中國式現代化生態觀的三重邏輯

［摘要］黨的二十屆三中全會指出“中國式現代化是人與自然和諧共生的現代化”，從“根”上破，向“遠”處立，彰顯了中國式現代化生態觀。中國式現代化生態觀是中國式現代化理論體系的應然蘊含，從理論邏輯看，其繼承發展了馬克思主義的生態理論、充分汲取了中華優秀傳統文化中的生態智慧、深入總結了中國共產黨生態探索的實踐經驗、批判超越了西方資本主義現代化的發展思想。從現實邏輯看，其付諸實際的過程中仍面臨著人民優美生態環境需求尚待滿足、生態修復保護壓力尚未根本紓解、“雙碳”國際承諾亟需全力兌現等切實困擾。從實踐邏輯看，其是我國現代化建設新征程上的生態實踐，為創設優美宜人生態環境、提高人民生活幸福指數、開辟生態文明建設新境界，多措并舉守護綠水青山、推動生態環境持續向好、激發生態可持續發展新動能，秉持國內國際雙輪驅動、協同推進“雙碳”目標實現、構筑地球生命共同體新藍圖提供實踐指向。

［關鍵詞］中國式現代化；生態觀；生態現代化；人與自然和諧共生

［中圖分類號］X2 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1009-0169（2024）10-0020-06

2024年7月18日，黨的第二十屆中央委員會第三次全體會議審議通過了《中共中央關于進一步全面深化改革、推進中國式現代化的決定》（以下簡稱《決定》），《決定》從政治、經濟、文化、生態、國家安全、國防和軍隊等方面做出系統部署。聚焦于生態維度，《決定》從新的歷史站位與高度上指出，“中國式現代化是人與自然和諧共生的現代化。必須完善生態文明制度體系，協同推進降碳、減污、擴綠、增長，積極應對氣候變化，加快完善落實綠水青山就是金山銀山理念的體制機制”[1]，昭示了生態文明新征程的方向與要求，為生態現代化建設提供新的理論視角與實踐思路。

習近平總書記指出，“中國式現代化蘊含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態觀等及其偉大實踐，是對世界現代化理論和實踐的重大創新”[2]，這一立意深遠、意涵豐富的論述推動了中國式現代化建設的理論創新。“中國式現代化生態觀”是指黨在推進中國式現代化實踐中形成的關于生態問題的總體看法和根本觀點，集中體現為對“如何認識和處理現代化與生態文明關系”這一基本問題的“中國式解答”[3]，在新時代新征程上為生態現代化建設實踐提供理論釋疑和具體指導。目前學界主要圍繞中國式現代化生態觀的生成理路、內涵特征、價值啟示等方面進行研究，譬如劉雅蘭指出“可以把中國式現代化生態觀劃分為生態自然觀、生態社會觀和生態歷史觀”[4]；張濤認為“中國式現代化的生態觀是生態自然觀、生態價值觀、生態政治觀、生態發展觀、生態治理觀、生態責任觀等內容的系統集成”[5]；畢秋認為“中國式現代化生態觀在哲學基礎上突破了人與自然二元對立的窠臼”[6]，學界相關研究取得了較為豐富的成果，但缺乏對中國式現代化生態觀的邏輯理路的具體闡釋。因此，從理論邏輯、現實邏輯和實踐邏輯三個方面展開對中國式現代化生態觀的探究，能夠為推進中國式生態現代化建設實踐提供一定的學理借鑒。

一、中國式現代化生態觀的理論邏輯

中國式現代化生態觀是以馬克思主義生態理論為理論支撐、以中華優秀傳統文化為文化根基、以黨的生態文明建設探索為實踐經驗、以西方現代化理論為經驗借鑒，進而形成的全新范式，具有嚴密的理論邏輯。

