電影“建筑空間”中的意境建構與隱喻表征

中國傳統建筑主要以木結構建筑為主，其獨特的結構特征和設計風格蘊含豐富的文化內涵和哲學思想。這種建筑風格更強調與自然環境和諧共生，注重空間的平衡之美和流動布局。木結構建筑所代表的中國傳統建筑作為重要的電影意象，其本身的藝術價值對電影意境的深化有著重要作用，并且對從建筑場景的角度思考電影的視覺隱喻有著重要意義。

一、電影中木結構建筑的空間美學

法國的建筑大師讓 ·努維爾將建筑認為是電影，“多場景的構圖，持久和順序，對比和光線的處理，速度和運動的感覺——電影中能發現的品質——同樣可以在努維爾建筑的靜止狀態中找到”。中國人認為木材有生命，因此在中國傳統建筑中，木材被廣泛應用，形成了以木結構為代表的建筑風格。這種建筑風格在電影中也得到了充分展現，尤其是在歷史或古代題材的影片中，木結構建筑常常被用來傳遞特定的文化、歷史和環境背景。在奇幻和神話題材中，木結構建筑往往被賦予神秘的力量和象征意義，通過其古樸和自然的外觀，傳遞出古老文明的神秘感。在這些電影中，木結構建筑不僅是視覺上的亮點，更是故事敘述和氛圍營造的重要手段。在現代題材的電影中，木結構建筑的應用則更多地強調生態和可持續發展理念，在一定程度上引導觀眾重新思考人與自然的關系。建筑的空間美學對電影的視覺構圖具有顯著影響。建筑的線條、形狀和比例可以引導電影鏡頭的構圖，創造出富有美感的畫面，同時在建筑設計、布局和氛圍營造等方面傳達出更深層次的情感和文化內涵，從而增強電影的敘事效果。

二、建筑意象構建的電影意境

建筑本身就是一種意象，是一種物質的存 在和精神的保留，象征著人類對空間和時間的理解與表達，蘊含著特定文化和歷史背景的符號與內涵，它不僅僅是物理空間的存在或者功能性的空間載體，更是精神和情感的載體和思想、藝術的結晶。哲學家海德格爾提到了關于定居中的天、地、人和神四要素，也可以理解為“四位一體”的概念，這表示人在定居的時 候發現了自己，并且這種定居能夠決定其生活和存在方式。由此電影中通過對建筑的布景和攝影角度的精心設計，營造空間感知和氛圍使建筑成為電影意境的一部分，使其成為“真正的定居和存在”。

（一）建筑意象的內涵彰顯電影主題

空間感知理論涉及人類如何通過感官體驗和認知來理解和互動空間。建筑元素不僅是背景裝飾，更彰顯了電影的內在主題。建筑風格和結構可以傳達時間背景，引導觀眾進入特定歷史或文化環境；建筑的文化靈魂根植于它所 處的文化根源。建筑可以成為電影的舞臺，提供獨特的空間和背景；電影則通過選擇不同的建筑環境來支撐和強調影片的情感氛圍和主題。建筑元素在電影中可以成為象征性的符號，特定的建筑風格、結構或地點可能代表著文化、歷史或社會層面的特定概念，這些符號通過建筑的選擇和呈現方式，為電影注入深層次的寓意。例如《滿江紅》的主要空間是南宋官僚衙門秦相府這個古典建筑，其豪華與莊嚴凸顯了等級森嚴的視覺地位；木質雕花的窗戶、各種風格的木門蘊含了先民的文化觀念和民間信仰。

（二）建筑意象的重復遞進深化電影意境

電影的“藝術意象的瞬間生成照亮被遮蔽的歷史和存在的真實”，這種藝術的真實能夠通過意象的“遞進重復”表現手段強化電影境界的豐富與深刻。首先，意象的遞進可以通過不同場景、物品或符號的再現來精心構建。這些初步的意象不僅為電影創造了獨特的氛圍，還能有效激發觀眾的好奇心和審美期待。其次，通過情節發展，意象的遞進能夠引導觀眾進入故事的深層次。重復出現或者變異的意象可以在不同的場景中投射出新的含義，加深觀眾對電影主題的理解。這種遞進過程如同拼圖般逐漸揭示出更為龐大和復雜的畫面。同時，意象的遞進也通過影片的視覺語言、音效和導 演的敘事手法來實現。具體而言，這包括鏡頭運動、剪輯技巧、音效變化等多種技術手段的運用，使意象不僅停留在靜態層面，而是隨著時間推移和情節發展有機地演變。最終，隨著電影走向高潮或解決沖突，意象的遞進達到巔 峰。這時，觀眾對之前出現的意象有了更為深刻的理解，也更容易被影片所打動。遞進深化的意象成為電影意境的關鍵元素，為故事注入了更豐富的情感和思考。

