涉農(nóng)類高職院校開展耕讀教育的研究

摘 要：耕讀文化是中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生和發(fā)展的重要方式，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。涉農(nóng)類高職院校作為培養(yǎng)知農(nóng)愛農(nóng)新型農(nóng)業(yè)人才的主陣地，擔(dān)負(fù)著強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)的重要使命，新時(shí)期在涉農(nóng)高校開展耕讀教育，彰顯了“耕讀”并舉、協(xié)同育人對(duì)人才培養(yǎng)的重要價(jià)值，為涉農(nóng)高校探索符合自身特色的教育模式和人才培養(yǎng)體系指明了方向。文章以耕讀文化內(nèi)涵為切入點(diǎn)，闡述了新時(shí)期涉農(nóng)類高職院校開展耕讀教育具備的優(yōu)勢(shì)、必要性和現(xiàn)實(shí)意義，分析了近些年涉農(nóng)類高校開展耕讀教育的典型案例，以江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院為例，對(duì)其開展的耕讀教育模式進(jìn)行深入分析。

關(guān)鍵詞：涉農(nóng)類；高職院校；耕讀教育

中圖分類號(hào)：G641 " " " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1671-0142（2024）05-0028-04

2021年2月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加快推進(jìn)鄉(xiāng)村人才振興的意見》，意見指出要“全面加強(qiáng)涉農(nóng)高校耕讀教育，將耕讀教育相關(guān)課程作為涉農(nóng)專業(yè)學(xué)生必修課”[1]。2021年8月，教育部印發(fā)《加強(qiáng)和改進(jìn)涉農(nóng)高校耕讀教育工作方案》，對(duì)涉農(nóng)高校加強(qiáng)和改進(jìn)耕讀教育作出部署[2]。眾多涉農(nóng)類高校紛紛開始行動(dòng)，立足自身專業(yè)特點(diǎn)積極探索將耕讀教育融入教學(xué)、育人環(huán)節(jié)。

1 耕讀文化的內(nèi)涵解讀

1.1 耕讀文化的起源

耕讀文化一詞誕生于宋代，耕讀是“耕”與“讀”在精神上的高度結(jié)合，有“讀”之“耕”體現(xiàn)了讀書是為了做到明心見性和安身立命，有“耕”之“讀”才能保證做到格物致知、洞察世事，修身、齊家、治國。耕讀統(tǒng)一才能形成耕讀文化，耕讀文化是文化普及和可持續(xù)發(fā)展的深化形態(tài)，把文化融進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)并與之并列，號(hào)召士人像重視讀書一樣重視農(nóng)業(yè)，號(hào)召農(nóng)民像重視生產(chǎn)一樣重視文化。“耕”滿足生活基本需求，而“讀”則是古人修身養(yǎng)性的重要方式，兩者結(jié)合也反映出農(nóng)耕社會(huì)百姓對(duì)于物質(zhì)和精神文化生活的強(qiáng)烈追求。農(nóng)耕文明為中國古代耕讀文化的孕育提供了土壤，耕讀文化作為中華文明的基礎(chǔ)和重要組成部分，影響極為深遠(yuǎn)[3]。

1.2 耕讀文化的歷史意義

古代的耕讀文化不僅激發(fā)了百姓學(xué)習(xí)文化知識(shí)的熱情，讓大量的農(nóng)家子弟通過科舉入仕，還促使更多的知識(shí)分子進(jìn)入農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，使得農(nóng)業(yè)發(fā)展取得了較大進(jìn)步。例如東漢末年的崔寔，本身出自名門望族，受耕讀文化的影響，在自己田莊中耕作學(xué)習(xí)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作了《四民月令》這部農(nóng)業(yè)著作，對(duì)后世的農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)業(yè)類著作編撰都有重要的影響[4]。我國古代勞動(dòng)人民根據(jù)長期經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的“二十四節(jié)氣”，被稱為中國的第五大發(fā)明，不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起著重要的指導(dǎo)作用，同時(shí)還影響著古人的衣食住行，甚至是文化觀念，2016年中國的“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。除此之外，北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的《齊民要術(shù)》，明代科學(xué)家宋應(yīng)星編纂的《天工開物》等都是在大量農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來的，時(shí)至今日，我們?nèi)陨钍芷溆绊憽９糯凇稗r(nóng)耕文明”基礎(chǔ)上形成的耕讀文化從結(jié)果來看，一方面在全社會(huì)形成了“耕讀傳萬家”的良好讀書氛圍，起到了一定的教化、育人作用；另一方面眾多有識(shí)之士從事農(nóng)業(yè)，為農(nóng)業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)出了寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，極大地推動(dòng)了我國古代農(nóng)業(yè)的進(jìn)步。新時(shí)期，在涉農(nóng)類高職院校開展耕讀教育，既要繼承和發(fā)揚(yáng)古代耕讀文化中蘊(yùn)含的寶貴精神，又要根據(jù)實(shí)際需求將課程思政與耕讀文化精神內(nèi)涵巧妙融合，引導(dǎo)學(xué)生講好“三農(nóng)”故事，勇于實(shí)踐、開拓創(chuàng)新，在平凡的崗位上書寫不平凡的使命擔(dān)當(dāng)。