（一）繼承發展馬克思主義生態理論

馬克思主義生態理論內蘊著人與自然和諧統一的價值主張，其中關于人與自然關系的論述徹底打破了人與自然主客體二元對立的思維方式，是中國式現代化生態觀的邏輯起點。

1.馬克思主義主張人與自然是辯證統一的。一方面，自然是人類生存和發展的基礎。人的存在和發展離不開自然環境的惠益和資源的供給，人們以這樣或那樣的方式從大自然中獲取必需品。另一方面，人類活動對自然環境產生著深遠影響。馬克思認為“人不僅僅是自然存在物，而且是人的自然存在物，就是說，是自為地存在著的存在物”[7]。人類社會不是完全被動的受限于自然環境，而是在通過社會實踐和生產活動不斷改造自然，滿足社會生產和生活的需要。中國式現代化生態觀秉持著的“人與自然是生命共同體”這一科學理念，就是對“人與自然是辯證統一”觀點的創新性發展。

2.馬克思主義認為勞動是人與自然相統一的基礎。一方面，勞動是人類改造自然、滿足社會需求的重要手段。通過勞動，人類能夠利用自然資源生產出滿足人們物質和精神需要的產品，實現自己生命的生產和再生產。另一方面，勞動也是人與自然統一的鮮明體現。馬克思認為“勞動首先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動來中介、調整和控制人和自然之間的物質交換的過程”[8]。在勞動過程中，人們把自己的意愿和目標融入所創造的事物中，通過感知和認識自然界的規律和秩序，與自然達成和諧統一。中國式現代化生態觀主張在尊重自然的基礎上發揮人的能動性，將人類活動范圍控制在自然界所能承受的生態閾值之內。

（二）充分汲取中華優秀傳統文化中的生態智慧

中華優秀傳統文化是中國式現代化生態觀的文化底色，其蘊含的生態智慧與中國式現代化生態觀的基本精神有著高度契合性，是中國式現代化生態觀的理論之魂。

1.中華優秀傳統文化中“天人合一”的思想是解答人與自然關系的價值旨歸。先賢學者“萬物同源，和諧共處”的思想觀念就是傳統生態文化的核心理念之一。譬如王夫之所說：“天人之蘊，一氣而已”，表明人與天地萬物相合就是合乎自然的存在狀態。再譬如宋朝程朱理學通過強調自然萬物本源相通、價值相連，使“天人合一”思想更加具體化和可操作化。中國式現代化生態觀中人與自然和諧共生的整體自然觀，從整體主義出發明晰了人與自然關系的應然狀態，是對“天人合一”思想的當代繼承與發展。

2.中華優秀傳統文化中“道法自然”的思想是正確處理人與自然關系的基本原則。一方面，道法自然思想主張尊重自然界運行的客觀規律和內在機理。荀子在《天論》中指出“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，自然發展的規律是客觀存在不能改變的，人世興衰并不會影響自然界的運行秩序。另一方面，道法自然思想也強調人類要敬畏自然、尊重自然、順應自然。老子在《道德經》里闡發“自然無為而無不為，順其自然則無往而不勝”，勸誡人們順應自然的變化規律，使事物保持其天然的本性而非人為做作。“道法自然”強調遵循自然規律、追求天地人的和諧統一，體現了中華優秀傳統文化與中國式現代化生態觀的歷史性融匯，為現代化進程中處理人與自然的關系提供了正確的方法論。

（三）深入總結中國共產黨生態探索的實踐經驗

重視生態文明建設和生態治理是黨的優良傳統，中國式現代化生態觀充分吸收與延續了黨在探索生態文明建設問題的深層成因與解決之道過程中積累的豐富實踐經驗。

新中國成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人發出了“綠化祖國”的號召，提出要讓整個國家河山都綠化起來。他指出：“陜北的山頭都是光的，像個和尚頭，我們要種樹，使它長上頭發”[9]。此外，毛澤東還重視治理水患、興修水利，建成了我國第一個大型水利工程“荊江分洪工程”，而后相繼修建了官廳水庫、三門峽水庫、葛洲壩水利樞紐工程等，極大改善了當時的生態環境。這一時期中國共產黨人的理論思考和具體實踐為我國的生態文明建設開辟道路和指明方向。

