《在延安文藝座談會上的講話》精神指導下的 東北解放區美術工作實踐

毛澤東于1942年發表的《在延安文藝座談會上的講話》（以下簡稱《講話》）促成了中國革命文藝活動的革新，標志著中國馬克思主義文藝理論的誕生，在《講話》精神指導下，以延安為代表的解放區美術工作實踐取得了豐碩成果。抗戰勝利后，根據中共中央“向北發展，向南防御”的戰略方針，山東、蘇北、陜甘寧、晉察冀等地部分人民軍隊和干部 相繼開赴東北，1945年11月冀熱遼畫報社跟隨八路軍冀熱遼軍區部隊率先進入東北，在沈陽安頓后其創辦的《冀熱遼畫報》改名《東北畫報》，配合人民軍隊和地方干部發動群眾、進行美術宣傳，其主要任務是報道戰爭的發展形勢，真實、形象地記錄了東北解放戰爭的全 過程。在中共中央東北局宣傳部的領導下，東 北畫報社在艱苦條件下輾轉各地堅持《東北畫報》的出版工作，直至1948年11月回到沈陽。《東北畫報》從創刊到結束共經歷10年（1945—1955），其間共出版144期，實際出版143本，其中23期、24期為合刊，在解放戰爭時期《東北畫報》共銷200萬份，成為解放區發行的畫報中印數最多的一種。在東北解放區時期（1945—1949）《東北畫報》共出版61期，刊載的美術形式有版畫、連環畫、年畫、宣傳畫、漫畫、水彩畫、素描等，其美術作品以《講話》中的“人民性”為基石，可以被看作是延安美術思想和范式在東北的調適——通過改造和結合等方式，將“民族形式”作為切入點，塑造了時代性“人民”圖像，推動了東北解放區美術大眾化和通俗化的進程。

一、為工農兵服務——《東北畫報》的政治屬性

“文藝為什么人服務”是《講話》中的首要和根本內容。畫報是以照片和圖畫為主的書刊，具有“圖文并茂，視讀結合，通俗易懂，有形象性、報道性和藝術性相結合的特點。畫報受人歡迎，是一種較為普及的輿論宣傳工具”。中國共產黨自建黨初期就十分重視畫報的政治屬性和社會功能，創辦了很多畫報來宣傳革命思想，當時著名的畫報有中央蘇區時期的《紅星畫報》、抗戰時期的《晉察冀畫報》等。由于畫報服務對象的特點，造就了其政治屬性。《東北畫報》在中共中央東北局宣傳部領導下，創作了眾多契合東北解放區實際情況的美術作品，體現了《東北畫報》的政治屬性。

《東北畫報》的政治屬性體現在以工農兵為服務對象上。《東北畫報》在東北解放區時期主要面向工農兵，報道內容主要有東北地區的解放戰爭、基層政權建設等，尤其是對東北解放戰爭時期重大戰役均有美術和攝影報道。在部隊中，《東北畫報》還作為立功獎品，有的部隊在戰前制定計劃就提出了“打個漂亮仗，爭取上畫報”。同時，《東北畫報》常以美術作品的形式宣傳黨的方針政策、時事報道、戰斗技巧和生活常識等，例如作品《解放軍遵紀愛民》《我是共產黨員，請把任務交給我》《攻占牡丹江》等都是對此的藝術化反映。在解放戰爭初期戰事頻繁的環境中，《東北畫報》成為宣傳黨和解放軍政策的重要載體，其刊載的美術作品也成為啟發和教育東北地區廣大工農兵的革命武器，起到了圖像動員的作用。

《東北畫報》的政治屬性也體現在其Nr5AOpE5SK9TmIx47QkhYHHDRCNrcbJgPUDu30jP4Ag=反映了工農兵創造歷史的活動。人民是歷史的創造者，但長期以來東北人民深受日寇奴役和壓迫，生活在水深火熱之中。而《東北畫報》美術作品是真正以工農兵為主體進行表現，使廣大東北人民體會到翻身做主的感覺。例如宣傳畫《反對國民黨反動派進攻東北》《東北人民團結起來建設自由民主新東北》中均對工人、農民、士兵、進步知識分子等具有典型特征的形象進行描繪，展現出人民戰爭中波瀾壯闊的圖景。表現解放戰爭中四平戰役的有連環畫《奪取天橋》《獨膽英雄白志貴》等；表現農村土改的有版畫《分地契》、年畫《人民翻身興家立業》等；表現工農業建設的連環畫有《棉紗錠子》《一個女瓦工的成長》等。在美術工作者的努力下，《東北畫報》上的美術作品將人民群眾和群眾斗爭上升到了主人翁的地位，描繪了人民群眾為東北解放區的建設做出的巨大貢獻。

