社交媒體用戶使用MBTI測試的動機分析

［摘要］近年來，MBTI測試突破其原有的心理學圈層進入大眾視線，成為全網火熱的人格測試并在互聯網中引發廣泛討論。文章通過分析MBTI測試傳播現象發現，MBTI測試從專業領域到大眾傳播、再到在互聯網傳播中不斷發展與迭代，逐漸在社交媒體中形成一種個性化標簽，且具有一定的商業化屬性。由此，文章通過對傳播現象的觀察與探究，總結MBTI測試存在信息與工具性、社交、娛樂和社會認同四大動機。同時，文章對MBTI測試動機展開了深入思考，以期為相關領域的實踐者提供有價值的參考。

［關鍵詞］使用動機；MBTI測試；社會認同；自我發展理論

近年來，心理學測試與自我認知工具正成為大眾探索內心世界、理解自我及他人行為模式的重要途徑之一。其中，MBTI（Myers-Briggs Type Indicator）測試基于心理學理論基礎和簡單快捷的問答測試方式在世界范圍內引發巨大的傳播熱潮，其影響力已經遠超心理學專業的范疇，深入教育、企業管理、職業咨詢乃至日常社交的多個領域。在社交平臺中，不少青年網民將MBTI測試視為“自我認知與理解他人”的寶典，從個人探索到社交互動，MBTI測試的身影無所不在。在國內各大社交平臺上，MBTI測試結果被廣大網友以標簽化的形式普遍應用于個人簡介和討論的話題標簽中。

MBTI測試通過評估個體在能量獲取（外向E/內向I）、信息獲取（感覺S/直覺N）、決策方式（思考T/情感F）以及行動方式（判斷J/知覺P）四個維度上的偏

好，將人的性格劃分為16種不同的類型，為個體提供了一個簡潔而富有洞察力的自我認知框架。隨著MBTI測試在社交媒體上的廣泛傳播與討論，其使用動機成為一個值得深入探討的議題。一方面，MBTI測試滿足了人們對自我認知的深層次需求，幫助個體在復雜多變的社會環境中理解自己的行為模式與價值觀，進而促進個人成長與發展；另一方面，MBTI測試也被廣泛應用在職業規劃、團隊建設、人際溝通等領域，為企業和組織提供了一種有效的管理工具，有助于促進團隊成員之間的理解與協作。

然而，MBTI測試的使用動機并非單一且固定不變的。不同用戶群體基于各自的需求、興趣、文化背景以及社會環境，對MBTI測試的接受度和使用動機呈現多樣化的特點。例如：有些人可能出于好奇心或娛樂目的參與測試，享受探索自我、分享結果的樂趣；而有些人則可能將其視為一種實用的工具，用于指導職業選擇、提升人際關系等。因此，文章基于MBTI測試的傳播現狀分析MBTI測試的使用動機，不僅有助于更好地理解用戶需求，優化測試內容與形式，還能為相關領域的實踐者提供有價值的參考。

一、MBTI測試傳播現象

（一）從專業到大眾：專業去魅后的大眾化傳播

MBTI最初作為一種心理學理論出現在《心理類型》一書中，主要用于揭示、描述和解釋個體行為表現的差異［1］。20世紀80年代，MBTI量表被廣泛應用于世界各國職業領域、教育領域、家庭生活領域的研究當中［1］。近年來，MBTI在互聯網上迅速流行，不斷占據各大網站熱搜、頭條版面，成為當下最受歡迎的人格測試之一。在微博上，#MBTI#、#MBTI meme#等相關話題的閱讀量超90.0億次，討論數超400.0萬次。其中，話題#MBTI#在微博的閱讀量超49.2億次，討論數超183.9萬次。同時，這些話題在網絡上形成了頗具規模的社區，并衍生出“MbtiTT”“MBTI小行家”“MBTI memes”“NF聚集bot”等微博賬號。其中，“MbtiTT”粉絲數近218萬，“MBTI小行家”粉絲數近99萬。在知乎，“MBTI”的相關問題數超20萬個，而網絡空間中各人格類型聚集的微信群、QQ群更是數不勝數。由此可見，MBTI量表原本深藏于專業學科領域，現已實現圈層跨越，廣泛滲透進大眾群體中。