改革開放初期，我國經濟快速發展的同時也經歷了生態環境治理的陣痛。以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人打破“唯生產力論”的發展思維和實踐模式，主張協調好經濟發展和環境保護的關系，用剛性的法律約束為環境保護提供制度保障，明確提出“應該集中力量制定刑法、民法、訴訟法和其他各種必要的法律，例如工廠法、人民公社法、森林法、草原法、環境保護法”[10]。基于此，1978年“環境保護”上升為我國的一項基本國策。這些理念與實踐為我國生態文明建設提供了更為堅實的法制保障。

黨的十三屆四中全會以來，隨著全球化和工業化的發展，環境污染、生態破壞呈高發態勢。江澤民在全國第四次環境保護會議上指出，“不僅要安排好當前的發展，還要為子孫后代著想，為未來的發展創造更好的條件，決不能走浪費資源和先污染后治理的路子”[11]，他重視人與經濟、資源、環境協調發展，立足我國實際將“可持續發展”作為生態文明建1BZOUHUVSJkKmp9wK+HOvg==設的重大戰略。這一時期我黨的生態理念和實踐實現了繼承與發揚。

黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人強調實現生態文明建設的科學發展，面對資源約束趨緊、環境污染嚴重等問題，黨的十七大報告中提出了具有相當深刻生態內涵的“科學發展觀”。隨后又在慶祝黨成立90周年大會上強調要走“生產發展、生活富裕、生態良好”的文明發展道路。這一時期的理論和實踐創新成果標志著黨對生態文明建設的認識更加深化。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在深入總結歷代中國共產黨人生態探索的實踐經驗的基礎上，大力推進現代化建設與生態文明建設的協調并進，創造性地形成了“中國式現代化生態觀”這一具有前瞻性的理念，賦予生態文明建設理論以新的時代內涵。

（四）批判超越西方資本主義現代化的發展思想

西方資本主義國家現代化發展進程中對環境的破壞和對資源的過度消耗，造成了巨大的生態創傷。中國式現代化生態觀是對西方生態觀的理論超越。

1.批判了西方經濟增長主義的發展理念。資本主義國家對發展速度與經濟效益的癡迷使其忽視生態系統的平衡和持續性發展，對自然資源的瘋狂攫取和無度開發突破了生態閾值，使經濟效益與生態效益呈現出了不可調和的對立性。中國式現代化生態觀有別于資本主義現代化的發展理念與邏輯統攝，強調生產發展與生態良好相統一，在生態系統可承載范圍內合理、有序、適度的開發利用自然資源以促進經濟發展，以保護和改善生態環境來培育和發展綠色的生態化生產力。

2.超越了西方人類中心主義的發展思想。人類中心主義學說以人類支配自然為內核，強調處理人類與自然關系時必須將人類利益作為衡量一切的先導條件。西方社會遵循人與自然二元對立的舊哲學范式，主張對自然界的征服和控制而忽視自然界對人的反噬，使人與自然的關系嚴重錯置。中國式現代化生態觀沖破了人類中心主義的思想，強調人類自身價值的實現與自然價值的維護相統一，呼吁建立人與自然彼此交融、和諧共生的發展模式，凸顯了區別于西方生態觀的鮮明特征。

二、中國式現代化生態觀的現實邏輯

隨著我國現代化建設的深入推進，生態現代化建設在實踐中也取得了長足發展。但在中國式現代化生態觀付諸實際的過程中，仍面臨著重重切實困擾。

（一）中國式生態現代化建設進程中人民優美生態環境需求尚待滿足

當前人民的需要已經從日益增長的物質文化需要轉變為日益增長的美好生活需要，生態環境在人民美好生活指數中的權重日益提高。從與民眾日常生活緊密關聯的維度深入審視，仍有一系列問題潛在地影響著民眾的生態環境品質。

