《裝在套子里的人》創(chuàng)意細讀

摘 要 安東·巴甫洛維奇·契訶夫在短篇小說《裝在套子里的人》中以幽默諷刺的手法塑造了性格孤僻、膽小怕事、恐懼變革、想做一個純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫，借以批判殘暴的沙皇統(tǒng)治，企圖喚醒麻木和逆來順受的俄國人民去反抗封建專制。教學(xué)中帶著學(xué)生在字里行間和作者交心，穿越時空去了解人物所處的時代，深入品味主人公的行為，客觀理性地分析主人公結(jié)局的內(nèi)因。

關(guān)鍵詞 《裝在套子里的人》 創(chuàng)意細讀 質(zhì)疑 批判

高中語文課程標準要求學(xué)生能夠靈活運用多種閱讀方法，從整體上把握文本的內(nèi)容，理清文本的思路，概括表達的要點，從不同角度去闡發(fā)、評價和質(zhì)疑文本中的觀點，并敢于對經(jīng)典文本做出自己的分析和判斷。契訶夫的短篇小說《裝在套子里的人》對主人公別里科夫進行了細致的刻畫，將其思想僵化、膽小怯弱的特點展現(xiàn)得淋漓盡致，別里科夫作為“套中人”成了保守、僵化和奴性的代名詞。在學(xué)習這篇外國小說時，語文教師要慢慢引導(dǎo)學(xué)生走進作品，細讀文本，用敏銳的眼光去觀察思考、分析鑒別。

一、欣賞漫畫中的別里科夫

安東·巴甫洛維奇·契訶夫的短篇小說《裝在套子里的人》用幽默諷刺的手法，如畫漫畫一樣向世人展示了一個性格孤僻、膽小怕事、恐懼變革、想做一個純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫，對當時沙皇專制統(tǒng)治進行了尖銳諷刺。在細讀文本的時候，筆者引導(dǎo)學(xué)生思考別里科夫的一生到底渴望得到什么，他在生活中遇到了哪些障礙，要求學(xué)生讀后完成別里科夫的人物弧線圖并概括出主人公的性格特點。

《裝在套子里的人》的開篇部分，作者用漫畫的筆法，描寫了別里科夫古怪的行為、套子式的裝束、永遠不變的口頭禪。別里科夫并不是壞人，他只是一個想過平安日子不想惹是生非的社會底層小人物。他并沒有作惡的主觀意圖，卻做了不少令人討厭的事情。認真分析他的古怪表現(xiàn)，會發(fā)現(xiàn)他努力地把自己包裝起來，無非是怕受到新生事物的沖擊，避免給自己帶來傷害。他始終躲在過去的氛圍中，避免和新事物接觸，怕引火燒身。他的口頭禪——千萬別鬧出什么亂子，就反映出他的膽小怕事，害怕變革給自己帶來什么危險。

二、體悟戀愛中的別里科夫

愛情是人的本能需求，別里科夫這樣的人物同樣也擁有戀愛的權(quán)利。他生活在思想僵化、保守、毫無生機的套子里，還要時刻應(yīng)對周圍的變化，這對別里科夫來說是痛苦的，他每天面色蒼白、唉聲嘆氣。這樣的別里科夫需要一種力量實現(xiàn)自救，而愛情是他可以借助的力量。但愛情卻讓他陷入更深的麻煩和恐懼中。華連卡豪爽、快樂、活潑、愛熱鬧，喜歡唱小俄羅斯的抒情歌曲，揚聲大笑，是一個像希臘神話中的愛神、美神一樣從浪花里鉆出來的快樂的人，代表著自由和陽光。這樣的人可以感染周圍的人，甚至別里科夫。但是愛情也沒能讓別里科夫離開他的“套子”。“漫畫事件”是好事者對他們這種奇怪的戀愛方式的嘲諷。漫畫中，戀愛中的別里科夫仍然是日常典型的套子式打扮，這和他臂彎里挽著的華連卡形成了強烈的反差。華連卡不合常規(guī)地騎起了自行車，成何體統(tǒng)？戀愛中的別里科夫需要操心的事更多了，擺脫不了的干系也更多了。戀愛沒有改變別里科夫，而是把他拖入到更多超常規(guī)事件中，他受到更深的刺激，更加惶恐不安。契訶夫用看似合理的理由讓兩個三觀不同的人產(chǎn)生聯(lián)系，由此產(chǎn)生強烈的對比效果，凸顯出別里科夫的膽小、猥瑣甚至卑劣。別里科夫在華連卡的哈哈大笑中結(jié)束了自己的生命，這是作者極具諷刺意味的藝術(shù)化處理。由此可見，別里科夫的悲劇也是時代的悲劇縮影。

