五代十國時期的環保情懷

五代十國（907年—979年）是中國歷史上的一段大分裂時期。“國家不幸詩家幸”，這一時期的文學藝術并沒有因為處于亂世而止步不前，反而在詞、詩、小說、音樂和繪畫等領域為后世留下了豐富的遺產。詞在這一時期取得成就最高，不僅文人填詞普遍，作品數量大，而且在內容和藝術表現手法上都有較大的發展，為宋詞的繁榮奠定了基礎。后蜀人趙崇作編的《花間集》則是中國文學史上第一部文人詞選集。這些詞不乏描繪山水風光和隱逸生活的內容，反映了當時人們對自然環境的關照，讓我們對那個動蕩時代中的環境保護有所了解。

1

春入神京萬木芳，禁林鶯語滑，蝶飛狂。

曉花擎露妒啼妝，紅日永，風和百花香。

煙鎖柳絲長，御溝澄碧水，轉池塘。

時時微雨洗風光，天衢遠，到處引笙篁。

——和凝《小重山·春入神京萬木芳》

和凝，鄆州須昌（今山東東平）人。在梁、唐、晉、漢、周五朝都做過官，好文學，其詞清秀、富艷。這首詞是和凝為晉宰相時所作。上闋描繪了春日神京的明媚春色，首句點明時地，接著用“木”“花”“露”“紅日”構成了一幅春景畫，又用“鶯語滑”“蝶飛狂”和“風”，使靜景增添動態。下闋著重寫皇宮周邊的春光“煙柳如絲，溝池澄碧，微雨洗塵，景象清麗”。“御溝”與“禁林”相映，“微雨”與“紅日”間出，時晴時雨，別有情致。最后兩句，把自然景色與人間升平景象相結合，春光大好，笙歌飛揚。全詞妙聲艷色，境界明朗，楊慎《花間詞評注》評其“藻麗有富貴氣”。

五代十國各朝各國雖戰亂頻繁，但也多注重勸課農桑、鼓勵植樹，并多依唐律，對毀壞林木的行為予以嚴懲。安史之亂和唐末戰亂對北方的農桑造成了一定影響，隨著社會安定，各朝也詔令種植林木，周顯德三年（956年）八月下詔：“課民種樹，其上戶所種，每歲須及百本，其次降殺有差。”明確規定民戶種植數量，便于官吏管理。同年下達種植行道樹的詔令：“其京師城內街道，闊五十步者，許兩邊人戶，各于五步內，取便種樹掘井，修蓋涼棚。其三十步以下至二十五步者，各與三步，其次有差。”這一措施改善了都城開封的城市面貌。

據《資治通鑒》記載，吳國為了鼓勵種桑養蠶，將“計畝輸錢”改為“自余稅悉輸谷帛”，促使農民更多地植桑養蠶。南唐升元三年（939年）規定：“民三年藝桑及三千本者賜帛五十匹。”通過獎勵來提高農民栽種桑樹的積極性，雖比不上唐全盛時期，也是“江淮間，曠土盡辟，桑拓滿野，國以富強”。前后蜀國主王建、孟昶先后下詔勸課農桑。

據宋人黃休復《茅亭客話》記載，當時有蠶市15處，有大量的桑樹苗出賣，蜀主王建眼紅，想課重稅獲利，被臣下勸阻，認為這樣將會嚴重影響桑蠶業的發展，可見當時蜀地桑樹種植的廣泛。南唐亦十分重視蠶桑生產，種桑多不但不必繳稅，反而有獎勵。吳越錢氏實行“保境安民”的國策，“世方喋血以事我，我將閉關而修蠶織”，一心一意發展經濟。江南農村出現了“桑麻蔽野”“春巷摘桑喧姹女”的盛況。在桑蠶業比較落后的嶺南與福建地區，實行鼓勵種桑養蠶的政策，取得了一定的效果。