一方面，生態環境品質亟待提升。一是空氣質量改善仍需努力。近年來我國空氣質量總體呈現改善趨勢，但部分區域特別是工業集中區及交通繁忙地段的空氣污染問題依然突出，PM2.5、臭氧等污染物濃度仍需進一步降低以減少對民眾健康的危害。二是水環境治理任重道遠。水資源短缺、水污染嚴重是我國面臨的嚴峻問題。部分河流、湖泊及近海海域水質不達標，影響了飲用水安全和水生態系統健康。三是土壤污染防治刻不容緩。農業化肥、農藥的大量使用和殘留等都造成了嚴重的土壤污染，不僅影響農產品的質量和安全，還給人民“舌尖上的安全”造成影響。

另一方面，生態環境治理力度亟需加強。一是法律法規體系尚不完善，部分領域存在法律空白或執行不力的情況，基層執法監管能力亟須加強。二是跨部門協作機制不健全，導致政策執行效率低下，難以形成生態環境治理有效合力。三是公眾參與機制不成熟，公眾在生態環境治理中的知情權、參與權和監督權未能得到充分保障，制約了生態環境治理效果。

（二）中國式生態現代化建設進程中生態保護修復壓力尚未根本紓解

習近平總書記在全國生態環境保護大會上強調“我國生態環境保護結構性、根源性、趨勢性壓力尚未根本緩解”[12]。在全球環境變遷與經濟社會快速發展的雙重背景下，我國生態保護修復依然面臨復雜嚴峻的挑戰。

1.生態環境保護修復的結構性壓力尚未根本緩解。從產業結構看，我國鋼鐵、冶金、機械等重工業在國民經濟中占比仍然較高，其發展模式依然具有高投入、高消耗、高排放的特征。從交通運輸結構看，“公轉鐵”“公轉水”等多式聯運舉措已見成效，但如何減少運輸業的碳排放量、深化綠色低碳轉型仍有待落實。從能源結構看，能源結構偏煤是我國能源消費的主要特征，煤炭燃燒過程中會產生大量的二氧化硫、氮氧化物和顆粒物等污染物，對生態環境造成嚴重影響。

2.生態環境保護修復的根源性壓力尚未有效減輕。從能源消耗和污染排放上看，我國成品鋼材、精煉銅、精煉鋁消費量全球占比較大，大量能源消耗和污染物排放為生態環境保護和污染治理帶來較大壓力。從生態環境保護修復治理體系上看，依然存在著生態治理體制不協調、機制不順暢、治理能力有待提升等現實問題。

3.生態環境保護修復的趨勢性壓力依舊嚴峻復雜。從國內看，當前部分地區還在走傳統的粗放型發展道路，經濟綠色轉型的基礎尚不穩固。從國際上看，國際環境保護治理形勢更趨復雜，美西方采取單邊措施、設置綠色貿易壁壘方式來主導全球環境治理，一定程度上給我國生態保護修復帶來挑戰。

（三）中國式生態現代化建設進程中“雙碳”國際承諾亟需全力兌現

習近平總書記指出“中國的二氧化碳排放力爭于2030年前達到峰值，努力爭取2060年前實現碳中和”[13]。碳達峰碳中和是我國為應對全球氣候變暖向世界做出的莊嚴承諾，與生態現代化建設同根同源、同向同行，但實現“雙碳”目標愿景仍面臨重重挑戰。

一方面，打造經濟綠色低碳發展模式任重道遠。一是能源結構調整的壓力繁重。煤炭燃燒是導致大量溫室氣體排放的主要原因，因此推動能源結構的綠色轉型、嚴控能耗和二氧化碳的排放強度、實施可再生能源的有效替代，是我國實現“雙碳”承諾的首要任務。二是產業結構轉型任務艱巨。部分高耗能高排放產業盲目發展并未得到有效遏制，在產業發展過程中確保經濟增長與碳排放大幅度減少同步推進，亟需在打造經濟發展新模式、產業結構轉型升級等方面進行深度改革和創新。