2 涉農(nóng)類高職院校開展耕讀教育的必要性

2.1 踐行立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)在需求

立德樹人的內(nèi)涵是在堅(jiān)持德育優(yōu)先的情況下，通過正面教育引導(dǎo)、感化、教育人，同時(shí)堅(jiān)持以人為本，采用合適的方式塑造、改變、發(fā)展人，最終培養(yǎng)出具有品德的人才。立德樹人揭示了教育的本質(zhì)，是對(duì)教育本質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。涉農(nóng)類高職院校在人才培養(yǎng)上始終堅(jiān)持以立德樹人為根本，以強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)為己任，扎根沃土，服務(wù)“三農(nóng)”。然而近年來涉農(nóng)類高職院校在人才培養(yǎng)過程中也暴露出一些不足的地方，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是眾多涉農(nóng)類專業(yè)畢業(yè)生怕苦、怕累，不愿到基層一線工作，缺少服務(wù)“三農(nóng)”，建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)村的使命感；二是重理論輕實(shí)踐，農(nóng)學(xué)專業(yè)的學(xué)生不愿意下地，畜牧獸醫(yī)專業(yè)的學(xué)生不愿到養(yǎng)殖場(chǎng)，這讓很多學(xué)生損失了良好的鍛煉機(jī)會(huì)，且難以培養(yǎng)他們知農(nóng)愛農(nóng)的“三農(nóng)”情懷；三是在社會(huì)大環(huán)境影響下，不少學(xué)生逐步偏離學(xué)農(nóng)初心，認(rèn)為學(xué)農(nóng)低人一等，心氣浮躁，眼高手低，同時(shí)缺少吃苦耐勞、踏實(shí)肯干、艱苦樸素等傳統(tǒng)美德。耕讀教育具有重要的教化作用和育人價(jià)值，既可以錘煉心性，磨礪意志，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，又能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。通過開展耕讀教育，讓學(xué)生下沉到田間地頭，既能提升學(xué)生的勞動(dòng)積極性和勞動(dòng)技能，又能培養(yǎng)新一代農(nóng)業(yè)青年肯吃苦、肯勞動(dòng)的優(yōu)良品質(zhì)。

2.2 實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村人才振興的必然要求

2022年12月召開的中央農(nóng)村工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國。全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在人，涉農(nóng)類高職院校承擔(dān)著培養(yǎng)新型農(nóng)業(yè)技能型人才的重任，培養(yǎng)的人才以服務(wù)行業(yè)發(fā)展為落腳點(diǎn)，農(nóng)田耕種、水產(chǎn)養(yǎng)殖、畜牧養(yǎng)殖、森林保護(hù)等一線崗位上涉農(nóng)類高職院校畢業(yè)生都是主力軍。農(nóng)村匯聚的人才越多，生產(chǎn)力、創(chuàng)造力就越強(qiáng)，只有人才振興，鄉(xiāng)村才會(huì)振興。然而，目前面臨比較嚴(yán)峻的問題是隨著城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，涉農(nóng)類高職院校學(xué)生近些年扎根農(nóng)村、服務(wù)“三農(nóng)”的意愿逐年降低，這就成了鄉(xiāng)村振興道路上的一大難題。通過開展耕讀教育，一是要讓廣大學(xué)生認(rèn)識(shí)到農(nóng)村擁有年輕人干事創(chuàng)業(yè)的廣闊舞臺(tái)，在這里可以充分實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值；二是要培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，增強(qiáng)學(xué)生強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)的使命感和責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生回到農(nóng)村干事創(chuàng)業(yè)的信心，積極承擔(dān)起建設(shè)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的歷史重任。新時(shí)期，涉農(nóng)類高職院校把耕讀教育擺在突出位置，對(duì)培養(yǎng)“一懂兩愛”的新農(nóng)人，為我國鄉(xiāng)村振興提供人才保障具有重要意義。