2

風乍起，吹皺一池春水。

閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。

斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。

終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。

——馮延巳《謁金門·風乍起》

馮延巳，字正中，江都府（今江蘇省揚州市）人，仕于南唐烈祖、中主二朝，三度入相。這首詞上闋以寫景為主，點明時令、環境及人物活動；下闋以抒情為主，并點明之所以煩愁的緣由。全詞用細致、委婉而又簡練、生動的描寫手法，形象地表現了少婦思念丈夫的心理活動。詞中提及了鴛鴦、鴨、喜鵲等動物，體現了對動物的喜愛。

五代十國時期對野生動物的保護不如前代所重視，但也遵從前朝關于時令禁捕的要求。據《舊五代史·梁書·太祖紀七》記載，乾化二年（912年）五月“丁亥，以慧星謫見”，詔曰：“宜令兩京及諸州府，夏季內禁斷屠宰及采捕。”據《五代會要》記載，后唐天成三年（928年）八月九日下詔：“天下州府至國忌日，并令不舉樂、止刑罰、斷屠宰。”“國忌日”，即皇帝、皇后死亡的忌日，要求各州府實行禁屠。天成三年（928年）五月一日敇：“凡羅網彈射并諸代獵之具，比至冬初，并宜止絕，若有犯者，隨處官吏科違禁之罪，起今后每二月敕，便作此敕，曉諭中外。”即禁止在當年的五月至初冬這段時期生產和售賣網殺鳥獸的器具，如果有人違反，則連同當地的官吏一起受到處罰，并且規定以后每年都要執行此項規定。

禁捕只是限制百姓的，而有些皇帝卻以狩獵為樂，大量獵殺野生動物。《新五代史·唐書·莊宗紀六》記載莊宗李存勖于同光二年（924年）八月辛未“帝畋于西苑”，九月癸卯“畋于西北郊”，冬十月戊辰“帝畋于西北郊”……李存勖在5個月中7次狩獵，甚至在地方水災期間也沒有停止，每次狩獵規模浩大，有萬余騎兵隨行，士兵墜崖死傷慘重也繼續狩獵，不僅荒廢了朝政，而且極大地損害了野生動物資源。

五代時期戰事頻繁，對牲畜的需求量大增，管理也更為嚴格，因而法律上對宰殺牲畜的行為也加重處罰，并出現了一些新的罪名。牛馬是主要的生產、交通運輸及軍需工具，“牛為耕稼之本，馬即致遠供軍”。因此嚴厲禁止個人擅自宰殺牛馬，對自行將私有牛馬宰殺貨賣的行為也視作嚴重犯罪，予以嚴厲的處罰。《唐律·廄庫律》“故殺官私馬牛”條規定故殺馬牛的最高刑一般為徒刑。而五代時期故殺馬牛的最高刑可至死刑，而且屠牛還同“十惡”“五逆”等一樣，屬于常赦所不免的犯罪。

五代時期販牛皮為重罪，牛皮是制作兵甲的主要材料，頻繁的戰爭則對牛皮的需求也大增。官府嚴厲禁止民間交易和使用牛皮，違者處以極刑。據《舊五代史·周書·馮道傳》記載，劉知遠在河東時，“大聚甲兵，禁牛皮，不得私貿易及民間盜用之。如有牛死，即時官納其皮”。后漢建立后，頒布了“牛皮法”，販牛皮一寸即處死。后周對販牛皮的處罰有所減輕，《五代會要·雜錄》載，廣順元年（951年）敕：“諸道州府牛皮，今后犯一張，本犯人徒三年，刺配重處色役，本管節級所由杖九十；兩張以上，本人處死，本管節級所由徒二年半，刺配重處色役。……其人戶有牛死者，其本戶報告本地方所由節級鄰保人，仰當日內同檢驗過，令本主畫時剝皮，及申報本處官吏，限十日內，須是納畢，其筋骨不得隱落。”