另一方面，綠色技術的創新應用有待加強。實現“雙碳”承諾，需要以大量新能源、新材料、新技術的研發和應用為重要支撐，以低碳技術、零碳技術的先天優勢和本質特征降低生產所帶來的污染排放。在深度脫碳技術尚未成熟、能源資源利用效率偏低的現實境遇下，加強綠色技術創新攻關、打造綠色技術創新工作格局、推動綠色技術研發成果轉化應用對于“雙碳”戰略目標縱深推進至關重要。

三、中國式現代化生態觀的實踐邏輯

中國式現代化生態觀是立足于中國式現代化的現實訴求與應然境界所形成的實踐理致，主張多措并舉，化解生態現代化建設中的現實之困。

（一）創設優美宜人生態環境，提高人民生活幸福指數，開辟生態文明建設新境界

《決定》指出，“在發展中保障和改善民生是中國式現代化的重大任務”[1]。良好的生態環境就是最普惠的民生福祉，必須積極滿足人民對生態環境建設的所需所盼，讓良好的生態成為人民幸福生活的增長點。

1.提高生態環境品質，為人民創設優美宜人的生活環境。要持續深入打好藍天、碧水、凈土三大污染防治攻堅戰，持續改善空氣質量、加大水污染治理力度、加強土壤污染防治，以“生態惠民、生態利民、生態為民”的原則逐步改善生態環境質量，提高人民群眾對于優美生態環境的幸福感、獲得感和滿足感，進一步彰顯高質量發展的民生底色。

2.促進環境教育和公眾參與，提高全民環保意識和行動能力。習近平總書記強調要“廣泛動員園區、企業、社區、學校、家庭和個人積極行動起來，形成人人、事事、時時、處處崇尚生態文明的社會氛圍”[14]。因此，在家庭教育上，要時刻引導青少年樹立正確的環保觀念；在學校教育上，要引導學生將生態文明理念內化于心、外化于行；在社會教育上，要擴大公民、企業等參與生態文明教育的機會和渠道，使保護環境成為社會全員主體的自我約束與意識自覺，激發起全社會共同呵護生態環境的內生動力。

3.加強生態環境管理和監測，建立完善的生態文明基礎體制。一是以環境容量、城市綜合承載能力為基本依據制定和完善環境保護法律法規，為環境管理與監測提供堅實的法律保障。二是要建立健全一體化的環境監測網絡，同時提高監測手段和技術水平，強化生態環境監測的科技保障。三是要加強生態環境監測和管理的統籌協調，從組織管理、人才培養、經費投入等方面著手，推動形成政府主導、企業主體、社會組織和公眾共同參與的生態環境監管體系。

（二）多措并舉守護綠水青山，推動生態環境持續向好，激發生態可持續發展新動能

《決定》指出，“加快經濟社會發展全面綠色轉型，健全生態環境治理體系，推進生態優先、節約集約、綠色低碳發展，促進人與自然和諧共生”[1]。這是新時代賦予我們的重要使命，也是實現經濟社會可持續發展的重要基石，必須多措并舉、綜合施策，為生態可持續發展注入動能。

1.加強生態治理，確保法律法規得到有效執行。一是要完善生態環境治理相關法律法規，以法律為準繩推動我國生態治理方面的革命性改變。加強對與生態文明理念背道而馳的行為的處罰力度，提高違法成本，同步設立獎勵機制，鼓勵遵守環境法規的企業和個人，形成全社會共同參與環境保護的良好氛圍。二是要建立健全監督體系和執法機制，提高執法部門的執法水平和能力，確保各項環境保護政策、法規落地實施并取得實效。

