習近平文化思想指導下高職大學生文化自信培育路徑研究

摘 要：新時代高職大學生是文化傳承與創新的主力軍，文化自信的培育刻不容緩。習近平文化思想是對馬克思主義文化理論的繼承與豐富，對中華優秀傳統文化的傳承與弘揚，對中國共產黨領導文化建設的探索與總結，其深厚的意蘊對高職大學生文化自信的培育具有指導價值。本文采用問卷調查，選擇湖南科技職業學院在校學生為調查對象，從文化認知、情感與行為三個維度了解高職大學生文化自信現狀。基于調查結果，結合習近平文化思想的方法論指導，為高職院校在培育學生文化自信方面提供一些路徑思考。

關鍵詞：習近平文化思想；高職大學生；文化自信；現狀分析；路徑思考

中圖分類號：G711文獻標識碼：A文章編號：2095-9052（2024）08-0019-03

作者簡介：嚴奉英（1996.10— ），女，漢族，湖南省岳陽人，碩士研究生，助教，研究方向：高等教育學。

基金項目：湖南科技職業學院2023年校級思想政治教育研究一般項目（項目編號：KJ2317）。

引言

習近平總書記指出：“文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂［1］。”黨的十八大以來，習近平總書記高度重視文化建設和發展，并提出一系列原創性的新思想、新觀點和新論斷。新時代高職大學生作為可愛、可信、可為的一代，是未來中國特色社會主義事業的建設者，堪當時代復興大任。習近平文化思想視域下探索新時代高職大學生文化自信提升路徑，事關文化傳承與創新、事關文化強國建成、事關中華民族現代文明建設。

一、習近平文化思想邏輯價值梳理

習近平文化思想既蘊含深刻的理論內涵，又凸顯清晰的實踐邏輯，凝結了新時代以習近平同志為核心的全黨關于文化建設和發展的智慧結晶，明體達用、體用貫通，是培育文化自信的指導思想。

（一）習近平文化思想是對馬克思主義文化理論的繼承與豐富

1.習近平文化思想貫穿人民性。

“文化是致力于培育社會中具備各種特質的人……從而能夠廣泛地滿足他們的需求［2］。”馬克思主義文化理論強調以人為中心的文化，失去人民性的文化如同無源之水、無本之木。習近平文化思想堅持“要把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為出發點和落腳點［3］。”體現以人民為導向的文化觀。

2.習近平文化思想貫穿實踐性。

“全部社會生活在本質上是實踐的［4］。”馬克思認為，文化是人類實踐的產物，任何物質財富和精神財富的產生都離不開實踐源泉，肯定人民群眾的主體作用。習近平文化思想提出“立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐……把中國經驗提升為中國理論［5］。”進一步強調文化的生成要源于實踐、扎根實踐。

3.習近平文化思想貫徹發展性。

“每一個時代的理論思維……都是一種歷史的產物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容［6］。”文化的生命力也在于創新和發展。“對歷史做好的繼承就是創造新的歷史，對人類文明最大的禮敬就是創造人類文明新形態。”習近平文化思想堅持守正創新，源源不斷創造中華文明新的輝煌。

（二）習近平文化思想是對中華優秀傳統文化的傳承與弘揚

幾千年來，無論戰爭還是災難，中華民族血脈從未中斷，關鍵在于中華優秀傳統文化這一根脈。強調整體利益和責任奉獻的“夙夜在公。”“以公滅私，民其允懷。”“國而忘家，公而忘私。”；推崇仁愛與和諧的“己欲立而立人，己欲達而達人。”“親親而仁民，仁民而愛物。”；注重人倫與道德的“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。”“仁、義、禮、智、信。”；追求理想人格與精神境界的“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”；以及涵養道德修養和行為的“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”等等。這些不僅影響著今天中國人的思想方式和行為方式，也凝結在習近平文化思想之中，包括弘揚和培育社會主義核心價值觀；加強家庭家教家風建設；弘揚勞動精神、奮斗精神、奉獻精神、創造精神、勤儉節約精神；弘揚誠信文化等理念的提出。正是基于優秀傳統文化的繼承與發展，習近平文化思想才更顯深厚的文化底蘊。

（三）習近平文化思想是對中國共產黨領導文化建設的探索與總結

自中國共產黨成立以來，不同時期的中國共產黨人積極展開文化建設探索。新民主主義革命時期，毛澤東同志引導“無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化。”提倡文化與革命的具體實踐相結合。社會主義革命和建設時期，毛澤東同志主張“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用，洋為中用”的方針，以辯證包容的態度去發展文化繁榮文化。改革開放和社會主義現代化建設時期，鄧小平同志強調文化與物質“兩手抓”，“光靠物質條件，我們的革命和建設都不可能勝利”。江澤民同志認為文化建設關系國家綜合國力，要“發展面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化”。胡錦濤同志將文化建設與民族精神聯系起來，認為“文化是民族精神力量的重要源泉。”