2.3 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效方式

耕讀文化對(duì)我國歷史發(fā)展有著極大影響，當(dāng)代眾多研究學(xué)者對(duì)耕讀文化都予以高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為耕讀文化“在中國傳統(tǒng)文化中具有普遍的道德價(jià)值趨向，是古代知識(shí)分子追求獨(dú)立意識(shí)的精神寄托”[3]。耕讀文化是中華傳統(tǒng)文化的根基，對(duì)后世影響極其深遠(yuǎn)，其中所蘊(yùn)含的價(jià)值理念“以和為貴、天人合一，自強(qiáng)不息”一直影響著后人，現(xiàn)在所倡導(dǎo)的人與自然和諧相處就是由天人合一思想演變而來。耕讀文化延傳至今，已經(jīng)成為了中華民族發(fā)展的“軟實(shí)力”，同時(shí)也是高校育人的重要抓手，涉農(nóng)類高職院校將耕讀教育融入教育教學(xué)和人才培養(yǎng)全過程，引導(dǎo)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)我國古代耕讀文化中的精髓，挖掘吸收耕讀文化中蘊(yùn)含的價(jià)值理念，這本身就是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，也是賡續(xù)耕讀文化之依托。

3 涉農(nóng)類高職院校開展耕讀教育的優(yōu)勢(shì)、現(xiàn)狀、意義

3.1 涉農(nóng)類高職院校開展耕讀教育的優(yōu)勢(shì)

職業(yè)院校尤其是涉農(nóng)類職業(yè)院校在開展耕讀教育方面有著獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，職業(yè)教育肇始于勞動(dòng)實(shí)踐，傳承職業(yè)勞動(dòng)技能與職業(yè)勞動(dòng)精神，與耕讀教育一脈相承。涉農(nóng)類職業(yè)院校有著豐富的耕讀教育資源，不僅有適合開展耕讀教育的實(shí)踐場(chǎng)所，還有適合開展耕讀教育的“雙師型”教師以及行業(yè)企業(yè)支持，其豐富的耕讀教育資源是普通高校所缺乏的。此外，在專業(yè)課程體系和人才培養(yǎng)體系上，也具有天然優(yōu)勢(shì)。

3.2 涉農(nóng)類高職院校開展耕讀教育的現(xiàn)狀

自教育部印發(fā)《加強(qiáng)和改進(jìn)涉農(nóng)高校耕讀教育工作方案》以來，全國范圍內(nèi)眾多涉農(nóng)類高職院校都做了相關(guān)的工作部署，取得了一些亮眼的成績(jī)，但是總體來看還存在很多不足之處。一是對(duì)耕讀教育內(nèi)涵把握不夠準(zhǔn)確，簡(jiǎn)單地將耕讀教育等同于勞動(dòng)教育；二是制度保障不健全，在人才培養(yǎng)體系、課程建設(shè)上未能將耕讀教育理念融入進(jìn)去；三是師資保障尚需加強(qiáng)，保障有效師資力量是開展耕讀教育重要一環(huán)，但是不少學(xué)校在師資經(jīng)費(fèi)和人員配備上都缺乏積極性；四是監(jiān)督機(jī)制不完善，教育部印發(fā)的《加強(qiáng)和改進(jìn)涉農(nóng)高校耕讀教育工作方案》中明確提出要強(qiáng)化對(duì)學(xué)校開展耕讀教育的督導(dǎo)檢查，將此項(xiàng)工作作為評(píng)價(jià)學(xué)校教育質(zhì)量的重要指標(biāo)，但是很多學(xué)校在這項(xiàng)工作上都未形成系統(tǒng)的督查考核機(jī)制。

3.3 涉農(nóng)類高職院校開展耕讀教育的意義

我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)安全事關(guān)國家安全，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)中國人的飯碗任何時(shí)候都要牢牢端在自己手上。當(dāng)前我國農(nóng)業(yè)在眾多關(guān)鍵領(lǐng)域還面臨著“卡脖子”問題，糧食作物育種、畜禽優(yōu)質(zhì)種源、動(dòng)物疫苗、農(nóng)業(yè)機(jī)械等都是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展短板，解決這些問題必須依靠大量農(nóng)業(yè)人才。涉農(nóng)類高職院校每年培養(yǎng)的農(nóng)業(yè)類畢業(yè)生占全國農(nóng)業(yè)類畢業(yè)生的半數(shù)以上，是發(fā)展我國農(nóng)業(yè)事業(yè)的重要力量。當(dāng)前眾多涉農(nóng)類高職院校培養(yǎng)出的學(xué)生怕吃苦、怕受累，只會(huì)紙上談兵，缺少田間地頭的鍛煉和實(shí)踐。因此，在涉農(nóng)類高職院校中開展耕讀教育已經(jīng)刻不容緩，耕讀教育提倡廣大學(xué)生將所學(xué)知識(shí)在農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中付諸實(shí)踐，培養(yǎng)涉農(nóng)專業(yè)的學(xué)生服務(wù)“三農(nóng)”的責(zé)任感和使命感，有助于學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀、價(jià)值觀。

