文化潤疆視域下新疆高校語文課程的應用價值及路徑研究

摘 要：思政教育是高校育人主旋律，高校語文課程則是思政教育的重要陣地，在大學生思想教育中起著至關重要的作用。因而，在“文化潤疆”視野下，探索高校語文課程的構建方法，發揮語文課程在文化滋養學生方面的價值與作用，有著非常積極的現實意義。文章采用了文獻調查法、實地觀察法、問卷調查法、訪談調查法等學術研究方法對此進行了深入研究，進一步明確了文化潤疆的內涵與價值特征，研究了高校語文課程的應用價值，立足高校語文課程在文化育人方面的現狀與問題，探討了高校語文課程挖掘思政與文化元素，并探索了文化育人、思政育人的途徑。

關鍵詞：文化潤疆；新疆高校；語文課程；育人價值；建設路徑

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1673-7164（2024）26-0164-04

新時代背景下，高校思政育人與文化育人工作正在如火如荼地進行，語文課程作為人文社科類課程，本就擁有較多的思政與文化因子，就應當承擔起思政育人與文化育人的責任。教師需探索如何讓語文課程協助好高校思政課，塑造學生的家國情懷和愛國情操等社會主義核心價值觀，為實現“文化潤疆”戰略目標作出貢獻。

一、“文化潤疆”與“中華文化共同體”

習近平總書記在第三次中央新疆工作座談會上提出“教育引導各族干部群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，讓中華民族共同體意識根植心靈深處”，強調“要深入做好意識形態領域工作，深入開展文化潤疆工程”［1］。高校這一教育陣地在意識形態領域與“三股勢力”的斗爭由來已久，包括大學語文課程在內的中華文化認同教育的成效涉及國家安全、邊疆穩定的大勢。做好文化潤疆工作，對于提升新疆地區人們的歸屬感、保障國家安全與邊疆穩定等有著非常重大的現實意義［2］。

中華文化的整合、構建和認同，是基于體現各民族一律平等原則的“少數民族文化是中華民族文化寶庫的重要組成部分”定位而形成的［3］。習近平在新疆考察時給文化潤疆工程提出了目標，即以增強認同為目標，文化認同是最深層次的認同［4］，構筑各民族共有精神家園的中華文化認同，是“確立反映全國各族人民共同認同的價值觀‘最大公約數’”［5］的文化認同基礎。這為解決新疆問題貢獻更多中國智慧。新疆高校的大學生作為未來邊疆地區發展與建設的中堅力量，校內新疆本土學生也非常多，他們健全的“三觀”培養以及文化認同意識的培育顯得尤為重要與迫切。在此背景下，對高校語文課程中如何實現對學生的文化滋養，如何培養學生的中華文化共同體意識展開綜合研究，希望語文課程能夠豐富高校思政課的教育渠道，發揮思政育人、文化育人的渠道價值，助力學生健康成長，助力“文化潤疆”戰略的有效落實。

二、高校語文課程在育人導向上的應用價值

（一）語文課程滲透思政與文化教育，促使學生形成健全的 “三觀” 與人格

立德樹人就是教育宗旨，高校應致力于培養學生優秀的“三觀”與人格，而不應局限于教導學生某一知識。新時代社會網絡飛速發展的同時，也產生了不少糟粕文化和審美錯亂的問題，例如娛樂至上、功利主義思想，對高校學子產生了不小的影響。因此，在高校語文課程中，教師應挖掘思政元素，潛移默化地對學生進行教育，致力于塑造學生正確的“三觀”和人格，促進學生健康發展。高校語文課程中蘊含著大量思政與文化因素，例如可以通過文學作品閱讀，教導學生學習范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，讓學生養成“國家興亡，匹夫有責”的志氣。還可以引導學生學習史鐵生的《我與地壇》，讓學生感受史鐵生對人生的種種感悟以及對親情的深情謳歌，有效促進學生健康成長，讓學生形成健全的“三觀”與人格。

