開(kāi)封非遺傳承與創(chuàng)新

春風(fēng)拂過(guò)祖國(guó)大地，青年才俊激蕩人心。

作為一名擔(dān)當(dāng)祖國(guó)復(fù)興大任的青年學(xué)生，經(jīng)歷了在校三年的設(shè)計(jì)專業(yè)的知識(shí)了解和學(xué)習(xí)，我有了許多感悟與思考。

其中，如何做好設(shè)計(jì)中的非遺文化傳承與創(chuàng)新，從而為中華文化復(fù)興發(fā)展添磚加瓦也是我責(zé)無(wú)旁貸的使命與擔(dān)當(dāng)。

悠悠華夏五千年，從不曾缺少設(shè)計(jì)的巧思和精妙。從古代的宮廷藝術(shù)到現(xiàn)代的工藝美術(shù)、時(shí)裝設(shè)計(jì)和數(shù)字藝術(shù)，中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)一直在追求創(chuàng)新和多樣化。在琳瑯滿目、包羅萬(wàn)象的中國(guó)藝術(shù)中，有很多薪火相傳、弦歌不輟，它們是翡翠，是藝術(shù)，是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的文化烙印和智慧結(jié)晶，它們從不曾被磨滅和忘記。

但隨著時(shí)代的進(jìn)步，工業(yè)化、信息化發(fā)展迅速，許多新科技、新觀念層出不窮，使得以農(nóng)業(yè)文明為立身根本的非遺工藝藝術(shù)失去了傳承和發(fā)展創(chuàng)新的空間和機(jī)會(huì)，非遺藝術(shù)傳承困難重重。

因而怎么做好非遺文化設(shè)計(jì)的傳承與創(chuàng)新就成為了國(guó)家復(fù)興、提高軟實(shí)力的時(shí)代責(zé)任。而作為大學(xué)生，我們亦不應(yīng)該獨(dú)善其身，應(yīng)結(jié)合自身專業(yè)知識(shí)來(lái)建設(shè)家國(guó)，傳承非遺。

設(shè)計(jì)融入我們的生活。作為一名在開(kāi)封生活學(xué)習(xí)的大學(xué)生，豐富的歷史資源和非遺文化讓人目不暇接，其中，朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)就是一個(gè)很有代表性的非遺藝術(shù)。

朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)來(lái)自民間，流傳于民間，別于歷代宮廷文人畫(huà)溫文爾雅的格調(diào)。它線條粗獷奔放，情節(jié)鮮明感人，構(gòu)圖飽滿勻稱，形象古樸生動(dòng)，色彩渾厚強(qiáng)烈，極富于裝飾效果，具有鮮明的汴京地方特色，是開(kāi)封本地珍貴的非遺藝術(shù)。

由此，我與另一位同學(xué)共同對(duì)朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)的非遺傳承做了調(diào)研和思考設(shè)計(jì)。

思考設(shè)計(jì)創(chuàng)作吸納了朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)線條粗獷、粗細(xì)相間 ;形象夸張、頭大身小 ;構(gòu)圖飽滿、左右對(duì)稱 ;色彩艷麗、對(duì)比強(qiáng)烈等朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作，同時(shí)大量的運(yùn)用木版年畫(huà)傳統(tǒng)紋樣，如方勝紋，連錢紋、祥云紋等，具有吉祥意義 ；且與現(xiàn)代配色紋飾相結(jié)合，賦予現(xiàn)代氣息。同時(shí)，設(shè)計(jì)創(chuàng)作的木版年畫(huà)選材涉及民間故事、門神神仙及吉祥之物等，使新時(shí)代的普羅大眾更好地接受和喜愛(ài)。

我們希望通過(guò)非遺文化的再創(chuàng)作，從而提倡尊重文化的多樣性、保護(hù)自身文化，進(jìn)一步傳承和發(fā)展我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

這雖然是我輩青年學(xué)生尚不成熟的創(chuàng)新和構(gòu)思設(shè)計(jì)，但我相信青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，祖國(guó)未來(lái)文化的復(fù)興和發(fā)展離不開(kāi)我輩青年才俊的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

青年自當(dāng)奮進(jìn)，祖國(guó)自當(dāng)富強(qiáng)。

（作者單位系河南大學(xué)）