戰馬不調養或調養不善也被作為一種嚴重犯罪。據《舊五代史·梁書·鄧季筠、黃文靖傳》記載，后梁乾化二年（912年），朱溫駐蹕相州閱馬時，以鄧季筠、黃文靖其所部馬瘦為由，將二人及軍校一同當場斬首。據《新五代史·安重誨傳》記載，后唐明宗時，馬牧軍使田令方所負責牧養的戰馬瘠而多斃，按法當死。樞密使安重誨勸諫說：“使天下聞以馬故殺一軍使，是謂貴畜而賤人。”田令方這才得以免于一死。

3

畫舸停橈，槿花籬外竹橫橋。

水上游人沙上女，回顧，笑指芭蕉林里住。

——歐陽炯《南鄉子·畫舸停橈》

歐陽炯，益州（今四川成都）人，在后蜀任職為中書舍人，隨孟昶降宋后，授為散騎常侍。此詞是他罷官后在南方某地乘舟游覽時有感所作——彩飾的小船停下船槳，槿花籬笆外，橫著一座小竹橋，水上的游人問沙岸上的姑娘家住何處，姑娘回頭笑著指向芭蕉林深處。

唐末至五代，北方黃河流域由于戰亂破壞，加之無暇維護水利設施，原有的許多水利工程大都廢壞，其中黃河水DZ23esG7F+0GgKnmV057eQdN3SKZkjXlaH/ZtpZ3CbQ=患危害最大。五代以來的53年間，黃河決溢19次，平均不到3年便發生一次，而有的決口是人為造成的，如后梁末年，為了防御晉軍從下游渡河進攻汴州，將酸棗縣（今河南延津）境內的黃河掘堤開口，“引河水東注，至于鄆、濮”，“自是民罹水患”。嚴重影響了北方社會經濟的恢復與發展，“大河頻決，漂蕩人戶，妨廢農桑”。因此，預防和治理黃河水患刻不容緩。但因戰爭及財力所限，五代各朝對黃河的治理大都采取防堵的方式，工程規模不大，只是在潰決時才臨時派官負責堵塞修治，因此黃河堤岸隱患仍然很多。

后晉高祖天福二年（937年），有人奏請每年秋水上漲之時，令沿河兩岸各地選上戶為堤長，劃分河段巡察，一年一替，發現小的隱漏，隨時修補，當地縣令每十日巡察一次。這個奏議得到部分采納，但對每十日差縣令巡察之事，因擔心加重堤長負擔而未采納。這種體制雖有利于及時發現河堤隱患，但堤長的能力畢竟有限，且并未落實地方官員的防汛責任，所以在天福七年（942年）又規定：“今后宜令沿河廣晉府、開封府尹，逐處觀察防御使、刺史等，并兼河堤使名額，任便差選職員，分擘勾當。有堤堰怯薄，水勢沖注處，預先計整，不得臨時失于防護。”后周世宗顯德元年（954年）黃河決口，由于此次決口甚大，周世宗下決心整治，遂命宰相李谷親自督治，出動民工6萬人，是五代時期治河出動人力最多、工程最大的一次。經過治理后，終五代之世至宋初，黃河再也沒有發生過大的決口。

這一時期南方各國重視水利建設。錢塘潮是世界三大涌潮之一，由于天體引力和地球自轉的離心作用，加上杭州灣喇叭口的特殊地形所造成的特大涌潮。今天這里已經成為旅游打卡的勝地，而當年人們為抵御潮水的侵蝕，作了不懈的斗爭。錢塘江潮一日兩次，潮頭最高時達3.5米，潮差可達8米至9米，甚至能直接沖到杭州城下。

建筑“防海大塘”是當地重要的水利工程。后梁開平四年（910年），吳越王錢镠在杭州城外筑捍海塘，創造用竹籠石塘技術取得成功，使“堤岸既固，民居乃奠”。吳越時期太湖地區水患嚴重，由于太湖地勢低洼，每當洪水發生時，太湖的出海通道吳淞江（松江）、東江、婁江出水極為不暢，使太湖周圍地勢低洼之地常遭水患威脅。吳越采取疏浚洪水出海通道的辦法，設置都水營田司，長官稱使，主持治水事宜。“募卒為都，號為‘撩淺軍’，亦謂之‘撩清’。命于太湖旁置‘撩清卒’四部，凡七八千人，常為田事，治河筑堤，一路徑下吳淞江，一路自急水港下淀山湖入海。居民旱則運水種田，澇則引水出田。”杭州西湖也“始置撩湖兵士千人，專一開浚”。十國中的前后蜀、南平、閩、南漢等均重視水利建設和利用，以發展農業、開展水運。

