自我超越：教育家精神的本質內涵與價值實現

摘 要 教育家精神是教師教育理念和價值追求的集中體現。教育家精神的本質內涵彰顯了教師主體的自我超越，促使他們能超越個人利益，致力于培養具有社會責任感、創新精神和實踐能力的未來人才。教育家精神內蘊個體、群體和社會價值，弘揚教育家精神對于促進教師全面發展、推動教育事業進步和構建和諧社會具有關鍵作用。新時代，弘揚教育家精神需要注意在個體層面激發教師的內生動力和提升教師的主體自覺，群體層面通過實現主體超越打造高素質教師隊伍，社會層面引領社會風尚并營造良好的教育生態。

關 鍵 詞 教育家精神；自我超越；內涵；價值；路徑

中圖分類號G41

文獻編碼A

文章編號2095-1183（2024）10-0019-04

《中共中央國務院關于弘揚教育家精神加強新時代高素質專業化教師隊伍建設的意見》發布，意見指出：“工作中要堅持教育家精神鑄魂強師，引導廣大教師堅定心有大我、至誠報國的理想信念，陶冶言為士則、行為世范的道德情操，涵養啟智潤心、因材施教的育人智慧，秉持勤學篤行、求是創新的躬耕態度，勤修樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心，樹立胸懷天下、以文化人的弘道追求，踐行教師群體共同價值追求。”教育家精神是教育領域中一個深刻且富有內涵的概念，它涉及教師群體在長期教育實踐中形成的獨特精神特質和價值追求。目前，學術界掀起了對教育家精神深入探討的熱潮，形成了一系列重要理論成果。在理論層面，學者們普遍認為教育家精神是對馬克思主義教育思想的創新及應用，同時也是對中華優秀傳統文化的賡續和發展。這些精神特質不僅是教師專業成長的內在要求，也是教育事業進步的重要保障。在實踐層面，國內學者提出了一系列培養和弘揚教育家精神的實踐路徑，指出弘揚中國特色教育家精神對于建設高素質教師隊伍、加快教育強國建設、實現中華民族偉大復興具有重要意義。在現有研究的基礎上，筆者試圖從本質內涵、價值指向、實踐路徑三個層面系統探討教育家精神，以期為新時代弘揚教育家精神，推動教育強國建設提供有益參考。

一、教育家精神彰顯了教師主體的自我超越

教育家精神的本質內涵是對教育家精神的根本性質的探討，它涉及精神生成的過程。“精神”一詞有廣義和狹義兩種解釋。從廣義上講，“精神”指的是人們對物質世界及其實踐活動的認知和反應。人們的精神生活根源于社會存在，是其社會存在的反映，但人們的精神也改變著物質世界。[1]從狹義上講，“精神”則更側重于心理學和醫學領域中的概念，它通常指的是人的心理狀態和心理過程，如感知、記憶、思維、情感、動機等。

教育家精神的生成與“精神”的生成過程密切相關。深入探討精神生成的過程及其本體意義，有助于我們理解教育家精神的普遍規律和基本原則。[2]黑格爾在《精神現象學》中探討了精神的生成過程，認為它是從感性到理性再到精神的發展過程，是人對客觀事物認識的深化過程。馬克思則強調了勞動實踐在精神生產中的重要性，認為精神產生的過程需要具體的行動，即通過改造世界以滿足生存需要的實踐活動。中國傳統哲學更加側重于個體對客觀世界以及生命本身的深刻理解和內在覺醒。教育家精神正反映了這一復雜且多元的變化，教育家精神并非一蹴而就，而是教育者在持續的教育實踐中逐步培養出的價值觀念和高尚品德的集中體現。這種精神是他們在日復一日的教學和育人過程中，通過不斷地反思、學習和實踐，逐漸積累和塑造出來的，它體現了教育者對于教育事業的熱愛、對于學生成長的關懷，以及對于教育理想的追求。

