中華古代經(jīng)典文學(xué)作品思想及文學(xué)價值賞析實踐

摘 要：中華古代經(jīng)典文學(xué)作品是中國的文化瑰寶，更是中華民族的智慧結(jié)晶。中華經(jīng)典文學(xué)作品不僅具有極高的文學(xué)價值，還蘊含著豐富的歷史、哲學(xué)、道德等方面的思想，能夠帶給人們藝術(shù)的震撼和思想的啟示。隨著科學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用和文化的多元化發(fā)展，人們對于中華經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀與欣賞逐漸減少。然而這些作品對于文化傳承、人格塑造、審美提高等方面仍然具有重要的意義。因此，中華經(jīng)典文學(xué)作品需要被大范圍的推廣，要激發(fā)出人們對中華經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀興趣，從這些優(yōu)秀的作品中學(xué)會欣賞，提高藝術(shù)審美與文化素養(yǎng)，進一步增加文化自信。

關(guān)鍵詞：中華經(jīng)典文學(xué)作品；文化內(nèi)涵；文學(xué)價值；閱讀與欣賞

中圖分類號：I2文獻標識碼：A文章編號：2095-9052（2024）08-0052-03

作者簡介：劉雨朔（2003.04— ），男，漢族，河北省任丘人，大學(xué)本科在讀，研究方向：文化產(chǎn)業(yè)管理；

李苗苗（1988.02— ），女，漢族，河北省深州人，博士，副教授，研究方向：文藝理論；

王 瑞（1994.10— ），女，滿族，河北省保定人，碩士研究生，講師，研究方向：數(shù)字人文。

基金項目：2023年度河北金融學(xué)院第三期“師生學(xué)習(xí)共同體”項目“新媒體賦能·學(xué)‘習(xí)’書單計劃”（項目編號：3-17）。

引言

中華經(jīng)典文學(xué)作品一直以來都承擔(dān)著文化傳承的重任，不僅能反映出作者的思想與情感，也能通過對現(xiàn)實社會的映射傳遞批判性思維，中華經(jīng)典文學(xué)作品蘊含思想、道德、價值觀等多種元素，通過閱讀與欣賞，能夠從中汲取智慧，提升自身的道德修養(yǎng)與人格魅力。中華經(jīng)典文學(xué)作品具有極高的藝術(shù)價值與文學(xué)價值，在閱讀與欣賞的過程中，可以感受到文字的魅力，更能進一步提升自身的文學(xué)鑒賞能力，培養(yǎng)人們對美的感知與追求。

一、中華經(jīng)典文學(xué)作品中蘊含的文化內(nèi)涵

（一）反映社會現(xiàn)狀與文化思想

經(jīng)典文學(xué)作品往往會通過對現(xiàn)實的描述，反映不同時期的社會風(fēng)貌和人民的生活狀況，以此來表達作者的文化思想，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的主流價值觀。比如，《紅樓夢》中通過對賈、史、王、薛四大家族的描寫，展現(xiàn)了封建社會的階級矛盾和家族內(nèi)部的斗爭，揭示了封建制度的腐朽與衰敗。又或者《水滸傳》中通過描寫宋江起義的故事，反映了當時社會的動蕩與民不聊生的狀況。這些作品中的社會描繪，不僅揭示了當時社會的矛盾和問題，也表達了作者對人民生活的關(guān)注與同情。此外，中華經(jīng)典文學(xué)作品中的審美觀也反映了當時的文化思想，在古代文學(xué)中，詩歌的審美追求在于意境深遠，強調(diào)通過簡練的語言表達深遠的意境與情感，這種審美追求不僅體現(xiàn)了詩歌的美學(xué)價值，也反映了中國文化中對簡約、含蓄、內(nèi)斂的美學(xué)追求［1］。

