作文立意走向深刻的三條路徑

摘 要 評價一篇文章是否深刻關鍵是看思維的深刻性，寫作本質上是思維的外化，只有立意深刻了，觀點才具有啟發性。在高中議論寫作中要做到立意深刻，要學會用聯系的思維去立意，透過現象看事物的本質；學會用追問的方法去立意，揭示事物之間的內在邏輯；學會用比較的思維去立意，確立具有啟發性的觀點。

關鍵詞 寫作教學 立意 本質 邏輯 議論文

千古文章意為高。好的文章必須要有好的立意，就像一支鐵軍必須要有好的將領一樣。如果一篇文章沒有好的立意，就很難有鮮活的靈魂和生命。所以，立意是一篇文章的關鍵，也是評判作文優劣的標準。但是在我們的日常教學實踐中，很難在學生作文中選出一類文，就是二類文、三類文也很少，四類文卻很多。分析其中原因，大多是立意膚淺、不深刻，作文套話、老化的三段文現象很多，經常是論述的時候面面俱到但又面面不到。面對這些問題，我們必須在作文教學中教會學生立意的方法，幫助他們找到作文立意的路徑，不然學生在議論性文體的寫作中，就會出現行文不遠、人云亦云、老生常談的現象，就寫不出立意深遠的“切合題意”的一類文。到底什么是深刻呢？ “深刻”作為發展等級的第一項要求，是指能夠透過現象深入本質，能夠揭示出事物之間內在的關系，觀點具有啟發性。語言是思維的外衣，寫作從本質上來看是學生內在思維的外化，我們評價文章的立意是否深刻，實際上是在評價學生的思維是否深刻。

一、用聯系的思維去立意，透過現象看事物的本質

唯物辯證法認為，世界上的萬事萬物都是相互聯系的，整個世界是一個普遍聯系的整體，世界上根本沒有不依賴于周圍其他事物的個體，事物之間的聯系是普遍的，是相互影響、相互制約和相互作用的。我們在寫作的時候要想自己的作文立意深刻，就要學會透過事物的現象找到事物的本質。

例如，2021年天津市第二次模擬考試的作文試題，出示了一則材料《盛世情書店：一場預告三年的告別》，這則材料中提到了“書店漸遠，記憶猶存”，要求學生根據店主范玉福給客戶寫告別信這一事件引發的聯想和思考，以老范或者其家人的身份給熱心的網友寫一篇文章，回應社會的關注和關心。 針對這個作文試題，我們要通過閱讀材料，思考這則材料到底告訴了我們一個什么現象，這個現象到底是個別的現象和還是社會上一個普遍存在的現象？材料中呈現的“書店關門”這一現象，學生很容易把盛情書店關門這一事件看成是個別現象、偶然現象，認為“奈何子不承業”是店主的個人遭遇，沒有關注到店主的另一句話“又罹諸孽”，意思是因為又遭到了“新冠疫情”的影響。在這里我們可以捫心自問：我們到底有多久沒去書店買書了？我們身邊的實體書店生意怎么樣？現實情況是最近幾年我國的實體書店倒閉的比比皆是，人們都習慣于網購，包括在網絡上購買書籍，還有的讀者習慣于進行電子閱讀，這就導致紙質書、實體書店正在慢慢退出人們的日常生活。那么，我們應該如何看待實體書店關門這一普遍現象呢？書店的關門不僅是一個時代的結束，更是一個新時代的到來。實體書店的關門，實際上并沒有拉開人們和書籍的距離，也沒有讓人們讀書變得困難，相反，隨著互聯網時代的到來，網上購物、電子書籍讓人們在家里就能夠買到或閱讀到自己喜歡的書籍，并且大數據還能夠幫助我們在浩瀚的書海中找到自己的最愛。我們在寫作立意的時候聯系這樣的社會大背景，思維就會不斷走向深入，不斷接近事情的本質，就會有這樣的立意：實體書店的退出是時代發展的產物；隨著社會的發展，人們的閱讀方式發生了改變；書籍是文化的載體，我們要繼承發展中華優秀傳統文化等。這樣的立意，相對于那些淺顯的表面的立意“閱讀成就生命的美好；堅守信念；做事情初心不改；結束更是新的開始”等要深刻得多。所以，這則作文材料是用一件事情反映社會上一個普遍存在的現象，我們如果孤立地去解讀這一事件，寫出的文章就會流于表面，如果把這一事件放置到整個社會生活中，運用聯系的思維去思考，就會實現從個體到群體、從個人事件到時代變化的轉化，視野就會擴大，思維就會深入，立意也就自然深刻了。

