愛國,不是一個抽象的概念。如果我們把國家轉化為族群、親人、同伴,愛祖國其實就是愛我們的族群,愛我們的親人朋友。家是最小國,國是千萬家。假如有這樣的思維,那么愛國就是一件具體的事,愛國就是愛具體的人和事。
從愛具體人學會愛國
蘇東坡的詩歌婦孺皆知,正是因為蘇東坡對國家和人民的愛,他的詩歌才有那么深厚的情懷,才能打動人心。
憂國憂民使他的詩篇充滿憤慨和眼淚,他的好友文同很替他擔心,在蘇東坡被貶為杭州通判時,文同作詩送行,鄭重叮嚀:“北客若來休問事,西湖雖好莫吟詩。”但蘇東坡說:“我性不忍事,心里有話,如食中有蠅,非吐不可。”熙寧九年十二月,當蘇東坡要離開密州的時候,他看著密州人民還在受著貧困的煎熬,寫下了感人至深的一首作品:“秋禾不滿眼,宿麥種亦稀。永愧此邦人,芒刺在膚肌。平生五千卷,一字不救饑。方將怨無襦,忽復歌緇衣。堂堂孔北海,直氣凜群兒。朱輪未及郊,清風已先馳。何以累君子,十萬貧與羸。滔滔滿四方,我行竟安之。何時劍關路,春山聞子規。”
這“十萬貧與羸”就是蘇東坡心之所系,也是他能成為被后人景仰的文學家的原因。假如他只吟詠風月,談論風花雪月,那么他的作品,不可能至今仍動人心魄。蘇東坡的愛國,就是愛著具體的人民,也就是這十萬貧與羸的人民。
文天祥,一個名字響徹歷史的愛國英雄,他說“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。元軍南侵時,他率領義軍進行抵抗,雖然力量懸殊,但他仍然頑強奮戰。最終,由于兵力不足,文天祥被元軍俘虜。在囚禁期間,他堅貞不屈,拒絕投降,從容就義。
文天祥的愛國,也是起因于他愛他的親友、同胞,以及和蘇東坡一樣所看到的“十萬貧與羸”。他因為愛他們而愛整個國家,是愛,讓他有了這樣非凡的能量,讓他勇敢無畏。
從愛具體事學會愛國
我有一個好友是老師,從教30年。他堅持推行科學教育觀,積極做好家校溝通的橋梁,讓孩子們接受符合成長規律的素質教育。他說,在各種繁雜和操心甚至委屈中,調整呼吸、平復心情,日復一日堅持做好教育工作,這是他所理解的“善行”,也是他能為下一代所做的最具體的事。這是我所聽過的,關于工作最樸素又最理想主義的說法。
我還認識一個朋友,他是環保主義者,每到假期就到一些山清水秀的地方,一邊看風景,一邊撿拾各種垃圾。他說我們的祖國有著世界上最好的山水,他希望守護它們,讓它們更美。他說他不能為我們這個國家美好的山水做更多的事,但他能做一點點的事,那就是讓它變得更干凈,更潔凈。
這兩個朋友的生活態度,也許就是最好的愛國。我們每個人能做的都是有限的,但當我們在這有限的環境和有限的事業中,盡可能地發揮出我們的才能,那就是向這個世界、向這個國家,貢獻出我們的愛。
假如每一個人都能這樣,我們的祖國、我們的家園,都必定能變得更好、更完善。
從由近到遠的順序愛國
從小愛自己的國家并為之自豪和奉獻,是每一個中國人最重要的價值觀。我在激發孩子愛祖國的情感時,遵循著從近到遠的順序,就是從自己的生活,延伸到課本里或影視作品、紅色基地里等等去學習,去引導。
在孩子很小的時候,我教孩子學唱兒歌《美麗的國旗》;和孩子共讀愛國主題或傳統文化的繪本,如《故宮》《北京》《中秋節》《這就是二十四節氣》等,了解并傳承中華優秀傳統文化;等孩子大一些,我和孩子一起去看升國旗、唱國歌,參加“國旗下講話”等活動。節假日,我會帶孩子到革命根據地旅游,結合博物館、紀念碑、遺址等進行愛國主義教育;參觀我國的名勝古跡,熱愛祖國的大好河山……
今年暑假,我和孩子一起觀看巴黎奧運會,這就是一個很好的愛國教育的機會。開幕式上,我帶孩子了解除國旗外的國家標志,如國徽、國歌等,認識中國地圖;跟孩子一起熟記奧運賽事,記住中國健兒的名字,了解一些在世界上為祖國爭得榮譽的中國人,激發起孩子愿意為國爭光的熱情和理想。
在這個和平時代,沒有什么比這更重要:作為學生,好好學習;作為老師,好好教書;作為父母,好好建設家庭;作為任何一個人,都好好地做好自己的本分,在自己的崗位上好好地建設。愛,給人以非凡的能量,且都是具體落實到具體事中的。
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