峽江寺飛泉亭記

余年來觀瀑屢矣。至峽江寺而意難決舍，則飛泉一亭為之也。凡人之情，其目悅，其體不適，勢不能久留。天臺之瀑①，離寺百步；雁蕩②瀑旁無寺；他若匡廬③，若羅浮④，若青田之石門，瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀；如傾蓋交⑤，雖歡易別。

惟粵東峽山高不過里許，而蹬級⑥紆曲，古松張覆，驕陽不炙。過石橋，有三奇樹鼎足立，忽至半空，凝結為一。凡樹皆根合而枝分，此獨根分而枝合，奇已。

登山大半，飛瀑雷震，從空而下，瀑旁有室，即飛泉亭也。縱橫丈余，八窗明凈；閉窗瀑聞，開窗瀑至。人可坐可臥，可箕踞⑦，可偃仰，可放筆硯，可瀹茗⑧置飲，以人之逸，待水之勞，取九天銀河，置幾席間作玩。當時建此亭者，其仙乎！

僧澄波善弈，余命霞裳與之對枰。于是水聲、棋聲、松聲、鳥聲，參錯并奏。頃之又有曳杖聲從云中來者，則老僧懷遠抱詩集尺許來索余序。于是吟詠之聲，又復大作。天籟人籟，合同而化⑨。不圖觀瀑之娛，一至于斯！亭之功大矣！

坐久，日落，不得已下山，宿帶玉堂。正對南山，云樹蓊郁，中隔長江，風帆往來，妙無一人肯泊岸來此寺者。

僧告余曰：“峽江寺俗名飛來寺。”余笑曰：“寺何能飛？惟他日余之魂夢，或飛來耳！”僧曰：“無征不信⑩。公愛之，何不記之？”余曰：“諾。”已遂述數行，一以自存，一以與僧。

（選自《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化六百篇·初級本》，任翔主編，北京師范大學出版社2023年版，本刊有刪改）

【注釋】

①天臺之瀑：天臺山的瀑布。天臺山在浙江省東部，主峰華頂山在天臺縣城東北。

②雁蕩：山名，即雁蕩山，在浙江省東南部。

③匡廬：即廬山，又名匡山，在今江西省九江市南。

④羅浮：山名，位于廣東增城、博羅等地之間。

⑤傾蓋交：引古諺語“傾蓋如故”，是說行車相遇，停車而語，車蓋接近，因以得交。但這種停車傾蓋相談，終歸要各奔前程。

⑥蹬級：登山的石級。“蹬”，同“登”。

⑦箕踞：一種坐的姿勢。坐時兩腳伸直叉開，形似簸箕。

⑧瀹（yuè）茗（míng）：烹茶。瀹，煮。

⑨合同而化：匯合融化在一起。

⑩無征不信：語出《禮記》“無征不信，不信民不從”。征，同“證”，證明。

—— 鑒賞空間 ——

這篇文章通過對峽江寺飛泉亭的記述，把飛泉亭及其景觀描寫得異常具體形象。不僅寫出飛泉亭自身的奇?zhèn)バ忝溃€寫出它的環(huán)境特色和游人的感受。本文和《醉翁亭記》在寫作內容上有不少共同之處：都寫到了亭周圍的環(huán)境、亭本身的特點以及人物的活動。語言特色上，則各有千秋：本文語言凝練簡潔、通俗流暢，具有較強的感染力；《醉翁亭記》的語言格調清麗，音節(jié)鏗鏘，又舒緩自如，富有音樂美。

—— 讀有所思 ——

同為山水游記，本文與《醉翁亭記》在主題上各有側重，請結合文章內容做簡要分析。