例談古詩學習任務群種類歸屬的多樣性

2022年版課標提出以“學習任務群”組織與呈現課程內容，根據融合程度不斷上升，依次有基礎型學習任務群、發展型學習任務群、拓展型學習任務群三類，包括語言文字積累與梳理、實用性閱讀與交流、文學閱讀與創意表達、思辨性閱讀與表達、整本書閱讀、跨學科學習六種學習任務群。中華優秀傳統文化是語文課程內容的三大主題之一與重要載體形式，其中的古詩作為中華優秀傳統文化教育的主要內容，有著其獨特的價值。教材中的古詩除了課文以外，大多在“日積月累”中呈現，加之背誦默寫是古詩的基本教學要求，于是許多教師將古詩歸屬于“語言文字積累與梳理”這一基礎型學習任務群。其實，古詩在學習任務群的種類歸屬上具有多樣性，涉及學習任務群的全部種類。

一、語言文字積累與梳理

古詩由精美的古代漢語創作而成，其中蘊藏著豐富的古代漢語文化，語言材料和語言經驗可謂俯拾皆是。在教學中引導學生加以關注，假以時日必能聚沙成塔，不僅有助于學生良好語感的形成，更能使學生體悟其中的精神價值。

如《早發白帝城》（三上）一詩，“千里江陵一日還”“輕舟已過萬重山”兩句中的“千”“萬”是廣泛運用于古詩中的“虛指”，極言數量之大，也是詩仙李白慣用的表現手法。此前學生已經學習過他的《贈汪倫》（一下）、《望廬山瀑布》（二上）、《夜宿山寺》（二上），三首古詩中“桃花潭水深千尺”“飛流直下三千尺”“危樓高百尺”等詩句也都有表示“虛指”的數字，因此可引導學生進行積累與梳理，感受李白詩歌的特點。再聯系學生已經學習過的《風》（一上）、《江雪》（二上）兩首古詩中的“過江千尺浪，入竹萬竿斜”“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”進行指導，學生自然而然地能關注到古詩中的數字，“虛指”fdc4aa0480f9c62151007452038bf522的抽象概念也得到形象的感知。

二、文學閱讀與創意表達

文學閱讀的魅力就在于感受文學語言與文學形象，獲得審美體驗與審美能力，古詩在這個方面的功能尤其值得重視。語文教學的要義是將文中之“話”變為學生心中之“畫”、口中之“話”，古詩教學的要領也是根據語言文字想象畫面意境，在此基礎上引導學生將古詩的文字轉化為自己的語言是值得嘗試的。

如彭才華老師設計的“當童心遇上唐詩”，選用了一組蘊含某首古詩的典型元素或意境的現代詩——余光中的《尋隱者不遇》、王立春的《不能怪風》《縫》，引導學生將賈島的《尋隱者不遇》（一下）、李嶠的《風》（一上）、孟郊的《游子吟》（五下）與之進行對照閱讀，最后讓學生自主選擇王維的《送元二使安西》（六下）和胡令能的《小兒垂釣》（二上）完成“古詩重述”的寫作任務。完成這個任務既要理解古詩的內容，又要找出古詩中的標志性信息，并將其創造性地化用進自己的詩作中，從而將文學閱讀與創意表達巧妙地結合起來，讓學生跨越時空、勾連古今，在審美語言實踐中習得審美語言。

三、思辨性閱讀與表達

詩人謀篇布局和遣詞造句的用心用力，在古詩教學中往往會通過比較、質疑的方式引導學生在理解詩意、想象畫面的基礎上進行深入的思考，感受古詩寫作手法之高妙的同時也培植了學生的好奇心和求知欲，這也正是“思辨性閱讀與表達”學習任務群的

目標，因此古詩中的思辨性色彩要引起足夠的重視。

如《江南春》（六上）一詩的教學，在總結全詩的環節呈現對此詩截然不同的評價：“令人心旌搖蕩的原因是由于景物的繁麗鋪展在大塊土地上，如果沒有‘千里’二字就會減色不少。‘千里鶯啼’，誰人聽得？千里‘綠映紅’，誰人見得？若作‘十里’，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗皆在其中。”引導學生思考：“千里”是否應改為“十里”？經過激烈的討論之后再呈現：“即作‘十里’，亦未必聽得著、看得見。楊慎之說，拘泥可笑。‘千里’之詞，亦概括言之耳，必欲以聽得著、看得見求之，豈不可笑！”學生在思辨性閱讀與表達中，不僅體驗了字斟句酌的治學態度，而且在負責任、有中心、有條理、重證據地表達中培養了理性思維和理性精神。