二、用追問的方法去立意，揭示事物之間內在邏輯

在寫作中怎樣揭示事物之間的內在聯系？要學會打破砂鍋問到底，不斷地追問。追問，問的是事物的因果關系，是事物的本質特點，是事物的內在邏輯。

上文所說作文材料主要展示了事物之間的因果關系。考生初看材料，看到的書店關門原因是書店老板的雙胞胎兒子不繼承父親的書店。但是我們經過深入的分析，了解到書店關門還有一個原因就是時代的變遷、互聯網的發展。即使書店關門的原因不是“子不承業”，考生也要繼續循著這一線索去追問：為什么子不承業？為什么在傳統觀念中必須“子承父業”？這樣的思考和追問就會促使自己的立意和思維更深入一步。在傳統觀念中，“書香門第”“將門虎子”是人們普遍認可的現象，在我國古代就有世代傳承的木匠、醫生、教師等，在西方國家也有子承父業的現象，由此可見在全球化社會出現之前，子承父業是一個非常普遍的現象。之所以出現子承父業的現象，首先是因為在古代社會等級、階層之間互相封閉，人們生存困難，子承父業是為了節約學習技能的成本，也能夠很好地利用父輩的人脈資源。簡單來說，子承父業省時省力，省去了資本的原始積累，是一條養家糊口的捷徑。其次就是受到父輩的影響。孩子們在長輩的長期影響下潛意識被塑形，所以下一代就會出現父輩的行為和思維的特點。技藝在父子之間的傳承也占有情感優勢。但是近年來隨著全球化的進程，信息化的發展，時代發生了很大的變化。那種維持子承父業的前置條件被削弱：階層之間不再互相封閉，信息傳遞非常迅速，隨著經濟的發展，人們不再為溫飽而發愁，人們的職業觀念發生了很大的變化，由過去的為了生存到現在的實現自身價值，人們更愿意去挑戰新的職業。因為交通和互聯網的發展，時間和空間的局限已不再是阻礙人們發展的根本原因，這樣子承父業的地理優勢和情感優勢就會被削弱，現代社會的發展對子承父業發起了新的挑戰。我們再回到盛世情書店關門這一事件上，雙胞胎兄弟之所以不愿意子承父業，是因為兄弟兩個考取了大學計算機專業，這也是緊跟時代的現象；同時，人們的閱讀方式發生了很大的變化。因此，兄弟兩個學習信息技術，看似是和父親的實體店走了相反的道路，其實信息技術也擴大了人們閱讀空間，從另一個角度去分析，父子兩代人通過互聯網會不會又能夠走到一個起點？雖然父子的職業形式不一樣，但是殊途同歸。在這樣的追問下，我們可以有這樣的立意：作為個體的人雖然職業形式不一樣，但是在精神層面是一致的；父子之間的矛盾，也是兩代人之間的矛盾，更是兩種不同生活方式的矛盾；新的時代給了新青年新的機會和新的挑戰。

三、用比較的思維去立意，確立具有啟發性的觀點

比較是一種常見的思維方式。在寫作立意的時候，通過事物之間的比較，能夠更好地了解事物的特點，幫助我們得出新的觀點和結論。在比較中啟發思維有助于幫助學生拓展思維的廣度和深度，比如在比較中求同或者求異，當然，學會同中求異和異中求同的思維會更加高級，思維含量更高。運用比較思維去立意，具有很大的挑戰性，有比較才有鑒別，在比較中發現具有啟發性的觀點，發現思維立場的差異性，從而引發更深遠的思考。

在上文的這則材料中，最值得大家討論的是店主面對書店關門的態度。當今社會物質文明高度發展，信息技術突飛猛進，人們的生活節奏變得越來越快，這就導致快餐文化滲透進人們的日常生活，那些有思想、有深度的文化被邊緣化。通過閱讀材料，我們知道盛世情書店是北京一家學術性書店。但是在現實生活中，人們受到社會的影響不再熱衷于閱讀國學經典，不再熱衷于閱讀世界名著，對我們優秀的傳統文化不再那么熱情。人們的思想日漸荒漠化，閱讀品位日漸低下，思維在淺顯的軌道上滑行。店主正因為看到了這一現象，才發出了“愿文化殷盛，人能祥和”的內心呼喚。即使這樣，店主也沒有特別傷心，而是表示自己會有新的開始，可以開網店賣書，可以開民宿做閱覽室，讓自己多年來積攢的好書繼續發光發熱。店主認為書是自己吃飯的本錢，是自己一生的財富，人不能忘本。經營了二十多年的學術性書店因為種種原因關門，連讀者都感到不舍，但是店主卻能如此坦然面對，這何嘗不是一種耐人尋味的品格。那么店主身上值得大家稱道的是什么呢？人與時代的關系是一個值得探究的問題，在社會轉型的大潮中，那些被時代拋棄的人往往是不善于順勢者、不善于改變自己的人，這也是其注定悲劇命運的原因之一。我們可以聯想《百鳥朝鳳》中的焦三爺，他是一個外冷內熱的嗩吶藝人，雖然表面古板，但是內心充滿熱血。在那個社會變革的時代，村子里的嗩吶逐漸被西洋樂隊取代，新老兩代嗩吶人在時代洪流中的堅守是不情愿的，但是到了最后，焦三爺吹出了《百鳥朝鳳》的時代絕響，這樣的場面是令人震撼的。我們可以將焦三爺的頑強堅守與盛世情書店店主的豁然比較一下。截然不同的兩種心態會收獲截然不同的命運結局。面對傳承與時代發展的矛盾我們該怎么辦？店主范玉福給出了明確的答案，我們要在傳承中創新，在創新中發展，在發展中堅持。在這樣的思維下，就有了以下立意：與自己和解，與時代和解；面對現實，忠于理想；唯有改革才有出路。對比一下“保持初心”“堅守理想”等普通立意，顯然這樣的立意是更有深度的。

總之，學生能夠寫出立意深刻的好作文，不但需要寫作技巧，更需要思想的深度，只有在學生思維提升上下功夫，學生的作文立意才更深刻，作文才能有品位。

[作者通聯：江蘇省洪澤中學]