喜雨亭記

亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝狄，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。

余至扶風①之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥②于岐山之陽，其占為有年③。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。

于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無麥。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨則無禾④。”“無麥無禾，歲且薦饑⑤，獄訟繁興，而盜賊滋⑥熾⑦。則吾與二三子，雖欲優游以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子得相與優游以樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？”

既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，伊⑧誰之力？民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不⑨然，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。太空冥冥⑩，不可得而名。吾以名吾亭。”

（選自《古文觀止》，吳楚材、吳調侯選編，岳麓書社2021年版）

【注釋】

①扶風：鳳翔府。

②雨麥：麥苗返青時正好下雨。

③有年：年將有糧，引申為大豐收。

④禾：谷子，即小米。

⑤薦饑：古人說“連歲不熟曰薦”，因此“薦饑”意應為連續饑荒。

⑥滋：增多。

⑦熾：旺盛。

⑧伊：語助詞，無意。

⑨不：同“否”，意為不然。

⑩冥冥：高遠渺茫。

—— 鑒賞空間 ——

本文從喜雨亭命名的緣由寫起，記述建亭經過以及身為地方官的蘇軾參與求雨的經過和結果，表達了人們久旱逢雨時的喜悅心情，反映了作者經世濟民的宏大抱負。同學們可以把本文與《岳陽樓記》對比著讀，多角度感受兩文的異同點：主題上，本文作者“喜雨”之情折射出的是與民苦樂與共的情懷；《岳陽樓記》作者曲終奏雅，表達其先憂后樂的政治抱負，二者都表現了一種以民為本的仁政思想。寫法上，本文一反亭臺游記寫法的俗套，集敘述、議論、抒情于一體，交錯并用；《岳陽樓記》與之相比，則還有大量的景物描寫，為后文抒情、議論做鋪墊。

—— 讀有所思 ——

同為亭臺樓閣記，本文與《岳陽樓記》相比，在語言特色上有哪些異同點？試結合文章舉例說明。