四、實用性閱讀與交流

古詩作為“實用性閱讀與交

流”學習任務群的相對較少，但通過觀察獲取、整合有價值的信息仍然是古詩教學能夠傳遞給學生的，這也充分體現了教師用教材“教”的課程引導力。四年級上冊第三單元以“連續觀察”為人文主題編選了《古詩三首》（《暮江吟》《題西林壁》《雪梅》），語文要素為“體會文章準確生動的表達，感受作者連續細致的觀察”，為學生習作從“寫清楚”提升到“寫具體”做準備。因此《古詩三首》的教學可引導學生圍繞單元語文要素做一番推敲，從而啟示學生古今佳作皆得力于細致連續的觀察。

如《暮江吟》中“半江瑟瑟半江紅”的生動表達便來自于細致觀察，出現在日落后的“月似弓”和形成于黎明時的“露似真珠”更是連續觀察所得，江邊日落圖與月下露珠圖正是詩人連續、細致觀察之后的結果。又如《題西林壁》中“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”明示詩人從正面、側面各個角度觀察廬山，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”則揭示不僅要從內部觀察，還要從外部觀察，不僅對事物的觀察要全方位，對人物的觀察也要全方位。結合此詩的創作背景，它是對十幾天游覽廬山的全面總結，更是對自己人生的深刻反思，顯然是詩人細致、連續觀察之后的思考。再如《雪梅》中“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”同樣也是詩人連續、細致觀察梅與雪之后的結論。

五、整本書閱讀

將古詩與“整本書閱讀”學習任務群聯系起來并不多見，但詩人風格的形成往往離不開他生命的歷程、生活的時代和游走的地域，具體到某一首詩的創作，也必有其緣起。因此，引導學生閱讀詩人的傳記，讓學生感受詩人鮮活的形象、跌宕的人生和“我手寫我心”的創作過程，不僅有助于古詩學習，更能開啟閱讀之門，在由一首詩向一本書的延伸中體會古詩的整體研讀視角和系統學習方法。

如清華大學附屬實驗小學六年級開展的“走近詩圣杜甫”閱讀活動，在杜甫1310年誕辰之際，教師對教材編選的《絕句》（二下）、《絕句》（三下）、《江畔獨步尋花》（四下）、《聞官軍收河南河北》（五下）、《春夜喜雨》（六下）等詩人創作于成都草堂階段的作品進行了總結，并引導學生閱讀洪業著的《杜甫：中國最偉大的詩人》，從而讓學生了解了教材中編選的古詩所傳達的閑適與喜悅來自于長期顛沛流離后的暫時安頓，更讓學生對杜甫一生窮困潦倒但始終憂國憂民的生命形象有了更完整的體認。學生通過整本書閱讀，不僅對杜甫讀書漫游、困守長安、流離戰亂、漂泊西南等各個生命階段有了基本的把握，而且還透過杜甫作品中的人物形象真切感受到了“詩史”的壯闊。

六、跨學科學習

古詩因其可書、可吟、可舞、可畫，與書法、音樂、美術等學科的融合是比較常見的，通過跨學科的整合課程增強學生對古詩的形象之美、韻律之美、意境之美的感悟與表現，增強學生對中華優秀傳統文化的熱愛與自信，是古詩在“跨學科學習”任務群中的可為之處。

如北京師范大學保定實驗學校“畫畫古詩”的跨學科主題活動，以古詩與美術的融合課為切入點，打破學科邊界，精選教材 一至六年級60首古詩與美術學科的相應內容進行整合，圍繞“詩情畫意慶元旦”古詩美術融合作品展的核心任務，引導學生全面體驗“詩中有畫，畫中有詩”。“畫畫古詩”的過程，是理解古詩內容、表達古詩意境的過程，是培養學生欣賞美、創造美的過程，更是讓學生提升綜合素養、文化自信、快樂學習的過程。

（作者單位：浙江外國語學院教育學院）

責任編輯 張 茹