建筑作為一種意象，推動了電影意境的 建構，而重復的手段則巧妙地深化了電影的意境。在《滿江紅》中，衙門意象的重復起到了突出主題、強化情感和加深觀眾印象的重要作用。衙門作為一個關鍵的空間元素，通過反復 出現，呼應著人物關系、權力爭斗和社會變革的主題，這種重復意象在不同時間點的展現，反映了歷史的興衰變遷。影片中呈現的古色古香的建筑，還原了故事發生的現場，也帶來強烈的視覺沖擊，呈現出豐富的宋代衙門建筑元素，增加了歷史的厚重感。《大紅燈籠高高掛》中庭院意象的巧妙重復為情感共鳴搭建了互動情境，在情感層面上強化了敘事的張力和深度，為整部電影創造了一種獨特而富有韻味的視覺印記。庭院及附著在庭院里的紅燈籠在電影中代表著社會變革時期家庭內部的權力斗爭和矛盾關系的復雜性，被庭院圈住的紅燈籠不斷在形變，從高高掛起到搖曳生姿再到最終的沉寂，紅燈籠的變遷直觀地反映了故事中家族的命運沉浮和時代變遷的曲折。

三、建筑意象彰顯視覺隱喻

對于視覺隱喻而言，《我們賴以生存的隱喻》中提出，人對事物的認識來源于“概念”，而隱喻就是用舊事物中的“概念”來表達新的本質和內涵。建筑作為場景的一部分在電影中構成了空間并成為服務于角色表演和彰顯隱喻性的空間場所。建筑作為隱喻，可以象征權力、社會結構或文化價值。通過建筑的象征，觀眾可以更深刻地理解人物的心理變化。建筑的歷 史和文化背景也可以成為隱喻的表達方式，古老的建筑可能隱喻著傳統與歷史，而現代建筑 可能代表著未來或現代化的力量，通過時空的隱喻，建筑使電影故事超越具體情節，賦予其更廣泛的文化和社會層面的意義。

（一）電影“建筑”：權力隱喻

中國古代宮殿建筑以其宏偉壯麗的氣勢、莊重尊貴的風格和深厚的歷史積淀而著稱。這種建筑風格不僅是封建王朝權力和貴族地位的象征，更體現了封建社會在建筑美學上的幾大追求：首先是對對稱和軸線的嚴格把握，這種布局強調了秩序和權威；其次是對裝飾細節的精雕細琢，如飛檐斗拱、彩繪雕刻等，展示了工藝的精湛和藝術的高度；最后是建筑空間的層次感和儀式感，通過高臺、重門疊院的設計，營造出肅穆莊嚴的氛圍。

宮殿作為統治者和貴族的居所，其建筑特征以龐大和宏偉為主，象征著統治者的權力和地位。建筑的高度、規模和裝飾等元素直接反映了封建社會中的等級制度，是統治階層的象征性存在。在《封神第一部：朝歌風云》中，“封神”IP（知識產權）符號景觀被視為一種策略性的再現方式，融合王權、神權和人情的表達，描述了故事發生的地理范圍。神殿、王宮和家構成了一種等級式的象征景觀，通過倫理秩序的視角來描繪“封神地圖”。氣勢恢宏的朝歌城、莊重威嚴的龍德殿、榭聳凌云的鹿臺、神圣肅穆的宗廟、古老質樸的女媧廟、返璞歸真的西岐城等，電影用當代的視角重構了既有古典木構建筑之美又有現代美感的封神宮苑建筑。

（二）電影“建筑”：文化隱喻

中國宮殿建筑不僅是一座物理意義上的建筑，更是文化符號的高度集合。宮殿中的建筑元素、圖案和雕刻等融匯了儒家、道家和佛教等多元文化的精髓，體現了中國傳統文化的全面表達。這種多樣化的文化融合使得宮殿不僅是政治中心，還是文化的集中地。

《封神第一部：朝歌風云》中充滿隱喻且可供多重解讀的空間設計比比皆是。如西岐城被設定為一片樂土，代表精神的綠洲，是人類精神世界的象征，它代表了姬發人性升華的場所。西岐城的設計重心在于人與自然的和諧關系，這座城池如同陽光雨露下的麥田家園，孕育著無盡的希望。設計師參考了古樸原始的木結構民居，搭建出小而溫暖的西岐民居，周正且通透的西岐侯府營造出返璞歸真的感覺。西岐的金色麥田不僅包含著樸實與希望，還體現了以農業為本的核心理念。這些視覺符號一方面帶來了強烈的美學沖擊，另一方面通過圖像的含蓄表達將故事主線勾連起來，揭示出深層隱喻，促進了傳統文化的傳播與傳承。

四、結語

建筑意象在電影中不僅是意境建構的關鍵 元素，也是隱喻表達的重要工具。它不僅是一個視覺元素，更是一種具有深刻象征意義的藝術表現手法。電影中建筑意象的運用超越了單純的視覺層面，建筑的形態、風格、歷史與空間，共同構筑出電影獨特的藝術語言。本文以《滿江紅》《大紅燈籠高高掛》與《封神第一部：朝歌風云》影像中的建筑作為切入點，討論了電影中的建筑通過獨特的視覺、象征性特征和情感元素的有機融合，巧妙地構建了深刻而生動的電影意境，賦予電影更深刻的情感和思考。

基金項目：河北省社科基金項目“數字媒介生態下河北紅色文化視聽傳播研究”，項目編號：HB22YS029。

[作者簡介]祖鑫宇，女，漢族，河北保定人，河北大學藝術學院碩士研究生在讀，研究方向為視聽文化。陳丹丹， 女，漢族，河北保定人，河北大學藝術學院副教授，研究方向為戲劇電 影與電視藝術。