（二）探尋價值追求與情感表達

中華經(jīng)典文學(xué)作品中蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，通過對文學(xué)作品的價值追求與情感表達探尋，可以深入了解中華文化的核心價值觀與人文精神，從而更好地理解文學(xué)作品的藝術(shù)魅力。中華經(jīng)典文學(xué)作品中的價值追求體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，比如在《論語》中提出的“仁、義、禮、智、信”等核心價值觀，強調(diào)了人與人之間的關(guān)系應(yīng)該以仁愛為基礎(chǔ)，以義禮為規(guī)范，以智信為手段，以達到和諧共生的社會秩序。而《孟子》中提出的“性善論”，強調(diào)人性的善良和道德的自覺，體現(xiàn)了儒家思想對人性美德的追求。這些文學(xué)作品中的價值追求不僅能讓人們感受到中華千百年來的人文思想，也能對后世產(chǎn)生深遠的影響［2］。中華經(jīng)典文學(xué)作品中的情感表達深刻而細膩G3G6ADuiB1IBb2ioF2vOtg==，展現(xiàn)了人類情感的豐富多樣性，比如在《詩經(jīng)》中，詩歌以真摯的情感表達為主，反映了那一時期社會的真實面貌和人民的生活情感，其中對親情、友情、愛情等方面的描繪，都充滿了真摯的情感。

二、中華經(jīng)典文學(xué)作品的文學(xué)價值

（一）藝術(shù)審美價值

中華經(jīng)典文學(xué)作品的藝術(shù)審美價值主要體現(xiàn)在語言美、意境美、人物美、情感美等四個方面。中華經(jīng)典文學(xué)作品的語言精練、優(yōu)美，富有音樂性和節(jié)奏感，如唐詩宋詞中的平仄、對仗、韻律等，都體現(xiàn)了語言的美感，這種美感不僅讓人在閱讀時感到愉悅，也能讓讀者在品味中領(lǐng)略中華語言的魅力。中華經(jīng)典文學(xué)作品善于營造意境，讓讀者在文字的引導(dǎo)下進入一個美的境界，如《紅樓夢》中的大觀園、《水滸傳》中的梁山泊等，都是通過作者的描繪而形成的具有獨特美感的意境，讓讀者在品味作品時獲得更多的審美享受。中華經(jīng)典文學(xué)作品中的主人公大多具有鮮明的人物特色，或剛毅正直，或善良溫婉，這種人物美可以讓讀者在閱讀時產(chǎn)生更多共鳴，從而在現(xiàn)實生活中找到美的榜樣［3］。中華經(jīng)典文學(xué)作品中的情感表達真摯、深沉，如《長恨歌》中對于愛情的描繪、《離騷》中對于憂國憂民之情的抒發(fā)，都展現(xiàn)了人類美好情感的豐富多樣，讓人們能夠深切感受到生活的美好與人性的光輝。

（二）思想啟示價值

中華經(jīng)典文學(xué)作品能夠幫助人們了解和認識人類內(nèi)心深處的情感與思想，這些作品通過豐富的故事情節(jié)與人物形象，展現(xiàn)了人類的喜怒哀樂、愛恨情仇等復(fù)雜情感，以及對于生命、命運、道義等方面的思考，通過閱讀這些作品，可以更深入地了解自己和他人內(nèi)心的世界，從而更好地應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)與困境。中華經(jīng)典文學(xué)作品能夠幫助人們樹立正確的人生觀與價值觀，作品中的主人公往往具有高尚的品德和堅定的信念，他們在面對困境時能夠不屈不撓、勇往直前，為自己的理想和信仰奮斗不息，通過欣賞這些作品，可以從中汲取力量與智慧，樹立正確的人生觀和價值觀，成為一個有信仰、有擔(dān)當?shù)娜耍?］。中華經(jīng)典文學(xué)作品還能夠啟示人們?nèi)绾闻c自然、社會和諧相處，作品中的自然景色、社會風(fēng)俗等描寫，充滿了對自然與社會的敬畏和感恩之情，讓人們可以從中領(lǐng)悟到人與自然、人與社會和諧相處的真諦。

（三）文化交流價值

中華經(jīng)典文學(xué)作品是中華文化的重要載體，其中蘊含了豐富的文化信息，通過閱讀與欣賞這些作品，人們可以了解中國的歷史、社會、文化、哲學(xué)、藝術(shù)等方面的知識，從而增進對中華文化的認知和理解，這對于促進文化交流、增進文化互信具有重要意義。文學(xué)作為人類共同的精神財富，具有跨越國界、溝通心靈的獨特價值，中華經(jīng)典文學(xué)作品中的豐富內(nèi)涵和人文精神，能夠讓世界更好地了解中國，增強中國文化的國際影響力。在與其他文化的交流中，文學(xué)作品可以作為共同的語言和溝通的橋梁，通過閱讀同一部文學(xué)作品，不同文化背景的人們可以展開對話與交流，以此來增進相互之間的理解，推動不同文化之間的相互尊重。通過閱讀與欣賞經(jīng)典文學(xué)作品，能夠深入了解不同地域和不同國家的文化思想，在中華經(jīng)典文學(xué)作品中，既包含了中華民族自強不息的精神，也蘊含了廣大人民的思想智慧，讓人們可以在閱讀中全面了解歷史文化，增強自身的文化自信。