4 涉農(nóng)類高校開展耕讀教育的典型案例

案例一：中國農(nóng)業(yè)大學(xué)在全國首創(chuàng)的“科技小院”，集人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新、社會(huì)服務(wù)于一體的人才培養(yǎng)模式，輻射帶動(dòng)全國涉農(nóng)高校深化研究生培養(yǎng)模式改革，引導(dǎo)研究生把論文寫在中國大地上[5]。目前全國已有30余所涉農(nóng)高校陸續(xù)建立了300多個(gè)科技小院，其中張福鎖院士在河北省曲周縣白寨鄉(xiāng)主持創(chuàng)立的“曲周實(shí)驗(yàn)站”科技小院已經(jīng)成為全國耕讀教育示范基地。同時(shí)，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)在全國率先打造的“大國三農(nóng)”在線課程、林萬龍教授主編的新時(shí)代首部耕讀教育讀本《耕讀教育十講》，已成為全國知農(nóng)愛農(nóng)教育的重要名片。

案例二：新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)連續(xù)二十年組織開展“支農(nóng)勞動(dòng)”，每一屆大二學(xué)生秋季赴全疆各地農(nóng)村進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)半個(gè)月，學(xué)校把支農(nóng)勞動(dòng)作為實(shí)踐育人的重要環(huán)節(jié)，在二十年時(shí)間里先后有1900多個(gè)班級(jí)的7.8萬余名學(xué)生參加。這一堂生動(dòng)的耕讀教育課讓學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民有了更近距離的接觸，也使學(xué)生在勞動(dòng)中磨煉了意志、砥礪了品格、拓寬了視野，真正實(shí)現(xiàn)了以耕促讀[6]。學(xué)校通過支農(nóng)勞動(dòng)把立德樹人內(nèi)化到教學(xué)、育人、管理各個(gè)環(huán)節(jié)，鍛造了一大批能力強(qiáng)、肯吃苦、下得去，主動(dòng)深入農(nóng)村，扎根基層，用知識(shí)和汗水捍衛(wèi)祖國邊疆沃土的農(nóng)大學(xué)子。

案例三：2022年在網(wǎng)絡(luò)上走紅的云南農(nóng)業(yè)大學(xué)丁同學(xué)，他皮膚黝黑，頭戴草帽，扛著鋤頭在田間勞作引起了眾多網(wǎng)友的關(guān)注，以一己之力帶火母校，吸引了眾多年輕人關(guān)注農(nóng)業(yè)院校。丁同學(xué)的作品大方展示了農(nóng)學(xué)人的“土氣”本色、農(nóng)學(xué)人真實(shí)的日常，展現(xiàn)了新農(nóng)人踏實(shí)、肯干的學(xué)習(xí)態(tài)度，給廣大青年上了一場(chǎng)生動(dòng)的耕讀教育課。以丁同學(xué)為代表的一代新農(nóng)人讓我們看到了“腳踏實(shí)地，耕耘收獲”的質(zhì)樸農(nóng)人情懷，他們把夢(mèng)想種在土地里，把汗水灑在田野間，閃耀著屬于自己獨(dú)特的青春色彩。涉農(nóng)類高校以農(nóng)為本，開設(shè)“種地課程”，讓學(xué)生通過實(shí)踐學(xué)會(huì)如何種地，把理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，把論文寫到大地上，這就是最好的耕讀教育方式。丁同學(xué)的走紅并非偶然，這體現(xiàn)了全社會(huì)對(duì)涉農(nóng)院校耕讀教育的廣泛認(rèn)同，也能激發(fā)更多青年學(xué)子投身我國農(nóng)業(yè)建設(shè)。