《東北畫報》的政治屬性還表現在幫助文藝接受主體逐漸向創作主體轉變。在毛澤東文藝思想中，人民大眾對文藝作品有兩方面的根本需求，一是可以反映工農兵的生產生活，并且為他們所懂得，也就是如何進行文藝普及；二是可以反映當下時代的思想，反映工農兵斗爭生活。只有這樣的文藝作品才可以真正為工農兵所用，并實現民族和階級解放的偉大目標。東北畫報社除發行以《東北畫報》為代表的出版物外，還組織美術工作者下鄉參加土改工作，深入農村生活，創作出眾多反映農村生活的美術作品；東北畫報社還多次組織美術訓練班，學員大多來自東北的學校和進步青年，東北畫報社組織專家為他們講授文藝理論知識并指導創作實踐，請曾寒克講解《講話》，幫助學員樹立為人民服務的正確思想，這為東北畫報社培養了一大批本土美術工作者，成為《東北畫報》的“青年軍”，真正實現了“從人民中來，到人民中去”；《東北畫報》還面向群眾進行美術的普及，先后在畫報上開設眾多面向業余美術愛好者的專欄，并有一定的具體指導意見，這樣不僅使《東北畫報》加強了與人民群眾的聯系，還幫助人民群眾從文藝接受者向創作者轉變。

二、“舊瓶裝新酒”——《東北畫報》美術作品的“民族形式”

早在1940年，毛澤東在《新民主主義論》中就闡述了中國共產黨人承擔“破舊立新”的文化革命任務。“形式”問題早在延安時期就經歷過一系列的討論，《講話》中提出過度強調“形式”就是創作者“不熟”“不懂”工農兵生活，對人民群眾的語言和生活缺乏充分了解，為了解決這樣的問題就必須用“舊形式”創造“新形式”，也就是用“舊瓶裝新酒”，利用“民族形式”來進行文藝宣傳工作，這在延安時期的美術工作實踐中就取得了良好的成果。

1945年末，《東北畫報》創刊號中點明了其目的：“保證遠東和平，實行民主政治，成立自衛武裝，安定社會秩序。發展經濟、摧毀舊的奴化教育，建設新民主主義文化，本報乃是東北人民的新興的文化軍，擔負起重要任務——報道和反映東北人民在現實斗爭中的真實活動。”由此可見，《東北畫報》美術作品深入表現東北人民的生產活動，就是還用“舊瓶裝新酒”，在實踐中就涉及《講話》中的兩個高頻詞——“改造”“結合”。“改造”“結合”是《講話》的重要組成部分。在《講話》中，“改造”的目標就是使被改造者在各個方面轉變為無產階級戰士，從而完成對美術工作者的文化身份重塑，真正“接近工農兵群眾”，但與延安時期不同的是，東北解放區時期東北畫報社的美術工作者幾乎都經歷了“改造”，他們中很多是從關內調集來的美術工作者，大多都親歷延安文藝座談會，少數也在其他解放區參加過《講話》學習。此時《東北畫報》的美術工作者更多地將重心放于“結合”，而“結合”的概念也并非單純地“向工農兵學習”，而是要“以工農的思想為思想，以工農的習慣為習慣”“像親兄弟姐妹一樣”，同時還要結合東北地區地域文化的特點進行美術作品的表達。

本土視野取代了國際視野，尤其強調對民族特點、風格及底層民間文化的關注和吸收。在東北解放區美術工作實踐中，利用民間美術 形式來進行宣傳也成為“改造”“結合”的一部分。延安時期曾出現創作新年畫的高潮，在東北解放區土地改革、參軍保田的背景下，《東北畫報》創作和刊登了眾多這一題材的“翻身年畫”。1947年，東北畫報社出版新年畫20多種，其中張仃的《喜氣臨門》《戰地英雄，勞動模范》是具有代表性的優秀作品。這些“翻身年畫”的出版發行受到了人民群眾的廣泛歡迎。東北解放區的傳統年畫主要是受山東、天津等地的影響，在“翻身年畫”的創作 過程中，美術工作者注意尊重人民群眾的生活習慣，如張仃的年畫《兒童勞軍》描繪了一群兒童在東北火炕上為慰勞人民軍隊做準備工作，畫中借鑒了傳統年畫中的“娃娃戲”題材，利用孩子嬉戲的場景，不僅生動輕松地表現了“勞軍”這樣嚴肅的場景，還表現出東北地域特色。由此可見，東北解放區美術作品的“民族形式”是與“人民性”緊密相連的，《東北畫報》美術作品受到傳統繪畫和西方藝術的雙重影響，將抽象的政治概念融入工農兵生活和意識，其與民間美術的互動是對“民族形式”的有效實踐。“翻身年畫”與其他解放區創作的年畫作品一同開啟了中華人民共和國成立后“新年畫運動”的先聲。