三、評價世俗中的別里科夫

我們可以用發(fā)散思維去評價別里科夫，他除了膽小、怯懦等性格缺陷外，還可笑可嘆可悲可憐。他把自己嚴嚴實實地包裹起來，晴天穿雨鞋、帶雨傘、穿暖和的大衣，從穿衣、用品、住宿到思想行為，他把自己包裹得密不透風。現(xiàn)實生活刺激他，驚嚇他，讓他六神不安。他終日惶恐、生怕出錯；他向往從前，無法融入現(xiàn)在生活；他盡力維持秩序，害怕未知的生活；他是眾人眼中的一個小丑，不知所措又努力做著很多事情。因為害怕出亂子，最后撤去華連卡的照片，結(jié)婚的喜劇變成了死亡的悲劇。沒想到的是，別里科夫的死亡竟然是讓人們大快人心的事情，可見當時社會人們對他的恨。作為知識分子的希臘語教師，沒有在講臺上傳授給學(xué)生知識，反而奴性十足。但他也是善良的，他出于好心給卡瓦聯(lián)科忠告：做事情應(yīng)該十分小心，不能粗心大意。

我們在細讀文本的時候可以從眾人的敘述視角去評價別里科夫。在其他人的眼中，別里科夫就是一個另類，不但害了自己，還害得全城的人小心翼翼地活了幾十年。這篇小說是以第一人稱的視角來敘述別里科夫的，校長太太極力撮合別里科夫的婚事，同事的太太們也游說別里科夫說他應(yīng)當結(jié)婚。我們可以從校長太太、華連卡、同事太太等人物中選擇一個女性視角去評價別里科夫。別里科夫認為華連卡是他人生中第一個待自己誠懇而且親熱的女人。從這里我們也可以看出周圍的人對別里科夫是不誠懇的，但是別里科夫仍然希望人們不要出什么亂子。華連卡在很短的時間內(nèi)獲得了別里科夫的信任，成為別里科夫人生中的一抹亮光，甚至他天真地認為自己周圍的人開始誠懇、熱情起來。但是當別里科夫摔下樓的那一刻，華連卡的那三聲“哈哈哈”讓他徹底明白了，華連卡和大家一樣，是冷漠的。這樣的笑聲讓他徹底失去了活著的念頭，給他的悲慘人生又增加了一層霜。

四、質(zhì)疑文本中的別里科夫

閱讀作者的原文，我們會發(fā)現(xiàn)教材中的文本有很多的刪減，尤其是小說的結(jié)尾處。契訶夫認為在短篇小說中留有余地要比說過頭要好。教材的結(jié)尾“生活又恢復(fù)舊樣子”，“裝在套子里的人，卻還有很多，將來也還不知道有多少呢”。這樣的結(jié)尾體現(xiàn)了作者的批判意識和對生活的憂慮恐懼。盧梭說：“人生而自由，卻無不生活在枷鎖之中”。人從出生起各種各樣的“套子”就如影隨形，如制度、法律、他人的評價等，現(xiàn)實生活條件等都是加在我們身上的套子，從這個角度說人人都是“套中人”。事實上，那個時代的人都活在套子中，別里科夫的死對于生活在沙俄時代的讀者來說是莫大的悲哀，因為這個社會救不活，只能重來，而重來是要以生命為代價的。他們期待巨大的革新，但每一次努力都只能是暫時埋葬別里科夫，然后陷入再一次的壓抑中，這種生活到底什么時候才是頭呢？眾人都是卑微的別里科夫。在小說的結(jié)尾處契訶夫想表達了“不能再照這樣活下去了”的想法。“過了大約十分鐘，布爾金睡著了”，因為布爾金也是裝在套子里的人，這正是作者寫作的高明之處。在閱讀小說的時候，我們可以引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和假設(shè)，嘗試改寫或者續(xù)寫文本，還可以讓學(xué)生展開想象，假如到了現(xiàn)代社會，別里科夫會是一個什么樣的人？他是不是就可以站直了做人？

總之，創(chuàng)意細讀是閱讀和寫作緊密聯(lián)系的關(guān)系，閱讀經(jīng)典文本是為了學(xué)習作者的寫作技巧。我們在閱讀文本的時候要學(xué)會探究、感悟、質(zhì)疑文本中人物的思想和命運，體驗小說文本細讀的操作路徑，這樣就會在創(chuàng)意細讀中發(fā)現(xiàn)一個個多元的人物。

[作者通聯(lián)：江蘇南通市小海中學(xué)]