班規因何而在？

摘 要 班規的制定與實施，是學校教育與班級管理的常態。對班規的價值向度進行追問，是達成其育人目標的前提。基于班規的育人本真，要通過主體參與，體現學生立場；寬嚴有度，尊重成長規律；引導行為，鏈接學生生活。如此，才能體現班級管理的科學性，也才能真正實現管理育人。

關 鍵 詞 班級管理；班規；學生立場

中圖分類號G41

文獻編碼A

文章編號2095-1183（2024）10-0068-02

①本文系廣東省佛山市順德區教育教學課程改革規劃課題“泰安小學凸顯學生主體地位的高效課堂構建策略研究”（編號：sdzxkj02332）、廣東省教育教育科學“十三五”規劃項目“基于核心素養的中小學班級合唱實踐研究（編號：20218wT157）成果之一。

②本文所引用案例，均來自本校班級管理的案例展示以及參加培訓學習時的相關培訓素材。引用時有刪改。

班規，是規則的一種，即班級規章制度，是班級層面對于管理、學習和生活等方面的各種規則、章程和制度的統稱。[1]班規不同于國法，實施對象是未成年人，教育意義大于懲戒意義。因此，在中小學階段，不管規則、章程還是制度，都是為育人服務的。換句話說，班規的價值向度是育人，因育人而存在。那么，基于育人價值的班規，有什么樣的價值向度呢？首先，從教育的本質來說，成長是學生自我建構的過程，教育的本質在于學生的自我教育，因此規則的制定必須體現學生立場。其次，作為一種專業的活動，教育的發生與實現有其內在規律，作為一種育人的重要方式，班規的實施同樣應尊重學生的成長規律。第三，班級是學生生活的重要場域，班規則是對這種集體生活的規范與指引，因此，鏈接學生的生活，成為班規育人的應有之義。本文試以泰安小學六年級為例，②談談自己的思考。

一、主體參與，體現學生立場

班規的實質是一種集體約定，即由學生參與討論、師生共同達成的關于班級共同生活的契約。在制定班規時，基于學生立場，就應關注其內在要求，將規范的統一性、規范性與教育性結合起來，從而助推學生健康成長。在班規制定的過程中，要充分發揚民主，發動全班同學參與制定，凡是與學生利益密切相關的事項，都要保障學生有充分的機會表達自己的意見，而且必須保障學生的主張能被給予實質性的考慮，從而保障學生的權益。誠如蘇霍姆林斯基所言：“只有能夠激發學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。”[2]須知，班規的制定過程也是學生自我教育的過程。

“青松班”班規就是從要不要班規的討論，到結合班情，再由師生一起逐條推敲制訂出來。如：

※ 打噴嚏、打嗝、咳嗽時用整只手或肘部捂住嘴巴；因過敏性鼻炎等不是病毒感染引起的咳嗽要戴口罩。

※ 在端飯、注冊、候車等2人以上場合要排隊，后邊的同學前胸不貼前邊同學的后背。

※ 做到“三整理”，玩文明游戲，不打鬧沖跑、大聲喧嘩。

※ 課間點心帶規定的種類和數量在自己位置上享用，包裝紙、果核等送清潔桶。

※ 珍惜時間，先練字一刻鐘，然后自主安排，時刻做到一個“靜”字。

……

讓班級所有成員參與班規制定，一方面體現了對學生的尊重。因為班級是每個人的班級，尊重每位成員對班級重大事項的意見，在本質意義上就是承認了成員對于自我主體的守護。另一方面，尊重每位成員的意見，將使班規得到班級成員最大限度的認可，孩子們自己做主，就不會出現“執行難”的問題。基于學生立場制定的班規使剛性的班規變得有親和度，而不再是硬邦邦的條文，變“要我執行”為“我要執行”。

二、寬嚴有度，尊重成長規律

作為一種班級共同規范，制定班規的目的之一是培養學生對規則的敬畏之心，敬畏既是修身之道，又是倫理道德之底線。在班集體中學生能夠敬畏規則，長大立于社會，方能敬畏法律。但懲戒是執行班規的必要手段，而非根本手段。正如皮亞杰所說：“任何強加于學生的紀律僅能停留在學生精神之外，基于相互合作和尊重的紀律才能植根于學生的心靈。”[3]所以教師在執行時，必須基于學生的成長規律，對于班規的執行要寬嚴有度。首先要放下身段，與學生平等交流，接納他們的過失，喚醒其主體意識，學會在自我教育中成長。其次，要因人而異、因時而異、因地而異，針對不同學生的不同行為采取適宜的處理方式，以便幫助其從中吸取教訓、受到教育。