從本體論維度，教育家精神體現了教師自我超越的主體性。馬克思的本體論強調歷史與邏輯的統一，認為哲學的邏輯建構必須建立在歷史的實際發展基礎之上。教育家精神在教育實踐中凸顯了教育者本身的獨特性。教育家精神是教育家群體所共有的精神特質的寫照，是教育家內在本質的精神表征。教育家精神的本質內涵可從四個方面進行深入闡釋。其一，學識的廣度。20世紀70年代以來，聯合國教科文組織在教育領域陸續發布關于教育的重要研究報告，其中《德洛爾報告》（又稱《教育——財富蘊藏其中》）指出，教師應成為“終身學習的典范”，不斷擴展自己的知識邊界，以適應不斷變化的教育需求和學習環境。教育家精神首先要求教育者擁有扎實的專業知識基礎和廣博的跨學科知識，教育者需在自身專業領域達到精深水平的同時，對其他學科亦有所涉獵和理解跨學科知識的融合與創新，進而在教學實踐中靈活運用，培養學生的探究精神與創新能力。其二，情懷的深度。諾丁斯（Nel Noddings）的關懷倫理學強調了教育者與學生之間的關懷關系，她認為教育者對學生的關懷不僅僅是一種教育技巧或方法，而是一種深刻的倫理關系和道德責任。教育者的情感投入是構建師生信任關系的核心，為教育教學活動的有效開展提供了情感基礎。教育家精神蘊含著教育者對教育事業的社會責任和深厚情感。這份情感涵蓋了對教育的無限熱愛、對知識傳承的尊重、對學生個體的深切關懷以及對教育價值的堅定信仰。其三，道德的高度。在西方哲學中，蘇格拉底的理性主義道德哲學是一種知識道德論。蘇格拉底（Socrates）主張“美德即知識”的觀點，意在表明美德本質上是對善的深刻理解和知識。教育家精神的精髓在于教育者所持有的高尚道德情操。教育者需在道德修養上不斷自我完善和提升，在行為上為學生樹立楷模。這要求教育者具備正直、公正、誠實、責任感等倫理美德，這些品質構成了教育者獲得學生和社會尊重的道德基礎。其四，奉獻的力度。教育家精神亦體現在對教育事業的無私投入和奉獻。教育者往往將個人的成長與教育事業的發展緊密聯系在一起，愿意投入大量的時間和精力，不計個人得失，為學生的成長和教育的進步貢獻自己的重要力量。這些內涵共同體現了教育家的專業能力、情感與道德品質以及對教育事業的執著追求和不懈努力。

教育家精神的本質內涵彰顯了教師將集體品格、職業精神內化于心，并將價值追求與時代精神外化于行的特質。[3]教師在自我超越的教育實踐中逐步培養和塑造出來，表達了對教育事業的熱愛、對學生成長的關懷以及對教育理想的追求。由此可見，教育家精神要求教育者在知識、情感、道德和奉獻等多個層面上達到高標準，通過這種精神的弘揚和實踐，教育者能夠為學生的全面發展和教育的深遠影響做出重要貢獻。

二、教育家精神內蘊著個體、群體和社會的價值指向

價值論是探討價值本質、構成要素、判定標準及其評估的哲學學說，它主要基于主體的需求，分析客體是否以及如何滿足這些需求，進而評價物質和精神現象以及主體行為對個體、特定階層和社會的重要性和意義。教育家精神內蘊的價值目標是多維度的，它不僅關注主客體的需求，還考慮教育的質量和效果，以及對個人、群體和社會的深遠影響。

教育家精神體現了教師個體的價值追求。《禮記·學記》提出“建國君民，教學為先”，強調教育在國家治理和社會發展中的基礎性和先導性作用，認為教育是培養人才、傳承文化、推動社會進步的重要手段。這體現了古代儒家對教育的高度重視，認為教育是治國安邦的頭等大事。教育不僅僅是知識的傳遞，更是價值觀的塑造和批判性思維的培養。教育的根本目的在于促進學生的全面發展。教育應當引導學生認識到個人發展與社會進步的緊密聯系，鼓勵他們成為有益于社會的公民。教育家精神是對現實中一個個具有價值追求的教育者進行抽象剝離并使之上升為群體的人格畫像，是被社會各界和廣大教師普遍認同的價值品格。它為教師提供了明確的價值導向和行為準則，反映了教師個體在教育實踐中所追求的根本價值，體現了對特定教育目標的深切渴望，并驅使人們努力實現這些目標。教育家精神所蘊含的堅定理想信念、偉大人格和專業素養，是教師個體價值追求的根本遵循，激勵教師為實現教育事業的價值目標而砥礪前行。

教育家精神鍛造了群體價值的時代要求。孔子曰“大道之行也，天下為公”，教育工作者應將教育事業與社會及文明的發展緊密相連，投身于傳承人類文明和促進人類命運共同體的高尚精神追求中。教育家精神是對中國共產黨人精神譜系的傳承發展和時代弘揚，是教育界共同遵循的價值追求。教育家精神所蘊含的“心有大我、至誠報國的理想信念”作為教師培養的指導理念，教育、科技、人才三者被統籌規劃和協調發展，以它激勵教師不斷探索和創新教育理念和方法，推動教育事業的改革和創新。[4]“樂教愛生、甘于奉獻”的仁愛之心體現了教師對教育事業的熱愛和對學生的深切關懷。“胸懷天下、以文化人”的弘道追求，為教師提供了強大的精神動力和價值引領。這些精神特質有助于引領群體價值，激發教師的教育熱情和創造力，推動教育事業的持續發展和進步。

