行動指南

1917年，譚平山進入北京大學學習［3］，系統學習研究馬克思主義。“五四運動”后，譚平山在廣州積極宣傳新文化與社會主義，于1921年加入中國共產黨，1922年帶頭組建廣東社會主義青年團。譚平山深刻認識到馬克思主義是大學問、是真理，更是廣大青年追求光明的行動指南。為此，譚平山向青年講解馬克思主義，教導青年以馬克思主義作為思想行動的指南，帶動一批青年學生和工人積極向馬克思主義靠攏。他在《在廣東社會主義青年團成立會上的致答詞》中強調道：“本團的組織，純以馬克思主義做中心思想，因為我們確信馬克思主義有改造社會的能力［4］?！弊T平山雖認為“馬氏學說高深得很，我們目前只是初步探索［5］?！钡冀K認為馬克思主義是引領中國社會、中國人民進步的科學真理，青年唯有用馬克思主義武裝自己的頭腦才能爭取到中華民族的獨立和勞苦大眾的解放，從而接近真理、追求光明、振興中華。

（二）廣大青年是救國運動與社會變革的生力軍

“五四運動”前后，面對國內外的動蕩時局，譚平山寄希望于青年，號召青年參與青年運動。當日本提出不平等的山東問題，中國青年走向街巷，遭到軍警圍毆、拘捕之時。譚平山寫下《誰是制造社會革命的工人》一文援助、支持青年，并指出：“今日青年的運動，并非一種盲目的沖動，實在是受世界之潮流所刺戟所波蕩而成”［5］?！拔逅倪\動”動讓譚平山深刻認識到了青年是救國于水火、推動社會改造、社會變革的生力軍。在《五四后學生界應有的覺悟和責任》一文中，他將中國未來希望寄托于中國青年學生身上［6］?？梢?，譚平山致力于讓滿懷革命理想、有知識文化的學生青年積極參與到救國運動，成為爭取民族獨立、人民解放的橋頭堡。

（三）廣大青年是引領文明風氣之先的社會力量

譚平山大力呼吁生活解放、移風易俗、爭取平等自由。但在帝國主義和封建主義的雙重壓迫之下，絕大多數中國人民積貧積弱、思想封閉、民智未開，接受現代文明教化的程度極低。對此，譚平山認為，除了接受了學校系統教育的學生以外，國民的知識程度和上古時期遠古部族的人差不多。他在《五四后學生應有的覺悟和責任》一文中說道：“今日我國的國民知識程度，除了學生界之外，雖不敢說他與那無懷氏葛天氏之民，及今日非洲生番瓊黎未開化的一樣卑下，但實在相差不遠［5］。”在譚平山看來，文明之風尚不能與時代思想相違背，并進一步指出接受過現代文明教育的廣大青年就要承擔著引領文明風尚的責任，充當著聯結“現代”文明風氣與積貧積弱、思想封閉的普羅大眾之間的紐帶，并要順應今日世界之潮流，號召廣大人民群眾起來為自由解放而斗爭。

（四）廣大青年應在全面發展的教育中得到成長

譚平山力求讓青年的素質得到全面提升，在全面發展的教育中賡續紅色血脈、實現中華民族偉大復興。一方面，他在新教育、德育、勞育、教育獨立、現代教育、農村教育等領域均發表了自己的見解。另一方面，譚平山的青年教育思想不止拘泥于文化理論知識，而是拓展到了方方面面，如：在道德素質上要達到尊重他人情意、人格發達、達到理想人格；在學習科學文化時要成為分析者、意識者、靜止者、必然者，青年要救國必充實學識；在身心素質培育上要有戰勝環境、預防危險、減輕危險的能力；在勞動教育上，呼吁全社會貢獻力量建設勞動教育，號召勞動界積極參與教育實踐活動［7］。同時，譚平山力認為教育也要做到與時俱進，并指出：“教育是一種教人應付環境和生活的工具，也要時時變化、時時進步［5］?！?/p>