5 江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院在耕讀教育上的實(shí)踐探索

江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院是東南沿海地區(qū)唯一一所培養(yǎng)畜牧獸醫(yī)類人才的高職院校，學(xué)校于1958年創(chuàng)辦，一直堅(jiān)持以農(nóng)牧類專業(yè)為特色，骨干學(xué)院有動(dòng)物醫(yī)學(xué)院、動(dòng)物科技學(xué)院、動(dòng)物藥學(xué)院、寵物科技學(xué)院、水產(chǎn)科技學(xué)院。學(xué)校注重將耕讀教育元素深度融入課程教學(xué)，近三年結(jié)合學(xué)校專業(yè)特點(diǎn)開發(fā)了多門耕讀教育相關(guān)課程，分別是“農(nóng)耕文化”“獸醫(yī)文化”“畜牧文化”“漁文化”“勞動(dòng)教育”。在校園文化建設(shè)方面，注重營造耕讀文化學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)校依托兩個(gè)省級(jí)學(xué)生實(shí)踐示范基地江蘇現(xiàn)代畜牧科技園和江蘇中藥科技園，建設(shè)有中國畜牧文化展覽館、中藥文化體驗(yàn)公共實(shí)訓(xùn)中心、二十四節(jié)氣養(yǎng)生長廊，全年面向所有在校學(xué)生開放，廣大學(xué)生通過這些展館長廊了解我國農(nóng)耕文化，接受耕讀文化熏陶。學(xué)校中藥科技園還規(guī)劃建設(shè)有中藥材示范種植區(qū)、中藥材種植旅游體驗(yàn)區(qū)、中藥材科教科普區(qū)等三個(gè)功能區(qū)，學(xué)校涉農(nóng)類專業(yè)學(xué)生每年都要到這里進(jìn)行10個(gè)課時(shí)的實(shí)踐教學(xué)，依托這些實(shí)踐基地，學(xué)生走出教室，走進(jìn)田間地頭感受學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化，領(lǐng)悟耕讀教育精髓。

學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)服務(wù)能力，鼓勵(lì)學(xué)生扎根基層，服務(wù)農(nóng)村。江蘇省興化市是遠(yuǎn)近聞名的水產(chǎn)養(yǎng)殖大市，學(xué)校農(nóng)商管理學(xué)院依托專業(yè)優(yōu)勢(shì)與興化市積極推進(jìn)“產(chǎn)教融合、電商助農(nóng)”，農(nóng)商管理學(xué)院學(xué)生定期赴實(shí)地了解養(yǎng)殖行情，幫助養(yǎng)殖戶進(jìn)行水產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)推廣、電商營銷，解決養(yǎng)殖戶銷售難的問題，在發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)也鍛煉了學(xué)生專業(yè)能力。學(xué)校水產(chǎn)科技學(xué)院每年選派100名學(xué)生和5名教師赴興化市水產(chǎn)養(yǎng)殖基地給當(dāng)?shù)仞B(yǎng)殖戶現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，手把手傳授養(yǎng)殖技術(shù)，不到3年時(shí)間惠及近萬農(nóng)戶。江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù)，在課程教材、實(shí)踐教學(xué)、校園文化建設(shè)等方面將耕讀教育深度融合，結(jié)合自身專業(yè)特點(diǎn)扎根農(nóng)業(yè)，服務(wù)“三農(nóng)”，培養(yǎng)了眾多知農(nóng)愛農(nóng)的新型農(nóng)業(yè)人才，為鄉(xiāng)村振興提供了科技支撐和人才支撐。

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（責(zé)任編輯 顧雅麗）

Research on Farming and Reading Education in Agricultural Higher Vocational Colleges

LIU Tian-he， MU Xiao-hui， WU Cai-hong， MENG Ting

（Jiangsu Agri-animal Husbandry Vocational College， Taizhou Jiangsu 225300， China）

Abstract： Farming and reading culture is an important way for the emergency and development of Chinese traditional culture， and is the essence of Chinese excellent traditional culture. As the main position of cultivating new agricultural talents who know and love agriculture， agricultural vocational colleges shoulder the important mission of strengthening agriculture and revitalizing agriculture. In the new era， agricultural colleges and universities carry out “cultivation and reading education”， which highlights the important value of “cultivation and reading” at the same time and collaborative education for talent training， and points out the direction for agricultural colleges and universities to explore their own characteristics of education mode and talent training system. The article takes the cultural connotation of farming and reading as the starting point， elaborates on the advantages， necessity， and practical significance of carrying out farming and reading education in agricultural vocational colleges in the new era， analyzes typical cases of agricultural colleges carrying out farming and reading education in recent years， and takes Jiangsu Agricultural and Animal Husbandry Technology Vocational College as an example to conduct in-depth analysis of its farming and reading education mode.

Key words： agriculture related; higher vocational colleges; farming and reading education