古人怎樣看月球

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除了“天圓地方”的宇宙觀，在古人對外部世界的認知里，高懸天際的月亮也常引發(fā)神往與猜想。特別是傳說中那清冷寂靜的廣寒宮，更是在古人的想象世界里逐漸變得豐富多彩。

宋金時期，金國統(tǒng)治者曾在今天的北京北海公園里的瓊華島上，模仿傳說中的廣寒宮，修起了著名的“廣寒殿”，該建筑后來于明朝萬歷年間坍塌。而北京后英房元大都遺址出土的“元代廣寒宮圖漆器殘片”，更讓我們看到了古人想象中的廣寒宮。精美的圖案中，那云霧環(huán)繞的三間樓閣，清冷幽深的意境，幾百年里“冷”入人心。

那么問題來了，雖然以現(xiàn)代科學家的測算，月球的地表最低溫度常在零下180攝氏度左右，可在科技不發(fā)達的古代，古人為何也能感知到月球的“冷”，甚至能憑空想象出一座廣寒宮來？想了解這一點，就得先看看天馬行空的中國古代神話。

在中國古代神話里，月球上的一切都被解釋得明明白白。比如，為什么古人會覺得月球冰冷？這可以從中國古代神話里月球的來歷說起。按照《淮南子》的描述，月亮就是“積陰之寒氣，久者為水，水氣之精為月”。如此看來，月亮本身就是寒冷的源頭。

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中國古代神話不但解釋了月球為什么冷，還為月球的運轉設定了一整套規(guī)則。《山海經(jīng)》里認為，“石夷”就是掌管月球運轉的神?！冻o》告訴我們，月亮每天的升落其實都要“乘車”，為月球駕車的神仙叫作“望舒”?！鹅`憲》和《五經(jīng)通義》等典籍，還描述了廣寒宮里不光有美麗的嫦娥與砍樹的吳剛，還有玉兔、蟾蜍等小動物。著名詩人聞一多還曾為了考證廣寒宮里的動物到底是兔子還是蟾蜍，寫下了大量研究成果。

這些神話傳說不只停留在典籍里的文字上，而是隨著時代的變遷，演變出了各種形態(tài)。長沙馬王堆出土的漢代帛畫里，就有月下的玉兔和蟾蜍；山東滕州出土的西漢晚期的石刻側板上，刻畫了“兔子搗藥”的場景；明清時期的“犀牛望月銅鏡架”則把廣寒宮的景象搬到了女子的梳妝臺上；還有青花瓷“青花嫦娥奔月圖八角盤”，更是讓嫦娥與玉兔來了一場“合家歡”的展示。

可以說，中國古人對月球上廣寒宮的暢想涵蓋了從文學典籍到日常生活的方方面面。而且，千萬別以為這一類神話都只是憑空想象，相反，它們有許多科學的假想。比如，唐代段成式的筆記小說集《酉陽雜俎》里，就有對月球的“神判斷”。

書中講述了兩個游歷嵩山的讀書人，誤打誤撞碰到了一個穿白衣的“月球人”，得知月亮根本不是一個圓盤，而是一個球體，由“七寶合成”，凹凸不平且不發(fā)光，而是“日爍其凸處也”，也就是凸起的部分會反射太陽的光。

雖說小說里八萬兩千戶月球人修月球的事兒是虛構的，但“月球由七種物質構成”“表面凹凸不平”“靠太陽發(fā)光”等描述，已經(jīng)與現(xiàn)代科研成果高度吻合。月球的“秘密”，早就被中國古人拿來編小說了，所以古人知道月球很冷，還真不算什么。

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實際上，這種對月球的認識，不光來自一般古人對未知世界的好奇，更來自歷代科學家孜孜不倦的探索。在中國的天文學研究里，月球從來都是重點研究對象。宋代著名的天文儀器“渾儀”就分為內、中、外三層，其中一層上標注了“黃、白、赤”三個顏色的圓環(huán)，“白道環(huán)”代表的正是月球的位置。

對月食的研究，中國也早早地走在了世界前列。西漢末年，學者劉向就指出“日食之，月往蔽之”的科學規(guī)律。而月球反射陽光的真相，不光被寫進了《酉陽雜俎》，在《靈憲》等科學典籍里也有深入淺出的闡述。

日食和月食同時發(fā)生的“日月交食”現(xiàn)象，在中國古代就有詳細記載，在《史記》《三統(tǒng)歷》里還有明確的“交食周期”?！妒酚洝分邪选敖皇持芷凇倍?13個月。放眼世界，這在當時是一個相當了不起的成就。

這樣的成就，不僅是天文學層面的突破，還對生活有著十分重要的現(xiàn)實意義：古人對月球的研究，既是為了滿足對未知世界的好奇心，也是為了眼前的生產(chǎn)生活。其中很重要的一點，就是對潮汐的測算。

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中國沿海1.8萬多公里的海岸線上，咆哮的潮汐不只是壯麗的景觀，更是航行與生產(chǎn)的巨大威脅。而早在東漢時期，學者王充就道出了潮汐的規(guī)律：“濤之起也，隨月興衰?！?/p>

研究潮汐，就要看月亮。從漢代起，在經(jīng)歷了一代又一代艱苦的測算，以及一波又一波慘烈的潮汐災難后，皎潔的明月終于成了中國古人洞悉潮汐奧秘的突破口——唐代學者竇叔蒙首作《海濤志》，以“月與海相推，海與月相期”的先進理念，成功總結出以月球的變化推算潮汐時刻的方法，即“竇氏潮汐表”。北宋時期，科學家燕肅更進一步，發(fā)明了新型水鐘蓮花漏，并寫出了推算潮汐時刻的《海潮論》。對此，英國學者李約瑟驚嘆道：“怎么會精密到如此地步，我們無法理解。”

從唐代到鴉片戰(zhàn)爭前，中國人對潮汐的認知不斷深化，科學家不僅能夠測算潮汐的規(guī)律，還記述了潮汐的生態(tài)景觀。與之相對應的是，中國東部沿海海堤與海塘建設得紅紅火火——浙江余姚等地的明清時期大海塘，至今仍然堅固無比。掌握了潮汐規(guī)律的中國船隊，也一次次在古代海上絲綢之路揚帆遠航。無論對于中國科學史，還是對于古代中國經(jīng)濟文明的發(fā)展，這都是一個了不起的成就。而這一切，都是從研究月亮開始的。

（成風摘自新世界出版社《古人的54個生活日?！芬粫茸俞u圖）