進入新時代，習近平總書記總結過去關于文化建設的探索經驗，繼續將文化建設擺在全局工作的重要位置，強調“宣傳思想文化工作事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力，是一項極端重要工作［7］。”進一步提出“七個著力”，為推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明提供科學方法論指引。

二、高職大學生文化自信現狀分析

高職大學生文化自信程度如何不僅關系自身發展，同時關系國家和民族的發展。通過問卷調查的方式，選取湖南科技職業學院學生為調查對象，由點及面了解當今高職大學生文化自信現狀。

（一）問卷設計和調查對象

1.問卷設計。

結合調查對象性別、學院、年級等基本信息，從認知、情感與行為三個維度進行問卷設計，分別探究了解中國傳統文化的程度及渠道；探究對待中華傳統文化的情感態度；探究進行文化行為的方式及頻次。

2.調查對象。

借助問卷星，面向不同學院、不同年級學生進行隨機調查，回收有效問卷共630份。其中，女生占48.89%，男生占51.11%；理工類學生占44.13%，文科類學生占33.33%，藝術類學生占22.54%。調查對象的選取基本合理。

（二）問卷效度與信度

基于SPSS工具對數據結果進行效度與信度分析，能夠保證調查結果的科學性與可靠性，在問卷設計合理的情況下掌握調查對象文化自信的真實現狀。

1.效度分析。

效度分析是用來研究數據的設計合理性，主要通過KMO值和Bartlett球形度檢驗等指標綜合分析數據的效度。經過分析，KMO值=0.776（如果此值高于0.8，效度很好；介于0.7-0.8之間，效度較好；介于0.6-0.7之間，效度一般；小于0.6，則效度低），Bartlett球形度檢驗的p值=0.000（<0.05），說明整體上數據效度較好。

2.信度分析。

信度分析是用來研究數據的回答可靠確定性，通過Cronbachα系數這項指標分析信度。同效度的衡量標準一樣，α系數值高于0.8，則說明信度高；介于0.7-0.8之間，表示信度較好；介于0.6-0.7之間，表示信度可接受；小于0.6，表示信度不佳。據分析，α系數值=0.726，說明數據信度質量較好。

（三）問卷結果與討論

在保證數據效度和信度科學可靠的情況下，問卷結果分析才有意義。根據研究數據，通過性別、專業、年級進行分類對比分析，發現沒有非常明顯的結果差異，就不再另外討論了。主要從認知、情感、行為三個維度分別討論調查對象的文化自信現狀。

1.文化認知現狀。

調查數據顯示，47.46%的學生對中國傳統文化“比較了解”，34.44%的學生“一般了解”，只有17.62%的學生“非常了解”，大多通過網絡信息、電視節目和課堂教學等方式了解文化，知識積累相對薄弱，了解渠道單一。只有69.52%的學生意識到當代青年是中國傳統文化的傳承主體。可見學生文化認知程度有限，對文化傳承與發展的意義理解得不深刻。

2.文化情感現狀。

調查數據顯示，87.14%的學生對中國傳統文化具有強烈的自豪感和認同感，57.46%的學生對中國文化前景持非常樂觀的態度，這不失為學生文化自信增強的好跡象，但仍有一部分學生的文化認同感和自信心不夠強，也有學生過于自信，缺乏看待中國文化的辯證思維，進行文化價值判斷時易走感情極端。

3.文化行為現狀。

調查數據顯示，56.19%的學生從來沒有接觸過中國傳統文化藝術，但很感興趣，反映出大部分學生缺乏接觸傳統文化藝術的機會和條件，但渴望學習。58.41%的學生偶爾會收看中國詩詞大會等文化節目，55.89%的學生偶爾會參觀具有中國文化氣息的博物館等場館。60.79%的學生偶爾主動向親朋好友傳播中國傳統文化。學生文化行為表現不是特別理想，真正由內而外實踐文化活動的自覺性不夠。

（四）調研結果

通過分析與討論，我們初步得出以下結論：

1.認知層面：高職大學生的文化認知相對薄弱，知識積累和文化素養相對欠缺，文化接觸面較窄。

2.情感層面：高職大學生的文化情感態度整體積極向上，但也存在少部分學生認同感與自信心不強，或者盲目自信，情感態度較為極端化。

3.行為層面：高職大學生踐行文化活動的主動性不強，也缺少參與文化活動的機會和條件保障。

三、高職大學生文化自信培育路徑思考

學校是人才培養的主陣地。從高職院校層面出發，結合高職大學生文化自信現狀，努力在習近平文化思想的科學指導下思考培育路徑。

（一）加強中華優秀傳統文化教育

中華優秀傳統文化是中華民族的精神根基，堅定文化自信，就要推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新發展。加強中華優秀傳統文化教育，是高職大學生文化自信培育的重要課題。