2.堅持系統思維，綜合“山水林田湖草沙”一體化保護和系統治理。要正確處理好自然恢復和人工修復的關系，以自然之道回應自然問題，加強全方位、全地域、全過程生態環境保護。運用保護優先、自然恢復為主和因地制宜、人工修復為輔的方法，從自然生態系統的內在運轉規律出發提高生態環境自我恢復能力，增強生態系統的原真性和穩定性。

3.變革發展模式，加快推動社會發展全面綠色轉型。習近平總書記指出“生態環境問題歸根到底是發展方式和生活方式問題”[15]。由此，一是要推進發展方式的綠色轉型。生態環境保護與生產力發展并非傳統意義上的零和博弈、非此即彼，要將保護生態環境視為生產力的應有樣態，激勵多方主體采取綠色發展方式，提高生態經濟的附加值。二是要形成簡約適度、綠色低碳的生活方式。綠色低碳發展是解決生態環境問題的治本之策，要加強簡約適度、綠色低碳發展理念的宣傳教育，使綠色低碳成為全社會的共同價值理念。

（三）秉持國內國際雙輪驅動，協同推進“雙碳”目標實現，構筑地球生命共同體新藍圖

《決定》指出，要“健全碳市場交易制度、溫室氣體自愿減排交易制度，積極穩妥推進碳達峰碳中和”[1]。碳達峰碳中和是我國經濟社會發展全面綠色轉型的戰略方向和目標要求，也是中國式生態現代化的核心議題與目標愿景。我國始終站在命運共同體的高度審視和推進生態現代化建設、努力兌現“雙碳”承諾，始終堅持國內和國際有機統一、多元主體協同共治，與世界各國共筑綠色發展之基，共謀生態文明建設之路。

一方面，以“雙碳”目標為牽引，促進節能減污降碳工作取得實效。一是積極持續推進碳排放權交易和碳稅制度的建立和實施。通過引導企業和個人減少碳排放、鼓勵創新和使用綠色低碳技術等方式，實現經濟發展和環境保護的雙贏。實施碳排放交易制度，完善碳排放權交易市場，建立更為健全的碳市場體系，促進企業自主實施減排降碳。二是建立新型的能源開發利用體系，推動能源綠色低碳轉型。要加快清潔能源的開發利用，提高非化石能源的比重，加大清潔低碳能源替代化石能源的力度，強化能源行業節能降碳提效，協同推進多產業節能減污降碳。

另一方面，以共商共建共享為原則，呼吁各國攜手共謀全球生態文明建設之路。習近平總書記在《生物多樣性公約》第十五次締約方大會領導人峰會中發出“國際社會要加強合作，心往一處想、勁往一處使，共建地球生命共同體”[16]的倡議，指明共建清潔美麗的地球家園是攸關人類永續發展的全球性課題，需多元行動主體共同參與。各國需在秉持命運共同體理念的基礎之上，以共商共建共享為原則，積極推動國際合作機制和多邊對話，通過制定全球性的綠色低碳發展政策和全球環境保護的國際準則，共同承擔責任、分享機遇，齊心協力應對全球氣候變化，形成全球環境治理的強大凝聚力，構筑地球生命共同體新藍圖。

參考文獻：

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[15]習近平.努力建設人與自然和諧共生的現代化[J].求是，2022（11）：4-9.

[16]習近平.共同構建地球生命共同體——在《生物多樣性公約》第十五次締約方大會領導人峰會上的主旨講話[J].中華人民共和國國務院公報，2021（30）：9-10.

責任編輯：籍雪梅

［作者簡介］王甲成（1972—），男，山東泗水人，石家莊鐵道大學馬克思主義學院教授、法學博士、碩士研究生導師，主要從事中國特色社會主義理論與實踐研究；劉敏暢（2000—），女，吉林長春人，石家莊鐵道大學馬克思主義學院碩士研究生，主要從事中國特色社會主義理論與實踐研究。