（二）語文課程開展文化育人，引領學生繼承與發揚中華優秀傳統文化

中國是全球四大文明古國中唯一一個文明延綿至今的國家，歷經數千年的中華傳統文化是一代又一代先輩智慧和社會意志的凝練，文學作品則是傳承文化傳承與發展的重要載體。語文課程要落實思政與文化育人，引領學生去繼承與發揚優秀的傳統文化，有利于中華優秀傳統文化的延續。優秀傳統文化對于學生來說是一筆寶貴的非物質財富，這一過程必然能夠讓學生獲得美的體驗，陶冶學生的心靈，提升學生的精神文明與審美情趣。［6］

（三）語文課程滲透情感教育，助力“文化潤疆”戰略目標達成

語文課程是高校思政教育的重要一環，應發揮課程對大學生思想教育作用，實現文化滋養高校學生的目標。在大量的文化因素、德育因素、美育因素、情感因素的滋潤下，必然將更有力地培養學生的“中華文化共同體”意識，塑造學生的家國情懷和愛國情操等社會主義核心價值觀，讓育人體系變得更完善。尤其是能夠加強新疆地區少數民族大學生對中華文化概念的認識、中華文化價值的認同、多民族地區文化的了解，提升建設和諧邊疆的精神源動力，助力“文化潤疆”戰略目標，促進邊疆發展。

三、高校語文課程在文化育人方面的現狀與問題

隨著高校思政教育與文化教育體系的持續加強與逐步落實，高校語文課程改革是擺在第一位的工作。在相關教育文件指引以及校組織領導下，高校語文課程積極優化，不斷深入探索思政元素與文化元素的發掘路徑，持續完善語文課程的育人導向作用，并取得了一定的成果，語文課程的深度、廣度與厚度都得到了加強，學生的“三觀”與人格也都得到了較好的發展。

但是在語文課程思政與文化育人體系中，仍然存在一定問題。問題主要體現在兩個方面：一方面，一些情況下，教師對語文課程中的思政與文化育人元素發掘不夠徹底，教師的視野僅局限于教材之中，結合教材元素去探究思政與文化育人途徑，而事實上，還可以拓展到教材之外，將更加豐富的育人材料提供給學生，助力學生全面成長；［7］另一方面，語文教學存在文化育人形式不夠豐富的問題，很多情況下教師對于學生的思政與文化育人僅局限于說教模式之中，沒有盡可能多地組織各類課堂活動與課外活動，缺少實踐性，這樣的方式不能充分激發學生的學習熱情，在思政與文化育人方面的成效也會大打折扣。

四、高校語文課程滲透思政與文化育人的路徑

（一）高校應完善頂層設計，加強組織引領與監督作用

高校語文課程有時不能充分發揮育人導向價值作用，常常與教師的主觀能動性不足有關系，體現在語文課程沒有激情、沒有活力，教師照本宣科地對學生開展知識教育。為解決這一問題，高校需完善頂層設計，做好各項支持保障，發揮組織引領與監督作用，促使教師引起重視，制定語文課程思政與文化育人計劃書、路線圖等，同時需要學校發揮監督作用，通過聽課、巡課、檢課等方式，調查學生反饋情況，實時了解語文課程育人狀況。除此之外，應加強教師隊伍建設，高校牽頭構建長效的培養與教研機制，組織教師分享教育經驗、開展微課比賽等活動，多方面提升教師落實課程思政的能力。［8］