（五）廣大青年應在具備全球視野之下與時俱進

清政府長期實施閉關鎖國政策，直至鴉片戰爭后才得以廢止。致使外國將我國評價為在世界民族中最富有保守型的、最缺乏社會的情緒的、完全缺乏群性的民族。譚平山對這一觀點進行了，指出：“克制我國民族并非缺乏群性，不過被種種反乎自然的制度、思想、傳說、禮俗、偏見，壓抑我們固有的群性，使之不能自由發展罷了［5］?！笨梢娮T平山不認為國家是封閉，而只是受到了封建傳統制度思想的桎梏。為此，譚平山主張讓青年開眼看世界，與時俱進，并以馬克思、恩格斯的世界歷史理論的高度去了解世界、向世界學習先進之思想。他也在《日本式的學生》文中鼓勵中日兩國有覺悟、有思想的青年互相交流。國之交在于民相親，民相親的關鍵在于青年之間的交往。隨著中國與各國聯系日漸緊密，譚平山著眼于世界形勢的復雜變化，致力于讓中國青年能以更加廣博的視野去面向世界。

二、譚平山青年思想的鮮明特征

（一）注重青年理論武裝與提升綜合素質相結合

譚平山組織社會主義青年團的最大目的即改造社會，他意識到馬克思主義具有科學的世界觀與方法論，是改造現存社會的科學指南。在他的許多教育理念中均與馬克思主義相契合，如：倡導青年將所學運用于革命實踐與馬克思主義的“知行合一”原則相契合；倡導青年具備全球視野、與時俱進受到了馬克思世界歷史論的影響。理論素養是綜合素養的靈魂，綜合素養是實現理論素養轉化的必要前提。譚平山主張青年的教育要全面發展而非拘泥理論，也與馬克思的人的全面發展學說相一致。譚平山的青年思想生成了一條注重青年綜合發展與青年要主動學習、運用馬克思主義相統一的邏輯主線。

（二）重視青年愛國主義教育與革命實踐相融通

譚平山的青年思想中始終圍繞著愛國主義教育，將中國未來與希望寄托于中國的青年身上。他多次撰文呼吁青年走向社會改造的舞臺，將愛國的熱忱之心、所學知識與社會改造的具體實踐緊密結合起來。譚平山認為青年是階級斗爭的急先鋒，主張青年到社會改造的實踐中去、在社會改造的實踐中接受檢驗，并隨著社會改造的實踐不斷發展自己、完成歷史使命。在這個意義上，譚平山青年思想中將愛國主義教育與革命實踐看作一個整體相統一了起來，愛國主義教育的有效路徑就是在報國的實踐中得到實現。愛國主義教育與革命實踐相統一是譚平山青年思想的點睛之處。

（三）推動青年個人發展與完成國家使命相統一

譚平山青年思想另一顯著特質就是將青年的三觀和理想教育與國家前途、民族希望相聯結。譚平山的青年思想不僅僅局限于青年個體，而是將個體利益與國家和民族的利益統一了起來，譚平山在《為完成偉大任務》中寫道：“二十世紀是一個飛躍的時代，只有勇敢地隨著時代進步的人，在思想上，在行動上，才不會落伍。［5］”在他看來，國家發展與民族復興需要青年做參與者與踐行者，而非是旁觀者，需要青年勇敢地走在時代前列，在思想上與行動上做到與國家利益、民族利益相統一，把人生理想融入國家與民族的事業當中，進而迎接創造新紀元。

三、譚平山青年思想對新時代青年發展的當代啟示

（一）筑牢青年理想信念并自覺主動學習和運用馬克思主義

譚平山倡導青年要以馬克思主義為中心思想、用馬克思主義理論武裝頭腦、指導實踐。由于馬克思主義具備難以超越的思想魅力和實踐偉力，青年更要牢牢地抓好馬克思主義這一“利刃”用以武裝頭腦。譚平山在初學馬克思主義的過程中認為這是一個艱苦思想斗爭的過程，但這過程即使艱苦，卻在革命低谷期提高了他的政治水平與思想水平。當代青年學習和運用馬克思主義的過程中難免遇挫，唯有不斷學習、不斷實踐才可促成質變，從而促使當代中國青年形成正確的三觀與處事方法論、培養出科學的思維方法與分析、解決問題的能力，進而能夠使得當代青年為實現中華民族偉大復興的中國夢奉獻出屬于中國青年的一份力量。

（二）讓以愛國主義為核心的民族精神在青年心中牢牢扎根

譚平山在革命時期組織帶領廣大青年進行群眾運動，積極地運用所學改造社會，拯救國家、民族于危難的水火之中。當代中國青年承載著歷史的使命，是一支與新時代同向而行的新生力量，要深刻了解近代以來中國人民和中華民族不懈奮斗的光榮歷史與偉大征程?；仡櫷?，當代中國青年是繼承者，既要將以愛國主義為核心的民族精神牢牢扎根于自己心中，也要不斷地砥礪自我、精進自身本領，腳踏實地地承擔起歷史賦予的使命。愛國主義是中國青年與中華民族的精神紐帶，譚平山將青年成長與振興中華相聯系，將青年個體與民族復興的整體有機統一了起來。當代中國青年更要愛國愛民，爭當踐行者，在新時代新征程中貢獻屬于青年的力量。