三、中華經(jīng)典文學(xué)作品閱讀體驗與賞析實踐

（一）了解文學(xué)作品創(chuàng)作背景，感受歷史文化

在中華經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀與欣賞過程中，需要對文學(xué)作品的創(chuàng)作背景與社會背景進行深入地了解與分析，感受歷史文化的底蘊與內(nèi)涵，這樣才能更好地增強閱讀感受，體會經(jīng)典文學(xué)作品的藝術(shù)魅力。以《紅樓夢》為例，《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，被譽為中國古代小說的巔峰之作，《紅樓夢》創(chuàng)作于清朝中期，這一時期是中國封建社會的末期，社會矛盾日益激化，官僚腐敗、貧富懸殊等現(xiàn)象愈演愈烈，小說中通過描寫賈、史、王、薛四大家族的榮辱興衰，反映了當時社會的真實面貌。《紅樓夢》以賈家的家族故事為線索，展現(xiàn)了封建家族制度的特征，家族在當時社會中具有重要的地位，家族的命運與國家的興衰緊密相連，小說通過描寫家族內(nèi)部的矛盾和紛爭，反映了封建家族制度的弊端和必然走向衰亡的命運。《紅樓夢》所處的清朝中期，是中國文化的轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)的儒家文化雖仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，但隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和市民階層的壯大，世俗文化也逐漸興起，因此小說中既有儒家文化的禮儀和道德，也有世俗文化的風(fēng)情和趣味，能夠真切反映當時文化的多元化交融［5］。《紅樓夢》中的人物形象豐富多彩，既有封建社會的道德觀念與文化傳統(tǒng)，也有個人的情感與追求，如小說中的主人公之一賈寶玉，他既是一個封建家庭的公子哥兒，又對自由和愛情有著執(zhí)著的追求，而林黛玉這一角色，既有著才情美人的文學(xué)天賦，又對人生和社會有著深刻的思考，這些人物形象既有歷史的影子，也有文學(xué)的虛構(gòu)，是了解歷史氛圍和感受文學(xué)魅力的關(guān)鍵。通過了解文學(xué)作品的創(chuàng)作背景，能夠進一步感受歷史的氛圍，理解作品的思想與情感，從而深切感受到中華文化的博大精深與文學(xué)藝術(shù)的無窮魅力。

（二）思考文學(xué)作品主題意義，探究人文思想

中華經(jīng)典文學(xué)作品中不僅有歷史背景與文化思想，更通過主題性質(zhì)的表述，讓人們深刻感受到文學(xué)作品的創(chuàng)作意義，理解作者的情感與思想。以中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說《西游記》為例，其主題意義與人文思想對后世有著深遠的影響。從主題意義角度來看，《西游記》通過描繪唐僧師徒四人取經(jīng)的故事，深刻地揭示了人性的弱點、道德的困境和心靈的掙扎，作品中的主要人物孫悟空、豬八戒、沙僧與唐僧等，他們各自具有鮮明的性格特點和深層次的內(nèi)心矛盾，通過對這些人物的刻畫與命運的安排，能夠向讀者展示人性的復(fù)雜與多樣［6］。從人文思想角度來看，《西游記》這一作品強調(diào)了道德觀念和人格完善的重要性，唐僧師徒四人在取經(jīng)過程中歷經(jīng)磨難，但最終能夠克服自身的弱點，實現(xiàn)道德的提升與人格的完善，這種對道德觀念的追求和對人格完善的肯定，體現(xiàn)了人文思想中對道德與人性的關(guān)注。此外，作品中還展現(xiàn)了不屈不撓、勇往直前等精神，唐僧師徒四人在取經(jīng)過程中遭遇了各種妖魔鬼怪的阻撓和考驗，但他們始終保持著不屈不撓、勇往直前的精神，最終成功取得真經(jīng)，這種對毅力和精神的肯定，體現(xiàn)了人文思想中對勇氣與堅持的推崇。從《西游記》這一經(jīng)典文學(xué)作品中可以看到，雖然作者運用了奇幻、夸張等多種表現(xiàn)方式，但其作品的內(nèi)核思想始終沒有改變，依然是通過師徒四人的故事向人們表達沖破世俗、追求理想的崇高思想，在閱讀中華經(jīng)典文學(xué)作品時，需要明確感知作品的主題思想，更要了解作者所表達的內(nèi)涵意義，這樣才能進一步探究人文思想，欣賞文學(xué)作品中蘊含的思想價值。