（二）教師明確思政與文化育人目標，深入挖掘思政與文化元素

大學語文課程落實思政與文化育人任務，是一項系統性工程，教師應加強重視，明確思政與文化育人的目標，做好頂層設計，有目的、有計劃、有組織地實現語文課程思政與文化教育。在此基礎上，教師需要鉆研高校語文課程教材，分析教材中的文學作品內涵，結合教材內容中的文化與思政元素，充分挖掘其特征，尋找相關聯的思政與文化元素，將其引入教育之中。教師要有趣、巧妙地引入，而不是生搬硬套，而如何實現這一目標，還需要廣大教師持續探索。除此之外，教師還應將目光放在教材之外，中國傳統文化的類型豐富多元，包括宗教、哲學、教育、科技、戲曲、建筑、飲食、禮儀等各方面，這些都是優質教育資源，值得重視。教師可以根據育人目標，有選擇性地挑選優秀傳統文化，精心準備課前導讀材料以及拓展學習材料等，將其融入語文教學之中，為學生呈現出更有深度的學習內容，突出思政與文化育人導向，如文化演變史、優秀人物、非遺文化、地方文化等，將這些內容引入課堂之中，讓語文教學變得更加豐富多彩。例如將新疆地區的漢民俗文化引入課堂之中。在古絲綢之路中，古稱蒲類海現為巴里坤鎮的地方，是如今新疆唯一保留最多的清代漢民居群落和道觀寺廟之地，幾百年前的漢民居保留至今，清代古糧倉、幻彩湖、松峰書院等都是比較出名的景點。［9］

（三）教師采用多元教學方法，潛移默化滲透思政與文化育人

教師需及時革新教學方法，促使學生深度融入課堂之中，在課堂上充分調動學生的學習積極性，并采用靈活生動的教學方式來展開思政與文化育人，實現潛移默化滲透思政與文化育人的目標，其中包括以下幾個方面。

立足語文經典，滲透優秀文化教育。在語文課程教學中，教師立足于語文經典文學作品，向學生宣傳其中蘊含的中華民族優秀傳統文化，包括親情、愛情、愛國之情等等，對學生形成正向影響。［10］例如學習余光中的《聽聽那冷雨》，教師結合文中寫雨的形態“綿綿的細雨”“狂風暴雨”“傾盆大雨”等描述，寫雨的氣味“濕潤的空氣”“清新的氣息”，引導學生深度感受作者對雨的喜愛以及對故鄉的思念，激發學生產生情感共鳴。

鼓勵交流探討，活躍育人氛圍。在高校語文課程中，教師也可引導學生開展合作探討學習法。合作探討學習的形式相對寬松，主要強調學生自主學習而非教師灌輸講說，這樣更能調動學生的學習熱情與學習積極性，學生之間可以自由地分享自己的觀點，也可聆聽他人的觀點，在分享與交流中獲得成長。例如教師引導學生學習艾青的《雪落在中國的土地上》，讓學生感受作者語言的張力，用無雕琢和虛飾的痕跡描寫出廣闊的情境以及熱烈的情感，再指導學生之間進行互動交流，分享自己的思考與理解、分享自己的模仿創作作品等，促使學生領會本詩中詩人深厚的愛國熱情、深沉的憂患意識與赤子之心。

豐富學習內容，拓展課外學習材料。教師可以通過趣味性或探究性的教育內容來吸引學生，激發學生的學習興趣，并在此過程中滲透思政與文化教育。具體來說，教師可結合宗教、哲學、教育、科技、戲曲、建筑、飲食、禮儀等內容，將一些趣味化的課外學習材料引入到課堂之中。例如《瑪納斯》講授了柯爾克孜族的英雄故事，《江格爾》則向讀者介紹蒙古族英雄的故事，兩本民間文學有著獨特的文化意蘊，教師向學生課外推書，鼓勵學生進行閱讀，感受文化的魅力，并通過閱讀讓自身變得更加充實。［11］

巧用信息工具，構建優質的課堂情境。信息技術在教育中的應用已經越來越深入，教師可以巧用信息技術來播放故事或再現場景，讓教育內容更加鮮活生動，激發學生的學習熱情，產生更好的教育成效。