（三）傳承文明開拓新知助力青年參與提高社會文明程度

文明是現代化國家的顯著標志，廣大青年的文明風貌和道德水準則象征著一個民族的整體精神風貌。譚平山倡導青年移風易俗、破除封建迷信與陳規陋習，成為引領社會文明風尚的先鋒。因此，當代青年從小就要積極地培育和踐行社會主義核心價值觀，在成長成才的道路中牢牢地扣好人生的第一粒“扣子”。同時，要正如譚平山所說的順應、了解今日世界之潮流，時刻與時俱進，加強自身道德建設、培育自身的精神風貌并積極地向先進榜樣學習。努力形成堪當時代重任的新時代好青年，以優良精神風貌、思想觀念、文明風尚和行為規范為基準，鼓勵廣大青年學生始終充當起傳承中華民族傳統先進文化、傳播文明、踐行社會主義核心價值觀的青年先鋒，進而助力提高全社會的文明程度、推動全面建成社會主義現代化強國所提出的重大任務。

（四）推動全面發展教育引領青年培養綜合能力增強綜合素質

譚平山豐富且內涵深刻的青年教育思想內蘊深刻、立意高遠，始終是引領廣大青年要全方位地發展自己、全方面地提升自己的重要思想指引。青年是新時代的主人，能否得到綜合而全面的發展，關乎著國家的未來以及中華民族的希望。因此，新時代的青年：一要在思想道德素質教育中形成正確的三觀，以積極向上的觀念為成長成才打好地基；二要在科學文化素質教育中增長科學知識、培養科學思維，賦予認識和改造世界的思想理論與思維方法；三要在心理健康素質教育中保持身心健康、具備良好心理素質，進而促進青年教育質量的整體提升；四要在審美藝術素質教育中提升審美能力獲得正確審美取向；五要在勞動素質教育中樹立正確勞動觀、增進勞動本領。

（五）不斷提高青年與現代化發展和事業相適應的素質能力

譚平山主張青年打破封建桎梏，用全球性的廣博視野去面向世界、面向未來。隨著全球化的不斷深入以及中國改革開放力度的進一步提高，中國與世界的融合不斷加深，日益成為影響世界歷史進程的不可或缺力量。當不同文明、不同國家、不同民族的融合與碰撞，中國青年已然是推進構建人類命運共同體實踐的關鍵一環。對此，中國青年應該積極參與國際交流、加強中華民族的優秀文化對外傳播力度，爭做中外文化交流的使者，進而拓寬自己的眼界。并不斷提升中國青年在國際治理中的話語權，積極培育同中國現代化發展事業相適應的素質能力，推動中國成長為世界發展和人類文明進步的參與者和奉獻者。

結語

青年是走在不同時代前列的奮進者、開拓者與奉獻者。譚平山青年思想用馬克思主義理論武裝青年，在不斷提高青年的文化素養、文明風尚的基礎之上，構建形成青年教育理論，使中國青年在具備全球視野的同時成為有思想、有大義、有文化、有素質、有體魄的全面發展的青年，對促進新時代青年成長成才有著重要的現實意義。

參考文獻：

［1］習近平.在慶祝中國共產主義青年團成立100周年大會上的話.［EB/OL］.http：//cpc.people.com.cn/n1/2022/0510/c64094-32418548.html

［2］廣東省檔案館 中共廣東省委黨史研究委員會辦公室編輯組.廣東區黨、團研究史料（1921-1926）［M］. 廣東：廣東人民出版社， 1983.

［3］元邦建. 譚平山傳［M］.哈爾濱：黑龍江人民出版社， 1986.

［4］元邦建.譚平山與第一次國共合作［J］.華南師范大學學報， 1983： 23.

［5］譚平山著，《譚平山文集》編輯組編.譚平山文集［M］.人民出版社，1986.

［6］邵明眾.五四運動前后的社會思潮與廣州社會主義青年團的興起［J］.青少年研究與實踐， 2022： 21-30

［7］石鑫澤.譚平山教育思想及其當代價值探析［J］.漢江師范學院學報， 2022：49-54.