要明確人才培養目標。將傳統文化教育納入人才培養方案，培養技術技能型人才的同時，注重文化知識的積累和文化素養的提升。要合理設置傳統文化課程。堅持“必修為主、選修為輔”，開齊開足專門的傳統文化必修課程，提供形式多樣、內容豐富的傳統文化選修課程作為補充。要深化傳統文化課堂教學。充分發揮課堂主渠道作用，結合課程特點挖掘文化元素，引導學生系統把握文化知識，理性正視傳統文化。要建強傳統文化師資隊伍。面向思政課教師、專業課教師、輔導員開展傳統文化專題培訓，邀請校外專家進行文化講座、組織文化體驗活動，打造一支專兼結合、素養深厚的師資隊伍。

（二）重視校園文化建設

習近平文化思想注重人民性和實踐性。文明依靠人民群眾在實踐中產生，成果由人民群眾共享。重視校園文化建設，表現對學生文化主體性的充分尊重，引導學生主動參與文化實踐活動，自覺增強對所處文化環境的接納與認可。

校園文化建設要從物質和精神兩手抓。物質文化建設就是要提供舒適的學習與生活設施，提升實訓室、圖書館、體育館等設施使用的舒適性、便捷性，滿足學習與生活需求。要挖掘校史文化資源。設立校史館、打造文化墻，向學生展示學校的歷史與成就，增強校園的人文底蘊。要加強校園宣傳公告欄陣地建設。張貼宣傳標語、拉掛橫幅等，營造積極向上的文化氛圍。精神文化建設就是要廣泛開展形式多樣的校園文化活動。校團委牽頭，學生處等各部門支持，組織學生參與經典誦讀等文化活動，善于抓住傳統節日的契機，積極弘揚中華優秀傳統文化。要指導學生創辦各種文化社團，如漢服社、書法社、茶藝社等，豐富校園文化生活，引導學生了解并傳承優秀傳統文化。

（三）加大網絡宣傳力度

文化的生命力不僅在于創新，還在于傳播。習近平總書記指出，“宣傳思想文化工作是一項極端重要的工作。”高職大學生是網絡“原住民”的一代，網絡成為他們獲取知識與交流思想的重要渠道。面向學生加大網絡宣傳力度，不斷擴大中華優秀傳統文化等主流文化的引導力影響力，能夠增強學生對本民族文化的深切認同感，堅定文化自信。

要搭建網絡宣傳平臺。建立學校官網、公眾號、微博、短視頻等社交媒體平臺，內容更新及時，導向正確，信息準確，形式多樣，實時監測與維護網絡平臺安全。要加強網絡內容建設。欄目設置明確，結合學生的興趣和需求特點，選取高質量且積極向上的文化內容進行推廣，如校園文化活動、師生文化作品等，注重文化元素的巧妙融入。要開放師生互動環節。鼓勵師生在評論區交流互動，抓住網絡主陣地引導學生塑造正確的文化價值觀。要提升網絡宣傳效果。借助大數據分析等技術手段支持，掌握學生比較感興趣的內容，再進行精準推送宣傳。

（四）爭取社會資源支持

文化自信來自我們對文化主體性的感知。學校文化資源有限，需要積極爭取更多社會資源的支持，堅持“引進來”與“走出去”相結合，開展實踐教育，為學生文化主體意識的形成創造機會和條件，在真實體驗中堅定文化自信。

建立與社會文化機構、藝術團體等組織的合作，加強文化交流互動，為學生引入更加豐富多元的文化資源，提供文化實踐機會，增強學生對所處文化的了解與認同。積極挖掘本土傳統文化、紅色文化等資源，利用博物館、藝術館、非遺傳承館等社會資源建立校外實踐基地，引導學生在身臨其境中感受對文化的感性認識和理性思考。同時資金也是關鍵因素，學校需要廣泛獲取社會各界的支持，多渠道籌措培育經費，用于學生文化傳承與創新活動、研究項目等方面，為學生接觸與參與文化實踐提供必要的經費保障。

結語

高職大學生文化自信關系到一個國家、一個民族的前途命運，也是高職院校立德樹人根本任務落實的關鍵，更是學生自身全面發展的前提。培育高職大學生文化自信理應成為全社會共同關注的課題，更應當就這一課題進行深入研究，形成全新的教育思路與可行性的教育方案。

參考文獻：

［1］習近平：在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會上的講話［EB/OL］.http：//www.xinhuanet.com//politics/2014-09/24/c_1112612018_2.htm.

［2］馬克思恩格斯全集：第46卷［M］.北京：人民出版社，1979：392.

［3］習近平談治國理政：第一卷［M］.北京：外文出版社，2014：154.

［4］馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2012：135.

［5］習近平.在文化傳承發展座談會上的講話［J］.求是，2023（17）：4-11.

［6］馬克思恩格斯選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，2012：873.

［7］習近平對宣傳思想文化工作作出重要指示［EB/OL］.http：//www.news.cn/politics/leaders/2023-10/08/c_1129904890.htm.