（二）持續發展：不斷更新題項與結論

MBTI測試的廣泛傳播并不是一次性的，而是一個持續性更迭的過程。其持續性源于兩大因素：一是MBTI測試作為專業心理學測試，持續經歷修訂與完善；二是MBTI測試結論的闡釋日益豐富與更新，題項與結論的動態變化不斷激發用戶的持續使用熱情。1942年，美國作家邁爾斯和她的母親布里格斯研制出MBTI-A量表，之后近20年延伸出B、C、D、E版本，并被其他國家學者翻譯與使用。1975年是MBTI量表發展歷程中的關鍵節點，這一年MBTI-F量表誕生并正式走出實驗室，邁入多元化市場的廣闊領域。1994年，MBTI量表被引入國內，學者羅正學與美國東卡羅萊納大學合作共同對MBTI-G量表進行翻譯和修訂。1998年，MBTI-M量表誕生，成為當時MBTI的主要測試工具［2］，用于測試人格類型并解釋其總體特征。2001年，蔡華儉又對MBTI量表進行修訂，并得出量表測量的信度和效度良好，結構效度極佳的結論［3］。隨著互聯網日益繁榮，自2020年MBTI量表在網絡中被大面積傳播后，MBTI測試處于不斷發展的進程中，其官方測試網站16personalities的題庫也處于不斷更新的狀態中。除了MBTI測試題項在不斷迭代，對MBTI結果的解讀也在不斷深化與豐富。例如，16personalities網站不僅詳盡解析了16種人格維度的特性，還創新性地將分析師、外交官、哨兵及探險家這四大角色與策略類型融入其中進行綜合解讀，這一舉措正是該網站對MBTI測試理論持續豐富與深化的體現。

（三）個性化標簽：作為社交貨幣的自我呈現與個性表達

MBTI作為一種身份標識，在社交媒體上廣泛流行，并逐漸演變成一種個性化標簽，被應用于自我展現與社會交往中。這樣的自我展現與個性表達方式也發揮著社交貨幣的作用。營銷學專家喬納·伯杰指出，當某個事物成為一種談資，可供人們談論和娛樂，并且參與其中可以使參與者獲得更加時尚、更有品位等積極心理感覺時，這種事物便可稱為“社交貨幣”［4］。在MBTI測試風靡的時期，它自然而然地成為人際交流

中的一座橋梁，促使許多朋友間的聊天內容頻繁圍繞著“你是什么人格類型？”而展開。在當下熱門的社交媒體上，如抖音、微博、小紅書等，很多用戶會選擇將自己的MBTI測試結果編輯在社交媒體的個人簡介當中，旨在讓他人建立最初的印象。此外，用戶還能通過MBTI測試來進行個性化的表達，如在社交媒體上發布與自身MBTI相關的內容來吸引同類或對此人格感興趣的用戶進行互動。

（四）MBTI衍生內容的商業化再生產：市場主導下的內容演變

隨著MBTI測試的不斷發展變式，MBTI測試在社交媒體中呈現“生產—傳播—再生產”的軌跡，并形成二次創作和商業化的發展趨勢。二次創作主要指用戶在社交平臺上自發對MBTI內容的再次創作。例如，部分用戶采用“文本+圖像”的方式將不同MBTI屬性制作成相應的表情包進行傳播，此現象被學者視為一種強勢互聯網迷因現象進行研究［5］。同時，部分用戶將MBTI與熱門電視劇結合進行二次創作，如分析《甄嬛傳》中不同角色的MBTI屬性，引發廣大網友的熱議。在社交媒體時代，流量就是經濟。MBTI衍生內容的再生產顯著聚焦在商業化領域。例如，在抖音平臺上，有短視頻博主以MBTI為主題進行專題系列創作，演繹不同MBTI屬性人群的行為反應，吸引大量網友“對號入座”并引發共鳴。

二、MBTI測試使用動機分析

（一）信息與工具性動機

自我發展理論認為，個體的自我認識要經歷生理自我、社會自我、心理自我三個階段。社會自我和心理自我的形成都是在媒介設置的社會規范和與他人的人際交往中實現的。MBTI測試在社交媒體時代有助于滿足個體不斷完善對自我身份認同的需求。這種獲得“被解釋”“被描述”的測試結果使得用戶能夠增強對自己的身份認知與認同，滿足對自我認知和性格探索的需求。