融入社會熱點時事，開闊學生視野。為了更好地培養學生的“中華文化共同體”意識，助力“文化潤疆”戰略目標實現，在語文課程教學中教師不僅要帶領學生“尋古”，也要“訪今”，要讓學生認識到中華民族萬眾一心的精神，引導學生形成“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的國家責任意識。教師可將社會上的熱點時事引入語文課程，開闊學生的視野，鼓勵學生圍繞社會熱點時事提出自己的見解與看法，如“中國促使沙特和伊朗建交”的新聞，以這些社會熱點時事為主題，嵌入到語文課程的“閱讀欣賞”“口才訓練”和“應用寫作”之中，讓學生圍繞這些內容讀一讀新聞、說一說見解、寫一寫感想等，這一過程也必然將增強學生的家國情懷，培養學生健全的世界觀、人生觀與價值觀。［12］

（四）教師組織實踐性、探索性的思政與文化教育活動

除了課堂育人之外，教師可以組織各類實踐性的教育活動，以便更好地實現思政與文化育人的目的。相比于說教形式，實踐育人活動更能夠讓學生有切實體驗感，增強學生對文化因素的情感共鳴，進而提升思政與文化教育的有效性。在語文課程之中可開展的思政與文化教育活動是多種多樣的，例如可以開展主題演講、辯論賽、詩歌朗誦、正向主題征文、情景劇表演等活動，也可以開展跨學科課程，開展戲曲模擬表演、書法繪制展覽、建筑模擬構建、禮儀風俗演練等趣味的活動。例如，圍繞“紅色故事”主題，展開主題征文，讓學生收集本地的紅色故事，撰寫成文章，教師從中選擇最優的作品，學生需結合自己的作品上臺演講。

教師可以帶領學生去參加一些校外的實踐活動，例如與當地文化館、藝術館、高校博物館等展開合作，開發獨特文創產品，引導學生進行實地參觀走訪，去感受當地文化特色。經過校本活動來培養學生的良好“三觀”與人格，將促使學生更深度地融入課程教學之中，在身臨其境中感受彝族文化的內涵和真諦，不僅要耳濡目染，更要親身實踐，實現中華優秀傳統文化的內化，在深度融入的基礎上去感受中國傳統文化的精髓與特點，這對學生的正向影響更大，能更好地培養學生的民族自豪感以及健康“三觀”。［13］

五、結語

在新時代教育中，思政教育、文化教育成為教育的重點，對于引導學生健康成長有著必然的促進作用。語文課程作為人文社科類課程，蘊含非常豐富的思政與文化元素，理應承擔起這份責任，結合教材內容搭建思政與文化育人情境，拓展教材之外給學生提供更豐富的學習材料，采用多元化教育方法，構建實踐育人模式等，讓高校語文課程發揮巨大的文化育人導向價值。

參考文獻：

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［4］ 習近平在新疆考察時強調：完整準確貫徹新時代黨的治疆方略 建設團結和諧繁榮富裕文明進步安居樂業生態良好的美好新疆［EB/OL］. （2022-7-15）［2023-08-20］. https：//www.gov.cn/xinwen/2022-07/15/content_5701239.htm.

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［12］ 蔣麗云. 文化自信視域下地方文學在《大學語文》教學改革中的應用：以東莞文學為例［J］. 河北職業教育，2020，4（02）：50-53.

［13］ 高穎婷. 論中華優秀傳統文化的育人價值及實現策略：以大學語文課程為例［J］. 新疆開放大學學報，2023，27（01）：23-27.

（薦稿人：陳文博，新疆農業大學教授）

（責任編輯：邵秋露）

基金項目：新疆農業大學教育教學綜合改革實踐項目2021年度課題“新疆高校中華文化等相關課程在實現文化潤疆工程的價值研究—以新疆農業大學為例”（課題編號：2021ZHGG08）；國家級大學生創新項目“新疆高校大學生‘多元一體’中華文化共同體意識現狀調查”（項目編號：202210758004）。

作者簡介：白玲（1976—），女，博士，新疆農業大學中國語言文學與藝術學院副院長，講師，研究方向為語言文化教學與研究；冶甜芯（2003—），女，學士在讀，新疆農業大學中國語言文學與藝術學院，研究方向為中國少數民族語言維吾爾語。