（三）欣賞作品語言文字細節(jié)，提升藝術(shù)品位

中華經(jīng)典文學(xué)作品浩如煙海，有許多的語言表達方式，也有不同的題材與主題，這些文學(xué)作品意境深遠，不僅能讓人們領(lǐng)略古人的審美情趣與思想情感，也能從語言和文字的細節(jié)中，提升自身的藝術(shù)品位，增強審美能力。比如在閱讀《牡丹亭》時，語言文字的細膩、典雅不僅充滿詩意，還能讓人們感受到中國古代戲曲的獨特魅力。《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的代表作，也是中國戲曲史上杰出的作品之一，其語言文字細節(jié)的運用非常精妙，通過欣賞這些細節(jié)，可以提升人們對戲曲藝術(shù)的理解與欣賞能力，同時也能感受到古人的藝術(shù)才華與創(chuàng)新精神。作品中的唱詞和念白都具有很高的藝術(shù)價值，不僅表達了人物的情感和內(nèi)心世界，也呈現(xiàn)了戲曲藝術(shù)的韻律和節(jié)奏感，如“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！”這段唱詞描繪了杜麗娘看到花園中繁花盛開的美景時的心情，語言優(yōu)美、意境深遠，給人以美的享受［7］。《牡丹亭》中的情節(jié)安排巧妙、緊湊，語言文字的運用也具有很高的技巧，作品中的每一個情節(jié)都與人物的情感和命運緊密相連，語言文字的運用也與情節(jié)的發(fā)展相得益彰。如“驚夢”一折中，杜麗娘因夢境而傷感，情感表達非常細膩，語言文字的運用也恰到好處地表現(xiàn)了她的內(nèi)心世界。這樣的經(jīng)典文學(xué)作品能讓人們在閱讀時感受到文字帶來的震撼，也能從作品中感受到傳統(tǒng)文化的魅力，語言文字的細節(jié)是決定文學(xué)作品藝術(shù)價值的關(guān)鍵，這些作品用細膩的筆觸帶領(lǐng)讀者走進了奇妙的文學(xué)世界，讓人們能夠在閱讀故事的同時也能欣賞藝術(shù)的神奇與玄妙，從而提升自身的藝術(shù)品位［8］。

（四）交流作品閱讀心得體會，傳承文化內(nèi)涵

中華經(jīng)典文學(xué)作品總能帶給人們啟示與思考，在閱讀的過程中，人們可以感受到歷史的厚重與文化的深邃，而在閱讀之后的交流中，也能通過分享閱讀心得，深入了解作品的內(nèi)涵與價值，實現(xiàn)傳承文化的根本目的。以《三國演義》為例，不同的人閱讀會有不同的感悟，《三國演義》是一部充滿智慧與哲理的經(jīng)典之作，從歷史的角度來看，《三國演義》展示了三國時期的歷史風(fēng)云，讓人們了解到三國時期的政治、軍事和文化狀況，以及各個勢力的興衰歷程，從而加深人們對歷史的認識與思考。從人物形象的角度來看，《三國演義》塑造了許多個性鮮明的人物，劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人物形象深入人心，他們忠誠、勇猛、智慧、仁慈等品質(zhì)成為人們敬仰的對象［9］。在交流分享時，可以通過這些不同的角度進行深度解析，感受作品的文化底蘊和人文思想，更好地理解作品的主題與情感，從而拓寬自身的文學(xué)視野，促進文化交流。

結(jié)語

在中華經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀與欣賞過程中，人們不僅能夠感受到文字帶來的力量與震撼，也能體會到作者表達的情感與思想，經(jīng)典文學(xué)作品不只是在講述歷史故事，更是在傳承文化內(nèi)涵，讓人們在閱讀與欣賞的過程中深入了解中華傳統(tǒng)文化，在思考中感受歷史，在品味中得到升華。中華經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀與欣賞既是提高人們藝術(shù)審美能力的有效途徑，也是培養(yǎng)人們文化素養(yǎng)與道德品質(zhì)的重要方法。

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