懲處有修繕維護水利設施職責官員的失職行為，五代在繼承《唐律》“失時不修堤防”條的基礎上，對堤防失修的處罰更重。據《舊五代史·周書·太祖紀》記載，后周廣順三年（953年），“內衣庫使齊藏珍奉詔修河，不于役所部轄，私自于近縣止宿。及報堤防危急，安寢不動，遂致橫流。齊藏珍以巡護河堤，馳慢致河決，除名，配沙門島”。官員因未及時修堤防，被開除公職發配邊疆。

4

多少恨，昨夜夢魂中。

還似舊時游上苑，車如流水馬如龍。

花月正春風。

——李煜《憶江南》

李煜，彭城（今江蘇徐州）人。南唐國君，史稱李后主。開寶八年（975年），宋軍破南唐都城金陵（今南京），李煜降宋被俘。南唐社會生活豐富，金陵、揚州、潤州等都是城市先驅。李煜精書法，善繪畫，通音律，能詩文，詞的成就最高。他政治上失敗，卻在詞壇上留下了不朽的篇章，被稱為“千古詞帝”。

五代時期汴州（今河南開封），后梁、晉、漢、周四個中原王朝相繼以此為都，政治地位提升、人口增加、城市面積擴大，后又成為北宋都城。這一時期由于人口聚集，以至“民侵街衢為舍，通大車者蓋寡”，“屋宇交連，街衢湫溢，入夏有暑濕之苦，居常多煙火之憂”，生活垃圾大量產生，居住環境十分惡劣。為了整治城市環境，對于侵占街巷的，據《五代會要·城郭》記載，后唐天成元年（926年）敕：“其城基內舊有巷道處，但為巷道，不得因循，妄有侵射。”《五代會要·街巷》載，長興二年（931年）敕：“其諸坊巷道兩邊，常須通得牛車。如有小小街巷，亦須通得車馬來往，此外并不得輒有侵占……此后或更敢侵占，不計多少，宜委地分官司量罪科斷。”

街衢走馬是危害道路交通安全的行為，在《唐律》已有“無故于城內街巷走車馬”條，五代時期這一規定事實上已成具文。據《冊府元龜·刑法部》記載，后晉天福三年（938年），刑部郎中馬承翰奏：“伏見都下衢街窄狹，人物殷繁，其有步履艱難，眼目昏暗，老者幼者，悉在其間。車馬若縱于奔馳，生物必見于傷害。況律禁無故走馬，傷人殺人，素有嚴典。臣切恐功勛之子，軍伍之人，向來愚昧于憲章，此際忽思于馳騁，害人者死，是殺二人；殺人至多，亦傷至化。臣以為不若令之在前，使民知禁。臣乞特降明詔，示諭內諸司以下及諸軍巡，于街衢坊曲，并不得走馬，……如有故違走馬者，不問是何色目人，并捉申所司請依律科斷。”

古代將明露的排水道稱陽溝，藏于地下的管道稱陰溝，這種稱呼源自丘光庭（五代）《兼明書》中載“楊溝（崔豹《古今注》云，長安御溝謂之楊溝，植楊柳于其上也），一曰：羊溝謂羊喜觸垣墻作溝，以隔之故曰羊溝，明曰：凡溝有露見其明者，有以土填其上者，謂之陰溝，露見其明者謂之陽溝，言陽以對陰，無他說也”。可見，五代時期地下排水系統已經很發達。（作者系遼寧省沈陽市沈北新區檢察院黨組書記、檢察長）