教育家精神反映了社會價值的集中表現。約翰·杜威（John Dewey）作為實用主義哲學的代表人物，在其多部著作中深刻論述了教育的社會功能，強調教育對于社會進步的重要作用，認為教師在這一過程中扮演著至關重要的角色。他指出“教育是社會進步的基石，教師則是這一過程中的引導者和實踐者”，這一觀點深刻揭示了教育與社會發展的內在聯系，強調了教師在推動社會進步中的關鍵作用。教育家精神體現了社會對教師職業的尊重和期望，反映了社會對教師所承擔的教育使命和責任的高度認同。在教育實踐中，教師不僅是知識的傳遞者，更是價值觀的塑造者和社會規范的引導者。教育家精神所倡導的“言為士則、行為世范”的道德情操體現了教師在道德修養和行為規范上的高標準和嚴要求。這種道德情操要求教師在言行上為學生樹立榜樣，并通過自己的實際行動傳遞正確的價值觀和社會規范。“啟智潤心、因材施教”的育人智慧強調了教師在教育過程中應關注學生的個性化發展，根據學生的特點和需求采取適宜的教育方法，促進學生的全面發展，體現了教育的包容性和公平性。“勤學篤行、求是創新”的躬耕態度反映了教師對教育質量的不懈追求，以及對教育事業的執著和熱愛。這些價值追求不僅有助于提升教師的社會地位和職業地位，更有助于推動社會的文明進步與和諧發展。弘揚和踐行教育家精神，有助于構建尊師重教的社會氛圍，提升教育的整體水平，為社會的可持續發展提供人才支持和智力保障。

三、弘揚新時代教育家精神需要個體、群體、社會層面的持續發力

弘揚教育家精神需要堅持理論深化與實踐融合。教育家精神在中國的具體表現為馬克思主義基本原理與中華傳統文化的深刻融合。這不僅體現了中國特色社會主義教育的理論邏輯，還彰顯了中國教育發展的獨特路徑。既然教育家精神體現了教師自我超越的主體性和三個價值目標，基于此，教育家精神的弘揚是在個人、群體和社會場域下的持續發力，喚醒其在當代教育實踐中的生命力與影響力。

在個體層面，激發內生動力，提升教師的主體自覺。教育家精神是教師個體價值追求的重要指引和動力源泉。教師作為教育的直接實施者，其個人的教育信念、道德情操、育人智慧、躬耕態度、仁愛之心和弘道追求是教育家精神的核心。一方面，基于對教育本質的深刻理解和對教育價值的堅守，教師需要通過職業培訓、自我反思和終身學習，不斷提升自身的教育教學能力，通過具體的教育實踐，將教育家精神轉化為推動教育發展和學生成長的強大動力，將“小我”融入國家命運的“大我”中，以實現個人價值與社會價值的統一。[5]另一方面，教師通過創新教學方法、關注學生個體差異、促進學生全面發展等方式，實現教育家精神的具體化和實踐化。同時，明確個人職業發展目標，通過激發教育活力，提升自身的主體自覺，將個人發展與教育事業相結合，主動將教育家精神內化于心、外化于行，不斷實現自我完善、自我超越。

在群體層面，實現主體超越，打造高素質教師隊伍。教育的基本功能是引領、服務社會發展。實現教育家精神的超越，并不是簡單的外在超越，而是要通過群體動力內生的方式踐行教育家精神。首先，教育家精神是教師群體內生動力的重要體現，和天下同道自覺遵守師德師風行為規范，樹立高尚的人格，以教育家精神為引領，堅持為黨育人、為國育才，以教育現代化賦能中國式現代化。[6]其次，教育家精神的價值譜系及其塑造機制揭示，這種精神不僅為教師個體的成長提供了價值追求和行為規范的指導，而且集中體現了教師群體發展所秉持的核心價值理念和所推崇的高尚品質。通過建立和完善教師榮譽體系，從不同層面、不同維度、不同范疇發揮教師榜樣群體的示范引領作用，共同營造良好的育人時空場域，實現教育家精神的內在發展和提升。

在社會層面，引領社會風尚，營造良好的教育生態。文化塑造是弘揚教育家精神的重要維度。和諧的教育生態，對于教育家成長和教育家精神形成至關重要。[7]一是教師作為社會群體的一部分，承擔著引領道德水平和改造社會的重要角色。教師不僅是知識的傳遞者，更是價值觀、道德觀和社會規范的塑造者。教育部等七部門印發《關于加強和改進新時代師德師風建設的意見》中提到，教師應成為“四有”好老師，即有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心。通過講好“大先生”“最美教師”故事[8]，探究深層教育情懷，進而推動社會的整體道德水平提升和社會的正向發展。二是通過媒體、社交平臺等渠道廣泛宣傳先進典型，構建推廣教育家精神的宣傳體系。在學校和教育系統中，組織以教育家精神為主題的講座、研討會、培訓等活動，提升教師和學生對教育家精神的理解和實踐能力。因此，強化教師的社會責任感和使命感，讓教育家精神在社會中起到引領作用，從而使大眾了解和認同教育家精神的核心價值。

綜上，教育家精神是一種意涵豐富的教育哲學，它要求教育工作者在實踐中不斷自我完善與追求卓越，從而推動教育事業的持續發展。這種精神不僅是推動教育家個人發展的核心動力，也是整個教育領域向前發展的驅動力。新時代弘揚教育家精神是展望未來、建設教育強國的必由之路。在未來教育改革中，全社會應積極傳承和弘揚教育家精神，營造尊師重教的良好風尚，為加快推進教育現代化提供堅強支撐。

參考文獻：

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責任編輯 徐向陽