三、“人民性”——《東北畫報》美術作品從工農兵典型形象向“人民景觀”塑造過渡

“人民性”是《講話》中文藝為什么人服務、普及還是提高、黨內統一戰線三大問題的核心。毛澤東在《講話》明確提出了“我們的文學藝術都是為人民大眾的”這一論斷，并且對人民大眾的范疇進行了解釋性闡釋，文藝的“人民性”范疇比之前擴大了。毛澤東結合中國革命的實際，豐富和發展了馬克思主義文藝思想，確立了馬克思主義文藝思想“人民性” 的特質。“人民性”是東北解放區美術工作實踐的重點，這就要求美術工作者在創作美術作品時要以人民群眾為中心，東北地區的工農兵形象由此開始出場。在東北解放區時期《東北畫報》美術作品中，所表現的工兵農形象大多是單獨出場，少數出現了“人民景觀”。“人民景觀”是一種帶有集體主義性質的概念，強調了人民參與出演歷史實踐的平等權利，此時的“人民景觀”還沒有達到中華人民共和國成立后強調“人民”的復數特征與宏大場面，而是處于從工農兵典型形象向“人民景觀”的過渡時期。

《東北畫報》在創刊之初不僅是革命時期黨政方針與廣大群眾之間的聯系媒介，同時也是革命美術實踐的重要載體。由于解放戰爭初期戰事頻繁，《東北畫報》美術作品大多描繪 的是英雄模范人物，這一時期的作品大多突出個體的典型形象，例如連環畫《郭興來獨戰裝甲車》中就表現了人民戰士郭興來一人炸毀敵軍裝甲車的故事。典型人物和典型事件在《東北畫報》早期作品中占有很大的比重，這一方面是由于東北解放區早期斗爭的艱難，需要樹立英雄人物來鼓舞士氣，另一方面則是《東北畫報》美術工作者深入連隊、農村，與戰士群眾同吃住、同戰斗汲取素材的結果。后期，《東北畫報》美術作品除了描繪典型形象和事件外，并逐漸開始向反映經濟建設、恢復工農業生產、支援全國解放的方向發展，開始出現了“人民景觀”的表達。例如在陳興華的年畫《支援前線》中，支前長龍由遠及近，前景中民工扛著擔架、駕著馬車，卡車上有一位干部正在進行動員工作，表現了解放戰爭后期東北支前的“人民景觀”。《東北畫報》美術作品中出現“人民景觀”的表達是一種工農兵的集體出場，工農兵的典型形象消融于“人民景觀”當中，為新中國美術表現“人民景觀”的基本范式提供了鋪墊和參考。

四、結語

《講話》不僅是中國共產黨早期文藝工作的總結，也是對未來文藝任務的展望，更奠定了新中國文藝政策的理論基石和話語底色，是新中國美術制度得以形成的核心動力和歷史基因，亦是未來中國美術工作發展走向的重要思想理論來源。解放戰爭時期東北解放區的美術工作取得了很大的成就，這得益于《講話》精神的指導。《東北畫報》是東北解放區美術工作的具體實踐之一，在東北解放區美術工作實踐的過程中起到了重要作用，它集合了眾多關內解放區美術工作者，創作了大量表現東北解放區的美術作品，為東北解放發揮了圖像宣傳和視覺動員的作用。《講話》精神對東北解放區美術工作實踐影響深遠，尤其是《東北畫報》美術作品中“人民性”的表現，為新中國文藝作品“人民性”的調整和擴容打下了基礎；東北作為全國最早解放的地區之一，《東北畫報》的美術工作者在中華人民共和國成立初期被陸續外調，在其他地區接收和組建新的美術創作、發行和傳播機構，為新中國美術制度的確立貢獻了力量。《東北畫報》美術工作實踐踐行了《講話》精神，對其的分析為后續研究提供了學術理論支持，豐富了東北地區美術史料，對當代美術工作實踐具有一定的啟示作用。

基金項目：吉林省教育廳社會科學研究項目“中國共產黨領導下《東北畫報》美術作品研究（1945—1955）”，項目編號：JJKH20220481SK。

[作者簡介]閆壘壘，男，漢族，河北蔚縣人，吉林藝術學院美術學院副教授，碩士，研究方向為版畫創作與研究。劉寅凱，男，漢族，吉林四平人，吉林師范大學博達學院副教授，碩士，研究方向為美術和工藝美術理論。