許多人參與MBTI測試是為了更深入地認知自己。MBTI具備的心理學專業背景，相較于其他網絡測試更具有可信度，用戶可以信任其測試結果并科學地認識自我。可以說，MBTI提供了一個幫助人們識別自己的性格類型、優勢、缺陷以及與他人互動的方式的框架，通過了解自己的性格類型，個體可以更好地理解自己的行為和思維模式，彌補自己的缺陷以實現均衡發展。部分用戶參與MBTI測試主要聚焦獲取有價值或有趣的信息，MBTI測試結果僅由四種人格類型字母構成，這使得用戶在人際交往中可以通過MBTI測試結果快速識別對方性格歸屬，從而在短時間內獲得有價值的信息。值得注意的是，MBTI量表最初多用于職業指導，了解自己的性格類型有助于個體在職業發展和選擇中做出更加明智的決策，而不同的性格類型往往預示著個體與特定職業和行業具有更高的契合度。通過MBTI測試，個體可以了解自身的性格適合哪些職業或行業，從而更好地規劃自己的職業發展道路。例如，“e人”更適合做與人打交道的工作，而“i人”更適合做獨立不需要太多社會交往的工作等。除此之外，在當前社交媒體日益繁榮的背景下，無論時間還是空間都具有碎片化特征，這導致“短、平、快”的內容更加適合互聯網傳播，大大分散了用戶的注意力。而MBTI測試的簡短性與即時反饋特性迎合了“短、平、快”的信息消費趨勢，使其在網絡上迅速走紅，成為用戶快速了解彼此、構建社交連接的便捷工具。

（二）社交動機

群體認同指個體意識到自我屬于某一特定群體，并且體驗到群體帶給自身的情感和價值。格蒙特·鮑曼認為，在當代社會，群體身份的界定標志正逐步被流動性、不穩定性和個人主義所替代，如今的人們并非不再需要依賴于群體，而是期望實現更為精細的群體劃分。MBTI的16種不同心理類型將人們分為具有不同屬性的圈層群體，使得人們在自己的圈層中能夠獲得認可。用戶通過參與MBTI測試不僅可以更好地了解伴侶與朋友，還可以結識新的朋友，擴大交際圈，甚至還可以找到屬于自己的圈層。例如，一則與MBTI相關的話題沖上微博熱搜，主要原因在于谷愛凌公開了自己的MBTI測試結果為INTJ，谷愛凌作為一名公眾人物，其公開MBTI測試結果讓與她擁有相同性格特質的人產生了高度情感共鳴，并增強了群體認同。MBTI測試將人們分為16種不同屬性的圈層群體，使得用戶可以通過參與測試找到屬于自身的圈層群體，并在強流動性的當代社會中獲得社會歸屬感。此外，MBTI測試結果這種個體展現自我的標簽使得用戶在更加清晰認知自己的同時，也能夠在社會交往中增進對他人的了解，從而更有效地與他人溝通和互動。在團隊合作、家庭關系、朋友交往等方面，MBTI測試都可以提供有價值的見解。通過對MBTI知識的學習，用戶能夠洞悉自己與哪些性格特質的人相處更為融洽，同時也能遇見哪些特質可能引發較大的差異與沖突。也就是說，一方面，用戶可通過MBTI測試結果來尋找同類，如“e人”與“e人”相處更容易形成愉快的氛圍；另一方面，用戶可通過MBTI結果尋找互補的對象，如在旅游中“j人”與“p人”搭檔相處更加融洽，這樣互補的屬性也更能促進群體耦合。