青松班班規第5條規定：課后需要做到“三整理”——即整理桌面學習用品、整理桌椅，整理地面。但班級中總有那么幾位“困難戶”，難以完成要求。為此，班主任開展了指向賞識獎勵的“喜鵲行動”和指向懲戒教育的“啄木鳥行動”，對困難戶小Z起到了立竿見影的效果。只要值日班長給小Z的“三整理”評價是“優秀”，班主任就把班級日記中表示小Z優秀的笑臉用手機拍下來發給家長報喜；小Z一周的“三整理”總評是優良，班級就給他發一張“芝麻開花節節高”的圖片。日子一天天過去了，原來桌面一團糟、抽屜像垃圾屋一樣的小Z“三整理”及時了——下課時不僅會把上節課的本子收好，還會把下節課的學習用品拿出來放好。也許是那一張張喜報起作用了，也許是和家長商量好的同步獎勵（一張喜報獎一本課外書）起作用了。“千里之堤，潰于蟻穴”，“破窗效應”告訴我們，也要關注小Z偶爾的疏忽，為此與孩子約定：“三整理”不合格得哭臉一次，在家開展“啄木鳥行動”——做家務一個星期，由家長每天評價一次。經過近一年時間的努力，小Z養成了“三整理”的好習慣。

正如蘇霍姆林斯基所說：“教育的藝術就在于，要讓受教育者把周圍的東西加以人化，從這些物品中感到人性的東西，人的智慧、才干和人對人的愛。”[4]班規也是如此，它需要人性，也應該關注人性和符合人性，致力于學生的需要和發展。

三、引導行為，鏈接學生生活

“知行脫節”是學生中的普遍現象，也是班規形同虛設的最主要外顯特征。青松班班規第13條規定：“從校外帶來的點心要符合規定的種類和數量……”六年級的學生開始具有了初步的時事關注能力，會傳播一些敏感的食品安全事件，比如“學生因食用不健康零食而中毒”事件，卻不知道“是什么造成了中毒”；經過家庭、學校的教育，學生知道相關食品安全知識，不能把這些知識運用到生活實踐中。雖然老師多次教育不能吃、學校也明令禁止購買“辣條”“衛龍”等不安全零食，但同學們普遍難以抵擋這些“書包零食”的誘惑，以致對同學們的健康造成了影響。如何解決這一難題？陶行知先生提倡知情意行合一，認為德育不能沒有體驗，體驗別人無法代替。有體驗，德育才有效果。為此，筆者試圖通過開展主題班會課，通過鏈接學生生活，引導改進學生的行為，進而落實班規。

“遠離不健康零食”是六年級的一堂主題班會課，包含交流書包零食、識別不健康零食、告別不健康零食三大環節。班會課這樣展開：1.大處著眼，小處著手。在食品安全事件層出不窮的大背景下展開教育教學活動，在班級學生喜歡的“書包零食”處深入交流“不健康零食”。2.實驗操作，化說為動。從指導學生動筆算一算“五毛錢”零食——辣條的成本計算，到學生分組通過在動手對比實驗中證明其中含有不健康的原材料，讓孩子真正了解此類不健康零食的危害，從而自覺主動遵守不吃不健康零食的規則。3.直觀展示，強化認知。把“不吃油炸零食”的字面要求通過照片、視頻進行直觀展示，讓學生了解不健康食品的生產過程，認識到不健康食品對未成年人的危害，從而 認識到“不能吃不健康食品”的深層原因。4.人人參與，注重過程。每一位同學都是課堂活動的主人，在實驗分組中人人參與、分工合作；教育教學的過程既包括課堂，也包括課前調查與課后導行，從而引導學生形成識別、告別危險零食的群體行為。5.引導家庭，全力育人。家庭是孩子飲食行為形成的第一站，孩子會模仿父母的飲食行為，父母購買、選擇零食的行為會直接影響到孩子對零食的選擇。對此，可通過課外“親子共讀”，引起家長對孩子選擇零食的關注并予以正確的引導。

作為“人類靈魂的工程師”，教師不能只是教知識、看成績的“經師”，更應是學生德行養成的“人師”。這就要求教師應對將開展的教育活動進行價值追問，在洞悉了“為什么”的前提下，再科學地實施，而不是隨大流，“人云亦云”地盲目跟風。班規的制定與實施同樣如此，只有基于育人本真這個價值原點，才能綻放班級管理的精彩。

參考文獻：

[1]余清臣.影響班規實效性的五個重要問題[J].班主任，2015（3）：51-53.

[2]梅佳祺，金一民.重構教學關系培養自主學習者[J].人民教育，2023（9）：72-74.

[3]杜時忠，馮建軍，劉鐵芳，等.中國教育家精神與現代教育[J].現代大學教育，2024，40（01）：1-13+111.

[4]魏智淵.蘇霍姆林斯基教育學[M].桂林：漓江出版社，2014：304.

責任編輯 徐向陽