（三）娛樂動機

MBTI測試雖具有心理學的學科背景，但隨著在社交媒體中的廣泛傳播，其也逐漸呈現娛樂化的趨向。部分用戶參與MBTI測試多帶有娛樂動機。一是跟風好奇。用戶發現身邊存在諸多與MBTI相關的討論，為“趕時髦”而參與其中。部分用戶參與MBTI測試只是出于好奇心，他們傾向于了解自己在性格分類中屬于哪個類型，或者基于對心理學和個性分析的濃厚興趣。二是消磨閑暇時光。除了MBTI本身的測試量表，MBTI測試還衍生出許多相關測試與二次創作，吸引用戶參與和使用。例如，有用戶將MBTI測試內容進行了二次創作—表情包。相關學者認為，這種“文本+圖像”的二次創作形式已成為互聯網的強勢迷因：用戶熱衷于用MBTI的測試結果構建對自我的認知體系，并對MBTI相關的表情包迷因進行創作與傳播，吸引更多用戶參與其中［5］。網易云音樂將“音樂+MBTI”相結合，開發出可玩性更強的新形式，同時吸引MBTI用戶和網易云用戶共同參與。然而，以娛樂為動機的用戶參與MBTI測試更容易出現“使用中輟”現象，即使用過一次后便會放棄使用，并不會選持續參與MBTI測試，也不會再關注MBTI的后續發展。

（四）社會認同動機

泰弗爾將社會認同定義為：“個體認識到他（或她）屬于特定的社會群體，同時也認識到作為群體成員帶給他的情感和價值意義。”個體通過社會分類對自己的群體產生認同，并通過對內群體與相關的外群體的有利比較實現或維持積極的社會認同以提高自尊［6］。MBTI測試結果一方面表達了“我是誰”，另一方面還傳遞著“我希望成為誰”以及“我希望他人認為我是誰”的想法。在新媒體時代，個人在社交媒體上發布的內容、與他人互動的方式以及展示的興趣愛好都可以影響他人對其形象的看法，而獲得社會認同是個人在社交媒體“展演”的重要動機。MBTI測試結果的傳播孕育了一批意見領袖，這些人熟知MBTI測試的各類相關知識，并掌握根據相關MBTI測試內容創作新的文字、圖像、影音作品的能力。例如，當前抖音平臺就出現了一批專門以MBTI各類人格類型為主題創作內容的短視頻博主，他們通過對不同性格特質的觀察，模仿拍攝不同人格特質擁有者在不同場景中的不同表現，進而引發用戶的共鳴，產生流量與互動，獲得大量的稱贊與自我成就感。

三、MBTI測試動機的深入思考

MBTI測試的火熱傳播背后蘊含著信息與工具性動機、社交動機、娛樂動機和社會認同動機等復雜的使用動機，這些動機既反映了人們對自我認知的渴望和社交需求的滿足，也揭示了商業化運作和科學研究的爭議。MBTI測試通過簡單的問答模式幫助人們快速了解自我，并找到與自己性格相似的人群，從而增強和滿足個體在交際過程中的歸屬感和認同感需求。這種“貼標簽”的方式讓人們在復雜多變的社會環境中找到一種簡化的自我表達方式。在商業利益的驅動下，不少平臺看到了MBTI測試的巨大商機，紛紛圍繞MBTI測試打造各種付費報告與相關課程等，旨在獲取經濟利益。這種商業化的運作模式雖然滿足了部分人的需求，但是也引發了關于測試科學性和準確性的質疑。對此，人們應該洞察MBTI火熱傳播的本質，明確無論是MBTI測試還是其他心理測評工具，都只是幫助人們了解自我的一種手段，其測試結果只能作為參考，而不能作為評判個人能力和價值的唯一標準。MBTI測試可以為人們提供一個起點，但真正的自我認知還需要人們通過實踐、學習和思考來實現。綜上所述，無論出于何種動機參與MBTI測試，人們都應以理性的態度來看待測試結果，加強自我探索和交流討論，以進一步推動科學普及以及心理學知識的傳播。

［參考文獻］

［1］曾維希，張進輔.MBTI人格類型量表的理論研究與實踐應用［J］.心理科學進展，2006（02）：255-260.

［2］范紅霞，馬逸群，程鋼.MBTI人格類型量表的發展應用及思想內涵［J］.心理技術與應用，2015（09）：18-23.

［3］蔡華儉，朱臻雯，楊治良.心理類型量表（MBTI）的修訂初步［J］.應用心理學，2001（02）：33-37.

［4］劉威，溫暖.從“快樂水”到“社交貨幣”：Z世代新式茶飲消費的社會學分析［J］.中國青年研究，2022（06）：92-100.

［5］李元欣.MBTI表情包迷因對受傳者的影響研究［D］.沈陽：遼寧大學，2023.

［6］彭蘭.網絡的圈子化：關系、文化、技術維度下的類聚與群分［J］.編輯之友，2019（11）：5-12.